課堂應(yīng)重視認(rèn)知重構(gòu)作文1100字
看了不少課堂實錄，在活動頻繁、表面光鮮的背后卻是學(xué)生認(rèn)知水平的原地踏步。老師們忙于把浮在文字面上的常識性知識告訴學(xué)生，一遍一遍地重復(fù)自己的個人解析思路，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣枯竭，為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)。這也就不難理解為什么越到高年級學(xué)生兩極分化越嚴(yán)重了。保持著學(xué)習(xí)主動權(quán)的學(xué)生會越學(xué)越有勁頭，另一部分學(xué)生則視學(xué)習(xí)為畏途。
我們知道一堂有效的課堂在學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)，需要形成“原認(rèn)知——新認(rèn)知”的重構(gòu)過程，而這一過程的實現(xiàn)則有賴于師生共同努力，將原認(rèn)知打破，在積極思維活動的幫助下，尋找到最近的認(rèn)知�？奎c，建構(gòu)新的認(rèn)知。建構(gòu)新認(rèn)知不是一件簡單的事，它需要教師具有元認(rèn)知知識和元認(rèn)知控制。這里所說的元認(rèn)知并非“原認(rèn)知”，而是一個教育心理學(xué)術(shù)語，根據(jù)弗拉維爾的觀點，元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力：對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制。教師只有具有了元認(rèn)知知識和元認(rèn)知控制，課堂才有可能沿著“原認(rèn)知——新認(rèn)知”的路線去運(yùn)行。具體來說，在課程設(shè)計中，教師應(yīng)從計劃、監(jiān)督、調(diào)節(jié)三個環(huán)節(jié)去努力幫助學(xué)生達(dá)成新認(rèn)知。下面以一堂語文課《從百草園到三味書屋》的教學(xué)為例，加以簡析。
首先，在計劃階段，教師就應(yīng)大膽拋棄那些學(xué)生一目了然的知識。一般情況下，讀過關(guān)于百草園的描寫內(nèi)容后，老師會問學(xué)生：“百草園美不美�。俊薄八涝谀膬喊�？”這樣的.問題對學(xué)生的認(rèn)知渴求可以說是一種折磨。百草園當(dāng)然美，但學(xué)生的興趣在于得到他在淺表性閱讀下所不能得到的新的體驗，讓他簡單地復(fù)述，并不能引起他認(rèn)知上的任何新奇與愉悅。如果把這個問題拋開，將目光關(guān)注到魯迅先生對大自然的探索，就不難發(fā)現(xiàn)“有趣”才是這篇回憶性散文的主題。以“有趣”為抓手，又完全可以讓學(xué)生模仿魯迅先生的語言來描述他們的童年見聞，挖掘到自身的樂趣，這就跳出了文本的局限，打通了文本與生活的連接之路。
其次，在監(jiān)督階段應(yīng)注意，教師是課堂的領(lǐng)航員，要從元認(rèn)知的高度去駕馭課堂。比如對“三味書屋”的生活，魯迅先生是怎樣的態(tài)度？學(xué)生的認(rèn)識有可能不一樣，但盡管讓他們暢所欲言。對于分歧，教師要發(fā)動大家一起來思考，因為每一個同學(xué)的個體認(rèn)知都是對他人認(rèn)知的擴(kuò)展與補(bǔ)充，當(dāng)認(rèn)知系統(tǒng)得以重構(gòu)，不待教師分析，學(xué)生自會形成一個較為全面的文本認(rèn)知圖。從認(rèn)知的自由度來看，學(xué)生和教師的地位應(yīng)是平等的。教師的監(jiān)督作用只是發(fā)揮出群眾的力量，讓每一個學(xué)生得到更多的認(rèn)知機(jī)會。
最后一個環(huán)節(jié)是調(diào)節(jié)，如何做好調(diào)節(jié)是推動課堂向深處發(fā)展的關(guān)鍵。一味地探尋文字背后的意義，固然也可以提到學(xué)生的認(rèn)知能力，但畢竟向度單一，容易乏味，這就需要教師適時轉(zhuǎn)向，把學(xué)生各方面的積極性調(diào)動起來。比如將“美女蛇的故事”改寫為一個短劇，給“百草園”和“三味書屋”各寫一副對聯(lián)，等等。利用已知博取未知，充分調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng)，學(xué)生的認(rèn)知水平才會步步高升。
認(rèn)知是一江靈動的春水，課堂是一葉飛馳的輕舟，師生同心蕩槳，方可飽覽沿途美景。課堂需要重視認(rèn)知重構(gòu)，這既是師生內(nèi)在的愿望，也是課堂生命的呼喚。
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