家風(fēng)作文五篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的家風(fēng)作文5篇，歡迎大家分享。
家風(fēng)作文 篇1
“奉先思孝，處下思恭，傾己勤勞，以行德義。”這是李世民關(guān)于家風(fēng)的教誨。家風(fēng)在許多家庭都處在非常重要的地位，在我家也是一樣，有了家風(fēng)，大家都將善良、有禮、奮進(jìn)。
我家的家風(fēng)，可以概括成兩個(gè)字“勤”“孝”。勤，就是做什么事都要非常勤勞。比如，學(xué)習(xí)要勤奮、做家務(wù)要勤勞……而孝，大家應(yīng)該都知道，就是孝順。而就是這孝順，在我家也有一個(gè)故事。爸爸剛來(lái)寧波的時(shí)候，并不愛(ài)吃海鮮，可是到外婆家吃飯的時(shí)候，外婆卻總給爸爸做海鮮吃。第一次去的時(shí)候，外婆給爸爸做了一桌子海鮮，螃蟹，小黃魚(yú)，海瓜子……爸爸又不好意思告訴外婆自己不愛(ài)吃海鮮，怕外婆難受，便忍著吃下了一肚子的海鮮。從那以后，每次到外婆家吃飯，桌上總有或多或少的海鮮。而且爸爸媽媽每次去外婆家的時(shí)候，總會(huì)帶上禮物和祝福。而勤，在我們一家人中就做得更好了。自從小的時(shí)候，我每次跟爸爸講話，爸爸總會(huì)有幾次不理我。而且每次他的注意力都是集中在手機(jī)上的。每到那時(shí)，我就會(huì)有自知之明，不跟爸爸說(shuō)話。直到五年前的那個(gè)夏天，我實(shí)在受不了爸爸這樣的舉動(dòng)了，我就偷偷地看爸爸究竟在干為什么。直到那時(shí)，我才知道爸爸這樣是在勤奮地做工作。爸爸每次不跟我說(shuō)話的時(shí)候，不是在處理工作上的事，就是在看新聞、學(xué)習(xí)。我在做作業(yè)的時(shí)候也會(huì)這樣，一心一意的做一件事情，媽媽平常對(duì)待工作也是這樣專心致志。
這就是我的家風(fēng)“勤”和“孝”，我相信許多人家的家風(fēng)也是這樣。家風(fēng)，如果在遇到困難時(shí)，是家人的幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)；在遇到挫折時(shí)，是家人的笑容鼓勵(lì)；在不開(kāi)心時(shí)，是一顆甜甜的糖果……如果世界沒(méi)有良好的家風(fēng)，那會(huì)變得一團(tuán)混亂。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們一起秉持良好家風(fēng)，爭(zhēng)做有道德、講文明、求上進(jìn)的'新時(shí)代的好少年！
家風(fēng)作文 篇2
家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我家里，也有家風(fēng)，它教會(huì)了我如何做一個(gè)善良的，有誠(chéng)信的人。
人要有誠(chéng)信，媽媽經(jīng)常教育我要誠(chéng)信待人。記得有一次，我答應(yīng)一個(gè)朋友要跟他去廣場(chǎng)上做小提籃，可是天有不測(cè)風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來(lái)我把這事給忘了，一看到下雨了才想起來(lái)，我趕緊穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個(gè)朋友萬(wàn)一沒(méi)去呢？媽媽說(shuō)；”萬(wàn)一他去了，你沒(méi)去，他怎么辦？那個(gè)朋友會(huì)認(rèn)為你是不守信的孩子“。我去了，到了小廣場(chǎng)，雖然那個(gè)同學(xué)沒(méi)來(lái)，但是我放心多了，因?yàn)槲沂莻�(gè)守信的孩子。
小時(shí)候，媽媽就一直告訴我做人要：1、勤儉節(jié)約；2、小輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩要有禮貌問(wèn)好；3、尊重他人，維護(hù)他人尊嚴(yán)；4、要有道德。這其中第一條曾給了我一個(gè)深刻教訓(xùn)。又一次，媽媽洗衣服，洗了一遍又一遍。該做飯了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就這一天我家浪費(fèi)了許多水。結(jié)果第二天停水了。我們家才意識(shí)到勤儉節(jié)約的重要性。從這以后我家一直節(jié)約用水，不浪費(fèi)一點(diǎn)一滴。
家風(fēng)可以代表一個(gè)國(guó)家的風(fēng)氣，國(guó)家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。他要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)不僅僅是物質(zhì)上的豐富，在我看來(lái)，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)朝代決定了它的哀與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國(guó)家，才能?chē)?guó)富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
爺爺告訴過(guò)我家最重要的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，孝敬師長(zhǎng)。爺爺告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！我家又增加了一條家規(guī)。
我希望我家的家風(fēng)、家訓(xùn)能世世代代傳承下去。
家風(fēng)作文 篇3
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總�(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺，家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松，如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風(fēng)作文 篇4
客家釀豆腐是客家名菜，但凡有宴席必有此道菜�！搬劇笔强图以挼囊粋�(gè)動(dòng)詞，表示“植入餡料”的意思，“釀豆腐”即“有肉餡的豆腐”之意。具體的做法是，把豬肉用刀反復(fù)的剁，調(diào)味做成餡料，然后用筷子在豆腐塊中輕輕插一個(gè)小洞，塞入適量肉類為主的餡料，然后以煎、悶、煲、炸或蒸等烹調(diào)方法烹調(diào)至熟。可以煮一些醬淋在上面。因其做法簡(jiǎn)單，取材普通，因此深受客家人喜愛(ài)�！搬劧垢钡呐胝{(diào)方法非常講究。不同的餡料、不同的方法烹調(diào)出來(lái)的“釀豆腐”的味道很不一樣。豆腐在“釀”之前煎過(guò)或者炸過(guò)的話，味道也不一樣；甚至同樣采用煎的方法，倒撲煎和正放煎風(fēng)味也不一樣。在節(jié)日客家人通常都會(huì)自己制作一定量的豆腐，“釀”好煎熟，置入鍋中，每餐取出若干作菜肴，剩余的每隔一段時(shí)間在砂鍋中加熱煮沸以防變質(zhì)，直至全部吃完。
家風(fēng)作文 篇5
上個(gè)世紀(jì)初年，梁?jiǎn)⒊谥鞒帧缎旅駞矆?bào)》筆政時(shí)創(chuàng)造了下筆氣勢(shì)如虹，讀之使人酣暢淋漓的報(bào)章體散文，起到了示范天下、從風(fēng)響應(yīng)的啟蒙奇效，一時(shí)士林仿效紛紛，舉國(guó)欲狂。胡適感嘆：“梁先生的文章，使人不能不跟著他走，不能不跟著他想。”誰(shuí)知十來(lái)年后，梁?jiǎn)⒊@位當(dāng)年“言論界的驕子”在寫(xiě)給子女的家書(shū)中，竟似乎效仿起五四文學(xué)青年冰心的文筆。梁容若指出：“（任公）有一部分白話信件，自然真摯，充滿情趣，可以說(shuō)是絕代妙文。有些寄給子女的信，看出似乎是模仿謝婉瑩女士《寄小讀者》的筆調(diào)。文壇名宿梁任公，追隨后進(jìn)的胡適之，從風(fēng)而靡，這是有人指出過(guò)、惋惜過(guò)的，卻絕料不到暗暗的他正在向小兒女行輩的少女作風(fēng)看齊。任公的進(jìn)取、虛心、無(wú)我，真夠令人驚嘆了。”
近讀俞祖華、俞夢(mèng)晨的新作《像梁?jiǎn)⒊菢幼龈赣H》（山東畫(huà)報(bào)出版社20xx年版），我們不難體會(huì)該書(shū)主人公精心、細(xì)心、耐心教育子女的一片赤誠(chéng)、一番苦心。梁?jiǎn)⒊云鋹?ài)心與智慧成功締造了“一家三院士，滿門(mén)皆才俊”的家教傳奇，為世人貢獻(xiàn)了難以復(fù)制、堪稱奇跡的成功案例。按其將教育分為智育、情育、意育三方面的說(shuō)法衡量：智育方面，以梁思成、梁思永、梁思禮三院士為代表，梁家九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才，滿門(mén)俊秀。情育方面，其子女個(gè)個(gè)對(duì)家國(guó)故鄉(xiāng)情深意篤，九個(gè)子女中七個(gè)有海外學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)歷，最后都學(xué)成歸來(lái)報(bào)效國(guó)家；除思忠早逝外，其他子女都有幸福的愛(ài)情與美滿的婚姻；又都按父親“人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩”的教誨，有著關(guān)愛(ài)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。意育方面，梁家子女不懼挫折、常思進(jìn)取，經(jīng)受住了苦難、困境、逆境的磨礪與考驗(yàn)，他們不依賴父輩的聲名，而靠自強(qiáng)自立書(shū)寫(xiě)了各自燦爛的人生篇章。
梁?jiǎn)⒊P(guān)注著兒女成長(zhǎng)的每一階段，從早期幼教，到學(xué)校教育，到他們出國(guó)留學(xué)，再到學(xué)成回國(guó)、談婚論嫁、就業(yè)擇業(yè)，子女人生的整個(gè)過(guò)程都不會(huì)游離梁?jiǎn)⒊囊暰�。在全程關(guān)注的同時(shí)他又注意對(duì)子女的智商、情商、意商、財(cái)商進(jìn)行全面培養(yǎng)，在其引領(lǐng)下，子女們個(gè)個(gè)都得到了全面發(fā)展。他在兒女們面前亦莊亦諧，亦師亦友，亦尊亦親，扮演了親情上的好父親、心靈上的好朋友、學(xué)識(shí)上的好老師、人格上的好榜樣等多重角色。
梁?jiǎn)⒊募彝ソ逃砟钕冗M(jìn)，方法得體，且別具特色。理念上，他強(qiáng)調(diào)教育就是教人學(xué)做智仁勇兼?zhèn)洹⒅橐馊姘l(fā)展的人，學(xué)做人是第一位的，做學(xué)問(wèn)則次之；他注重幼學(xué)、女學(xué)，強(qiáng)調(diào)“人生百年，立于幼學(xué)”，提出“欲強(qiáng)國(guó)必由女學(xué)”；他注重個(gè)性主義教育，從來(lái)不強(qiáng)迫子女學(xué)習(xí)所謂的熱門(mén)專業(yè)，而是鼓勵(lì)子女按照自己的興趣和個(gè)性，進(jìn)行差異化的學(xué)習(xí)；他主張趣味主義，希望兒女不僅從專業(yè)中獲得趣味，也從人文、藝術(shù)、游戲、現(xiàn)實(shí)生活中多渠道增進(jìn)自己的興味。方法上，他努力營(yíng)造有利于孩子成長(zhǎng)的溫馨、和諧的寒門(mén)家風(fēng)，以書(shū)香盈門(mén)的家學(xué)涵養(yǎng)智育，以其樂(lè)融融的親情陶養(yǎng)情育，以“儉以養(yǎng)德”的寒士家風(fēng)培養(yǎng)意育；他注重授子女以“漁”而非“魚(yú)”，主張“教人當(dāng)以方法為主”，給子女傳授了鳥(niǎo)瞰、解剖、會(huì)通的“三步讀書(shū)法”與“‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用”的治學(xué)方法，更傳授了實(shí)現(xiàn)精彩人生的生存經(jīng)驗(yàn)、生活智慧。梁氏家教的最大特色是充滿愛(ài)心，洋溢親情。父親寫(xiě)給兒女的書(shū)信處處滲透著熾熱的情感，親切的稱呼、細(xì)致的關(guān)懷、深情的思念、真誠(chéng)的告白、娓娓的訴說(shuō)、諄諄的教誨，無(wú)一不在充分展露深深的父愛(ài)。
書(shū)中還概括了梁?jiǎn)⒊逃优裱囊恍┲匾瓌t，如：言談舉止的“小道理”與安身立命的“大道理”兼顧，圍繞“教人學(xué)做人”一個(gè)目標(biāo)；“爹爹雖然是摯愛(ài)你們，卻從不肯姑息溺愛(ài)”，寬嚴(yán)相濟(jì)，突出一個(gè)“愛(ài)”字；“潤(rùn)物無(wú)聲”的感化與“擲地有聲”的點(diǎn)化結(jié)合，爭(zhēng)取達(dá)到一個(gè)好的效果。他的一些教子箴言，例如“處憂患最是人生幸事”“悲觀是腐蝕人心的最大毒菌”“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”“吾家始終不能享無(wú)汗之金錢(qián)也”，經(jīng)得起我們掩卷長(zhǎng)思、反復(fù)玩味。梁?jiǎn)⒊m然去世已近一個(gè)世紀(jì)，但他教育子女成才的經(jīng)驗(yàn)與方法，對(duì)于當(dāng)下望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們?nèi)匀痪哂袕涀阏滟F的借鑒價(jià)值。
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