民主與和諧作文5篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的民主與和諧作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民主與和諧作文1
基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發(fā)生在正確與錯誤相對抗時，而是發(fā)生在兩個正確相對抗時�！钡拇_，和諧的存在對于維持一個國家的長治久安，百姓的生活富足平安，是有著難以言說的意義的，民主亦然。
當(dāng)日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復(fù)重復(fù)著“人民民主專政以及構(gòu)建社會主義和諧社會”之類的句語時，是否會想到這看似渺遠(yuǎn)的民主和諧，其實(shí)真真切切地存在著，以寂靜的姿態(tài)詮釋著一個國家乃至一個民族的發(fā)展，同時與我們，這渺小如一葉扁舟的個體，也休戚相關(guān)。
當(dāng)巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時，我仍相信地球不是地獄，構(gòu)建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛心，愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因?yàn)閻坌�，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻坌�，疲憊的靈魂才能活力如初。
反觀如今的社會，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當(dāng)一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當(dāng)一片片森林消失殆盡，無人落足。你是否察覺，曾經(jīng)柔軟的心靈，不知何時被蛹層層包裹，流年暗度，何時，我們的心竟也逐漸生出了繭。對待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無睹；對待公車上不和諧的景象，冷眼旁觀。這真的是我們來時的初衷嗎？圣人曾說“勿以善小而不為。”是啊，構(gòu)建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛心匯成一股暖流，才能讓社會更加溫暖，我們也會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋�善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。只有懷揣著愛人的心意，和諧的落成才指日可待。
民主與和諧仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能夠彼此理解，其實(shí)，人與人之間的相處也是如此。讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，這又何嘗不是一種民主？千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。也唯有民主，才能開拓國人的心智，讓這個多元的社會大放光彩。
攜一縷陽光，和著鉛色的歲月靜靜起舞。我們彼岸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”讓我們執(zhí)起手來，共同譜寫民主和諧的笙蕭。
民主與和諧作文2
民主，顧名思義便是人民有參與事情可以自由發(fā)表意見的權(quán)利。和諧，是指對立失誤之間在一定的條件下，具體，動態(tài)，相對，辯證的統(tǒng)一，由此可見民主與和諧二者便可左右國家的安定，社會的繁榮。在著名的戊戌變法過程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理�！边@等言論，現(xiàn)代的社會，伴隨著科技的發(fā)展，思想的解放，人們的思維方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素質(zhì)的加強(qiáng)，和諧，這個詞便被提了出來。我國便是一個和諧的國家，同時我國又倡導(dǎo)民主，發(fā)展民主。
其實(shí)，民主與和諧不只是國家大事，而是我們每個人的生活方式，他直接反省著我們每個人的生活狀態(tài)，有人說：“讓持有相反觀點(diǎn)的人也能心平氣和的坐在那里，平靜的與他人相處，這邊是民主�！弊屇切┛瓷先ビX得不可思議的想法在我們身邊，便是和諧。和諧也明珠，其實(shí)是一種對于人生的態(tài)度。其實(shí)，民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會進(jìn)步的階梯。在日常生活中，沒有人能夠脫離社會而獨(dú)立的存在。我們要與人溝通，接觸，就會產(chǎn)生與他們不同的思想，在當(dāng)人與人之間出現(xiàn)思維方面的差異是，和諧就有了重要的作用。而民主就是無論你是否認(rèn)同這些觀點(diǎn)，都能夠帶著友善的微笑去傾聽，去感受，去交流。在這和諧的氛圍中，人與人之間的相互理解，就可以促進(jìn)我們的思想的進(jìn)步。而民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的忍讓。著名哲學(xué)家柏拉圖說過：“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧�！�
康德也曾經(jīng)說過：“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心深深震撼，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！泵裰�，并不是無原則的，它不是人云亦云，是非不辨的.態(tài)度；不是口是心非、見利忘義的利益，更不是收買人心、阿諛奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律為準(zhǔn)則的，不論任何人、在何時何地，都不能跨越這兩道鴻溝，即使在民主與和諧的氛圍里，個人也應(yīng)以大局為重，不能為了自己的一己私利而去損害他人的利益。所以民主并不是一味的忍讓，而是要像孔子一般，從把握內(nèi)涵，適時合理的去使用它。這就是民主與和諧，它需要我們共同的努力，只有改變我們的生活方式，加強(qiáng)我們的道德素養(yǎng)，那么和諧的社會就會如期而至。
和諧的存在，就會使民主得到良好的發(fā)展，那么我們的社會就會變得更加美好，讓我們未來美好的明天，為了創(chuàng)造出一個和諧的社會與民主的社會而努力吧！
民主與和諧作文3
清代的何啟說：天下之權(quán)，惟民主是主。
所以說，無論是對于古人還是對于今人，民主都是一個永恒而深刻的話題。
現(xiàn)在我們的生活，其實(shí)就是一個逐步走向民主與和諧的過程。就如我自己的生活，民主的選舉越來越多，小到家庭會議，大到班級干部的選舉。讓我們深深體會到民主的力量。小到家庭內(nèi)部的和諧，大到共建和諧校園，和諧這個詞已經(jīng)深入人心了。
就我看來，民主是和諧的前提，只有有了民主的觀念，民主的實(shí)踐，和諧才可能成為現(xiàn)實(shí)，不然這一切的一切都無從談起。
關(guān)于民主的小故事也有很多。上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還找來了兩種天敵，獅子和狼。
上帝對羊群說："如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。"南邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。于是，它們就要了一只狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權(quán)，還是要獅子吧。
剛開始那兩頭獅子都兇猛異常，而狼因?yàn)槭沉枯^小，羊群的數(shù)目沒有銳減。正當(dāng)他們得意的時候。北方的一只羊說，我們不如把一只羊餓得只剩骨頭，另一只養(yǎng)的膘肥體寬。這樣當(dāng)那只瘦獅子快餓死的時候再放他進(jìn)來，他一想到自己的生命就掌握在這些羊手里，就不會不加節(jié)制了。果然，這個獅子就一切從簡。而那只狼呢，因?yàn)闆]有天敵。就大肆捕殺羊。那只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它還不準(zhǔn)羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆："早知道這樣，還不如要兩頭獅子。"
這個故事有許多值得我們深思的地方。現(xiàn)在的社會我們也需要民主的力量來支撐，正義來扶持，這樣我們才能構(gòu)建一個和諧校園，和諧的社會。
而且我覺得民主是需要一個漸進(jìn)的過程。人也不能一頓吃成個胖子，慢慢來的民主才更能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，社會的考驗(yàn)。才會真正有益于民。而且我覺得民主和和諧是一對因果關(guān)系，只有有了民主，落實(shí)了民主。
讓我們共筑美好的世界。讓和諧和民主住進(jìn)人們的內(nèi)心。
民主與和諧作文4
翻開一幕幕畫卷，祖國的錦繡山河映入眼簾，抒寫的是中華五千年的傳統(tǒng)美德，是一種無聲的言語，無言的“傳承”，那是中華民族的靈魂，共譜民主和諧的樂章，屹立世界民族之林。
民主與和諧不僅僅是國家交流的語言，更是我們生活的主題。有人說，讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以平和寧靜的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒有道德的聲音也在自己身邊存在，就是和諧。我覺得這是帶有諷刺意味的。我承認(rèn)，民主是含有一種包容尊重的性質(zhì)在里面，包容的是持有相反觀點(diǎn)的人同時也尊重理解他們的觀點(diǎn)，但看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在真的就是我們所追求的民主和諧嗎？民主的和諧旨在要求追求美好的事物，發(fā)揚(yáng)美好的道德，促進(jìn)民主與和諧，而不是允許正確與錯誤，美好與不美好并存而不去斗爭，從而達(dá)到社會的一時平靜。
民主與和諧是我們生活的主題，是我們共同期望并且追求的一種社會的境界，民主是和諧的前提和基礎(chǔ)，和諧是民主的保證和最終目標(biāo)。我國是人民民主專政的社會主義國家，民主是我們的主題生活，國家的各項(xiàng)政策和制度無不體現(xiàn)這一主題。我們的政治生活、文化生活、經(jīng)濟(jì)生活雖多彩，但卻不偏離這一主題。
人民代表大會制度是我國的根本的政治制度，體現(xiàn)著人民當(dāng)家作主的實(shí)質(zhì)，人民通過選舉產(chǎn)生人大代表，代表人民的根本利益。政府對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，這體現(xiàn)了“民主”這一主題，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民主和諧的內(nèi)容也更加豐富且不斷完善，保證人民的言論自由和一切合法的權(quán)力，倡導(dǎo)人與人之間和諧相處，共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代文明。
人與人之間和諧相處應(yīng)包含寬容的意味。我曾聽過這樣一個故事：一位老太太去醫(yī)院輸液，為她扎針的是一個年齡很小的實(shí)習(xí)護(hù)士，并且是第一次給病人扎針，結(jié)果扎了兩次都沒有對準(zhǔn)血管，老太太卻沒有發(fā)怒也沒有抱怨，而是安慰那位護(hù)士，讓她別緊張，并表示自己沒關(guān)系，有了老太太的鼓勵，第三次年輕護(hù)士果然成功了！護(hù)士感激地說多虧有了老太太的鼓勵，才讓自己有勇氣有信心繼續(xù)下去。這小小的一幕體現(xiàn)了多么偉大的寬容！和諧相處，懂得寬容，才能增進(jìn)心與心之間的距離，進(jìn)而營造一種民主和諧的氛圍，搭建民主和諧之橋，讓世界更加美好。
譜一曲民主和諧，抒一篇美妙之詩，讓民主和諧的陽光灑滿世間每一個角落，傾聽美好的呼喚。
民主與和諧作文5
“民主”這個詞誕生得比較晚，是近代才出現(xiàn)的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會就是那時的和諧。
一談起民主與和諧，大家都會立刻聯(lián)系到國家、社會。沒錯，國家倡導(dǎo)民主，社會向往和諧，民主與和諧是一個集體的原則與精神�？闪硪环矫�，他們也是一種作為個體的人待人處事的境界。
民主源自寬容。假使一個人對別人的指責(zé)無法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。
大家不會忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏征膽識謀略令人敬佩，他敢于在皇帝處理政務(wù)出現(xiàn)紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的沖撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。
和諧源自理解。倘若一個人對雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點(diǎn)虧欠�？芍挥小霸紫喽抢锬軗未钡娜瞬哦煤椭C，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。
安徽桐城有一個“六尺巷”。據(jù)《桐城縣志》記載，清代大學(xué)士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳?shù)拿姡呵Ю镄迺粸閴Γ屗哂趾畏�。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結(jié)束。
民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，后者是對他人行為的諒解。
當(dāng)我們面對他人的建議，應(yīng)做到有則改之無則加勉。這不僅是幼時我們就學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則，更是我們未來道路上體會民主的基礎(chǔ)。
當(dāng)我們同他人相交共處，應(yīng)將心比心，學(xué)會站在他人的立場為他人著想。這不只是掛在口邊千萬遍的規(guī)范，更是我們?nèi)松猛局袪I造和諧的良方。
如果人們攜手行動，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。
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