有關(guān)描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字匯編7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇1
領(lǐng)略歷史悠久的中華各地文化，驚嘆世界各地的民族風俗。但是最美的，最別具一格的還數(shù)家鄉(xiāng)的風俗習慣——清明，我們最熟悉的祭祀情景。
清明時節(jié)雨紛紛
清明前后，下雨時最尋常的，然而這場清明雨暗示清明的來臨，也蘊含著一種濃厚的家鄉(xiāng)氣息。那場雨所散發(fā)出家鄉(xiāng)獨有的味道。正所謂“落葉歸根”，祖墳一般都建在自己生前所在的地方，為此，掃墓時，大多都要“翻山越嶺”，經(jīng)歷“九九八十一難”。要逢雨，就得踏著泥，頂著雨，一步一步地往上“爬”。一陣辛勤，一把汗水后，來祭拜祖宗，真可謂是孝心可佳啊！
路上行人欲斷魂
清明，一個嚴肅而莊重的日子，人們自然而然不會在大街上隨心所欲地喧鬧。馬路上，只看見汽車在緩緩行駛，行人撐傘走過。只聽見籟籟雨聲，閑敲細談聲。一切都放慢了，都靜止了。這難道不是對逝世已久的祖先一種尊重與追悼嗎？
借問酒家何處有
掃墓時，我們是要帶貢品的來祭拜的，但是要是不提前準備的話，在祭拜那天準會手忙腳亂，甚至找不到貢品。家鄉(xiāng)的清明，人們都帶好多東西：飯團、燒豬、雞、紙幣、香……把其都擺放在祖墳前，要工工整整，有條有理的，然后跪下祭拜，最后把紙幣往火盆里送，要一張張的，輕輕的往火盆子里放。
牧童遙指杏花村
拜完祖先當然不急著走，先到村子里歇息歇息吧！收拾好貢品，帶回村子里吃。吃東西，小孩子最喜歡了，擺上桌的食物，村里的小孩三下五除二就可以把收拾干凈。但，即使再餓的孩子也不能狼吞虎咽，要細嚼慢咽，一口一口的，這也不是為了表示對老祖宗的尊敬？盡上自己的一份孝心。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。一首詩豈能傾訴家鄉(xiāng)的風俗一一坦露。掃墓時，我們還有好多好多要做的：用鋤子掘一窩草，倒蓋在墳尖上；把墳的周圍都清掃一遍……做到工工整整，端端莊莊，嚴嚴肅肅，不留一絲馬虎。正所謂“百善孝為先”。一年一次的清明，豈能草率？
風俗，之所以被人稱風俗，是因為它獨具一地方特色。而這，就是我家鄉(xiāng)的風俗——清明時的，風俗。
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇2
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的.壯族趕到現(xiàn)場，或?qū)Τ楦�，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲?qū)Ω�，年輕人在節(jié)日里異�；钴S，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇3
我的家鄉(xiāng)在江西，那里山美水也美，最好的要數(shù)江西的風俗了。
“二十三祭灶關(guān)，二十四掃房子，二十五糊窗戶，二十六蒸鏝頭，二十七殺肥雞，二十八打糍粑，二十九炸和鹵，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”江西的風俗都是按中國的傳統(tǒng)文化進行�，F(xiàn)在我給大家介紹一些風俗。
臘月二十六的時候，我和奶奶一起蒸饅頭、包餃子，奶奶將面粉揉好，翻來覆去地做出許多不同形狀的饅頭，有蘑菇形、青菜形、玉米形、堅果形……我也輕輕地揉了起來，像搓湯圓一樣揉，不一會兒，我揉出了各種各樣形狀的饅頭，有刺鲀型、鯊魚型、螃蟹型、龍蝦型、鱟型、海星型……我又和奶奶開始包起餃子來，先把皮平坦地放在手掌心上，用筷子把肉餡兒放在雪白的餃子皮中間，餃皮對邊按在一起，再按起許多好看的花邊，花邊編密了，像一把把梳子，然后把它們放進火爐里烤熟。過了一會兒，一股彌漫的香味悄悄地飄了過來，我不禁地說：“好香啊！”看到自己的勞動成果，心里像樂得開花一樣。
大年三十的時候，我們一起團團圓圓的吃年夜飯，年夜飯的菜真豐富�。∮芯沤~塊、酒糟魚、九江小龍蝦……年夜飯吃完了，我們小孩子們?nèi)シ艧熁�，煙花有許多品種，我選擇了旋轉(zhuǎn)品種的，我把煙花放在小竹竿上，煙花點燃起來特別漂亮，而且又五彩繽紛的。然后，我們又圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會、聊天、倒數(shù)……迎接新一年的到來。
正月十五的時候，公園里的花燈美麗極了！威武的“長龍”披著五彩的鱗甲，好似即將翱翔出擊的勇士；兇猛的“鯊魚”鼓著兩只兇錳的大眼，風一吹，它開始擺動著身體，好像要問我們拿食物吃；美麗的“風凰”在夜色中慢慢地繽開五彩繽紛的翅膀，如同地在跟我們招手，也像一位害羞的少女……
你的家鄉(xiāng)的風俗是怎么樣的，來告訴我，好嗎？
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇4
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風俗一直流傳至今。
放風箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇5
今天我和爸爸媽媽一起上街買菜，突然我看見今天理發(fā)店的人似乎異常的多， 有些人寧愿排著隊也不愿意離去。我有些奇怪了：“為什么這些人要在今天理發(fā)呢？今天不理就不行了嗎？”爸爸聽了我的話笑著說：“今天是二月二龍?zhí)ь^，所以都要理龍頭，我一下子好像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，纏著爸爸問個不停，最后爸爸被我問得實在有些不耐煩了便對我說：“回去以后你問你奶奶去吧”。
回到了家我急忙跑去奶奶家，奶奶一邊摸著我的頭一邊說：“二月二，可是一個重要的日子，農(nóng)家人會找來長竿敲房把龍喚醒，然后用草灰向井臺引一條灰龍，再用谷糠從井臺向水缸引一條灰龍，早餐要吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子，天近黃昏時，家家要用灶膛里的灰圍著院子撒一圈，傳說是為了辟邪�！辈恢挥X中奶奶講完了，我只好走回了家。
回到了家我又問爸爸：“除了關(guān)于二月二的風俗，還有沒有其它的故事呢？”爸爸說：“關(guān)于二月二龍?zhí)ь^的傳說你想不想聽呀？”我說道：“我當然想聽了�！庇谑前职珠_個繪生繪色的講到：“武則天稱帝的時候，玉皇大帝大怒，于是命令龍王三年不下雨，才旱了一年，大地上的人就快死完了，龍王實在不愿意看到百姓受苦，于是偷偷下了一場雨，被玉皇大帝壓到山底下，山前面還寫了幾個字：要想龍王出，除非金豆開花時，人們?yōu)榱藞蟠瘕埻醯教帉ふ议_花的金豆，可一找三年卻沒有找到。有一次背玉米的老婆婆走在路上，卻沒有扎緊口袋，于是將黃燦燦的玉米掉了一地，人們恍然大悟，玉米像金豆，回去炒一炒不就開花了嗎？于是人們就這樣救出了龍王。”
雖然這個習俗只是一個傳說，但是卻代表著我們古代勞動人民對生活的向往和追求，今天我不僅了解到了風俗習慣，而且還知道了神話故事，這就是我們的二月二，你愿意來這里感受一下嗎？
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇6
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；光陰似箭，日月如梭。又一個過年到了，每一個在外上班的人都要急急忙忙地回到自己的老家過年。在我們的家鄉(xiāng)——磐安，還有一項祭祖的活動，更是千門萬戶都要舉行的一種民風民俗。
在我國，祭祖的方式有許許多多種，有的以一個村為一個團體一起去，有的以同一種姓氏為一個團體一起去，還有的以一個家族為一個團體一起去。只要到了該祭祖的日子，大家就會聚集起來，到村里的某個地方祭祖，但我們的家鄉(xiāng)祭祖的方式卻與眾不同。
大年三十，是祭祖的日子，我的家鄉(xiāng)，家家戶戶都是自己祭的，只要吃完了午飯，就會開始做許多的事情。首先是，在自己家祭祖，因為祭祖都是以近到遠的。所以先是在家里把爺爺、奶奶、爸爸、媽媽叫進來，讓他們坐在椅子上，然后，奶奶把他們愛吃的豬頭肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶說這是給玉皇大帝吃的。等他們吃好以后，就好了！”他們吃完后，奶奶便拿出了香，把香點燃后，給了我三根，我說：“為什么不給我六根呢？”單純的我以為有六根就來年六六六大吉利了。此時此刻，在一旁的嬸嬸說了一句：“雙數(shù)不吉利，大妞！”我當時感到很不解，但我也沒多說什么。
不一會兒，家里的祭祖完畢了。接著是去祭我爺爺奶奶的爺爺奶奶了，在那之間，我和奶奶折了許許多多的金元寶，折著折著，我便鬧了笑話，我莫名其妙的折了一艘小船。我媽媽還笑著說：“你要是給他們送去一艘船，去海的世界游玩嗎？”接著是一陣哄堂大笑，頓時我的臉就紅了。祭奠爺爺奶奶的爺爺奶奶，和之前的大不相同，因為他們的“家”在山上，我們要走幾千米才走到哪里，沒有瓜果只有錢。媽媽說；“只要有錢！他們想要什么就要什么。所以就沒帶了。走啊、走啊，終于到了，我們一家的祭祖活動也馬上結(jié)束了。
這次的祭祖活動讓我回味無窮，它既讓我知道了家鄉(xiāng)的祭祖活動的方式，又讓我吃到了美味！
描寫家鄉(xiāng)的風俗的作文600字 篇7
彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動，十月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。節(jié)期５—６天，節(jié)日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節(jié)是彝族民間最隆重的節(jié)日，在農(nóng)歷六月二十四、二十五日間進，屆時要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動中，以祭龍規(guī)模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規(guī)模的集會。
男女青年訂婚之后，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱“青棚”；在民間素有“打羊”、“打�！庇e待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。
典型食品 彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風味主食；面糊酸菜肉，彝族農(nóng)家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統(tǒng)佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風味名小吃，用豌豆面制成。
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