文化的融合作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的文化的融合作文，歡迎大家分享。
文化的融合作文 篇1
人類文化發(fā)展歷史上的斷裂、沖突、融合都是常見的事。文化在發(fā)展分化中，由于特殊環(huán)境而形成獨(dú)特的文化。文化在發(fā)展交融中，因?yàn)榻涣魅诤�，也在�?chuàng)造新的文化。人類文化也是處在變化發(fā)展、不斷運(yùn)動(dòng)中的。文化創(chuàng)新總是處在“特定時(shí)空”中的，因?yàn)椤拔幕倪^去”已經(jīng)過去了，“文化的未來”還沒有來，人們總是在現(xiàn)實(shí)的今天創(chuàng)造著現(xiàn)實(shí)的文化，因此“文化融合”就非常重要了。
每個(gè)國家和民族都有其獨(dú)特的文化，中國數(shù)千年延綿不絕的文化非常獨(dú)特。現(xiàn)在有些人一談中國傳統(tǒng)文化就只講儒學(xué)，其實(shí)不然。中國古代傳統(tǒng)文化包含許多流派，如道家、墨家、法家，陰陽家等等。單是道家的影響，就不亞于儒家，宋明理學(xué)本身就是“儒道一體”的。所以現(xiàn)在一些人常用“儒學(xué)”或者“儒家”簡單地代替“中國古代傳統(tǒng)文化”是很不合適的，中國古代傳統(tǒng)文化應(yīng)該叫“國學(xué)”或者“漢學(xué)”比較恰當(dāng)一些，這概念內(nèi)容寬泛而包容性更大一些，“儒學(xué)”作為其中一個(gè)品牌是可以的，但不應(yīng)該過分夸大。據(jù)有關(guān)媒體介紹，國內(nèi)興起國學(xué)熱，國外也興辦了一些孔子學(xué)院�？鬃訉W(xué)院主要是進(jìn)行漢語教學(xué)，也傳播一些中國傳統(tǒng)文化，但愿不要搞成獨(dú)尊儒術(shù)，不然的話就使中國文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)混亂了。
中外文化沖突過程本身也是融和過程，是一個(gè)文化的比較研究過程和相互促進(jìn)過程。我們應(yīng)該看到，中國近現(xiàn)代歷史展示了更加波瀾壯闊、更加深刻的中外文化沖突與耦合的形式和場景，并提示了對中外文化作比較研究的重要性。文化的融合實(shí)質(zhì)上是一個(gè)國家民族進(jìn)步、發(fā)展、創(chuàng)造的過程，也是全世界各國文化進(jìn)步、發(fā)展、創(chuàng)造的過程。
中外文化融合過程是同文化的歷史性與現(xiàn)實(shí)性的融合過程緊密相關(guān)的一個(gè)文化的民族性與世界性相統(tǒng)一的過程。所以，它不應(yīng)該被理解為絕對的沖突對立過程，而應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)的、相輔相生的、共同促進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展的過程，用中國古代哲學(xué)范疇用語來說，這就是一個(gè)“和”的過程。
文化的融合作文 篇2
自人類誕生之初，“融合”的概念便已經(jīng)出現(xiàn)了。由于每個(gè)人都難以各自獨(dú)立地存在，便相互依靠，形成大小不等的`部落，在聚合成部族。隨著歷史的推進(jìn)，“融合”也開始擴(kuò)展到相鄰的民族間——比如中原有“胡服騎射”，而北方民族也相應(yīng)地推行了漢化政策。到了全球化高速發(fā)展的今天，“融合”的概念也隨著這股潮流席卷了全世界�？磥恚诤系拇_是世界發(fā)展大勢，“浩浩蕩蕩”，難以抵擋。
融合，起初便是地域的融合�，F(xiàn)代交通已不再囿于崇山峻嶺的阻隔，橫跨太平洋也不過只是十個(gè)小時(shí)的飛行。這些又帶來了物流的發(fā)展：即使深處內(nèi)陸腹地，對沿海地區(qū)的特產(chǎn)也不會(huì)感到陌生。如果沒有地域的融合，以上種種恐怕只是癡人說夢吧。
地域的融合帶來的是文化的融合。據(jù)稱當(dāng)今美國人每逢春節(jié)便要向當(dāng)?shù)厝A人“拜年”，而國人對歐美文化的理解也不再僅限于“咖啡、紅酒”了。文化與文化相互碰撞，擦出閃亮的火花，照亮了人類演進(jìn)的前路。進(jìn)來廣受贊譽(yù)的屠呦呦，正是憑借著對中國古典醫(yī)學(xué)的深刻理解和對西方現(xiàn)代技術(shù)的熟練運(yùn)用，從而取得了驕人的研究成果。這些成績啟示我們，如何在不同文化中汲取精華并使之相互融合，是一個(gè)相當(dāng)值得深思的問題。
文化是由人類創(chuàng)造的，因而文化的融合，歸根結(jié)底便是人的融合。隨著自由、平等、博愛等普世理念的傳播，世界各地的人們也逐漸廢除了諸如種族歧視、奴隸制度等丑惡的積習(xí)，開始在融合中匯聚入文明的征程。遍及世界的交流，開始讓人們在感受外來文化的同時(shí)，也對自身固有的文化進(jìn)行反思和改變。我不由得想起魯迅先生——他身處時(shí)代大變革的時(shí)期，在東西文明的碰撞交融中、在舶來思想的刺激影響下，目睹并認(rèn)識到國人內(nèi)心的蒼白和麻木，于是立志對這種民族的劣根性進(jìn)行改造。人的交流，從這個(gè)意義上來說，也推動(dòng)了民族自身的進(jìn)步。
融合給我們帶來了什么，我想是毋須多言的。它增進(jìn)了人的見識和相互理解，帶來了文化的激烈碰撞。民族因此而勃興，人類發(fā)展的前路也正是在不斷的融合中被照亮�；蛟S有人認(rèn)為，融合讓我們失去了多樣性，而我卻可以這樣答復(fù)：失去了融合便失去了交流，失去了交流多樣性便喪失了其意義;也正是在融合中，我們認(rèn)識到了多樣性的價(jià)值，從而著手保護(hù)它。畢竟，融合是人類文明的縮影，人的歷史就是融合的歷史。那我們的未來呢?——不必預(yù)言家多言，也必將是融合的未來。
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