為中國(guó)文化還“魂”的快樂(lè)男旦作文
“中國(guó)傳統(tǒng)文化的魂丟得特別多，在文化軟實(shí)力時(shí)代，我們就得把它們一一找回來(lái)，而恢復(fù)男旦藝術(shù)就是其中的一種方式�！�
有著200多年歷史的京劇，旦角從出現(xiàn)之日起，就是為男人在舞臺(tái)上扮演女人而創(chuàng)造的。梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生這“四大名旦”的出現(xiàn)，更是將京劇男旦表演藝術(shù)帶入了流派紛呈的鼎盛時(shí)期。然而，新中國(guó)成立后，男旦一度被視為封建殘余，國(guó)家戲曲院校數(shù)十年未再培養(yǎng)男旦。
2008年10月19日，北京梅蘭芳大劇院，在經(jīng)典名劇《紅鬃烈馬》中出演王寶釧的一名藝人，以男性特有的氣息、嗓音、厚度和張力，把一位溫良恭儉、獨(dú)守寒窯18年的古代婦女演繹得催人淚下。謝幕時(shí)，不少80后觀眾涌到前臺(tái)，想對(duì)臺(tái)上這個(gè)男扮女裝的人物瞅個(gè)究竟。
此人就是劉錚，新中國(guó)成立后第一位科班出身的專(zhuān)業(yè)京劇男旦。
2003年，劉錚考上北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院專(zhuān)攻旦角表演，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)破天荒的事件。因?yàn)樵诖酥�，�?guó)內(nèi)還沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校正式招收過(guò)男旦!院長(zhǎng)孫毓敏為劉錚請(qǐng)來(lái)京劇梅派名家李玉芙、張派名家宋玉珍、昆曲名家張毓文等悉心傳授，使他在短短一年內(nèi)，學(xué)會(huì)了六出大戲。
劉錚學(xué)戲快，還得益于家學(xué)私教。父親劉長(zhǎng)城是中國(guó)戲校六五屆畢業(yè)生，師從小生名家姜妙香先生；母親宋玉珍1984年拜張君秋先生為師，是河北省京劇院國(guó)家一級(jí)演員；姑媽則是樣板戲《紅燈記》中鐵梅的扮演者、京劇表演藝術(shù)家劉長(zhǎng)瑜。
2005年，新中國(guó)成立后第一位科班男旦順利完成學(xué)業(yè)，并以其扮相俊美、嗓音圓潤(rùn)、表演大方，榮獲中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)第二屆“紅梅戲曲演唱大賽”金獎(jiǎng)。2006年，經(jīng)過(guò)一番曲折后，劉錚終于進(jìn)入中國(guó)國(guó)家京劇院。是年2月，他與著名女老生演員王珮瑜參加香港藝術(shù)節(jié)“坤生乾旦”專(zhuān)場(chǎng)演出，反響熱烈。
今年3月和5月，在北京夢(mèng)花庭園文化傳媒靳飛、耿直等人的促成下，劉錚與日本歌舞伎大師坂東玉三郎等共同飾演昆曲《牡丹亭》中的杜麗娘，在日本京都和北京共演出30場(chǎng)。
談起兒子的旦角表演天賦，宋玉珍喜憂參半：“小錚的祖父周大文是名票，是王瑤卿老的至交，老頭希望他的`后代能有人繼承。劉錚選擇了男旦我不反對(duì)，作為母親我會(huì)傾我所有，盡我所能，輔助我的孩子，只是擔(dān)心他的前途�！蹦赣H并非多慮，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，一些人對(duì)男旦藝術(shù)抱有偏見(jiàn)。
而在劉錚看來(lái)，男旦并非刻意去模仿女性，而是在符合京劇程式的前提下，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造，把演員對(duì)角色的內(nèi)在體驗(yàn)和在舞臺(tái)上的外在表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，努力達(dá)到一種天人合一的最高藝境，把女性美表達(dá)到極致，把傳統(tǒng)文化的中和之美帶給觀眾。
生活中的劉錚，開(kāi)朗、感性、率真，喜歡游泳、看書(shū)、K歌、網(wǎng)絡(luò)聊天。網(wǎng)絡(luò)博客“快樂(lè)男旦”更是為他打開(kāi)了一扇與全球戲迷溝通的窗戶，自2006年開(kāi)通以來(lái)，訪問(wèn)量已超過(guò)15萬(wàn)次�！斑@在京劇界算是可以了”，劉錚很得意。
汶川大地震發(fā)生后，正在北京參演《牡丹亭》的劉錚心緒難平，“每天想看電視，又怕看電視，很矛盾”。全國(guó)哀悼日那天，他跑到北京西便門(mén)小公園的城墻上，佇立于四面八方傳來(lái)的鳴笛聲中，眼淚不住地往下掉。劉錚很快就向團(tuán)里遞交了一份到災(zāi)區(qū)義演的請(qǐng)?jiān)笗?shū)。
“很明顯，經(jīng)歷了大地震、奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)在世界的地位無(wú)形中又提升了，而國(guó)力的上升應(yīng)該伴隨國(guó)人文化自信的重建�！眲㈠P說(shuō)，“你看日本是一個(gè)多么發(fā)達(dá)的國(guó)家，但是由男性演出的歌舞伎延續(xù)了400多年，還是這么原汁原味，秘密就在于他們對(duì)自己民族文化的自信和堅(jiān)守。相比之下，被視為中華文化精粹的京劇，發(fā)展到今天還在質(zhì)疑男旦該不該存在，還在為行幫和名分而爭(zhēng)執(zhí)不休，實(shí)在不應(yīng)該。其實(shí)，男旦女旦，演得好就是好旦�！�
劉錚對(duì)半月談?dòng)浾哒f(shuō)，在一個(gè)文化多元開(kāi)放的時(shí)代，京劇表演不能拘泥于一流一派，而要以更雍容的氣度，賦予老腔老調(diào)清新的時(shí)代氣息，讓現(xiàn)代觀眾看得過(guò)癮，而且還能保留京劇神韻；既要接通時(shí)代的氣，又要留住傳統(tǒng)文化的魂。
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