【推薦】良心作文匯編7篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的良心作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
良心作文 篇1
一位知友曾經(jīng)對(duì)我說，在這個(gè)社會(huì)上，假如一個(gè)人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點(diǎn)不是滋味。我不知道，一個(gè)人在這世上假如沒有良心他會(huì)活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個(gè)有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實(shí)非我一時(shí)所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實(shí)在很具體的，它在對(duì)待每一件具體事物時(shí)便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會(huì)有社會(huì)的良心。我之所以這么說，是因?yàn)槊總�(gè)人心中都有一桿秤，都有一個(gè)衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，每個(gè)人心中都擁有一個(gè)上帝，同時(shí)也具有一個(gè)魔鬼。當(dāng)上帝占上風(fēng)的時(shí)候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當(dāng)魔鬼呈強(qiáng)時(shí)，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來�？墒钱�(dāng)我們心靈這座天平失衡的時(shí)候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會(huì)變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實(shí)是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個(gè)人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個(gè)社會(huì)有一個(gè)社會(huì)的良心，假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看見他(或她)對(duì)人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關(guān)切;而當(dāng)一個(gè)社會(huì)有良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關(guān)切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像�？墒牵艘坏┻M(jìn)入了社會(huì)，進(jìn)入了這個(gè)大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達(dá)目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當(dāng)都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個(gè)追逐金錢似乎成為衡量一切事物準(zhǔn)則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會(huì)共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善;若沒有良心，我們也無從鑒別文學(xué)藝術(shù)作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，也無法從目前我們所處的這個(gè)世界中，找到真誠、善良、樸實(shí)等許多真正美好的東西。
其實(shí)，每個(gè)人都有一顆良心。對(duì)不幸者產(chǎn)生同情，對(duì)弱小者予以支持。其實(shí)就看我們每個(gè)人在多大程度上有良心的發(fā)現(xiàn)。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段;發(fā)現(xiàn)良心，我們可以舍己為人、助人為樂和積德行善。在這個(gè)良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個(gè)"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)良心，這標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)在多大程度上的文明和進(jìn)步。掩蓋我們的良心，其實(shí)就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰(zhàn)而勝;發(fā)現(xiàn)良心和提倡良心，其實(shí)就是頌揚(yáng)人間的正義、光明、美好和真理。
良心作文 篇2
良知，是微妙而又顯而易見的，因有良知我們才會(huì)成為“人”�！}記
對(duì)于良知，我一致認(rèn)為，良知是需要堅(jiān)守的。
良知，不是遠(yuǎn)在天邊，而是近在咫尺，它存于我們的每個(gè)角落。良知，是暮靄中的一縷晨陽，它可以照耀著中華兩千多年的文明精神文化。
良知，是生命的界限。上翻歷閱近幾年新聞，鐵路失誤失人生命，鐵道部也陷入人民倍人危機(jī)�！八俣忍嵘先ァ�，不見得良知也因此提升，相反的是，因貪腐，只追求利益多少殘?jiān)馍唤�，使多少家庭失去親人的萬般心痛與無奈感傷。作為國家、個(gè)人、工作者的良知不僅在事故后彰顯一表，而是在時(shí)刻的工作中約束自己，以身作責(zé)，將責(zé)任與良知并駕人生之路，只有這樣，良知才會(huì)在精神文明建設(shè)中得到堅(jiān)守。
良知，是生命的界限。彩色的饅頭、黑心的雞蛋、毒膠囊、黃面新聞的始作俑者來源于良知，良知，不僅出自于良心，更深的還有知理明理，知法守法，將人民生命安全作為界限，不因一時(shí)之念而走向良知的負(fù)面道路。因?yàn)樯�，所以生活，良知是為人做事的底線作為小商販的良知更加學(xué)會(huì)堅(jiān)守，只有這樣，整個(gè)市場，甚至社會(huì)才可以呈現(xiàn)璀璨的良知星光之道。只有這樣，良知才會(huì)在社會(huì)中得到堅(jiān)守。
良知，是生命的界限�？缭竭@條界限，則良知使之無效，活在當(dāng)下，如行尸走肉般煎熬。何來的“仁愛”：之義。中華幾千年，孔子尊寵“儒”家“儒”為何義，仁愛之義，道教以及佛教都是澄良知之處，它需要人們堅(jiān)守，更需要在堅(jiān)守中升華。
良知，是生命的界限，無法跨越生命。
良知，是生命的保證，生命需要呵護(hù)。
良知，是生命的核心，生命因之存在。
良心作文 篇3
一把黃土塑成千萬個(gè)你我，靜脈是長城，動(dòng)脈是黃河。黃河，永遠(yuǎn)是中華民族大命脈中汩汩流淌的鮮血。
這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。從舊時(shí)代起，中華民族的先民就在黃河的懷抱里繁衍生息，此后，在漫長的歷史演變過程中，他們?cè)谛纬傻臎_擊平原上，不斷提高適應(yīng)自然的能力，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明，使黃河流域逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)，文化和政治的中心。黃河，你真是一首奔流不息的贊歌。我們因你而驕傲！
但是，讓我們自豪的母親河近來大有不同，斷流四十多天的黃河讓人們擔(dān)心不已。在1995年6月下旬，斷流四十多天的黃河濟(jì)南段盼來了一次過流的機(jī)會(huì)，然而緩緩而來的不是人們盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮著大量的白沫和被毒死的魚類，散發(fā)著一股刺鼻的臭氣……
是誰？使我們的“母親”變成這個(gè)樣子？其實(shí)我這也是明知故問，罪魁禍?zhǔn)滓彩俏覀�，是她哺育了上千年的炎黃子孫。我們?nèi)祟惒粩嗫撤淠�，無休止地開采資源，使生態(tài)平衡遭到破壞。任意排放污水，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞……
我們不能眼睜睜地看著我們的母親河變成這樣，我們剛剛學(xué)過的一篇課文《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》中曾經(jīng)說黃河代表我們的民族精神。它無論遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其一瀉千里的魄勢。目前，我們面臨著黃河缺水?dāng)嗔骷觿『退廴緡?yán)重等艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？正如文中所說的“我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)。”在這個(gè)形勢嚴(yán)峻的時(shí)刻。走過崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
國人們，拿出我們雄健的'精神，拯救我們的母親河吧！
良心作文 篇4
“助人為樂”這樣一個(gè)簡單的詞語，眾所皆知�！芭e手之勞”換來一聲感謝，這是雙贏。有人跌倒了，過去扶他一把，這又是多么和諧的一幅畫面，但又為何演繹出今天這般境況呢？
老人摔倒不被扶起事件，在我們身邊時(shí)常發(fā)生，為什么面對(duì)摔倒的老人，公眾會(huì)如此冷漠地視而不見呢？
“江蘇大巴司機(jī)扶人被反咬是其所撞�！薄耙缓眯男』锓隼先吮徽_陷撞人者�！薄盀榱朔乐钩蔀榉媾碛罘隼先诵枰娮C人？”——以上種種發(fā)生的事情，為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關(guān)系呢？老人摔倒沒人扶，這與他本人有很大關(guān)系，因?yàn)樵诒环銎鸬睦先酥�，有些道德水平低下，別人扶起了他，不但沒有感謝別人，而且還訛詐人。無良老人利用人們的同情心，去謀取所謂的利益，使聞?wù)甙l(fā)指，使見者心寒，使心存善良的人們真心害怕去扶起他們。
道德淪喪更讓人心寒。
倒地老人事件隨著馬年春晚的放大，引發(fā)了一輪又一輪的熱議，但始終不能形成一個(gè)社會(huì)共識(shí)。老人倒地，扶？還是不扶？這已成了一個(gè)道德標(biāo)志，將檢測我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐點(diǎn)，要讓道德的拐點(diǎn)積極向上，我們不能站著觀望，而是要行動(dòng)起來。這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。
我曾在網(wǎng)上看到題目為《有感于老人摔倒扶與不扶》的論壇，絕大多數(shù)人都對(duì)摔倒老人的遭遇表示同情，但不會(huì)上前去扶，因?yàn)槟切袄@道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔(dān)心自己的義舉會(huì)被所幫助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他們是一伙的，否則你為什么要救他呢？”再想到這個(gè)社會(huì)的世風(fēng)，扶人還會(huì)被別人污蔑，有時(shí)候甚至?xí)涞健百r了夫人又折兵”的地步。所以作為一個(gè)普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。
人之初，性本善。
扶，是人心所向；不扶，亦別有隱情。扶不扶？不只是簡單地伸手。試想，如果不是民警，而是路人扶起老人，會(huì)不會(huì)演繹一場《扶？不扶？》彭宇們的遭遇？也是所有人忌憚的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“傷不起”。當(dāng)助人為樂隨時(shí)面臨淪為肇事行兇的風(fēng)險(xiǎn)，誰還敢助人？誰還能樂起來？所以，“扶”是必須的，但也要讓扶人者有底氣、有保障。
“人倒了，必須得扶！”這本就不是選擇題，更不該鬧心。就如民警所言，“每個(gè)人都有父母，——誰都會(huì)去扶的”。沒錯(cuò)！因?yàn)槟惴銎鸬牟恢皇抢先�，還是人心和社會(huì)的道德良知。我們要知道，扶人——只是“為樂”。
良心作文 篇5
良心是什么？良心是與朋友談心時(shí)的會(huì)心一笑；良心是節(jié)日里為老師送上的一句簡單的祝福；良心是對(duì)父母無私奉獻(xiàn)的銘記在心；良心是陌生人以愛的名義上演的一個(gè)愛的擁抱。冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使船穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！笔前�，良心不就是以愛回報(bào)世界，回報(bào)同樣愛著自己的人嗎？所以說，良心就是愛。
有時(shí)候，良心是隱姓埋名的幫助，大愛無聲。在汶川大地震的上千筆青島市民的捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，有隨處可見。他們自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。 有時(shí)候，良心是像年輕軍人孟祥斌的舍己救人，義無反顧。風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另一個(gè)生命。別去問值還是不值，生命的價(jià)值從來不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。良心，就是對(duì)的起自己內(nèi)心的那一份愛。
有時(shí)候，良心是30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人的林秀貞；是堅(jiān)守在貴州深山，位村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕；是聽不到聲音，但卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀眾的殘疾藝術(shù)家邰麗華；是連續(xù)12年自強(qiáng)自立，帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝。
良心是什么？良心是感恩、是奉獻(xiàn)、是幫助、是寬容、是孝順。這樣看來，良心不就是愛嗎？無愛的人是不會(huì)有良心的。范跑跑是沒有良心的，三鹿企業(yè)更無良心可言！
泰戈?duì)栐?jīng)有一句話是這樣說的：“天空不留下痕跡，但我已飛過�！彼械乃麄兌际沁@樣做的，從不奢求有自己的印痕留下，只為一掃青天，展翅飛翔。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要擁有世間最重的——良心。
良心作文 篇6
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我們母子倆終于坐上了去往滴水湖的地鐵。
上海真是個(gè)熱鬧的地方，不管大街小巷上全是人頭，地鐵里更是人擠人，連邁開腳都顯得很困難。我和老媽只能倚在扶手上得以暫時(shí)的休息。
到了一個(gè)站點(diǎn)，車門緩緩打開了，乘客一個(gè)個(gè)有序地下了車。車上的位子很快就空了不少。這時(shí)，從下車的人流中擠上來一對(duì)父子——父親不高但很結(jié)實(shí)，兒子雖瘦卻是很高，大概與我仿佛年紀(jì)吧。這對(duì)父子搶先坐在了靠門邊上位子上——父親讓兒子坐在“愛心專座”上，而父親坐在了兒子旁邊，一副和藹可親的面容。
上車的乘客都陸陸續(xù)續(xù)地上來，跟在最后邊的是一對(duì)老夫妻和兩個(gè)孩子，老婦人攜著較大的小女孩，老先生則推著嬰兒車，里頭坐了一個(gè)不到一周歲的嬰兒。老婦人和較大的孩子先上車了，老先生也推著車緩緩地跟了上來。門剛關(guān)上，老先生向四周望望，發(fā)現(xiàn)“愛心專座”上除了坐有那對(duì)父子的位置外，其它的位置都坐著有需要的乘客。老人緩緩上前，有禮貌地問：“先生，請(qǐng)問您能給我讓個(gè)座嗎？”“唔�！蹦腥藨�(yīng)了一聲，卻不為所動(dòng)。過了一站，下車的人流擠得老人站也站不穩(wěn)了。終于有個(gè)空位，老人推著車子上去，卻被一位大媽坐去了，老人只好又折了回來，向那男子提出請(qǐng)求。男子顯得不耐煩了，放下手機(jī)，抬起頭：“您就不能到別處去嗎？！”“可是別處坐著的人都有需要的呀！”老人也有些生氣了。于是男的碰碰兒子，兒子只好不情愿地起身，倚在一邊。老人終于坐下了。
然而那男的卻仍不讓老人坐得安穩(wěn)，開始“同情”起自己的兒子：“兒子呀，站得累嗎？來，爸讓你玩會(huì)手機(jī)吧……口渴嗎？……不渴呀，那行……”坐在不遠(yuǎn)處的老婦人再也看不下去了，直言打斷了父親對(duì)兒子的“關(guān)心”：“先生，不就讓個(gè)座嘛，有什么好計(jì)較的呀？”那男的一下子發(fā)起脾氣來，竟說老人讓自己的孩子受委屈了，不給孩子留個(gè)位子坐！于是一場難免的“口角戰(zhàn)爭”觸發(fā)了……
不知過了多久，一旁的乘客再也看不下去了：“您能不能別說了？這是公共場合！”終于，男子不再爭執(zhí)了，也許是感到不好意思了吧！周圍投來一道道鄙視的目光，像是對(duì)他良心的拷問……
父子倆下車后，周圍人都安慰老先生，還有些坐在“愛心專座”上的老年人向老先生表示歉意。老人一一感謝，連連說“沒關(guān)系，沒關(guān)系”。我的心中頓時(shí)涌起一陣暖流……
人間不免有“奇葩”！以上的父子倆就是“經(jīng)典例子”。在中華上下五千年歷史上傳承的“尊老愛幼”的禮儀大流中，竟選擇了“反其道而行之”，大大損害了中國“禮儀之邦”的形象。在他人急需幫助時(shí)，不但不伸出援手，反倒冷眼相待，既不尊老，也不愛幼……
良心，是一個(gè)人品德素養(yǎng)的基本。若像以上這對(duì)父子一樣，他們還有良心嗎？我敢肯定，即使有，那良心也變黑了，那品德素養(yǎng)也是敗壞的！
請(qǐng)問這對(duì)父子，你們的良心何在？你們的良心去哪了？你們的良心真被“狗”吃了嗎？
良心作文 篇7
“砰”的一聲，我飛了出去。右腿疼得不能形容，撞我的人看都沒看我一眼。這件事情發(fā)生在星期五早上。
星期五，我懷著激動(dòng)的心情去學(xué)校，因?yàn)榻裉焓亲詈笠惶�，今天讀完就可以休息兩天了。我騎著自行車，去學(xué)校。我有一點(diǎn)納悶，今天難道是我的倒霉日？有兩次差一點(diǎn)撞到車。我騎到一個(gè)入口，一輛電瓶車騎過來，我趕緊一躲，幸好躲掉了，接著，我又來到了一個(gè)入口，一輛三輪車向我起來，也是差一點(diǎn)要撞到我，但是，我幸好躲閃掉了。
但是，第三次就沒那么幸運(yùn)了。這是在下坡，剎車油有點(diǎn)兒不靈，我又騎到了一個(gè)入口，一輛停止的汽車擋住了我的視線，沒看到右邊的情況，結(jié)果，我和一輛電瓶車猛的撞在一起，我飛了出去，自行車也飛了出去，我坐在地上，痛苦伸吟。右腿很疼，都款沒有自覺了。我看到撞我的那個(gè)人飛快的騎上電瓶車，他還撞了一下柱子。但是，他跑的實(shí)在是太快了，以至于我沒有看清車牌號(hào)。但是一個(gè)老人看到了事情經(jīng)過。
我坐在地上，保證有較，所幸只是內(nèi)傷。我在地上坐了7分鐘來了四輛車，沒有一輛車停下，只有一輛車停下問了我一句。我心想：他們良心被狗吃了嗎？就沒有一個(gè)仍要幫助我嗎。我咬緊牙關(guān)，服騎自行車，往學(xué)校趕去。右腳鉆心的疼。
我常在心里問：他們的良心去哪了？撞我的人見我是學(xué)生好欺負(fù)？他們一點(diǎn)同情心都沒有嗎？
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