實用的良心作文9篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的良心作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。道德和良心，是人們常談的話題。說起來容易，做起來可沒有那么簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。能真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。只有我們每個人從自我做起，守住道德和良心的底線，我們的社會才會更加和諧美好。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能創(chuàng)造無窮的財富。
道德是美麗的花，是圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。當我們和別人鬧矛盾的時候，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信“失敗乃成功之母”毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。
道德是石，敲出希望之火。道德是火，點燃希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
良心是紅是白？良心有幾錢幾兩？良心是個看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。
古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己能付出的一切。
人有人的良心，社會有社會的良心。我們有了良心，我們就有了同情心。真誠和善良的感情。假如我們沒有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就會沒有愛、沒有同情心、沒有善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。
當一個人良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們?nèi)撕腿酥g就會相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。
在世界上，惟有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二是我們內(nèi)心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多。
良心作文 篇2
小時候家里比較拮據(jù)，父母也不盲目寵溺我，所以我從小就比較懂事。懂事的小孩沒糖吃，我從小就不向父母要求太多。我也很羨慕別的小孩想買什么就買什么，但我知道，爸媽沒有錢，我要做個節(jié)約的孩子。
小學時，我想買四大名著，那精彩的內(nèi)容非常吸引我，可是家里窮，而且那也不是必修書，所以媽媽告訴我，等有錢了再買。但我每天做夢都想買那套書，我去書店站著看，老板見我不買便直接把我趕走，為此我覺得受了委屈，偷偷哭了好多次。
那天我在鄰居張鑫家里玩，她家特別有錢，她有好多書和玩具，還有吃不完的進口零食，我心里特羨慕。她去廁所時，我忽然發(fā)現(xiàn)沙發(fā)下有一張一百塊，非常不起眼，不仔細看根本不知道那有錢。我看著錢心劇烈地跳動了起來，我張望了一下，她還沒回來，便咬咬牙迅速地把錢撿起來裝進了自己口袋。她回來后，我緊張得手心一直冒冷汗，便跟她說還有事要回家，而她什么都沒發(fā)現(xiàn)。
回到家后，我把錢藏在枕頭下，誰都沒告訴。我想拿去買書，但是我又不敢。后來見到張鑫，我都不敢直視她，生怕她發(fā)現(xiàn)了我偷她家的錢。我也怕媽媽發(fā)現(xiàn)，每次被她那嚴厲而慈愛的目光注視時，我都想告訴她，可是我說不出口。有一天我們一家人邊吃飯邊閑聊，媽媽看著我說，有個小孩偷東西被警察抓走了，如果他知錯就改，還是有重來的機會的。我默默低頭吃飯，一言不發(fā)。當天晚上我就作了噩夢，我夢見警察開著警車來抓我了，警笛嗚哇嗚哇地響，把我從夢中嚇醒……
我哭著叫醒父母，告訴他們我拿了張鑫家的錢，以后我再也不敢了。
后來媽媽告訴我，其實當天我拿了錢張鑫父母就打電話說了，而且他們也發(fā)現(xiàn)了錢在我的枕頭下，他們當時就把錢還了，但沒告訴我。媽媽見我一直沒把那張錢花掉，也不想直接批評我，傷害我的自尊，而是旁敲側擊，讓我自己意識到錯誤。小時偷針，長大偷金，我們不該因為一時貪念而迷失了本性。占有不屬于自己的東西，會受良心的煎熬，日夜睡不好覺。我很慶幸那時及時悔改，從此不敢在隨便占據(jù)別人的東西。
良心作文 篇3
良心，一個普普通通的詞，它卻如鋒利的刀割般，深深地刺痛我的心，每當我想起那件事，良心這個詞就會在我的腦海中回蕩，深深地影響著我。
記得那是一個冬天的晚上，很冷，寒風如刀割般，“颼颼”地割在我的臉上，我走在補習班回來的路上，天氣異常地冷，還下起了小雨，我打了個寒顫，不禁加快了腳步。突然，前面有一個身影，那個身影吃力地推著車，由于他背對著我，我看不清他的面貌，只見他披著雨衣，很奮力地推著那輛賣東西的車。我想:要不要去幫幫他呢？可是天這么冷，我又不愿再在這么冷的地方待下去了，只想快點回到家，于是，我便跑到了他的前面，往家里跑去。
“小姑娘！”只聽見后面有人叫我，不用想，肯定是他。我極不情愿地停下了腳步，轉(zhuǎn)過頭沒好氣地看著他。等我看清他的樣貌，我不禁為之一震，他瘦骨嶙峋，臉上滿是歲月怕過的痕跡，蒼老的臉上流露出一種疲憊之色。“小姑娘，你能幫幫我嗎？”他的話語中有些許懇求的語氣，我只好去幫他推車。他見我的舉動，感激地笑了，他笑，露出了一口白牙，讓我想起了我的爺爺，我的爺爺也笑得那么慈祥。
雨變大了，大雨如注，我和老爺爺推著車走，見到此情景，我急得像熱鍋上的螞蟻—團團轉(zhuǎn)，怎么辦呢，這樣子會淋濕，感冒的。老爺爺一看，毫不猶豫地把他身上披著的雨衣給了我，還急促地說道:“你不用幫我推了，謝謝你，你趕緊披著這個雨衣回家吧，不然會著涼的�！币还膳饔窟M我的心田，我想起我還有一把剛買不久的傘，便塞給了老爺爺，我笑著對他說:“老爺爺，謝謝你，再見！”我跑了起來，老爺爺目送著我消失在雨夜，也走了。
過了幾天，我完全把雨傘的事淡忘了，也忘了把雨衣還給老爺爺，可是，老爺爺托人把我的雨傘送了回來，還寄來了一封信，信上說:“小姑娘，謝謝你，給予了我?guī)椭�，我要去別的地方了，雨傘還給你，雨衣不用你還了，就當是你良心的紀念吧！感謝你在我最無助的時候幫助了我�！弊x完了這封信，我的淚水奪眶而出，心里酸酸的，望著那把雨傘，還是嶄新的，還有被細心擦洗過的痕跡....
老爺爺，您讓我明白了良心的重要，謝謝您！
良心作文 篇4
人對生命無數(shù)次的重生與再造，無不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對于他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。
一個人活著，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇于追逐生命頭頂?shù)墓廨x，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須盡自己所能為他人做出貢獻，為后人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實現(xiàn)生命的更高價值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術圣徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸著一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的`列夫·托爾斯泰，白發(fā)和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂郁的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恒�！瓰榱藞猿中拍詈土贾募兇�，為了永恒的夢想和求索，為了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關�！�
活著，對這個世界有大知大愛，并愿意為此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。
“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無依漂泊。
良心作文 篇5
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心。說白了。是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準則;良心無價，它是精神家園里的最美�；ǘ洹薄瓕τ谖覀兤胀ㄈ藖碚f，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關系到個人的形象。而且直接關系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種。究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實。不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數(shù)壞人的彩響。是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理。事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會坐懷不亂的;喪失了良心。即使市場再規(guī)范。那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信�！@恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
良心作文 篇6
清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地�？滴�9年，兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。
康熙12年(1673年)，陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結束再一同結伴回京�？墒�，就在陳夢雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥籠”中。
耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請他們二人在小朝廷里擔任大學士職務，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠為了防止陳夢雷逃跑，還把陳夢雷的父親軟禁起來，逼迫陳夢雷就職。
陳夢雷與李光地的官職一下子升了三級，這看起來似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那么，兩個人不僅官職不保，而且可能會有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會有滅門之災。李光地從安溪到達福州后，沒有去耿精忠處報到，而是悄悄來到陳夢雷的府上商量對策。
兄弟相見，分外親熱。寒暄之后，話入正題。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑�？墒�，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病為由拖延。李兄快快離開福州，否則，會落個不忠的罪名”。李光地想了想，說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學士，搜集其軍事情報，我在外面接應，為清軍報信。將來事成之后，你我兄弟共同建功立業(yè)”。陳夢雷表示贊同。為此，李光地還寫下了“李陵不負漢，梁公亦反周”的詩句。
事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年后，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功勞占為己有。對于好友陳夢雷，他卻忘得一干二凈。李光地因為向清軍提供軍事情報，受到了康熙的提拔重用，出任內(nèi)閣學士。陳夢雷卻因為曾經(jīng)出任耿精忠的大學士而被捕入獄，生命危在旦夕。
這時候，能夠證明陳夢雷清白的只有李光地一個人�？墒�，李光地堅決否認兩個人曾經(jīng)密謀讓陳夢雷做內(nèi)應的事情，更否認陳夢雷曾經(jīng)給他國軍事情報。這可是要陳夢雷命的事兒。在大獄中的陳夢雷終于認清了李光地的險惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。
李光地與陳夢雷都是康熙年間舉足輕重的學者，他們之間的糾紛引起了當時翰林院大學士們的高度重視，大家都相信陳夢雷。一時間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如。可是，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢雷是跳進黃河都洗不清了。
這時候，翰林院的學士們對李光地群起而攻之。大學士徐乾學更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時遞給李光地，逼李光地上奏。在眾目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢雷。但是，對于陳夢雷貢獻軍事秘密的事兒，堅決否認。因為李光地的供述，陳夢雷免于一死，被流放到遼寧。
李光地知道自己對不起陳夢雷，在陳夢雷流放的路上，送去物資資助陳夢雷。陳夢雷堅決拒絕，并憤然寫下了《絕交書》。陳夢雷在遼寧一邊教書，一邊研究學問，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣志》、《海城縣志》、《蓋平縣志》等�？滴�37年，陳夢雷回京，擔任誠親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書集成》系列叢書。
李光地則是青云直上，官至直隸巡撫、大學士、吏部尚書。他為官清廉，學士淵博。但是，因為“賣友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們?nèi)フ堦悏衾�，希望能夠當面向陳夢雷謝罪，請求陳夢雷的原諒。可是，遭到了陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。
良心在天，人間自有公道在。一個人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會幸福一生。否則，你就會像李光地一樣，背著心靈的十字架，死不瞑目。
良心作文 篇7
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是：經(jīng)巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問明了具體負責的公司，然后主動上門賠償，并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。
論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經(jīng)地義，古來如此，中外皆然，是維系和諧的社會關系的道德底線的內(nèi)容之一，經(jīng)典如莫泊桑的《項鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪?shù)贍柕拢虼硕白兂闪素毧嗳思业膹娊〈钟捕夷涂嗟膵D人”后卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？
可以說，蔡欣蕓夫婦的所為，性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我并相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。
當常識的強調(diào)富有價值的時候，往往就意味著現(xiàn)實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在于襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財?shù)木陀卸嗌�？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數(shù)！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，并且費盡周折，還謝絕了折價賠償?shù)暮靡狻?/p>
科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關于道德“自我”的產(chǎn)生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發(fā)展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行為由需要得到關系人贊同和羞于受到關系人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅守，實質(zhì)無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。
良心作文 篇8
良知是為人處世的根本，是社會道德的底線。當今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著科技經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來的新奇與驚喜，又承受著社會轉(zhuǎn)型帶來的苦痛與焦慮，面臨著越來越多的不適應和越來越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來我們看到的、聽到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機等一系列嚴重問題，一再觸碰社會良知的底線，不斷拷問著人們的心靈。可以說，堅守良知，將是你們走上社會面臨的第一個考驗，也是你們終身的考驗。
堅守良知，不需要你有過人的才華，不需要你有遠大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準則。越是受過良好教育的人，越是有抱負有能力的人，越是應該自覺主動、矢志不渝地捍衛(wèi)良知。這是你作為社會公民的基本責任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達沃斯高層圓桌會議上，一位外國企業(yè)家對我說，當前的國際金融危機，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的——當他們基于貪婪、而不是基于道德準則行事的時候，他們可以比任何人都危險。在座的各位都是“聰明孩子”，正因為這樣，你們更要做社會良知的堅守者，做善良、正直、誠實、守信的人。正如一個世紀以前，梁啟超先生所說：“今日之清華學子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。”
清華人歷來是堅守良知的。1948年6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。當時，朱自清先生身患重病，無錢醫(yī)治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護的是民族的氣節(jié)和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財富。
良心作文 篇9
俗話說：“做事都要有良心”醫(yī)生治好病人憑是的良心，老板賣東西給客人憑的也是良心。如果這樣，那豈不是我們身邊的每個人，每做一件事，都是憑著良心做的，那卻不然，在我們身邊就有這樣一類人，從來都是昧著良心做事。
星期六是我一星期中，最向往、最美好的一天，隨著放學鈴的打響，同學們一個個涌出教室。我和龔家剛出校門就趕上了2路車，因為同路，我們一起上了車。剛一上車，一股怪味，涌進我的鼻頭，差點讓我喘不過氣來。因為人太多，我和龔佳被人群擠到了后門邊。后門的另一邊坐著一位老人，破舊的衣服加滿頭白發(fā)，使他顯得更加蒼老，也許是年紀太大，額頭上的青筋已經(jīng)凸顯出來了。正在汽車準備發(fā)動時，又從后門竄上來一位男士，剛好站在老人旁邊。汽車發(fā)動了，我望著窗外，還時不時地和龔佳談論著學校里的事。這時，最后上車的那位男士一些奇怪的舉動吸引了我的注意，時不時地，用斜光掃掃他和他身邊的那位老人。我開始發(fā)現(xiàn)，那位男士把手插到老人的袋子里。我告訴了龔佳，她也朝老人坐的方向望去。也許老人發(fā)現(xiàn)了什么，把手放進袋子里。剛巧一位叔叔走過來，擋住了我們的視線，過了一會兒，汽車到站了，我下了車，但這件事情卻讓我難以忘懷。
我想，不管那位男士有什么難言之隱，或者迫不得已那樣做，他都違背了自己的良心。如果當時被偷的不是那位老人，而是自己的父親，我想他也會破口大罵那位小偷吧。我想不明白，既然這樣，他為何還要丟下自己的尊嚴，選擇這樣一份自己都唾棄自己的“工作”，把自己的良心丟在地上，任別人隨意踐踏呢？
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