狼的精神作文（通用11篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的狼的精神作文（通用11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼的精神作文 篇1
不知道從什么時候起，我就喜歡上了狼這種動物，原于此，我才有看這本書的沖動。真的很欣賞作者對這種動物的觀察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀察狼！看了開篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什么職業(yè)的人說什么話啊！我是沒有職業(yè)的，不能專攻了！
首先讓我欣賞的是對狼的描寫，如此生動。我見有同學說文字功底不夠，這點我倒沒有在意。因為我被他的描寫吸引著，他寫的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺的他在寫的是狼（動物），而是一種與人能相提并論的東西，或者說是另外一個人的種族。用里面一個參謀長的話：對狼養(yǎng)出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰(zhàn)斗，分明是一種藝術了。真正的來自狼的生活的藝術，當然狼自己是沒有意識到的，也許正是這種無意識，對生活的抗掙，才產生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰(zhàn)士的極限，
他們忍耐一切看似不能忍的東西，敏感的對應草原上一切動靜。在群狼和小狼對嚎的一節(jié)描寫中，我是如核在喉，激動了好一會兒，雖然就是幾句“對答“，但是作者通過人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去
第二點讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂的痛心疾首，在這里狼是草原的靈魂，沒了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領導是盲目，不了解草原，那些外來戶是了解的，但是他們不在乎，還用“盲流“來解釋，盲目流動，等這里沒法混再流，真是有一種有苦說不出的味道來。
狼的精神作文 篇2
在這個假期，我看完了《狼圖騰》這本書。書中由草原狼而引發(fā)的各種故事，各種思想讓我把以前對狼的偏見轉換為了贊揚、感動、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。
這本書讓我感動讓我感到驚訝！草原狼和草原人的精神讓我動容，而草原的殘酷生存形勢也讓我驚訝。此書講的是文革時期，知青來到草原后的所見到的和聽聞的，以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀原、高建中等四位知青是本書的主角.用他們的所見所聞來講述了草原生存的各種因素！也最后講述了草原最后的故事.主要以狼和草原人之間的斗爭和牽連為線索，以幾十個有機結合的故事來講述狼的精神，草原人的精神和信仰.也講述了草原生存的自然規(guī)律。譴責了那些無知的知青、漢人、和蒙古族的后裔人破壞草原、滅絕狼的行為.
這本書讓我了解了狼的精神，讓我消除了對狼的偏見。尤其是在陳陣在掏出狼崽，養(yǎng)了狼以后！我就更感覺狼并想我們認為的那樣！而是更多的狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的愛與恨，狼的魔力和那永遠不馴服的精神！而恰恰是由于狼的存在才讓草原，甚至華夏民族文明得以存在！也正是由于狼的存在才創(chuàng)就了強悍的草原軍隊，草原動物！
狼圖騰是騰格里的寵兒，也是草原人的尊師。它沒了，額侖草原以及整個內蒙草原也就不復存在了！我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原！
狼的精神作文 篇3
在《我是90后》這本書中，我最喜歡的一篇文章叫《狼的精神》。
這篇文章講的是：狼是一種團結的動物，每次進攻都會合理的分配好主攻者，備攻者等。得到獵物也會很好的平均分。
讀了這篇文章，我明白了：團結就是力量！俗話說，一個巴掌拍不響，就是因為這個“巴掌”沒有團結的動力，沒有去團結另一個巴掌。就好像我們人一樣，獨自一個人不團結別人得話，他的貢獻也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中，都要團結，因為團結的力量比鐵還要硬，比鋼還要強！
現在我們喊得最響亮的一句口號就是：one world,one dream!同一個世界，同一個夢想。如果我們不團結，哪來的同一個世界，更何談同一個夢想……
同心山成玉，協力土變金！成功需要克難攻堅的精神，更加需要團結協作的合力！只有懂得團結的人，才能明白團結對自己，對別人，對整個集體的意義。才會把團結當作自己的一份責任。
我們大家都知道彩虹美，彩虹的美麗就在于它的`七色光彩，如果七色光彩不團結得話，哪還會展現出這么耀眼的光彩呢？班級的魅力在于我們每一個人的獨特性，團結性。如果我們這個集體不團結的呢，她就會像人毀了容一樣，很難看，慘不忍睹，被人家笑話。而當我們所有人都把我們的智慧與團結的力量貢獻給集體時，這個集體也會展現出比彩虹更加耀眼的光芒！正像我們這些獎狀，哪一個不是我們用團結的力量贏得的呢？因此我們可以自豪地說這些獎狀所散發(fā)出的精神魅力可比彩虹得炫目七彩之光！
團結就是力量，你，明白了嗎？
狼的精神作文 篇4
今天下午，我又一次捧起這本書《小狼小狼》。這本書是一部不成思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就畢生受用。書中的蒙古小狼帶我周游了廣寬的內蒙古大草原，在我的脾氣生長過程中注入了自在獨立和不平不撓的精力。
本謄寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了摸索狼天下的奧妙，是以掏了一窩狼崽，本身留了一只最壯的，別的的都去見騰格里（天）了。本謄寫了狼的各種習性、特性，講了狼的自在獨立、刁悍出色、超強的聰明和才氣才氣縱橫、不平不撓的崇高靈魂、堅不成摧的團隊精力、狼的友情 和親情、狼和草原萬物的干系無不給民氣靈激烈的震驚和打動。
文中的小狼，為了保護本身那崇高不成侵犯的自在和莊嚴，不吝支出統(tǒng)統(tǒng)：磨爛四爪、咬壞狼牙、輕傷咽喉小狼甘愿忍耐鉆心的痛苦悲傷、形成不成逆轉的喪失，也要去拼搏，永不伏輸！這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我信賴，蒙古游牧民族之以是崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。
小狼，一只為自在而妥協的植物，是蒙后人最尊敬的植物，狼身上的很多高貴的品德，是我們漢人需求學習的，我們恨狼，不打仗狼，讓狼的很多長處被我們丟棄，而蒙后人每天與狼共舞在與狼妥協的過程中不知不覺地學會了狼的長處，這必然是游牧民族比中原民族更勝一籌的啟事！如果我們中原民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加固執(zhí)，更加獨立，更加有勇氣！
狼的精神作文 篇5
在這個學期里，我讀了姜戎先生寫的《狼圖騰》，深有感觸。在這本書里，我讀到了游牧民族與狼之間深深的不蒂與不解；讀到了漢族人民對狼的厭惡與仇恨；讀到了狼的那種狡黠、狼的智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格；也讀到了草原人對草原狼的愛與恨……
在當今這個時代，社會在進步，科技在進步，但人們的精神依舊如前。恨狼、憎狼，漢族人民的那一種比鐵還硬的憎狼“精神”依舊根深蒂固。以至于兒童一出生就被灌輸這種意識，從小聽著《狼外婆》、《七只小羊》、《狼來了》、《小紅帽》這類故事，怎能不憎狼、恨狼？現在說什么與狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虛假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。為什么一定要將狼趕盡殺絕呢？狼，有著很多人都不具有的才能和精神：尊重戰(zhàn)友、精通戰(zhàn)術、智慧……其實，人，才要去學習狼！況且，狼是怕人的，平時看見人就像看見瘟神似的，恨不得一溜煙跑個沒影呢！狼，只有在迫不得已的情況下才會出手傷人！
在故事里，主人公陣陣是一位來到草原生活的知青。在草原上，他掏過狼洞，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，并與他的小狼共同患難，經歷了一段極少人有過的時光。在這段奇特的經歷里，他認識到了狼的倔強、狼的頑強、狼的狡黠、狼的團結……最后，小狼因為不愿意勒破喉嚨而死。每讀到這一慘烈鏡頭時，我總是抑制不住奔涌而出的淚水，放聲大哭；仰或一邊仰天而嘆，一邊合上書，不忍心再看下去。是啊，熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽！狼，寧可為自由而死，也不愿為囚徒而生！
狼的精神作文 篇6
我不后悔遇見你們，不后悔那段青春，朋友們，現在都還好嗎;誰的媽媽都是冒著生命危險把孩子生下，給親人們一個幸福的家。
在哲學上，《狼圖騰》闡述的決不是無足輕重的問題：一個是狼性、一個是羊性。雖然這個問題也有人認為姜戎的觀點有一定的偏頗，但是作為哲學，本身并沒有對錯之分。我認為，“狼性”中最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團結協作的團隊精神。在今天競爭這么激烈的時代背景下時代的發(fā)展需要我們挖掘這樣的“狼性”。
“心有多大，舞臺就有多大”不正是狼性最直接的描寫嗎？在時代快速發(fā)展的當今，我們現在缺少的就是這樣的“狼性”，缺少的是吃苦耐勞，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，同時狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時的表現，的確極為兇殘，但狼只在饑餓時才捕食，只在萬般無奈的情況下攻擊牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。
《狼圖騰》的精神盛宴，像烈火一樣永遠在我心中燃燒，永不停熄！
狼的精神作文 篇7
“狼”被歷代人看來是狡猾的，可惡的，殘忍的，嗜血成性的野生動物，許多成語都帶有狼字，如“狼心狗肺”“狼狽為奸”。有很多關于狼的成語詞語俗語。
我們先了解一下狼，狼是犬科哺乳動物。
山野、樹林、荒野，都是狼的棲息地，他們行動敏捷、善于捕捉機會，發(fā)現目標，等待時機，慢慢的接近，時機成熟，準備進攻，獵物飛躍狂奔，狼窮追不舍，狼分幾個小隊包圍獵物，輪流作戰(zhàn)，直至捕獲成功。
狼為了生存，南征北戰(zhàn)，為了逃避人們的追殺，天南海北的找屬于自己的棲息地，也就練就狼的很強的適應能力。
狼在捕獲食物時，一旦鎖定目標，獵物就拼命抵抗，獵物不僅跑多遠，狼就死死地緊追不舍，不管跑多遠，就追多遠，追不到獵物就絕不放棄。
這就是狼的堅持的精神。
不管遭遇多大的挫折，也要靠堅持的毅力，不屈不撓、一步一步的完成，不達目標，絕不放棄。
狼的精神作文 篇8
狼之所以在這個時代能引起我們的關注，是因為它們強大的生存能力。人與狼進行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動物憑著自己的頑強，在人類的仇恨中生存了這么長的時間，這的確是一個奇跡。狼的這種強大的生存能力正是由它強烈的求生精神引起的。為了求得生存，狼經常忍饑挨餓。它們對此的反應不是無精打采、放棄努力或者自認敗北。它們也不像人類那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及時運用從實踐與挫折中學到的知識，堅信成功最后定到來。作為一名教師，更應不斷地關注孩子的每一個細節(jié)，做那些微不足道的小事，不要在乎一時的得失，這樣教育的效率才高，解決困難的能力才會越強。
面對困境、挫折與失敗時，狼居然有臥薪嘗膽等待機會的強者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個地球上比狼強大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。而我們個人也應該學習狼的這種精神與信念，面對困境，毫不畏懼，要有一種充分準備耐心等待的堅韌精神，具有堅韌精神的同時，狼在實戰(zhàn)中不斷訓練著自己的捕獵技巧，在失敗中總結經驗教訓。作為教師，我們更要主動地去觀察、去學習，去思考，不斷積累完善自己的專業(yè)知識，不斷總結成功與失敗的的經驗教訓，不斷提升自己的育人水平，在面對不同的學生時才能從容不迫，游刃有余。
一個人的成功是離不開團隊的，教師能否在取得業(yè)績的同時，與其他同事交流成功的經驗和心得，能否對新人以積極的指導，能否做到為了團隊的利益而放棄某些個人利益達到共贏，這需要我們要有狼的那種配合協作甘為狼梯的團隊精神，但我想當整個團隊獲得勝利時，大家都不會忘記那些為團隊而付出的人。
要知道安逸的生活是消耗我們智慧和本領的最大殺手，惟有不斷地充實自己才能尋求更大的發(fā)展。
如果我們要想成為更優(yōu)秀的教師，在這個工作崗位上，不僅要干好自己的本職工作，更要認真提高自己專業(yè)技能，與同事一起攜手并進。
一個團隊要發(fā)展，應該擁有狼的這種貪、殘、野、暴的精神。如今的時代，是一個競爭的時代，只有在競爭中才能推動社會的發(fā)展。因此團隊推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團隊文化，才能帶領我們奮力拼搏，永往直前！
狼的精神作文 篇9
生存法則一：適者生存。
動物世界充滿了血腥與暴力，不適應這個競爭的年代，就等于放棄了生存的權力。狼并沒有虎的健碩的體形，也沒雄鷹鋒利的爪子。但就是這樣的動物，在人類大肆的屠殺下仍頑強的存在于這個世界上，這是為什么？
狼，他桀驁不遜，永不服輸，他不怕失敗，永不退縮，他蔑視命運，不畏死亡。在這個競爭如此激烈的時代，不具備狼的精神，顯然只會一蹶不振，就此頹唐。這是個飛速發(fā)展的時代，它充滿了機遇，同時也充滿了挑戰(zhàn)。面對困難，你是否能像狼那樣，奉陪到底，視死如歸？如果你能像狼一樣對待挑戰(zhàn)，你便能很好的戰(zhàn)勝困難，便能更好的生存！所以，迎著困難，沖上去吧！
生存法則二：團隊合作。
狼深知憑自己的力量，是不可能保證自己在動物里的地位的，是什么讓狼這個不受上帝寵愛的動物，能夠存在于食物鏈的最頂端？團隊精神！在這樣一個年代，單憑自己是不可能創(chuàng)出大事業(yè)來的，只有融身于集體之中，才能使我們的才華盡情發(fā)揮，得到充分體現。
狼，他服從指揮，不個人主義，他不脫離團隊，永久忠誠，他重視團隊的力量，不計較個人得失。正因為狼的這種精神，得以使他戰(zhàn)勝一切強敵，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。二十一世紀競爭中最有力的對手是什么？一個好的團隊！在一個好的團隊里，人們熱衷于自己的工作，那么他所發(fā)揮的能力將遠遠在其自身能力之上，這樣的團隊才具有那令人聞風喪膽的氣勢。融入團隊，將使你的才華與能力成倍增長！
生存法則三：強者心態(tài)。
狼，之所以不被人類所馴服，是因為他不愿做弱者，他有著強者心態(tài)！因為我就是強者，所以即使他不被上帝所寵愛，仍成為了動物里令之聞風喪膽的強者！
狼，他不甘示弱，不向命運低頭，他不怨天尤人，他具有強者心態(tài)！當今社會有多少人，曾經認為過自己不行，自己沒別人強，并為此而消沉？狼，從不認為自己弱��！作為二十一世紀的人，我們應當向狼一樣，具有強者心態(tài)！這樣我們才能從容面對生活，找到自信，勇敢的迎接挑戰(zhàn)！
狼，一個偉大的動物，在種種不幸的遭遇與殘酷的競爭中，憑著獨具的精神，他頑強的活到了今天。在這個同樣充滿競爭的年代我們?yōu)榱烁玫纳�，就要學習狼的精神！
狼的精神作文 篇10
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，誠然我們可以選擇做“羊”，也可以選擇做“狼”。而我以為，只有憑著狼那股奮不顧身，勇于任事的精神，才能讓我們生命光芒四射，助推社會前進。
狼的精神不是我們用以侵犯他人，保存一己之利的私欲膨脹，而是當我們面對權威，面對不公時怒不可遏，用以拍案而起的錚錚鐵骨。
廟堂倚之為長城，草野望之若時雨。年方而立的顧維鈞在參加巴黎和會的代表團中位居后進。但當需要向和會報告山東問題時，他的前輩們由于種種原因，或拒絕發(fā)言，或拒絕出席。是顧維鈞勇于任事，拍案而起，痛陳山東問題的由來以及論證了山東半島當歸還中國。在那個風雨飄搖、內憂外患的年代，面對不公，顧維鈞沒有像羊一樣懦弱，而是展現狼一般的出擊，出其不意，攻其不備，挽回了民族的顏面，振奮了過國人的精神。
有時，我們不必像羊一樣蜷縮在一個角落，等候命運的安排，面對權威，我們同樣可以像狼一樣主動出擊。
松敢凌霜因骨秀，梅能傲雪在心清。正直敢言如何魯，何魯敢言，批評蔣介石猶烈，為此遭受不少麻煩。guomindang特務頭子康澤曾“宴請”何魯，席間康澤問他：“何先生曾有過對蔣委員長不敬的言論？”何 魯一笑：“是啊，經常罵，不知您說的是哪一次？”無獨有偶，邵飄萍創(chuàng)辦《京報》不曾依附任何政治勢力，他相信新聞記者是“社會之公人”，敢言如邵飄萍。他們面對權威，不曾像羊一樣蜷縮著，等待命運的宣判，而是持著狼一般的精神，不曾屈服，捍衛(wèi)著他們心中神圣的言論自由。
當今社會，我們從小就被教導遵紀守法，而很少提及我們的公民權利，而我們運用手上的公民權利，正是我們面對不公正對待體現的狼的精神。我們有權力監(jiān)督政府運用公權力的情況！我們有權力對食品安全問題對政府進行問責！我們有權力維護我們的勞動合法權益！我們有權力享有基本醫(yī)療保障！如果我們在面對不公對待時，展現狼一般強硬的態(tài)度，問題或許會減少，食品安全問題也許不再泛濫。拖欠勞動者工資的廠家可能會少些，普通的塵肺病人或許就能得到更多醫(yī)療保障。
面對權威，面對不公，只有我們展現出狼的精神，才能維護我們自身的權益，同時推動社會前進的車輪。
狼的精神作文 篇11
狼子野心，狼心狗肺，狼狽為奸，引狼入室，千百年來，中國古老的傳統(tǒng)文化賦予狼絕對的貶義，絕對的憎恨和絕對的恨之入骨�！鞍籽劾恰�，更是對那些忘恩負義的人的絕對的諷刺與鄙視。在儒生乃至現代漢人眼中，狼的惡性早已根深蒂固，甚至在我們還在伢伢學語時，就被灌輸了類似于“狼來了”的故事，故事中淋漓盡致地彰顯了狼的愚蠢與奸詐。
但是，神秘的狼真是如此嗎？
在茫茫蒙古草原上，那里最質樸的游牧人民心中有著不可泯滅的信仰，草原之神——騰格里，他們民族的圖騰就是狼。在歷史的長河里閃耀著的狼圖騰，在草原人的心中，就是騰格里派來的神，來保護草原的神！它們雖在草原上與草原人較量著，但狼的野性，甚至成為蒙古游牧人民骨中最強金的震撼。狼可以殺死黃羊，以保護黃羊對草原魔鬼般得啃食，是浪的殘忍，換來了脆弱草原的生命。
在草原上，狼的阻擊屢屢神出鬼沒，他們殘忍的撕殺，嚴謹的勘察，鍥而不舍的追捕，狡詐的圍捕，簡直是用鮮血鋪撒的千古兵書。
狼的確狡詐，他們連結婚生子的時間都是在人們勞作的早忙時節(jié)，甚至剛生下來的狼崽都會在被獵人發(fā)現后裝死。可是若不是這些奸詐，受人夾擊的狼又怎能存貨至今又生生不息？
人們說“狼子野心”，但狼從不貪婪眼前捕殺掉的食物，甚至人們將其的獵物取走，沒有十分的勝算，狼不回輕易動手。他們吃食也很簡潔，獵人常常在草原上找到沒有一絲肉星的羊皮，就是狼的杰作。
群龍無首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突圍和團隊的進攻。
從匈奴侵入歐洲到蒙古族統(tǒng)領華夏，沒有絢麗豐富歷史文化的游牧人民怎有如此大的戰(zhàn)略策略？為什么千古帝王企圖占領草原卻兵到必��？或許真正的原因就是草原人在與狼的千古歷練總共取得了來自于騰格里的用兵之法。
千古華夏，悠悠帝國，如此龐大的歷史，對于草原卻記載甚少，兵書上千，卻不及草原勇夫，除了果敢的勇氣，不就是從狼那學來的用兵策略嗎？
創(chuàng)造悠久文化歷史的是我門炎黃子孫，可我們怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸詐。所以類似于狼心狗肺的詞就出自于我們之口。
因為懼怕，所以踐踏。
當今社會，競爭如此殘酷，千古策略，不如靜下心來，品一品關于狼的真正精華。讓懼怕隨飄揚的狼圖騰消散，領略的是自然的智慧與神奇。
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