關于黃山之旅作文500字
黃山之旅
國慶節(jié)，爸爸媽媽帶我去黃山旅游。到了黃山腳下的湯口鎮(zhèn)，這里的車多、酒店多。第二天早上，我們四點鐘就起床了，來到游客換乘中心，這里的人真多呀！人山人海。我們排了三個多小時的隊，終于坐上了開往云谷寺的大巴。
到了云谷寺，我抬頭一望，腳就開始發(fā)抖。心想：我爬得上去嗎？可是總有一個聲音在我耳邊回蕩：“你一定能行的�！蔽以倏戳丝磁赃�，有許多比我小的小朋友，還有七、八十歲高齡的老人也來爬，我就覺得我一定能行。
爬山的人可真不少，前望不到頭，后看不到尾。我們隨著人流往向爬，表哥爬得飛快，在人縫里鉆來鉆去，我在后面緊追，外婆也爬得很快，不一會兒就追上我倆。有很多人爬到半山腰就坐在旁邊休息，我們也停了下來。很多人看到外婆也來爬山，紛紛向外婆豎起了大拇指。有一位阿姨還和外婆一起合影留念呢！
一路上，我們欣賞到了許多美麗的風景，看到了仙人指路、天狗望月、雙貓捕鼠、仙人翻桌……等許多美麗的`奇石。還有蒼勁有力的黑虎松。來到了白鵝峰頂，我們看到了美麗壯觀的云海。我們還去了鳳凰源、翡翠谷——也叫情人谷，是藏龍臥虎的拍攝地。在那里，我看到了八戒石、蛙跳石、海象石——俗稱棺材石，也叫睡美人石。
這次來黃山，遺憾的是沒去天都峰，有機會再來黃山，我一定要爬上天都峰，在鯽魚背前留影。
【寫作指導：感動是寫作的原動力】
作文正走向浮華，這是一個不爭的事實。
近年來的高考滿分作文及各地出爐的所謂佳作，讓我一次次加深這種印象：內(nèi)容之實被隨意掩埋，浮華之風漫灌其中。主要表現(xiàn)為：不論是否需要，不問效果如何，只盲目地尋章摘句，把文章裝點得“詩意飛揚”，涂抹得五顏六色，以至于讓人望眼迷離；好講屈平孔丘，放言太白東坡，總是與古人、典故、名言異常熱絡，為文造情之時又學得一副歷經(jīng)苦旅與掙扎的清冷模樣，讓人真容莫辨。
難怪我省教研員胡勤先生在高考作文閱卷之后說，31.5萬考生，好作文寥寥無幾，寫身邊生活的文章幾乎看不到，其中不乏空洞之作，沒有實質(zhì)內(nèi)容，披著華麗的外衣，滿是“整容”的痕跡。
浮華之風使作文越發(fā)像一種技術操作，也使學生忽視了當下，荒蕪了情懷，磨鈍了心靈。親情類散文當然也未能幸免。當我們看到學生在作文中競相“自毀命運”，“主動拆散”自家美滿家庭，甚至不惜以親人的身家性命作為噱頭時，我們不禁感到一種深深的擔心：太需要提倡真誠寫作，尤其應給親情散文一種健康的生態(tài)環(huán)境。
首先從界定“文采”的概念開始。文采應當是廣義、多元的。華美深刻是一種文采，樸素清新也是一種文采；粗獷恣肆是一種文采，細膩淡雅當然也是一種文采。我們可以有個人的喜好，但各種文采與風格本身并無所謂高下與褒貶。錢鐘書的冷峻幽默使人深思咀嚼又擊節(jié)捧腹，但泰戈爾的淡雅清新不也給世界文學留下一座語言寶藏嗎？魯迅先生也說，一條小溪，明澈見底，即使淺吧，卻淺得澄清。其實，江河湖海各有氣度，花草樹木各有美姿，我們完全可以喜歡、取舍一直到創(chuàng)造屬于個人的風格，從而自信地表達言說。在親情散文的經(jīng)典名篇里，朱自清的《背影》可謂樸素，冰心的《哭小弟》可謂平實，可我們讀后仍是心頭一動，甚至扼腕垂淚，唏噓不已。因此，如果真要說文采的高下有什么判斷標準的話，那就是合適貼切。
除此之外，親情散文經(jīng)典名篇的一個共同的本質(zhì)特點就是捕捉身邊之事，傾吐內(nèi)心的真實。關于這點，好些專家對現(xiàn)在的學生表示深深的諒解，認為學生根本沒有時間沒有機會去體驗感受生活，能學著借鑒就很不錯，甚至小小的抄襲也不宜過于指責。我倒認為，這種說法看似寬容卻有悖于事實。事實上，我們每天就是在生活，課堂的交流課后的聯(lián)想是生活，學校的活動周末的回家是生活，能不能有所體驗與感悟，不是由生活內(nèi)容決定，而很大一部分取決于我們對這種常態(tài)生活的敏感度。老師應注意如何催開學生的真情之花。
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