科技與人文齊飛優(yōu)秀作文（精選11篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的科技與人文齊飛優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇1
20世紀(jì)結(jié)束的鐘聲已經(jīng)敲響，人類從此邁進(jìn)了千變?nèi)f化，不可預(yù)知的21世紀(jì)的長(zhǎng)廊，如何面對(duì)這紛繁復(fù)雜又飛速發(fā)展的新世紀(jì)？我們?nèi)祟悜?yīng)如何操控自己未來的命運(yùn)？這一系列嚴(yán)峻的問題值得我們當(dāng)代人深思。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技和人文。從最早的鉆木取火到刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人們從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生了強(qiáng)大的助動(dòng)力，從茹毛飲血來到信息時(shí)代，兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可，尤其對(duì)于現(xiàn)今嚴(yán)峻的形式來說，科技與人文的比翼齊飛更為重要。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然前提和需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)給我們后代提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更廣的發(fā)展空間，給人民的生活帶來了極大的好處�，F(xiàn)今，科學(xué)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋河?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種頑疾的治療等等，這所有的進(jìn)步都是當(dāng)今科技發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以無窮的希望和無盡的生存動(dòng)力。但是科學(xué)技術(shù)帶來好處的同時(shí)也帶來了不好的影響，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，使越來越多的人面臨失業(yè)，也給人類的價(jià)值觀和倫理道德帶來了巨大的沖擊，基因科技會(huì)否被濫用而帶來巨大的災(zāi)難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。因此，我們?cè)谙硎芸萍紟淼暮锰幍耐瑫r(shí)不應(yīng)忽略它的不足。正確對(duì)待運(yùn)用科學(xué)技術(shù)就可以富國(guó)強(qiáng)兵。
人文科學(xué)的發(fā)展提高全人類素質(zhì)的必然需要。我們生活的這個(gè)大千世界究其本源就是人與人之間的有機(jī)結(jié)合，為了世界的和平和發(fā)展，個(gè)人的作用是不可估量的，個(gè)人的素質(zhì)也有待進(jìn)一步的提高，從而帶動(dòng)全人類素質(zhì)的提高，這樣的任務(wù)對(duì)于我們這些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻，這也就要求我們?nèi)祟愐龅娇萍己腿宋囊幻}相承，相輔相承。
只有做到科技和人文齊飛，我們生活的這個(gè)大千世界才會(huì)變得更加美好。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇2
為人的美好生活服務(wù)是科技的本質(zhì)，并由此產(chǎn)生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，則人文為刀，科技做刃。無刃不為刀，而無刀何以有刃？人文科技，相輔相成，始得盛世繁華。
人文是非。終不可似科技般丈量。
人文為本，故不可將科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我們不自覺便會(huì)將科技中的丈量之法施于人文之上，想要為生活中所有的事找出一條清晰而明確的界限。而人文，有時(shí)并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齊因周王不義，不食周地之粟，最終餓死。對(duì)于廉潔正義這條分界線，他們做到了不越雷池半步。如果以科技中精確的丈量之術(shù)來判斷，他們做得十分完美。但正如蘇秦在與燕昭王對(duì)話時(shí)所言，在個(gè)人道德上廉潔至此，他就不會(huì)不遠(yuǎn)千里投身政治活動(dòng)了。對(duì)錯(cuò)交織，黑白交融，難解難分，難判難度，這便是人文。對(duì)于人文而言，各家皆可有各家的說法，各種分界線交織，故不能如科技般精確度量。
科技做刃，終不可棄刃而為刀。
人文為本，但是沒有科技的人文終將
得不到發(fā)展。就拿瑪麗·尤肯達(dá)修女提到的糧食緊缺問題來說，在世界人口日益增長(zhǎng)的今天，是誰在保障我們的糧食需求？是科學(xué)家。若沒有袁隆平多年科學(xué)研究的貢獻(xiàn)，即使全中國(guó)都投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，也決然不可能有今日之小康生活。溫飽問題解決了，才有文明，我們現(xiàn)在所談?wù)摰娜宋�，不都是隨著科技的發(fā)展而開拓出來的嗎？縱觀五千年中華文明史，每一次科技的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展都伴隨著人文的進(jìn)步，歷史的腳步便是在科技的飛升中邁開的。于人文而言，科技就如利刃，是開拓的先鋒。無刃不為刀，沒有科技，人文也將止步不前。
人文與科技，終不可因相異而對(duì)立。
人文與科技相異。卻決不能因此對(duì)立。正如瑪麗·尤肯達(dá)修女與恩斯特·施圖林格博士討論的那樣，以科技研究的方式間接推動(dòng)人文的發(fā)展，與以資金捐助的方式直接體現(xiàn)人文關(guān)懷同等重要。兩人身為各自領(lǐng)域的代表，思維方式跟思考角度是相異的，但正因有這兩類人的存在，才讓世界得以平衡地發(fā)展：既有人文關(guān)懷的體現(xiàn)�？萍加植粩噙M(jìn)步著。人文與科技兩者并存又不相互詰難，才能創(chuàng)出和諧的世界。
發(fā)展，是時(shí)代的主題。雖然人文與科技是相異的。但我們不能因?yàn)樗鼈兿喈惗艞壈l(fā)展，只有二者一同發(fā)展，才能帶來時(shí)代的發(fā)展，才能真正帶來世界的發(fā)展。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇3
親愛的同學(xué)們：
大家好�？率歉]和之道，即使之稱之術(shù)，科技是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的動(dòng)力，更是時(shí)代發(fā)展，甚至于每個(gè)人進(jìn)步的支撐，而人培養(yǎng)與文化的沃土，根生了人們的巨大力量。
同學(xué)們，兩詞拆開尚有如此威力，而有兩例銅像形成合力視為舉國(guó)之行，更是一個(gè)民族長(zhǎng)盛不衰的強(qiáng)大推力。人文是時(shí)代之美的中流砥柱，更是科技發(fā)展強(qiáng)有力的啟航，神舟飛天，蛟龍入海，嫦娥巡航，武術(shù)的中國(guó)科技，令世界為之矚目，更喚醒了國(guó)人對(duì)于古老文化的追憶，上天入地本是上古文化中古人征服自然的宏圖夢(mèng)想，而如今登月的探測(cè)器。叫嫦娥監(jiān)測(cè)太陽的衛(wèi)星，換為夸父，從夢(mèng)到想從想到做，永遠(yuǎn)是科技發(fā)展鐵的定律。凡爾納的海底兩萬里又引了無數(shù)科學(xué)家對(duì)海洋的偵測(cè)，劉思欣的鄉(xiāng)村教師啟發(fā)了教育界對(duì)青少年的我們科學(xué)興趣的關(guān)注，更有甚者霍金一財(cái)弱之軀入就了時(shí)間簡(jiǎn)史的利潤(rùn)凍穿了全人類，對(duì)于天文學(xué)宇宙學(xué)瘋狂的看球，無數(shù)的青年選擇了物理專業(yè)，宇宙天體學(xué)從默默無聞迅速成長(zhǎng)為最火爆的專業(yè)，從那時(shí)起霍金便已是一個(gè)打不敗的鐵人了。
而科技是時(shí)代發(fā)展的硬指標(biāo)，落實(shí)人文之后最有力的后支撐，活在21世紀(jì)的我們無時(shí)無刻不享受科技的力量，從線上經(jīng)濟(jì)到網(wǎng)上預(yù)定從移動(dòng)支付到滴滴出行，衣食住行無一不體現(xiàn)著萬物互聯(lián)的新生力量，有的人可能認(rèn)為這和人文沒有什么關(guān)系，那你是大錯(cuò)特錯(cuò)了，古人講艙里始而知禮節(jié)，一切的上層人文主義思想都離不開任何實(shí)力的有力支撐，百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行的戰(zhàn)國(guó)，而唐代的萬象齊聚，更得益于大唐盛世，甚至于晚清的國(guó)力頹唐，根本來說還是百姓吃不飽力不足。在古代經(jīng)濟(jì)是基石，而如今科技更是衡量國(guó)力的中流砥柱，如今記情之際，人人居家隔離，卻仍有停課不停學(xué)的云課堂技術(shù)，甚至平衡了教育資源，成都一鄉(xiāng)村學(xué)校得益于市重點(diǎn)的共享，創(chuàng)造一年8人青北的佳績(jī)，科技是小地方的革命。
同學(xué)們，科技與人文不僅是國(guó)家的雙腿，更是每一個(gè)人此生必須學(xué)會(huì)的平衡，握緊了知識(shí)意味著我們秉承了時(shí)代的科技發(fā)展，而人文的力量卻讓我們變得鮮活。試想若能在美景入目之際，吟誦一首落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。美哉壯哉，我中華之少年，當(dāng)琢磨科技之矛又秉人文之盾，那明朝風(fēng)云莫測(cè)之戰(zhàn)方得所向披靡
此致
敬禮。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇4
圍棋博弈的人機(jī)大戰(zhàn)，以機(jī)器的獲勝而落下帷幕，人工智能的利弊，引發(fā)了爭(zhēng)議。但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。
圍棋對(duì)弈，被列為琴棋書畫四大雅事之一。而今，當(dāng)人類與一個(gè)冰冷的機(jī)器，只爭(zhēng)技術(shù)的優(yōu)劣，只論智商的高下時(shí)，那份弈棋時(shí)的淡泊寧?kù)o的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又該置于何地？
科技的發(fā)達(dá)，讓通訊變得便捷，于是，當(dāng)下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩句，很少能體會(huì)“家書抵萬金”的情誼萬鈞。
科技的進(jìn)步，讓農(nóng)耕變的機(jī)械化，于是，當(dāng)下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的演變，讓社交變得多元，于是，當(dāng)下的我們很少再能唱出“對(duì)影成三人”的獨(dú)處情懷，很少能理解“執(zhí)子之手，與子偕老”的至情專一。
正如木心先生所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人�！笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時(shí)，也將我們?cè)举|(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多！
因此，讓科技擁有人文的情懷，回歸如璞玉般的美好生活，才是正途。
我國(guó)古代，那些璨如星辰的科技巨擘，無一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科圣”張衡，“通五經(jīng)，貫六藝。擬作《二京賦》，精思傅會(huì)，”文采斐然。但同時(shí)，他又“善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算”，發(fā)明渾天和地動(dòng)兩儀器，且著有多部科學(xué)著作。
張衡的科技發(fā)明，就是插上了人文情懷的翅膀，才飛的更高更遠(yuǎn)！
眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，不僅擁有超人的科學(xué)頭腦，還同時(shí)有極高的音樂修養(yǎng)，他擅長(zhǎng)鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音樂這位歡樂女神為他驅(qū)散了憂郁和喧囂，驅(qū)走了混亂和邪惡。是音樂讓科學(xué)更美麗與和諧。
無獨(dú)有偶，我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森也曾說過：“在我對(duì)一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候，往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗，得到啟示。我錢學(xué)森要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是文藝與科技的相互作用�！�
可以窺見，古往今來，科學(xué)和人文，從來都是人類發(fā)展中相輔相成，不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒，那么科技和人文就是一對(duì)，彼此依托的翅膀，缺了誰，都會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)料的后果！
唯有科技的理性，人類會(huì)變得堅(jiān)硬、冷漠、可憎；唯有人文的歡樂，人類會(huì)變得軟弱、迷亂、醉生夢(mèng)死。
讓科技擁有人文情懷，人類才會(huì)走得更遠(yuǎn)、更久、更好！
放下手機(jī)，拿起書籍，在翰墨馨香、書冊(cè)函影中，與智慧交流；
關(guān)掉空調(diào)，走出戶外，在春花秋月、夏雨冬雪中，與自然對(duì)話；
停駐汽車，邁出腳步，在山川河流、花草樹木中，與大地親近。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇5
高考改革一直在持續(xù)，踏入高中的學(xué)子們也開始了籌謀與打算：將來是走一條詩和遠(yuǎn)方、歌以和之的文學(xué)之路，還是砥礪前行、勇攀科學(xué)高峰的理學(xué)之路？縱觀當(dāng)今世界，中國(guó)正以一種不可抵擋的態(tài)勢(shì)逐漸成為世界東方的巨人，但中國(guó)同時(shí)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。無論是阿里巴巴“只賺錢，不科研”的“無賴”行徑，還是《厲害了，我的國(guó)》所展現(xiàn)的“自大”傾向，都表明中國(guó)正面對(duì)著科技人文兩難的境地。而在我看來，能夠洗刷社會(huì)污穢，提升國(guó)民素養(yǎng)的人文，以及能使中國(guó)擺脫他國(guó)制約，真正做到獨(dú)立自主的科技，就像扁擔(dān)與籮筐，相輔相成，同樣重要。
喬布斯曾言：“我寧愿用我所有的科技，換取和蘇格拉底一個(gè)下午的攀談�！比宋氖且粋�(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神、品質(zhì)、內(nèi)涵等的集合體，它就好像是一個(gè)人的心靈，心靈的善良與否，勇敢與否，誠(chéng)信與否都會(huì)決定這個(gè)人的命運(yùn)和道路。它包羅萬象，涵蓋信仰、人生態(tài)度、對(duì)生存意義的思考等。魯迅幾番周折，嘔心瀝血探索救國(guó)之路，最后得出唯有改變一個(gè)國(guó)家人民的精神面貌，改變國(guó)家黑暗的社會(huì)氛圍，方能拯救國(guó)家民族于水深火熱之中。當(dāng)今中國(guó)，雖未面臨生死存亡之險(xiǎn)，卻存在著網(wǎng)絡(luò)暴力等社會(huì)人文問題，唯有重視人文，方是進(jìn)步之道。
當(dāng)然，也不是解決了人文問題就能解決一切，就像一臺(tái)好電腦要同時(shí)具備好的硬件和軟件才行�？萍纪瑯邮谴蜷_進(jìn)步之門一把必備的金鑰匙。華為作為中國(guó)創(chuàng)新企業(yè)的領(lǐng)軍人物，雖研究出了5G這樣的跨時(shí)代科技成果，但最核心的技術(shù)像芯片等仍掌握在美國(guó)等科技大國(guó)手中，中國(guó)仍未掌握真正的主動(dòng)權(quán)。唯有一心一意，堅(jiān)定不移地實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，中國(guó)方能突破核心技術(shù)瓶頸，一飛沖天。由此可見，科技同樣是披荊斬棘，面向更好未來的一把利刃。
“人類充滿勞績(jī)，但還詩意地棲居在大地上�！被厥走^去，袁老終其一生所培育的雜交水稻帶給無數(shù)人飽足與歡笑；如利劍疾馳而過的復(fù)興號(hào)駛向的是中國(guó)高鐵事業(yè)迅速崛起的光明未來；一檔檔如《中國(guó)詩詞大會(huì)》一般精彩的文化節(jié)目掀起了全民文化熱潮。
它們不是個(gè)體，它們交相輝映，它們共同組成了人類史上燦爛的河星，是最美的風(fēng)景。無論是人文的史詩還是科技的高峰，唯有一視同仁，共同發(fā)展，方能鑄就更大的輝煌和更絢爛的明天。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇6
科學(xué)與人文情懷，總是被人看做是矛盾的一對(duì)事物。科學(xué)，在我們的眼中總是顯得冷冰冰的，不近人情，科學(xué)家也總是被我們塑造成不關(guān)心他人的書呆子的形象。人文情懷在我們的眼中則是溫暖、熱心的代名詞�？梢哉f它們兩個(gè)甚至是有一點(diǎn)水火不容的意思。但實(shí)際上，并不是這樣。這兩種事物不僅不矛盾，而且是互相依存的，它們共同促進(jìn)著人類社會(huì)的發(fā)展與生活的進(jìn)步。
人文情懷對(duì)生活的作用是立竿見影的，舉個(gè)例子，你在街上看到了流浪漢，給了他一百塊錢，他的生活立刻就會(huì)變得好一些。而人文情懷確實(shí)也在我們的生活中起著重要的作用。郭明義的人文情懷幫助了千千萬萬個(gè)困難家庭，特蕾莎修女的人文情懷則幫助了印度的許多窮人，姚晨的人文情懷幫助了非洲的許多孩子們，比爾蓋茨的人文情懷則幫助全球人民變得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情懷，給流浪漢一塊錢、向環(huán)衛(wèi)工人微笑都是人文情懷的體現(xiàn)。可以說，正是因?yàn)橛辛巳宋那閼�，有了愛，人類社�?huì)才能維系下去，才能夠繼續(xù)發(fā)展下去，并變得更加美好。
但人文情懷有的時(shí)候也不能完全徹底改變我們的生活，或者說只能夠改變一小部分人的生活，成效并不是太大。還是拿流浪漢作比。給了流浪漢一百塊錢，能夠真正從實(shí)質(zhì)上改變他的生活嗎？能夠讓他之后成為一個(gè)衣食不愁的人嗎？不能。同樣的，郭明義等的'行為也只是暫時(shí)地改變了受助者的生活，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀沒有從根本上改變。徹底改變?nèi)祟惖纳�，是人文情懷做不到的�?/p>
而科技不同，科技對(duì)生活的作用則是潛移默化的，但是卻是巨大的�？萍嫉奶剿髋c創(chuàng)新需要很長(zhǎng)的等待時(shí)間，但一旦有了成效，幾乎可以說是造福整個(gè)世界，整個(gè)人類。天花，是一種蹂躪人類的可怕傳染病。過去，因感染天花死亡的人成千上萬，人們當(dāng)時(shí)是談天花色變。而當(dāng)琴納在經(jīng)過20多年探索和研究發(fā)現(xiàn)了牛痘療法之后，天花發(fā)病率普遍下降，很快便在歐洲絕跡了。互聯(lián)網(wǎng)自1969年誕生以來，逐步由軍用走向民用再走向普及，而如今，它已經(jīng)成為了我們生活必不可少的一部分，它用40多年的時(shí)間完全改變了我們的生活方式，大大便利了我們的生活。除了天花、牛痘，計(jì)算機(jī)、iphone、SARS疫苗、轉(zhuǎn)基因食品等，都是科技改變我們生活的范例。而現(xiàn)如今的航天技術(shù)、核技術(shù)、生物工程等，雖然現(xiàn)在看不出什么效果，但是在不遠(yuǎn)的將來，也一定會(huì)徹底地改變我們的生活。所以說，科技能夠徹底地改變我們的生活，是我們的生活走向美好的加速器。
而如果科技創(chuàng)新要對(duì)生活產(chǎn)生有利的影響，那么這種創(chuàng)新就必須建立在人文情懷的基礎(chǔ)之上。估計(jì)大家已經(jīng)在電影里無數(shù)次地看過這樣的情節(jié)：反派下屬的科學(xué)家研制出一種新的殺傷性武器或者病毒，會(huì)對(duì)人類造成巨大危害，然后主角出現(xiàn)拯救人類。雖然最后主角總是能夠化險(xiǎn)為夷，幫助人類脫困，但是不免還是讓我產(chǎn)生了一絲絲的擔(dān)心：科技的發(fā)展和創(chuàng)新真的一定都是好事嗎？如果科技創(chuàng)新放在有邪惡心思的人的手上，世界就不會(huì)安全。所以，如果科技創(chuàng)新真的要對(duì)世界產(chǎn)生有利的巨大影響，那么就要求研發(fā)者一定要在人文情懷的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，一定要抱著讓世界更加美好的想法，一定要有解決世界上某一有害問題的信心，而不能想著為自己謀私利，或者有謀害社會(huì)的意圖，這樣科技創(chuàng)新才能夠真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而改變世界。
科技創(chuàng)新、人文情懷都是我們生活中必不可少的東西，它們都能夠改變我們的生活，將這兩樣事物有機(jī)結(jié)合，一定會(huì)給我們的生活帶來不一樣的變化和不一樣的精彩。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇7
20世紀(jì)結(jié)束的鐘聲即將敲響，人類就要邁入千變?nèi)f化、不可預(yù)知的21世紀(jì)的長(zhǎng)廊，科技與人文齊飛。如何面對(duì)這紛繁蕪雜又飛速發(fā)展的新世紀(jì)？我們?nèi)祟悜?yīng)如何操控自己未來的命運(yùn)？相信這應(yīng)該引起我們世博會(huì)組委會(huì)的關(guān)注，并在世博會(huì)上將這一內(nèi)容予以凸現(xiàn)。
因此，我為2008年上海世博會(huì)確立的主題是：“科技與人文，比翼齊飛”。
人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來到了信息時(shí)代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。
這是加速當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的必然需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取Ｓ?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以希望和生存的動(dòng)力，科技與人文齊飛。同時(shí)，科技的發(fā)展又給價(jià)值觀和倫理道德帶來巨大的沖擊�？寺〖夹g(shù)能否施之于人類，基因科技會(huì)否被亂用而帶來災(zāi)難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。這時(shí)，人類便急切地需要人文科學(xué)來獨(dú)當(dāng)一面，解決人類發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國(guó)帶來了新生的希望。兩者的同等重要性和互補(bǔ)關(guān)系可見一斑。
這又是提高全人類素質(zhì)的必然需要。大千世界究其本原是一個(gè)個(gè)個(gè)體———人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個(gè)人的作用不能視而不見，個(gè)人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動(dòng)全人類素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對(duì)于那些發(fā)展中國(guó)家尤其嚴(yán)峻。這就要求對(duì)個(gè)人加強(qiáng)“兩個(gè)文明”的建設(shè)，用科技和人文———現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識(shí)和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。這一廂情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。
為了配合上述主題的確立和體現(xiàn)，世博會(huì)可以重點(diǎn)建造“科技與人文———人類的翅膀”主題展館，運(yùn)用高科技的聲、光、電技術(shù)，以科技與人文的發(fā)展和關(guān)系為線索，回顧人類的發(fā)展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育參觀者。各國(guó)還可自設(shè)展區(qū)，介紹本國(guó)的科技和人文情況，為各國(guó)互相了解打開一扇扇窗口。相信經(jīng)過這樣的努力，“科技與人文，比翼齊飛”的觀念，必將深入人心。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇8
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為人類像計(jì)算機(jī)一樣思考失去同情心遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)像人一樣思考值得擔(dān)心。
人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展讓計(jì)算機(jī)更加像人，而同時(shí)隨著科技的進(jìn)步，人距離本真的善也遠(yuǎn)了，漸漸失去了人性中美好的部分�？萍嫉陌l(fā)展與人文主義的留存恰似一對(duì)哲學(xué)概念中的矛盾，對(duì)立卻統(tǒng)一。科技發(fā)展的腳步永遠(yuǎn)無法被阻止，但是通過審慎的思考卻可以從漸漸泯滅的人性中覺醒出更偉大的人性光輝。
隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，人類社會(huì)必然會(huì)有更快的生活節(jié)奏，必然會(huì)忽略對(duì)自然傳統(tǒng)的關(guān)注。城市中充滿了行色匆匆的人，《山一直站在那里》一文中城市的污染和渾濁空氣遮住了人們心中的“山”，使人感受不到自然和人性的光芒，在這樣的環(huán)境中變得自私冷漠，只為自身利益，罔顧后果�？萍及l(fā)展和人文主義的留存顯示了其對(duì)立的一面，人也一直因此詬病科技給社會(huì)和人帶來的負(fù)面影響。
的確，我們一直擔(dān)心人工智能有一天會(huì)統(tǒng)治世界，讓人和計(jì)算機(jī)再無區(qū)別，而這樣營(yíng)造出一個(gè)冷漠的如同原始社會(huì)一樣失去價(jià)值觀和同情心、完全弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，縱使其中“人”的智力水平再高，也絕對(duì)不是科技的進(jìn)步，這才是人工智能最可怕的“統(tǒng)治”。人，之所以區(qū)別于其它動(dòng)物，使我們驕傲地將自己定義為“高等動(dòng)物”，就是由于多樣的價(jià)值觀、善惡觀和同情心等人文主義的存在。科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展使我們覺醒，并總結(jié)出了人文主義，人文主義形成的共同價(jià)值觀和團(tuán)隊(duì)協(xié)作又進(jìn)一步促進(jìn)科技的進(jìn)步，而現(xiàn)在竟有可能因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展而將我們變回原有的野蠻狀態(tài)。
若是這兩者關(guān)系處理得當(dāng)，相互平衡，便會(huì)相互促進(jìn)，使社會(huì)穩(wěn)定繁榮，正是因此不是很擔(dān)心人工智能像人，因?yàn)槟菢觾H僅是給社會(huì)注入了更多有能力的“人類”成員。若是不平衡，則很有可能導(dǎo)致冷漠的甚至野蠻的社會(huì)。科技發(fā)展的腳步一如歷史的車輪總是滾滾向前，不會(huì)因?yàn)閹讉�(gè)人的想法就停止或減緩，但是我們作為個(gè)人，卻有可能通過審慎的思考來改變甚至形成社會(huì)風(fēng)氣使得兩者平衡。在快節(jié)奏的、浮躁的和追求利益罔顧后果的部分社會(huì)背景下保持一絲清明，獨(dú)立地思考自己的處境和為人的真正目的，保持一點(diǎn)無私和一點(diǎn)善惡觀，就有可能在社會(huì)人性泯滅的趨勢(shì)中散發(fā)出更明亮的人性光輝，畢竟科技進(jìn)步了社會(huì)更文明了。
科技和人文主義的矛盾從來不是單純的對(duì)立，從來不是你死我活的戰(zhàn)斗，確實(shí)，科技的快速進(jìn)步會(huì)讓兩者形成對(duì)立，但通過每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考，兩者會(huì)協(xié)同進(jìn)步，覺醒出更偉大的光輝，促使社會(huì)更加穩(wěn)定和文明。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇9
從1923年我國(guó)首次參加奧運(yùn)會(huì)到如今，經(jīng)歷多少挫折，多少汗水和艱辛，現(xiàn)在的中國(guó)終于成長(zhǎng)為一個(gè)泱泱的奧運(yùn)大國(guó)，2008年，我們即將舉辦第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這是我們民族的驕傲，是炎黃子孫的自豪！
中國(guó)是一個(gè)擁有2000多年優(yōu)秀民族文化歷史的國(guó)家，在08奧運(yùn)會(huì)上，我們要將中國(guó)的科技與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的成果展現(xiàn)給來自世界各地的朋友和來賓。在08年，我已經(jīng)成為一名年輕的科技奧運(yùn)設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)奧運(yùn)村。既然，北京奧運(yùn)秉著科技和綠色，那么，奧運(yùn)村的設(shè)計(jì)也應(yīng)該以環(huán)保和科技為主題，為運(yùn)動(dòng)員們提供一個(gè)舒適的休息環(huán)境。
奧運(yùn)村里的每一度電，每一張紙都最大限度的符合環(huán)保這個(gè)概念。所有的電力都應(yīng)用太陽能發(fā)電技術(shù)，紙張都用是一些從林業(yè)局運(yùn)來的草、樹葉，甚至人們不用的番薯皮等，但絕對(duì)安全和衛(wèi)生，因?yàn)樵诩庸み^程中都采用了我們最新研究出來造紙技術(shù)。如今，這種技術(shù)也逐漸向全國(guó)，全世界推廣。走進(jìn)運(yùn)動(dòng)員們的房間，里面的一切設(shè)施都采用折疊技術(shù)，那么大的一張床，折起來，不過一張A4紙的大��；什么書桌啦，衣柜啦，更是只有一本書的大小。哦，對(duì)了，那時(shí)已經(jīng)沒有書了，為了節(jié)約紙張，人們已經(jīng)把書與電腦融為一體，運(yùn)動(dòng)村里的每一個(gè)房間都配備了我國(guó)第一臺(tái)自主研究出來的迷你電腦，只有手機(jī)一般大小，如果你想看書，只需在電腦上一搜，就沒問題了，如果嫌屏幕小，看得不夠過癮，沒問題，只需輕輕按一下立體鍵，屏幕就會(huì)在空中放大，成為一個(gè)立體屏幕，而且絕不傷害眼睛。
在服務(wù)方面，我們也做得很周到。由于運(yùn)動(dòng)員中，有許多外國(guó)游客，外匯交易定然凡忙。因此，在房間中，我們也安置了一臺(tái)小型專供外匯的機(jī)器，可供換匯。由于語言條件的需要，我們所有在奧運(yùn)村的工作人員都有一口流利的英語，為了保證安全問題，我們的“保安機(jī)器人”隨時(shí)在每個(gè)房間門口待命。每名運(yùn)動(dòng)員身上也都配備了呼叫器，用來呼叫機(jī)器人，保證了運(yùn)動(dòng)員的安全。
“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”是我們的口號(hào)、宗旨。08奧運(yùn)，我們將會(huì)把中國(guó)最繁榮、最文明的一面展現(xiàn)給世界，驕傲地喊：“美麗的中國(guó)，美麗的奧運(yùn)！”
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇10
時(shí)代的變遷，人們走過歲月的痕跡，了科技、文化的“新陳代謝”。“科技”不斷推陳出新，逐漸取代了原本人與人之間用情感鑄造的“文化”。
文化，是過往人們情感的象征，隨著整體人類演化，科技，也慢慢浮現(xiàn)在我們之中，前者用了近五千年的歷史發(fā)展至今，而后者卻只用了百年甚至數(shù)十年就妄將取代文化，這無疑是一大沖擊。
網(wǎng)絡(luò)上就曾盛傳一段影片：一對(duì)夫妻把一本書交給他們?nèi)龤q的孩子，他卻開始用手摸書本封面，比劃的有模有樣，像極了手機(jī)、平板電腦里的程序封面的手勢(shì)。后來我才知道，在這之前，他完全沒有接觸過書本，而是一臺(tái)又一臺(tái)方便、操作容易的平板電腦，一臺(tái)剛不久的“機(jī)器”居然讓出現(xiàn)超過千年的“書本”無用武之地，未來、文化的發(fā)展也令人堪憂。
難道科技就沒有一點(diǎn)益處？難道科技只是來摧毀舊有人類的文化嗎？并不是這樣的�？萍甲屛覀兊馁Y訊能藉由網(wǎng)絡(luò)至世界的另一端，讓我們不用出門就能與他人聯(lián)系，加快世界發(fā)展的腳步，也讓我們從中學(xué)習(xí)到與書本相當(dāng)?shù)闹R(shí)。
科技取代并超越現(xiàn)有文化，或許利弊相當(dāng)，它帶來方便，也讓文化被忽略，但亦是一個(gè)不可或缺的存在，科技不斷地走，文化與其比肩而行，人也將要走過這段未來的歷史，人們不會(huì)遺忘一走來的艱辛，并迎接新的未來，新的文化。
科技與人文齊飛優(yōu)秀作文 篇11
無人超市是人工智能步入日常生活的又一創(chuàng)舉，但毋庸置疑凡事都有兩面性，高科技也是一把“雙刃劍”。它在給我們帶來便利的同時(shí)也削弱了人文情懷！
不知大家是否還記得2017年夏，馬云在杭州開放了中國(guó)第一家無人超市。消息瞬間刷爆了朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里到杭州先體驗(yàn)為快。起初，無人超市顧客如云但隨著時(shí)光的流逝大部分人還是選擇了常規(guī)超市。不知大家是否還記得無人超市在18年夏，又火了起來的原因？沒錯(cuò)，那就是老大媽們把它又“捧”紅了！因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣十分炎熱，而無人超市又恰好開著空調(diào)，所以不少大媽席地而坐，享受著那優(yōu)越的待遇。
但當(dāng)今無人超市的出現(xiàn)，即使使我們的生活更加便捷了，但他并不能給我們帶來溫暖！
我們同時(shí)也必須看到，當(dāng)一個(gè)在眾人眼中各方面都優(yōu)異的研究生因機(jī)器人檢測(cè)而失去一份工作時(shí)；當(dāng)Uber自動(dòng)駕駛汽車應(yīng)探測(cè)系統(tǒng)計(jì)算不夠精確而導(dǎo)致一場(chǎng)命案時(shí)；當(dāng)在行業(yè)中極佳有開車回家的人。剛好遇上了出現(xiàn)故障的自動(dòng)加油站時(shí)；那些曾讓人們引以為傲的新發(fā)明就像是劊子手，傷害著人們！
或許人們只有體會(huì)過面對(duì)冰冷機(jī)器似的無助與絕望。才會(huì)懷念以前弄堂門口的小賣部！可能那里的老板不總是微笑著服務(wù)，偶爾還會(huì)臭著臉。但至少他的街坊鄰居還熟悉，人們買東西時(shí)還能與叨拉幾句家常，甚至沒帶錢，也能佘上一瓶冰紅茶。
讓科技與人文相互促進(jìn)，生活才會(huì)變得更加絢麗多彩。
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