【實(shí)用】家風(fēng)作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的家風(fēng)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)作文 篇1
鄉(xiāng)村的春節(jié)是個(gè)農(nóng)活相對(duì)悠閑的時(shí)候，但看著跑進(jìn)跑出的外婆，我忽然驚覺(jué)記憶中的她似乎總是這樣忙碌。
小時(shí)候的我是打心眼里對(duì)外婆沒(méi)有什么特殊的記憶，唯一記得的便是外婆滿嘴的土話和忙碌的身影。語(yǔ)言的不通成了我們之間交流的最大障礙，加之難得去趟外婆家的大部分時(shí)間里仍是看不見(jiàn)外婆的，久而久之，外婆在我記憶的影集中只留下了小小的一隅。
過(guò)年，照例是必須跟著爸爸媽媽回外婆家的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到雨霧朦朧的狹窄鄉(xiāng)村小路上外婆一個(gè)人傻等的身影----“今天沒(méi)有上田嘛！”媽媽驚奇地說(shuō)，我贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭，卻不由愣住，記憶深處外婆已似與那黑黑的黃土地和看不盡的糧田緊緊捆綁在了一起。
還沒(méi)等車子停穩(wěn)，外婆便蹣跚著走過(guò)來(lái)要幫開(kāi)車門，泥濘小路上的腳印淺淺的，不細(xì)看仿佛一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有。外婆欣喜地拉住我，唧唧咕咕地說(shuō)了一堆什么，我并沒(méi)有在意，注意力被手背上一陣微痛轉(zhuǎn)移了，我的視線第一次停留在緊緊攥住我的這雙手上。那是一雙怎樣的莊稼人的手哦！比平常女子寬大的骨架上樹(shù)皮一樣的皮膚松垮垮的搭著，深深的溝壑貫穿整個(gè)手背，指關(guān)節(jié)突兀地拱著，指甲無(wú)一不開(kāi)裂了，露出黑漆漆的肉來(lái)，寬扁的大拇指輕輕摩挲著我的手背----她是那樣的小心，仿佛怕碰壞了一件易碎品，可是我卻如被一張砂紙摩擦般。外婆咧著干癟的嘴，仰頭沖著我開(kāi)心地笑著，我不由得鼻子一酸----什么時(shí)候開(kāi)始，外婆因種莊稼而彎下去的腰再也直不起來(lái)了？什么時(shí)候，她竟只齊到我的下巴了……
看著外婆吃力地扛著一根粗大的釘耙佝僂著向外走去，我不竟喊道：“外婆，歇會(huì)兒吧！”外婆回轉(zhuǎn)過(guò)身，仰著頭笑著揮揮手，隱約聽(tīng)清一句“不累！”媽媽憂怨地和我說(shuō)：“你外婆一直這樣，半刻離不開(kāi)她的地�！笔橇耍@句話漸漸與記憶中的印象重合。
從前和外婆的有關(guān)事情大多是從媽媽和舅舅的通話中聽(tīng)來(lái)的，今天是外婆要回了被舅舅丟給別人去種的地，明天是外婆回掉了舅舅請(qǐng)來(lái)幫忙打農(nóng)藥的人……舅舅和媽媽看外婆年老了，想讓她享享福，外婆聽(tīng)了可不干，那好像是好脾氣的外婆唯一一次的大聲嚷嚷：“種了一輩子的田了，怎么舍得扔掉！”那也是在記憶中外婆說(shuō)過(guò)最多的一句話了，小小的我不懂，只是昂起腦袋幫外婆撣掉衣角上的泥巴。
“哎，你外婆就只知道種她的地，她的地比什么都重要!”媽媽憤憤地嘆了一口氣：“種田的命！”我沉默了許久，看著外婆佝僂的身影一點(diǎn)點(diǎn)陷入綠油油的麥田中，心中不由嘆氣：也只是外婆有一顆忙碌的心吧。我好像突然明白了：那就是外婆的執(zhí)著和希望吧。
家風(fēng)作文 篇2
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
家風(fēng)作文 篇3
家是生活的動(dòng)力，是幸福的源泉，是心靈的樂(lè)園，是我們終身的庇護(hù)所。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育觀念和家庭理念，良好的家風(fēng)，家教在日常生活中潛移默化的影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量。所以良好的家風(fēng)家事也能塑造出這個(gè)家庭中接近完美的人生。
忠厚傳家遠(yuǎn)——家風(fēng)代代相傳
我的奶奶生活在舊時(shí)代，沒(méi)有踩過(guò)一天學(xué)堂的門檻，斗大的字不識(shí)一個(gè)，是一個(gè)十足的文盲。但是在我心里，在我眼里，奶奶比有些舞文弄墨的所謂的知識(shí)分子、比那些口頭滿是仁義道德實(shí)則低俗惡劣的小人何止強(qiáng)上一百倍，所以我說(shuō)奶奶是一個(gè)偉大的高尚的人。爸爸告訴我，奶奶從進(jìn)入我們村的那一天起，就成了村里是出名的熱心腸，誰(shuí)家有困難，誰(shuí)家有事情，誰(shuí)家就有奶奶的身影。
有一次，奶奶在田里干活，突然間烏云密布，雷聲轟隆，轉(zhuǎn)眼間下起了雨。奶奶急忙往家跑，跑到半路，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老人淋著雨水蹲在路邊不知回家，原來(lái)是村東頭的一位精神有點(diǎn)問(wèn)題的老人，奶奶知道自己沒(méi)有辦法把老人帶回家，所以急忙跑回家，讓自己家人去村東頭告訴老人的家人，讓他們派人把老人帶回家，自己拿著雨傘雨披毛巾等又跑回老人身邊，等老人的家人趕來(lái)時(shí)，看到奶奶打著雨傘站在穿著雨披的自家老人身邊，他們一家人都被奶奶的這種舍己為人的行為深深感動(dòng)。過(guò)后，那一家人買了很多禮物感謝奶奶，都被奶奶婉言謝絕，并說(shuō)這是自己應(yīng)該的做的，沒(méi)有什么大不了的。
奶奶的一舉一動(dòng)，深深地影響著父親。父親從小就是一個(gè)熱心的少年，經(jīng)常幫助同學(xué)鄰居。在生活中，爸爸待人接物從不貪圖小便宜，寧愿自己吃虧，也不讓別人覺(jué)得委屈，當(dāng)別人問(wèn)他，他總是說(shuō)吃虧就是賺便宜，你說(shuō)他傻不傻。爸爸對(duì)待親朋好友也是坦誠(chéng)相待，爸爸的朋友經(jīng)常說(shuō)，交朋友就應(yīng)該叫他這樣的朋友，還說(shuō)和爸爸這樣的人做了朋友就是一輩子的幸福；爸爸對(duì)待岳父岳母就像對(duì)待自己的親生父親一樣，外公外婆逢人必說(shuō)爸爸的好。百善孝為先，正因?yàn)榘职值男⑿�，親戚們朋友們都對(duì)爸爸很敬重，說(shuō)父親就是自己學(xué)習(xí)的榜樣。
忠厚傳家遠(yuǎn)。我認(rèn)為人生中最溫馨最美好的時(shí)光，莫過(guò)于一家人聚在一起，其樂(lè)融融。一天，大姑二姑一家人、叔叔一家人加上我們一家人齊聚在爺爺奶奶家，搞起了家庭聚會(huì)，大大小小加起來(lái)二十口人�？粗鴿M屋子的家人，滿屋子的溫馨與幸福，我心中充滿了無(wú)比的自豪驕傲——生活在這樣的家庭，我真幸福�。�
奶奶爸爸對(duì)待生活對(duì)待他人的行為也在影響著我們這一代，激勵(lì)著我們這些后輩——忠厚傳家遠(yuǎn)，做人要厚道。
家風(fēng)作文 篇4
千百年來(lái)，客家人在由北向南的長(zhǎng)途跋涉和頻繁的'遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨(dú)特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗，從而使客家民俗文化千情萬(wàn)種、云蒸霞蔚、獨(dú)具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁(yè)。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。
一、生活風(fēng)俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲(chǔ)藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯?jiān)谙聫d，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長(zhǎng)子住用。
二、家庭風(fēng)俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬�？图宜滓�(guī)，吃飯時(shí)，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對(duì)著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時(shí)，小孩要主動(dòng)幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時(shí)，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中，小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來(lái)到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做周歲。
三、婚姻風(fēng)俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說(shuō)媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動(dòng)上門說(shuō)媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會(huì)求媒人做好事。男女雙方見(jiàn)面后，互相傾吐心事，于老人同意，認(rèn)為合適，就開(kāi)出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng)，把迎娶時(shí)間告訴女方，女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝。婚禮前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯�，女家都要給陪郎和男家來(lái)的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當(dāng)晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔(dān)著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來(lái)得更為莊嚴(yán)肅穆�？图胰藢�(duì)于此，做得十分周到，甚至過(guò)于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚，禮務(wù)從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂(lè)奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過(guò)去有“上六下四”之說(shuō)，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計(jì)趕回家，以求在臨終前見(jiàn)最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報(bào)喪病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來(lái)的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動(dòng)遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來(lái)吊唁時(shí)，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時(shí)，常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”，通宵達(dá)旦，鼓樂(lè)喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場(chǎng)，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開(kāi)小孝；三年舉行祭禮，叫開(kāi)大孝。開(kāi)大孝時(shí)，門前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復(fù)正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開(kāi)墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>
對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我相信她會(huì)一直流
家風(fēng)作文 篇5
家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路，伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。
我們家的家風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)守時(shí)、勤奮好學(xué)、孝老愛(ài)親、拾金不昧。
記得我第一天去小學(xué)報(bào)道時(shí)，因?yàn)橘嚧膊钜稽c(diǎn)就遲到了。媽媽一把把我從床上拖起來(lái)，拉去洗手間給我洗了一把臉。隨后，我和媽媽帶著早餐狼狽不堪地上路了。在路上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“小渝，做人一定要守時(shí)。你想想如果你和別人約好時(shí)間出去玩，而你卻錯(cuò)過(guò)了時(shí)間，別人會(huì)高興嗎？說(shuō)不定下次就不和你玩了�！蔽液孟耋w會(huì)到了什么，想著下次不敢這樣了。久而久之，每當(dāng)和別人約定好時(shí)間我總會(huì)在自己的本子上記錄下來(lái)，早點(diǎn)到。平常上學(xué)也是，即使是寒冷的冬天，我也不會(huì)賴床，會(huì)提早起來(lái)。這多虧了媽媽的教導(dǎo)。
我們家不光誠(chéng)實(shí)守時(shí)，而且勤奮好學(xué)。我們家總藏書量有好幾千冊(cè)了，書柜都裝不下了。我們每天都會(huì)在晚飯過(guò)后，拿著今天讀的書分享自己的感受以及好詞好句，已經(jīng)持續(xù)2年左右了，這大大提高了我的閱讀理解能力以及寫作能力。不僅如此，我們還會(huì)訂一些報(bào)紙、雜志，每人一份。每年光是用在買書上的錢，就要好幾千了！
我們家還十分崇尚孝老愛(ài)親。爸爸媽媽每天一下班回來(lái)，沒(méi)有在玩手機(jī)，而是在陪外公外婆聊天，吃完飯還會(huì)陪著他們散步。我也會(huì)在做完作業(yè)后和外公外婆一起討論從電視上和報(bào)紙上看來(lái)的新聞，討論得異常激烈。我爸爸媽媽還會(huì)隔一定的時(shí)間給他們按摩一下，捶捶背。他們常常是高興得笑開(kāi)了花。
不過(guò)，我們家最有特點(diǎn)的家風(fēng)便是拾金不昧了。記得有一次，我們?cè)谫F州旅游，突然發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)處的草地上竟然有個(gè)黑色的錢包。我立刻去撿起來(lái)，打開(kāi)來(lái)一看：哇！有一大疊鈔票，還有幾張銀行卡。我嚇壞了，不知該怎么辦，結(jié)果又把錢包扔回到了地上。媽媽看見(jiàn)了語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你看，錢包里有這么多東西，丟失錢包的人一定很著急！如果我們把它扔那兒不管的話，這個(gè)錢包可能真的會(huì)被弄丟的！我們還是把它交還給丟錢包的人吧！”后來(lái)，我們沒(méi)有能夠等到失主，最后把錢包交給了景區(qū)的工作人員。這件事情雖然很小，但是讓我受益匪淺。
現(xiàn)在，“誠(chéng)實(shí)守時(shí)、勤奮好學(xué)、孝老愛(ài)親、拾金不昧”已經(jīng)成為了我的座右銘，我每天牢記它，為的就是長(zhǎng)大后能夠成為一個(gè)這樣的人。
家風(fēng)作文 篇6
中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。
這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書,就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng)；當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......
我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么？我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....
仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要�！�
可見(jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
【【實(shí)用】家風(fēng)作文6篇】相關(guān)文章：