關(guān)于寬容作文素材
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的關(guān)于寬容作文素材,希望對(duì)大家有所幫助。
一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血;另一顆心寬容!o(jì)伯倫
不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待。
待人要豐,自奉要薄;責(zé)己要厚,責(zé)人要薄。
大足以容眾,德足以懷遠(yuǎn)!痘茨献印反螅簩捄瓴┐蟆堰h(yuǎn):安撫遠(yuǎn)方的人。
五山立地,一柱擎天,氣壓乾坤,量含宇宙。形容形象高大,胸懷寬廣,氣概豪邁。
操與霜雪明,量與江海寬操:節(jié)操,德行。量:度量。形容節(jié)操高潔,胸懷寬廣。
君子量不極,胸吞百川流。唐·孟郊《贈(zèng)裴樞端公》不極:無(wú)邊。極,盡頭處。吞:納。形容君子的器量宏大。
君子浩海之氣,不勝其大,小人自滿之氣,不勝其小。明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣:正大剛直之氣。自滿之氣:狂妄自大之氣。勝(shēng):盡。君子的氣量大,小人的氣量小
人類需要寬容,而懶惰、無(wú)知、自私就不會(huì)有寬容!個(gè)人的不寬容,不會(huì)制造監(jiān)獄,也沒(méi)有劊子手;而官方的不寬容,一旦發(fā)起脾氣,便可以置無(wú)辜人于死地,也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。
寬容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永遠(yuǎn)保持警惕,才能擁有。(汪國(guó)真《寬容與刻薄》)
寬容與刻薄相比,我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去,刻薄失去的卻是將來(lái)。
一個(gè)不懂寬容的人,將失去別人的尊重,一個(gè)一味地寬容的人,將失去自己的尊嚴(yán)。
對(duì)待別人的寬容,我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人,應(yīng)該知道自律。
寬容者讓別人愉悅,自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。
如果別人已不寬容,就不要去使勁兒乞求寬容,乞求得來(lái)的寬容,從來(lái)不是真正的寬容。
如果你還要想寬容別人,就不要等到別人來(lái)乞求,記住一句老話:給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會(huì)寬容,這不是他的本性。斯特恩
生活中有許多這樣的場(chǎng)合:你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。(西德尼·史密斯)
寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)。(《左傳》)
以責(zé)人之心責(zé)己,以恕已之心恕人。
盡量寬恕別人,而決不要原諒自己。(西拉斯)
得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人。
人有不及者,不可以己能病之。(明·薛宣)
人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎。(濟(jì)慈)
眼界要闊,遍歷名山大川;度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史。(清·金纓)
度量如海涵春育,應(yīng)接如流水行云。(清·金纓)
和以處眾,寬以待下,恕以待人,君子人也。(宋·林逋)
抬眸四顧乾坤闊,日月星晨任我攀。(宋·蘇軾)
寬容——給您一個(gè)廣闊的天地。
穿梭于茫茫人海中,面對(duì)一個(gè)小小的過(guò)失,常常一個(gè)淡淡的微笑,一句輕輕的歉語(yǔ),帶來(lái)包涵諒解,這是寬容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的話,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,這也是寬容。所謂"己所不欲,未施于人"也寓理于此。
學(xué)會(huì)寬容,意味著您不再心存凝慮。
法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多。雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話:"世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷"。雨果的話雖然浪漫,卻也不無(wú)現(xiàn)實(shí)啟示。
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去遛達(dá)了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。少頃,果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):"夜深天涼,快去多穿一件衣服。"
老禪師寬容了他的弟子。他知道,寬容是一種無(wú)聲的教育。
在日常生活中,當(dāng)沒(méi)有緣份的"對(duì)手",出于內(nèi)心的.丑惡,在你背后說(shuō)壞話做錯(cuò)事時(shí),此時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù),還是寬容?當(dāng)你親密無(wú)間的朋友,無(wú)意或有意做了令你傷心的事情,此時(shí)你想從此分手,還是寬容?冷靜地想一想,還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。
有人說(shuō)寬容是軟弱的象征,其實(shí)不然,有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達(dá)到的境界。
心理學(xué)家指出:適度的寬容,對(duì)于改善人際關(guān)系和身心健康都是有益的,這種寬容,指的是對(duì)于子女或別人在生活、工作、學(xué)習(xí)中的過(guò)失、過(guò)錯(cuò)采取適當(dāng)?shù)?羞辱政策",有效地防止事態(tài)擴(kuò)大而加劇矛盾,避免產(chǎn)生嚴(yán)重后果。大量事實(shí)證明,不會(huì)寬容別人,亦會(huì)殃及自身。過(guò)于苛求別人或苛求自己的人,必定處于緊張的心理狀態(tài)之中。由于內(nèi)心的矛盾沖突或情緒危機(jī)難于解脫,極易導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)分泌功能失調(diào),諸如使兒茶酚胺類物質(zhì)──腎上腺素、去甲腎上腺素過(guò)量分泌,引起體內(nèi)一系列劣性生理化學(xué)改變,造成血壓升高,心跳加快,消化液分泌減少,胃腸功能紊亂等等,并可伴有頭昏腦脹、失眠多夢(mèng)、乏力倦怠、食欲不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會(huì)影響內(nèi)分泌功能,而內(nèi)分泌功能的改變又會(huì)反過(guò)來(lái)增加人的緊張心理,形成惡性循環(huán),貽害身心健康。有的過(guò)激者甚至失去理智而釀成禍端,造成嚴(yán)重后果。而一旦寬恕別人之后,心理上便會(huì)經(jīng)過(guò)一次巨大的轉(zhuǎn)變和凈化過(guò)程,使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī),諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容,意味著你不會(huì)再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己。
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,認(rèn)定別人做錯(cuò)了,于是勃然作色,惡從膽邊生;咬牙切齒,怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無(wú)非在懲罰自己,而且是為他人的錯(cuò)誤!顯然不值。
寬容地對(duì)待你的敵人、仇家、對(duì)手,在非原則的問(wèn)題上,以大局為重,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;化干戈為玉帛的喜悅;人與人之間相互理解的喜悅。要知你并非躑躅單行,在這個(gè)世界里,我們各自走著自己的生命之路,紛紛攘攘,難免有碰撞,所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心,如果冤冤相報(bào),非但撫平不了心中的創(chuàng)傷,而且只能將傷害者捆綁在無(wú)體止的爭(zhēng)吵戰(zhàn)車上。
三國(guó)時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為"如魚得水",而關(guān)、張兄弟卻未然。在曹兵突然來(lái)犯時(shí),兄弟倆便"魚"呀"水"呀地對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷,諸葛亮胸懷全局,毫不在意,仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝,使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)初跟他們一般見識(shí),爭(zhēng)論糾纏,勢(shì)必造成將帥不和,人心分離,哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢?
寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂(lè);寬容是一種境界,它能使人躍止大方磊落的臺(tái)階。只有寬容,才能"愈合"不愉快的創(chuàng)傷;只有寬容,才能消除人為的緊張。
寬容,意味著你不會(huì)再患得患失。
寬容,首先包括對(duì)自己的寬容。只有對(duì)自己寬容的人,才有可能對(duì)別人也寬容。人的煩惱一半源于自己,即所謂畫地為牢,作繭自縛。電視劇《成長(zhǎng)的煩惱》講的都是煩惱之事,但是他們對(duì)兒女、鄰居的寬容,最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。
蕓蕓眾生,各有所長(zhǎng),各有所短。爭(zhēng)強(qiáng)好勝失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的樂(lè)趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對(duì)待自己,就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要,只有有準(zhǔn)備的人,才能在機(jī)遇到來(lái)之時(shí)不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照,但成大器者,絕非熱衷于功名利祿之輩。
俗語(yǔ)有"宰相肚里能撐船"之說(shuō)。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示于世人,一個(gè)人若膽量大,性格豁達(dá)方能縱橫馳騁,若糾纏于無(wú)謂雞蟲之爭(zhēng),非但有失儒雅,反則終日郁郁寡歡,神魂不定。惟有對(duì)世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度,就能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿。
唐朝諫議大夫魏征,常常犯顏苦諫,屢逆龍鱗,可唐太宗寬容為懷,把魏征看作是照見自己得失的"鏡子",終于開創(chuàng)了史稱"貞觀之治"的太平盛世。
如果一語(yǔ)齟齠,便遭打擊;一事唐突,便種下禍根;一個(gè)壞印象,便一輩子倒霉,這就說(shuō)不上寬容,就會(huì)被百姓稱為"母雞胸懷。"真正的寬容,應(yīng)該是能容人之短,又能容人之長(zhǎng)。對(duì)才能超過(guò)者,也不嫉妒,唯求"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)",熱心舉賢,甘做人梯,這種精神將為世人稱道。
寬容的過(guò)程也是"互補(bǔ)"的過(guò)程。別人有此過(guò)失,若能予以正視,并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評(píng)和幫助,便可避免大錯(cuò)。自己有了過(guò)失,亦不必灰心喪氣,一蹶不振,同樣也應(yīng)該寬容和接納自己,并努力從中吸取教訓(xùn),引以為戒,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,重新?lián)P起工作和生活的風(fēng)帆。
寬容,意味著你有良好的心理外殼。
寬容,對(duì)人對(duì)自己都可成為一種毋需投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。學(xué)會(huì)寬容不僅有益于身心健康,且對(duì)贏得友誼,保持家庭和睦、婚姻美滿,乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此,在日常生活中,無(wú)論對(duì)子女、對(duì)配偶、對(duì)老人、對(duì)學(xué)生、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)顧客、對(duì)病人,都要有一顆寬容的愛心。寬容,它往往折射出人處世的經(jīng)驗(yàn),待人的藝術(shù),良好的涵養(yǎng)。學(xué)會(huì)寬容,需要自己吸收多方面的"營(yíng)養(yǎng)",需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身的精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則,一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽(yáng)光照射的貧兒,當(dāng)被人們嗤之以鼻,不屑一顧。
當(dāng)然,寬容決不是無(wú)原則的寬大無(wú)邊,而是建立在自信、助人和有益于社會(huì)基礎(chǔ)上的適度寬大,必須遵循法制和道德規(guī)范。對(duì)于絕大多數(shù)可以教育好的人,宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法;而對(duì)那些蠻橫無(wú)理和屢教不改的人,則不應(yīng)手軟。
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