【精華】家風作文七篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的家風作文7篇，歡迎大家分享。
家風作文 篇1
家風，又稱門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。
我家的家風是孝順之風，百善孝為先。從我記事那天起，爸爸媽媽對爺爺奶奶的孝順就刻在我腦海里。他們從不和爺爺奶奶頂嘴，家里的大小事情，爸爸媽媽都會聽取爺爺奶奶的意見。有時奶奶發(fā)脾氣，爸爸總是陪著笑臉，不停的“討好”。事后還不忘教育我：“爺爺奶奶年紀大了，一輩子苦著累著過來了，我們得孝順他們，他們那代人不容易啊”。
記得有一次奶奶病了，要做手術(shù)，爸爸媽媽輪番陪著奶奶，日夜無微不至的照顧，真是到了“父母病，藥先嘗，晝夜侍，不離床”的地步。由于奶奶是高血壓，得先降血壓，才能做手術(shù)，到我們?nèi)タ赐麜r，奶奶的臉色好多了，可爸爸急得滿嘴起了皰，媽媽也瘦了。
爸爸曾經(jīng)對我說過“百善孝為先，孝敬是沒有底線的。一孝立，萬善從，是為孝子，是為完人”。爸爸媽媽在這方面給我做了很好的榜樣，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，好的家風會一代代延續(xù)，我也會像爸爸媽媽一樣，孝敬老人、孝行天下。我暗暗下定決心，以后也一定會像爸爸媽媽一樣，做孝順的孩子。
家風作文 篇2
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時候，每次上學校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆�，到學校千萬別和同學磨牙（亳州俗語，指吵架或打架），如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們老師�！�！奶奶生怕我在學校和同學發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事！”爺爺還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人�！敝挥薪�(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習慣。仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關(guān)系。 奶奶還是在每次去學校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。
風家教更重要的是父母親用自己的行動給孩子樹立榜樣。有什么樣的父母親就有什么樣的孩子，隨著社會的進步，每一代人都有自己給孩子留下的家風家教，這會影響孩子的一生，好的傳統(tǒng)觀念他們也會一代代傳承下去的。雖然像我，對父母親傳承給我的“艱苦樸素勤撿節(jié)約”做了一些修改，難道不是更好嗎？沒有什么東西是一成不變的，但變一定要變得更好，不能忘了根本。 我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的'未來將會更加繁榮昌盛！
家風作文 篇3
中華民族自古以來就崇尚“百善孝為先”，我家亦如此。“孝”字，即為我家的家風，而我家最孝順的，非我的母親莫屬了。
母親是位勤勞善良的女人，更是一位既是發(fā)自肺腑又能付諸行動來孝順父母和公婆的女兒和兒媳。她自小受家庭熏陶，練就了一身做家務的本領。母親做的飯菜經(jīng)常會盤碗見底，母親打掃的房間一定是一塵不染，我和父親每天都能穿著散發(fā)著陽光味道的衣服出門，總之，提到家務事，母親無所不能，而且樣樣精通。更為可貴的是，在孝順長輩上面，她一直是“身先士卒”，“率領”我們?nèi)易觥靶⒆印�，將我家的家風——“孝”，展現(xiàn)得淋漓盡致。
那日在奶奶家，午飯后，我以最舒服的姿勢倚在沙發(fā)上看了好一會兒的電視，起身去餐廳開冰箱拿雪糕吃，眸子卻無意間瞥見在廚房里忙碌的身影，是母親!
此時，她正哈腰站在水池旁刷著碗，白色的泡沫飛濺，裹住了她白皙修長的雙手，沾滿油漬的白瓷碗盤一經(jīng)她握在手中洗碗布的“洗禮”，瞬時間恢復了瑩白的面容。真是好功夫啊!
耀眼的午后陽光照在母親身上，將她那隨著年齡的增長顯得愈發(fā)臃腫的身軀映射出修長的似少女般的剪影，烏發(fā)間垂下的幾縷銀絲遮擋住了眉梢，我第一次意識到，母親已經(jīng)不再年輕……
“紅啊，別刷了，歇歇吧!你都忙了一頭午了，等會兒你們走了，我來收拾�！蹦棠绦奶鄣卦谝慌圆煌５啬钸吨！安挥茫瑡�，馬上就好了，您進屋吧!”我恍然，母親這是為了不讓奶奶累著啊!
“媽媽，你和奶奶都去休息吧!我來干!”說著，我把雪糕放回冰箱，換鞋進了廚房，挽起袖子，奪下母親手里的碗，開始認真地刷起來。見母親詫異的瞧著我，就笑著說：“‘百善孝為先’不是我們家的家風嘛!”母親也笑了，她滿意地看著我，好像在說：“嗯，我的女兒長大了!”隨后就拉著奶奶進了客廳。我知道這“離開”就是對我的信任。
家風，并不是一種擺設，而是一個家族世世代代傳承下來的為人處世的準則，百善孝為先，家和萬事興，家家和睦，那么我們的國家就會更加繁榮昌盛。
【點評】本文語言雖然不華麗，卻極為準確生動，讀來津津有味，“將她那隨著年齡的增長顯得愈發(fā)臃腫的身軀映射出修長的似少女般的剪影”等句子描寫極為細致入微，精彩!
家風作文 篇4
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”每個家庭都會有各自的家風，差別就是家風的好壞。
“無規(guī)矩不成方圓”，好的家風是我們成長道路上不可缺少的，有了它，我們就像擁有了打開成功大門的金鑰匙，就會走進成功的殿堂。反之，則會變成一個失敗墮落的人。
而促使我成功的就是良好的家風，是它，使我成為一個誠實、有禮貌、品行優(yōu)良、孝親敬老的好孩子。
在我家的家風中，誠實，是必須做到的；如果不從小養(yǎng)成誠實的好習慣，長大就不會得到他人的信任，即使才華再好，也不會受他人重用。
孝親敬老；如果不做到這一點，即使長大有本事，也無用。少了孝，就等于少了人性。
寬容；如果小肚雞腸，沒有人愿意與你交往、合作，就更不必談什么美好未來了。因為，沒有他人幫助，你就很難成功。
理智；有了理智，才會避免因沖動做出不該做的事，從而避免違法犯罪。
謙虛；俗話說“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，只有謙虛，成功才會走的長遠。
知廉恥，懂榮辱；如果一個人不知廉恥、懂榮辱，那么只會受人唾棄。
仁愛；在當今這個社會上，最缺少的就是仁愛，世上的弱勢群體，是需要我們幫助的。它，我們不能少。
......
家風，是一個家庭品行的最好體現(xiàn)。如果一個家庭的家風好，那么這個家里的人必定很優(yōu)秀。但如果一個家庭家風壞，那么這個家的人祖祖輩輩都必定很失敗，甚至品行也很差。
因此，我會將我家的良好家風發(fā)揚、傳承下去，讓它像花瓣開 滿人間。
家風作文 篇5
在為人父母的八年里，我深知，家風是家的整體風貌，它體現(xiàn)在家庭成員之間親密和諧的關(guān)系里，體現(xiàn)在待人接物的修養(yǎng)里，體現(xiàn)在孩子活潑自信的眼神里。所以，在對孩子的培養(yǎng)中，我謹記“父母是原件、孩子是復印件”，認真努力做一個“放得下面子蹲得下身子”的合格家長。
蹲下身子好好說話，是培養(yǎng)孩子人格修養(yǎng)的第一步。從孩子不會說話開始，我就注重和顏悅色地與孩子進行溝通，不管他能不能聽懂，我都會給他講道理，學會蹲下身子與他慢慢說。
記得孩子一歲半左右，有一段時間特別不講道理，只要達不到自己意愿就會以迅雷不及掩耳之勢在地上打滾。一次他想吃冰箱里面的香蕉而不直說，直接在冰箱面前打滾，然后我努力壓制住滿頭怒火，故作平靜地對他說：“好娃娃是要講道理的，有什么要求要說出來，不然就算滾到天黑我們也不會知道你需要什么，更不可能滿足你。”聽完后，孩子馬上從地上爬起，把冰箱抱著，說要吃香蕉。我從冰箱取出香蕉給他的同時，馬上蹲下身子對他正確的做法予以表揚。自此，孩子學會了有要求好好說出來。
放下面子共同成長，是培養(yǎng)孩子探索認知的關(guān)鍵。在孩子最初的認知中，父母是萬能的，世界是新奇的；但事實是，世界是新奇的，父母卻不是萬能的。
讓我意識到必須在孩子面前放下家長那所謂的“自尊”，敢于在孩子面前揭短、示弱的重要性，源于一次拙劣的“表演”。記得那是孩子上一年級的時候，我下班剛回家，孩子就興沖沖地跑過來問我：“媽媽，你知道臭豆腐為什么是臭的嘛？”“當然是廁所邊放久了”我裝作很自信地回答，雖然我知道這個答案并不正確，但我確實不知道為什么臭豆腐會那么臭�！皨寢�，你錯了，讓我來告訴你吧。是因為微生物發(fā)酵蛋白質(zhì)，產(chǎn)生的硫化物和氨基酸在臭，所以臭豆腐聞起來很臭，但是吃起來卻很有營養(yǎng)�！蔽以隗@異于小家伙知識面的同時，對自己死撐面子的無知感到羞愧。自此以后，在面對孩子眾多奇奇怪怪的問題時，我再也不會不懂裝懂了，而是勇于承認自己的無知，并跟孩子一起想辦法解決，共同探究，共同成長。
在與孩子共同成長的歲月中，這樣的故事還有很多很多，他讓我懂得了：要培養(yǎng)好孩子，得先審視自己，成長自己，只有原制品優(yōu)秀復制品才不會差，只有好家風才能養(yǎng)育出好孩子！
家風作文 篇6
家風家訓是一個家庭道德品行的體現(xiàn)，是一個人無形的名片。家風就像一顆大樹，根深蒂固地栽在每個人的心里，影響著一個人的一生。
魯迅的家訓是他母親立下的：“用堅強抵御軟弱，用笑臉抹去淚水，從哪里跌倒，從哪里爬起，絕不倒下�！彼募绎L是堅強勤奮。魯迅一生以筆做刀槍，不向惡勢力低頭，鐵骨錚錚可見兒時受母親的影響深遠；毛主席的家風是嚴于律己、樂于助人、勇于奉獻、艱苦樸素。成就了偉人的光輝的一生……
我家的家風是什么呢？我總結(jié)出來六個字，就是勤儉、孝順和惜時。
媽媽常說：“勤能補拙，生活上要注意衛(wèi)生整潔。一屋不掃何以掃天下？連自己的事情都做不好，將來怎么為國效力？學習上也是如此，要勤學苦練，努力才能成功。”
姥姥常說：“節(jié)約光榮，浪費可恥，不要浪費一絲一毫。”姥姥在燈下補衣服的身影深深地印在我的童年腦海里，我一定要勤儉節(jié)約，發(fā)奮努力做一個對社會有用的人。
爸爸常教育我，百善孝為先，一定要孝敬父母。爸爸買了好吃的總不忘給姥姥帶過去一些，也從不跟姥姥頂嘴。《三字經(jīng)》里也說過：“父母教，須敬聽，父母責，須順承�！蔽覀円欢ㄒ牳改笌熼L的話，不和父母頂嘴，聽老師的話。
如果可以，我也想給我家的家訓加一句：以德服人。爸爸媽媽都以身作則耐心說服，對我來說就是最好的示范教材了。一個家庭如此，那么一個社會也是如此，我們的社會大家庭就會更加和諧！溫暖有力的家風家訓像一盞明燈，照亮我前行的路，鼓舞督促的家風家訓像一雙大手，扶我騎上戰(zhàn)馬，踏上征程……
家風作文 篇7
千百年來，客家人在由北向南的長途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨特的風情風貌源遠流長。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風俗，從而使客家民俗文化千情萬種、云蒸霞蔚、獨具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁。下面我將從七個方面淺談一下客家的風俗。
一、生活風俗
客家人的房屋一般都是大瓦房，傳統(tǒng)的房屋為平房，廳堂分為上廳、下廳，中間為天井，上廳后面是儲藏室，上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏，鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯在下廳，冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室，為老人和已婚夫婦使用，下廳一側(cè)是小寢室，是未婚青年使用，另一側(cè)為廚房，豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī)，舊房子多留給長子住用。
二、家庭風俗
由于重視家族，所以老人極受尊敬。客家俗規(guī)，吃飯時，老人座位面向大門，以示尊重，成年人次之，坐在兩旁，小孩只能坐在對著老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃飯時，小孩要主動幫老人夾菜，小孩幫老人添飯時，接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時，小孩不能隨便插嘴，或在旁邊喧囂。吃完飯，小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風俗中，小孩的出世極受重視。當孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋，來到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的婦女，擔甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”，俗稱“吃姜酒”，這次酒席最熱鬧。小孩滿月后，外婆又邀婦女給外甥做“滿月”�？图胰艘话悴蛔鲋軞q。
三、婚姻風俗
客家人擇偶，多為父母作主，媒人拉線，其婚禮一般有說媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當、人才相配的男女青年尚未婚配，就主動上門說媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也會求媒人做好事。男女雙方見面后，互相傾吐心事，于老人同意，認為合適，就開出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就認為比較合適成婚。一旦“八字”合適，雙方老人同意，男女雙方同意，婚事就有希望了。接著男方下聘金，俗稱“外家錢”，多少由雙方議定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準備妥當，把迎娶時間告訴女方，女方就得著手準備嫁妝�；槎Y前一晚，新郎在陪郎陪同下，給女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并帶去名目繁多的封包，給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸，甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家，由女方家招待。和當?shù)貕炎迦罕娨粯�，女家都要給陪郎和男家來的姑娘掛彩，抬出嫁妝。出嫁那一天早晨，新娘站在米籮下向祖宗辭行，然后，穿黑衣、黑褲、黑鞋，束紅頭繩，撐黑傘，捂白毛巾，由嫂子背出門坎，向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后，新娘當晚要回娘家，第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下，擔著小豬、小雞到男家，以示為新婚夫婦準備生活的本錢。
四、喪葬禮俗
比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆�？图胰藢τ诖耍龅檬种艿�，甚至過于繁文縟節(jié)。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側(cè)，鼓樂奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。
病人臨終之際，便將事先做好的“壽衣”給病人穿上，稱“著壽衣”。過去有“上六下四”之說，即上身穿六重衣服，下身穿四重褲子。 客家風俗重視送終。出門在外的千方百計趕回家，以求在臨終前見最后一面，顯得孝順。人斷氣后，馬上燒轎，焚紙，眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報喪病人斷氣后即刻報喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報喪，在門前或附近路口還出訃告。
擺孝堂：在遺體前掛白布，擺香桌，放靈位牌或遺像。早晚哭靈，登記親友送來的禮物或“代燭”，帳布按序掛在孝堂兩旁。
“落枕”即就是：移動遺體，在廳堂地上鋪一白布，將遺體放在上面，頭新瓦，瓦上墊以布制三角枕，日夜派人守候;擇日定時將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來吊唁時，喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈，俗稱“陪夜”。
發(fā)喪要擇時，常在早晨。舊時在頭一天要“鬧喪”，通宵達旦，鼓樂喧天。發(fā)喪先舉行祭奠，再起柩出殯。講究排場，以顯示兒女孝順。
“安葬”即就是：將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風水”。墳墓外觀很似客家人的圍龍屋，是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天，親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠，燒紙錢，謂”醮三朝”。
“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要舉行祭奠，俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠，焚化靈屋（紙屋），叫“完七”，以示喪事的結(jié)束。以后，周年舉行祭禮，叫開小孝；三年舉行祭禮，叫開大孝。開大孝時，門前、廳堂換上紅聯(lián)，一切恢復正常。
客家之俗，安葬若干年后（常為十年），挖開墓穴，將遺骸用炭火烘烤，按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi)，謂“檢金”，然后重新安葬，這才是永久、真正的墳墓。
對于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等
客家文化源遠流長，我相信她會一直流
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