【實用】良心作文10篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的良心作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
良心作文 篇1
每個人都會有做錯事，但不是每個人做錯事以后都會知道自己錯，敢于去承認(rèn)錯誤。我小時候也有過這樣的事發(fā)生。十月一日，今天是國慶節(jié)，也是在加拿大生活的表姑回來的日子。她每一次回來都會給我一個"小紅包"，每次都是在臨走只前給我的，我期望這一天的到來。 十月七日，我表姑臨走前給了我一個"小紅包"，我高興極了，打開紅包一看，"哇�。。�，是100元！"當(dāng)我在夢想我在當(dāng)"小富翁"時，我很不想聽的一句話從我的耳邊飛過，"你還小，還不會用這些錢，你這些錢讓我來保管把。"原來是爸爸說的，我很生氣，但又很無奈，如果我不把錢給爸爸，爸爸一定會打到我給錢為止的。我很無奈地把錢交給爸爸。 回到家，我坐在床上，心想："那些錢明明是我的，為什么要我交給爸爸呢?我要把錢偷回來……
恩，一定要偷回來，但是給爸爸發(fā)現(xiàn)了后果會很嚴(yán)重的…他會罵我，甚至?xí)蛭摇�，打我也要把前偷回來的…�?我猶豫不決，心神不定。最后我決定要把錢偷回來。 晚上的時候，我趁爸爸媽媽們不在時悄悄進(jìn)入他們的房間，變成了"江洋大盜"，立即去到爸爸把錢收在的那個地方去偷錢。計劃進(jìn)行得很順利，爸爸并沒有發(fā)覺到錢不見了。 上學(xué)的時候，我拿出100元向同學(xué)們炫耀，同學(xué)們投來羨慕的目光，都紛紛向我說："請我吃東西。"我終于感受到做小富翁的滋味了。
我請同學(xué)們吃牛肉串，牛肉干，糖……我自己也買了玩具，那100遠(yuǎn)很快就用完了。我只顧吃東西和買玩具，忘記了這件事的嚴(yán)重性。
自從那100元用完了，我每天都忐忑不安，提心吊膽，怕爸爸知道我偷了錢打我�，F(xiàn)在我很后悔，但又有什么用。
這時候，我良心發(fā)現(xiàn)了，知道自己的錯，立即去向爸爸認(rèn)錯，奇跡出現(xiàn)了，爸爸并沒有怪我，而是語重心長地說："每個人都有犯過錯誤，你只要肯去改正，我就會原諒你。" 從這件事以后，我再也不敢犯錯誤，因為當(dāng)我犯錯誤時，我就會想起這件事，自然就不回犯錯誤了。
良心作文 篇2
有天下午，學(xué)生因為放學(xué)晚了錯過了飯點，就直接上晚自習(xí)去了，張老師靠在沙發(fā)邊上閑聊，“我們以前念書的時候很苦的，下午吃完飯到晚自習(xí)下課就會很餓，晚上餓的睡不著，只能起來喝水，肚子餓真的很難受的，我們班那些學(xué)生下午沒吃飯，有些可能買面包，但是很多還是不會買零食的，哎�！蓖蝗凰酒饋碚f，我去買些面條，我們給學(xué)生煮面吧。
于是，那天晚上，我們用了兩個大鍋，煮了兩次四大鍋面條，學(xué)生們下課被張老師硬喊著回去拿了飯盒來吃飯，兩間小屋里擠滿了學(xué)生，他們自己拌調(diào)料來吃，那天晚上，星星很亮，學(xué)生們很開心。
有天，我們上山采菌子，轉(zhuǎn)了半天也沒找到，倒是看見了野楊梅，微紅，摘嘴里一嘗，超級酸。張老師說，想起來了，我摘些回去給我們班學(xué)生，這個醒神，初三學(xué)生總是沒精神，回去給他們每人發(fā)一個醒醒神。
張老師說，我們做這份工作要憑良心哈，績效獎可以不爭，但是要對得起學(xué)生，能考上高中的我們要全力把他們送出去。
每個學(xué)生在學(xué)校里有差別，也許成績不好，但是只要努力，只要性格好，以后在大山里也能過得很好。每個孩子都有他們可愛的地方，在學(xué)校里，不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)成績這一種評價標(biāo)準(zhǔn)，把每個孩子當(dāng)成一個家族的希望，當(dāng)成真真正正的人，即使他現(xiàn)在不好，即使他有各種問題，總需要嘗試一下是不是有挽救的可能，也許，就會不一樣呢。
兩年的時間里，山里的老師教會我什么是：憑良心做事，擔(dān)得起工作，對得起學(xué)生。
良心作文 篇3
這年農(nóng)歷七月初七，夜幕降臨時，良心他們象往年一樣，早早地躲在葡萄架下，看牛郎織女在鵲橋相會時的情景，聽相思的情話。大家屏聲靜氣，生怕弄出聲響嚇著牛郎織女傾訴衷腸。等到夜半，大家在迷糊之中終于聽到了鵲橋上傳來的情話，可這回聽到的不是恩愛纏綿，而是一聲聲凄楚的嘆息。隨后，良心他們弄懂了嘆息背后的話語，那意思是說今年八月十五也就是中秋節(jié)那天，天狗會出來吃月亮，今后就沒有月光了，牛郎織女就不能在夜里來鵲橋相會了，因為橋下是條流淌的銀河，怎么辦呢？不久良心他們在牛郎織女的竊竊私語中聽到了要救月亮，辦法只有一個，那就是在世上找一顆最好的人心一一良心，獻(xiàn)給天狗。只有讓天狗吃下良心后，月亮才會有救。良心聽到這里，再也忍不住了便大聲問道："牛郎哥哥織女姐姐！請問怎么才能獻(xiàn)良心呢？"牛郎織女見良心態(tài)度誠懇，不僅沒責(zé)怪，反而告知方法："在八月十五月上中天時，掏出良心拋向月亮就行。”末了，還特意叮囑："那失去良心的人得馬上殺掉，否則會禍國殃民的。"
良心為救月亮，已下定決心獻(xiàn)身，并召集說服大家在八月十五這天月上中天時，將他的心挖出來拋月亮，并當(dāng)即將他殺死。
良心作文 篇4
漫漫人生路，我們一直在尋覓，尋覓這世間最寶貴的財富。于是，我們側(cè)身擠過樹林陰翳的間隙，踟躕徘徊在幽潤的月光之中，也在物質(zhì)的漩渦中翻騰、掙扎......我們尋覓，我們窮其一生，直至油燈耗盡前的那一刻。當(dāng)我們黯然將手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動的，平凡的良心。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，夫子威嚴(yán)的言語穿透時光，投射在這片滄桑的大地上。也許你會說夫子這句話過于高尚以至于不敢切身實踐箴言中亙古不變的仁義，但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現(xiàn)？夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣，但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對真實信義與謊言丑惡的抉擇，我們?nèi)绾文芏惚芰夹牡牟脹Q？面對他人的危難卻袖手旁觀，我們?nèi)绾文苋淌芰夹牡呢?zé)難？正是因為這一顆顆平凡的良心，善與惡的界線才得以形成，整個社會的良心才得以跳動。
良心正因平凡而高貴，因為人性光輝的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會地位、學(xué)歷等外在條件無關(guān)。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人，更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍？是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹？他們距離群星閃耀的殿堂太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人，他們甚至生活在這個社會的底層，飽受世故的白眼。但正是在這個時代，在這個良心即將泯滅，良心即將被吞噬殆盡的時代，是他們用最樸實的，平凡的良心，支撐起了道德倫理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人，來到今日，我最懷念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不營營于權(quán)色。雖然一顆平凡的良心永遠(yuǎn)無法與奧林匹亞山上的圣殿的輝煌宏偉媲美，卻是一團(tuán)永不熄滅的火焰，讓人心溫暖。平凡的良心，能讓我們經(jīng)受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真，避免被物欲中蠅營狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心，讓我們能在信仰中靜穆，從而提升，從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運。
良心因平凡而高貴，他讓我們虔誠于對星空的敬畏，永存道德律的信仰，在塵世將自我度化，去觸碰生命的極致。
良心作文 篇5
良心是什么？是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對于創(chuàng)立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒�！墩f文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個人都應(yīng)具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當(dāng)街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！
采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業(yè)負(fù)債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑�；蛘哂腥苏f，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習(xí)慣，排污是故意。誠然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒有孰輕孰重。
我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當(dāng)事人。
我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發(fā)現(xiàn)”。這說明良心是需要發(fā)現(xiàn)的，雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)現(xiàn)它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”�？磥硇氖切枰脝杹硖嵝训�，不問它，我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽?wèi){良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行尸走肉了！
良心的外在表現(xiàn)，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男�。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕�?/p>
問問良心，反省自我，從今而始。
良心作文 篇6
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是：經(jīng)巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問明了具體負(fù)責(zé)的公司，然后主動上門賠償，并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。
論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經(jīng)地義，古來如此，中外皆然，是維系和諧的社會關(guān)系的道德底線的內(nèi)容之一，經(jīng)典如莫泊桑的《項鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準(zhǔn)則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪?shù)贍柕�，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？
可以說，蔡欣蕓夫婦的所為，性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我并相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當(dāng)常識的強調(diào)富有價值的時候，往往就意味著現(xiàn)實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在于襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財?shù)木陀卸嗌�？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數(shù)！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，并且費盡周折，還謝絕了折價賠償?shù)暮靡狻?/p>
科恩的《自我論》談及“自由與責(zé)任”時，在關(guān)于道德“自我”的產(chǎn)生問題上，介紹了哲學(xué)和心理學(xué)對個體道德意識發(fā)展水平的.如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習(xí)慣道德”階段，正確行為由需要得到關(guān)系人贊同和羞于受到關(guān)系人指責(zé)來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅守，實質(zhì)無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
良心作文 篇7
一次，我去地稅局報稅，回來候車的時候，見一個女子一掏兜，帶出了一百元錢，隨風(fēng)飄到了路邊。我急忙跑過去，撿起了一百元錢，這時我要坐的168路車來了，我的思想于是做了一個激烈的斗爭，這一百元錢交給不給那個女子？如果不交的話，我可以馬上坐車就走。但轉(zhuǎn)念又一想，不行，這錢不是我的，我不應(yīng)該把它昧下來。我于是跑到女子身邊說，你掉了一百塊錢，我?guī)湍銚炱饋砹�。女子愣了一下，她接了錢后，我快速地跑向168路公交車。
公交車啟動了。那女子這才反應(yīng)過來，沖我招手微笑。我坐在車上，忽然內(nèi)心閃過一個念頭：如果這一百元錢我昧下了，我的良心會不安一輩子。我這才領(lǐng)悟到，一個人修行要修什么？要修心安啊。
做事一定要對得起自己的良心，決不可見財起意。無論做什么事，都要安心。安心人才自在啊。我想，這也是老天，或是菩薩對我的一個小小的考驗，如果連這么點小事情都做不到，那我真得沒有資格修行。那一百元錢本不屬于我，我把它物歸原主，只是盡了我一點的本份，可是卻得到了一點修行上的啟示，這就是無論做任何事情，都要對得起自己的那一顆心。對得起良心，做任何事，才有心安理得。
良心作文 篇8
在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進(jìn)方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖著人們的心房，當(dāng)今社會，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風(fēng)破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因為，它對我們?nèi)松挠绊憣嵲谔�、太大�?/p>
凡是功成名就的偉人，他們當(dāng)中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標(biāo)的。居里夫人，經(jīng)歷了千辛萬苦，發(fā)明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能為自己賺取很多錢財。但是，她沒有。“科學(xué)屬于全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學(xué)家土爾松，也類似地放棄了自己對小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明專利，把生產(chǎn)流程公諸于世。他說：“你能為太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結(jié)果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發(fā)現(xiàn)是多么艱難啊，充滿了多少的危險��！可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來。本來這應(yīng)該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權(quán)力，不惜把氯氣生產(chǎn)應(yīng)用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲��！可見，良知的缺乏，也能使叱咤風(fēng)云的人物變得黯淡無光。
人為什么需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應(yīng)該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現(xiàn)個人價值，也要實現(xiàn)社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神圣不可侵犯的地位。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風(fēng)破浪。做人的時候，只有講良知，學(xué)會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。
但愿良知的種子在我們每個人的心田發(fā)芽、開花。
良心作文 篇9
小孩說：良心就是把馬路邊撿到的一分錢交給警察叔叔的誠信；老人說：良心就是向幫助過自己的人感恩；醫(yī)生說：良心就是手術(shù)臺前雙手緊握的責(zé)任；士兵說：良心就是站在崗位上對國家的忠誠。
良心是誠信之花扎根的土壤。人無信不立。誠信，就是良心的重要表現(xiàn)。朱镕基對全國會計的唯一要求就是“不做假帳”，就是要他們做的每一筆賬都對得起自己的良心，否則就會給他人和國家?guī)頍o窮的煩惱。試想，誰愿意每時每刻的生活都是爾虞我詐而惶惶不可終日呢？誰不想生活在人人坦誠相待，誠實成風(fēng)的社會中呢？我們想誠實之花燦爛地綻放，就必須把它的種子植在良心的土壤里，讓它扎根，發(fā)芽。
良心是感恩之果渴望的養(yǎng)分。古語云：滴水之恩當(dāng)涌泉相報。是良心，促成了感恩之果的成熟。還記得上一年撕心裂肺般痛苦的地震發(fā)生后，參與救援的人里始終活躍著他們的身影——唐山十三兄弟。他們說，唐山大地震后，是國家把他們救了回來，現(xiàn)在同胞有難，該是他們報答國家拯救災(zāi)民的時候了。樸實的話語，閃耀著感恩的光輝。是良心，令他們記起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他們想到今天的奉獻(xiàn)；是良心，令他們的言行感動的大江南北，長城內(nèi)外！我們想感恩之果順利地成熟，就必須給它澆上良心的養(yǎng)分，讓它由青轉(zhuǎn)黃，再由黃變紅。
良心是責(zé)任之樹生長的陽光。沒有責(zé)任的人是一個不完整的人。是良心，使責(zé)任之樹不斷長高，于是便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，便有了“茍利國家生死以，豈能禍福避趨之”的決心，便有了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的膽識。多少驕傲的華夏子女，抱著為國家為民族的良心，勇敢地肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任和使命，從此，中華民族又增添了許多光輝的脊梁！我們想責(zé)任之樹茁壯成長，就必須把它置在良心的陽光下，讓它攀登，再攀登。
蘇格拉底說：美德即知識。良心就是美德。帶著良心上路，讓我們在人生中越走越遠(yuǎn)。
良心作文 篇10
這件事情若不是我親生經(jīng)歷的，我就決不會相信這是真的。
這件事發(fā)生在公交車上，我正要去補習(xí)。那時，我正坐在司機后的座位。不一會兒，先后上來了一對殘疾父子，他倆都架著拐杖。我坐在那兒，心里不知道是該不該讓座。這時，一位大叔站起來給其中一個讓座。而別人卻無動于衷。我“刷”一聲站了起來，自己也不知道自己在做什么，似乎一切都是順其自然的。就這樣，我極其輕松地讓了座。我拽了拽他的衣袖說：“叔叔來這兒坐吧！”他說了聲“謝謝”吃力地坐下了。
又沒一會兒，上來了一個老爺爺，他花白的頭發(fā)，掛著拐杖，牙齒都快掉光了�？墒菦]有一個人給他讓座，有的甚至連看也不看一眼。售票員喊道：“有誰給大伯讓座。”一聲聲在車廂中回蕩著，沒有人給讓座。這時售票員阿姨正準(zhǔn)備將自己的座位給老爺爺時，卻發(fā)現(xiàn)座位已被一個剃光頭的青年占住了。她虎著臉說：“起來！”“起不起來用你管！”他毫不在乎地說。“我再說一次，你起還是不起！”售票員阿姨憤怒地說。司機將車停下不再走了，說：“不起的話，車就不走！”他知趣地起來了。
這件事情讓我很難過，中華傳統(tǒng)美德流傳了這么久，卻在這個所謂的和x社會中一點點消失。中央領(lǐng)導(dǎo)說過的和諧社會竟然是這樣的。
可憐的中國人啊，你們的美德在哪�。�
良心啊，你到底在哪兒？
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