寬容他人的作文五篇
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓?zhuān)遣粌H原諒了他人的錯(cuò)誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。以下是小編整理的寬容他人的作文五篇，歡迎閱讀！
篇一：學(xué)會(huì)寬容
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。
寬容是門(mén)學(xué)問(wèn)。對(duì)于小過(guò)失，小錯(cuò)誤，你可以快樂(lè)地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過(guò)失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純凈；因�(yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧！
篇二懂得寬容
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個(gè)字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個(gè)詩(shī)句是這樣寫(xiě)的“海納百川，有容乃大�！边@兩句話正能體現(xiàn)寬容的真諦。
什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周?chē)�；寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng)；寬容是一種品德，以寬厚仁愛(ài)之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴和幫助；寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過(guò)自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)和陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書(shū)？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒(méi)有看見(jiàn)小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此�！毙⊥德�(tīng)了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，并決心改過(guò)。陳輔的寬容不僅使小偷改過(guò)，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了�！彼翁谘b糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買(mǎi)了人心。這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒(méi)有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰(shuí)愿意過(guò)這種生活呢？所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。
然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對(duì)于蓄意陷害、中傷或者污蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。
在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好！
篇三：寬容是一種智慧
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間；寬容他人，就是站在他人的角度思考問(wèn)題，給他人一片快樂(lè)的空間；寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語(yǔ)說(shuō)的好：“海納百川，有容乃大�！贝蠛Ｖ院棋珶o(wú)邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的'胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂(lè)的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會(huì)遇到困難與挫折，面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過(guò)去，從新做人，為國(guó)家效力，是寬容自己；司馬遷成對(duì)困難不放棄，堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，是寬容自己；勾踐面對(duì)挫折不氣餒，實(shí)施偉大報(bào)負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂(lè)的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問(wèn)題，給他人一個(gè)快樂(lè)的空間，在人與人相處之中，總是會(huì)遇到一些矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界�？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對(duì)廉頗忍耐；寬容他人，就是齊桓公對(duì)管仲的不計(jì)前嫌；寬容他人，就是諸葛亮對(duì)孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂(lè)，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無(wú)窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時(shí)候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒(méi)有用的，該來(lái)的還是要來(lái)，自然是不會(huì)根據(jù)人類(lèi)的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個(gè)角度去思考，去感恩于自然，去想想人類(lèi)的過(guò)失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時(shí)的解決方法，使你豁然開(kāi)朗；寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn)；寬容是煩惱時(shí)的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
篇四：寬容與容忍
寬容是一種設(shè)身處地的理解，而不是盲目的容忍。
容是一種境界，忍是一種態(tài)度，寬容應(yīng)像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，而不是用尺度去強(qiáng)迫自己容忍某事，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。
坦白說(shuō)，我不喜歡容忍別人，但漸漸的我學(xué)會(huì)了寬容別人的錯(cuò)，寬容與容忍，我讓為是不同的，如果你對(duì)一個(gè)人的行為語(yǔ)言十分憤怒，但你沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，那么只能說(shuō)明你在容忍他，這只會(huì)使你本身抑郁，而如果你了解他，思考他的錯(cuò)誤為何會(huì)發(fā)生，站在他人的角度上平靜的去看，這才是寬容。
寬容與容忍的不同正如蘆葦節(jié)再怎么像竹節(jié)它也不是竹子，被動(dòng)的容忍再怎樣也不會(huì)成為內(nèi)心給予的無(wú)私而自然的寬容，我不認(rèn)為容忍多了會(huì)醞釀成一種肚量，相反只會(huì)使人更錙銖必較，消極來(lái)講，如果你真的看不開(kāi)，那么就說(shuō)出來(lái)，大多數(shù)抑郁病癥人正是因?yàn)槿萑烫嗟阶詈蠓忾]自我。
一些人總是一味地強(qiáng)迫別人寬容自己，讓別人的寬容漸漸變成最大限度的容忍，這種人本身就是不懂得寬容的，寬容也應(yīng)是有度的，否則就會(huì)變成一種縱容，而這種“寬容”將會(huì)成為一種畸形的狀態(tài)，而真正的有容人之量的人，往往都有其自己的“真知灼見(jiàn)”，正如“我不一定同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利一樣。
在廣闊的大千世界里善于求同存異，容不得異于自己理想世界中的事物的人正是少了一顆寬容之心。
懂得寬容的人不會(huì)強(qiáng)求別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟蛟撛谟辛艘粋�(gè)想法的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人也有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)想法，世間路千千萬(wàn)萬(wàn)，道不同，那便不相為謀罷了，何須強(qiáng)留。
真正的寬容是理性于容忍的，少了那一份盲目與強(qiáng)迫感，對(duì)于犯罪來(lái)說(shuō)，我們可以寬容他重新做人，但不可以容忍他所犯下的罪惡，更不能用所謂的“寬容”去包弊他犯罪。寬容他的過(guò)往，應(yīng)是為了他的自新，每一個(gè)人都有被寬容的權(quán)利，因?yàn)槟氵�活著。
一份寬容是你未來(lái)之路上的一盞燈，感謝別人給予你的寬容，也記得不要讓自己的寬容變質(zhì)。
篇五：寬容他人
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落紅；曇花短暫，但它依然驚艷；海棠深夜未眠，但它依然讓人感動(dòng)。是什么讓它們有了讓人贊美的資格？是寬容，因?yàn)樗鼈儗捜萘耸廊藢?duì)它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩(shī)篇對(duì)它們的贊賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因?yàn)樗麄兛梢耘c世無(wú)爭(zhēng)，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個(gè)一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會(huì)心中厭惡，也許會(huì)采取同樣的方式與他對(duì)抗，可是佛陀只是對(duì)那個(gè)人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢？”答案很簡(jiǎn)單當(dāng)然屬于那個(gè)送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個(gè)被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧！
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說(shuō)不是一中美德？善待了自己，怎可以說(shuō)不是一中收獲？
無(wú)獨(dú)有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說(shuō)道：“而我恰恰相反�！闭f(shuō)著偏過(guò)身子讓那個(gè)人過(guò)去。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊，他沒(méi)有用更加具有諷刺的的話去回?fù)裟侨�，而是大度地說(shuō)道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓?zhuān)遣粌H原諒了他人的錯(cuò)誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因?yàn)樘A相如寬容了廉頗的無(wú)禮，才換來(lái)了國(guó)家的太平與昌盛，更換來(lái)了人們對(duì)他的欽佩，人們?cè)谒纳砩峡吹搅恕霸紫喽抢锬軗未钡臍舛龋谑呛�，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因?yàn)槲覀兌伎梢詫W(xué)會(huì)寬待他人，為何要對(duì)別人的錯(cuò)誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。
不論是誰(shuí)，都請(qǐng)銘記：寬容他人就是善待自己……
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