【熱門】良心作文八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
良心作文 篇1
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因?yàn)榱夹目芭c星空爭(zhēng)輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛(wèi)良心，守護(hù)無上的圭臬。
因此，那個(gè)出身于江南水鄉(xiāng)的陸游，那個(gè)習(xí)慣了桃花春雨的陸游，那個(gè)曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報(bào)國(guó)抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅(jiān)守。那赤誠(chéng)的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長(zhǎng)城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅(jiān)守卻愈挫愈堅(jiān)。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長(zhǎng)逝時(shí)，澤被后世的，是那永不釋懷的家國(guó)情懷、永不更移的良心堅(jiān)守……
戰(zhàn)場(chǎng)奔波，戎馬倥傯是對(duì)“人”的抒寫，清寒自守、獨(dú)居書齋是對(duì)良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡(jiǎn)、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長(zhǎng)”之位，寧可在北碚江邊簡(jiǎn)陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場(chǎng)，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場(chǎng)上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對(duì)“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅(jiān)守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”皓首窮經(jīng)；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡。文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車，不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運(yùn)的磨礪中堅(jiān)守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣！
良心作文 篇2
人之初，性本善。每個(gè)人都是有良心的，之所以沒有做符合良心的事，是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到良心是知恩圖報(bào)的感恩，是關(guān)愛他人的仁愛，是忠貞愛國(guó)的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報(bào)的感恩。徐本禹在大學(xué)期間，受到社會(huì)各界的幫助，得以完成學(xué)業(yè)，在畢業(yè)后，他毫不猶豫地走進(jìn)山村支教，以行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因?yàn)樗栏卸魇撬麘?yīng)用來回報(bào)社會(huì)的良心，也因?yàn)檫@樣，他將自己的青春獻(xiàn)給山村教育，回報(bào)社會(huì)。然而，那些受叢飛資助的貧困學(xué)生，在叢飛生病后沒有去探望過，還向他要生活費(fèi)，他們沒有認(rèn)識(shí)到他們應(yīng)該感恩，應(yīng)該回報(bào)，他們沒有認(rèn)識(shí)到感恩是他們應(yīng)該用來回報(bào)叢飛的幫助的良心。
良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會(huì)中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產(chǎn)生矛盾。就需要我們做到仁愛。獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人民，受廣大人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對(duì)別人無私無盡的幫助和關(guān)愛。在與別人的矛盾中，她用關(guān)愛他人來化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因?yàn)檫@樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受世人稱贊。在看范美忠，在地震來臨時(shí)，他不顧學(xué)生，自己離開學(xué)校，讓學(xué)生在地震中喪生。他的自私，不關(guān)愛他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬年。
良心，是天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報(bào)國(guó)……他們的良心，是他們對(duì)祖國(guó)的忠貞，是他們?yōu)閲?guó)而流的鮮血�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”一句抒盡心中萬丈豪情，激蕩了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，秦檜為了榮華富貴不惜賣國(guó)，吳三桂沖冠一怒讓國(guó)家動(dòng)蕩，和珅不顧祖國(guó)危難斂收富比國(guó)庫(kù)的錢財(cái)……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古罵名。
當(dāng)老人跌倒時(shí)無人上去扶起，有人偷東西時(shí)卻不出聲相告，受別人幫助后沒有感謝。社會(huì)上還有許多蒙蔽良心的事出現(xiàn)，我們要認(rèn)識(shí)到感恩、仁愛和愛國(guó)的良心，并且用它們讓社會(huì)變得美好。
良心作文 篇3
昨天晚上，我在網(wǎng)上不經(jīng)意看見了食品黑名單，所列舉的食物數(shù)不勝數(shù)，骨頭湯竟用濃縮液勾兌，肯德基豆?jié){竟用濃縮液、豆粉制成。這些奸商竟然為了自己的利益去害別人。
雨果說過：對(duì)個(gè)人來說，惟一的權(quán)力是良心。
司各特說過：每個(gè)人的良心就是為他引航的最好向?qū)А?/p>
《名賢集》中說： 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰?出自：宋·佚名《名賢集》虧心：違背良心。虧心之事不要作，僥幸心理不應(yīng)有。
是誰偷走了這些奸商的良心?
不用說，是金錢。
提到它，在現(xiàn)實(shí)生活中，不知有多少人為之愁眉苦臉，有多少人為之東奔西跑，有多少學(xué)生為之棄學(xué)，有多少人被醫(yī)院趕出，有多少人為之迷住心竅，它有多少人為之點(diǎn)頭哈腰，有多少人用它買到官位，有多少人被它牽著鼻子跑，有多少人從家庭下崗，為其賣兒女家破人亡，有人為它燒殺搶，有多少人為它丟掉生命，有多少人為之去座牢房受改造，世界金融風(fēng)暴中更為顯現(xiàn)。
國(guó)家有了它，用它壯國(guó)威，提高國(guó)家民族地位，發(fā)展科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)，不被敵國(guó)侵犯，國(guó)民不受欺凌，至國(guó)泰民安。
金錢是不可缺少的東西，但有時(shí)候也是陷阱，奸商為啥為了自己的利益而去害別人，正是因?yàn)樗麄兊暨M(jìn)了金錢的陷阱
所以，我們要正確利用金錢，對(duì)它所設(shè)置的陷阱提高警惕。
良心作文 篇4
人們每天都在行色匆匆中向前趕著，他們停不下腳步，因?yàn)檫�有太多的東西要去爭(zhēng)取，燈紅燈綠，紙醉金迷的生活已經(jīng)麻木我們的神經(jīng)，快節(jié)奏的生活讓我們來不及去反思，去感受，最終我們變得麻木不仁，變得無情無義，變得泯滅良知，朋友，請(qǐng)放緩你步伐的頻率，讓心靈歸于沉寂，讓良知伴你長(zhǎng)行。
“融三歲，能讓梨”。現(xiàn)在的孩子每個(gè)都是父母的心頭寶，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的我們，形成了一種自私自利的想法，我們總認(rèn)為別人是不對(duì)的。對(duì)于父母，我們不能體諒他們的苦心，稍有不順心就大吼大叫。我們總認(rèn)為父母為我們做什么都是應(yīng)該的�；蛟S是太過舒適的生活掩蓋了我們的良知，所以我們才會(huì)對(duì)他們無奈的嘆息置若罔聞;才會(huì)對(duì)他們微微駝起的雙背毫無覺察;所以才會(huì)有孩子為了上網(wǎng)，竟親手殺死自己的母親，“慈母手中線，游子身上衣�！蔽覀兊肆贾�，無法體會(huì)母親的那份愛，又怎會(huì)“報(bào)得三春暉”呢?終此，一次又一次沉痛讓我們警醒，喚醒良知，讓我們感知母愛的無私。
利益的追逐讓太多商人的眼中只剩下那一片橙黃的金錢包，為了利益，他們不擇手段，鉆法律的空子，鉆安檢的空子，他們的良知早已被錢財(cái)包裹挾著密不透風(fēng)，他們聽不到受害者的哭訴，他們也不管這樣做帶來的危害，他們站在自己的角度。為了牟取暴利，他們已顧不了許多。終于，在那一次次的事發(fā)后，我們呼吁：?jiǎn)拘蚜贾�，讓我們用誠(chéng)信去經(jīng)營(yíng)人生。
站在白雪覆蓋的蒼山，你手持著旄節(jié)，目光透過層層山巒的阻隔，你望見的是遠(yuǎn)在千里之外的祖國(guó)。你不顧單于的威逼利誘，踐行一個(gè)臣子對(duì)國(guó)家，對(duì)君王的忠義，你恪守著自己的良知，寧死不屈，大漢有你，是國(guó)家之幸。中華有你，是民族之幸。當(dāng)日軍的炮火摧毀著華夏五千年的民族根基時(shí)，有太多的人為了茍活，為了錢財(cái)，背離群眾充當(dāng)日軍侵略者的爪牙，殘害自己的同胞，他們已經(jīng)被滾滾戰(zhàn)火的.硝煙熏黑了良知。若是他們也能擁有蘇武那種忠義的良知，又怎會(huì)做出這種天理難容之事?歷史已是過去，惟有在追憶中得到一些反思，喚醒良知，讓我們擁有愛國(guó)心。
朋友們，請(qǐng)給你的心留下一絲呼吸的空間，請(qǐng)讓你的良知不要沉睡在那密不透風(fēng)的防盜門后，用一顆真誠(chéng)的心去感知生命吧!
良心作文 篇5
重癥監(jiān)護(hù)室里，一個(gè)瘦弱的生命在奄奄一息之中與命運(yùn)做最后的搏斗。然而，她依舊沒能逃脫死亡的魔掌。拋棄了親人們撕心裂肺的呼喊，安靜地睡去了。有誰知道在那個(gè)下午五點(diǎn)三十分，當(dāng)幼小的身軀兩次被車輪碾過時(shí)，她經(jīng)歷了怎樣的苦痛與掙扎？20xx年歲末，小悅悅的死牽動(dòng)了全中國(guó)的呼吸與心跳。十八個(gè)旁觀者對(duì)一個(gè)躺在血泊中的幼小生命視而不見，駕車司機(jī)則稱自己對(duì)車輪碾過孩子的事全然不知，只有一個(gè)拾荒者阿姨，50多歲的年紀(jì)，把奄奄一息的小悅悅送到醫(yī)院。
瘦弱的小悅悅仿佛在國(guó)人的心上重重地?fù)袅艘幌�，捫心自問，我們的良心出了什么問題？人是不是在匆忙中忘記了人性中應(yīng)有的真善美、憐憫和良知？一個(gè)貧困的拾荒阿姨，未受過什么教育，卻在那個(gè)黑暗的夜晚點(diǎn)亮了人性最溫暖的燭光。
一位大叔，來自貧困的山區(qū)，在外漂泊，全部的財(cái)產(chǎn)和證件都在隨身攜帶的背包里，然而書包不幸被扒手偷走了。半個(gè)月過去了，窮困的大叔卻意外收到了自己的背包和一封信。信中說："當(dāng)我看到您書包中六十三張獻(xiàn)血證，我呆住了，我覺得自己簡(jiǎn)直沒有良心！您獻(xiàn)了這么多血，得救活多少人�。课伊⒅疽院笾匦伦鋈�，痛改前非。謝謝您，是您救了我！"
一個(gè)沒有文化，沒有地位，身居社會(huì)底層的勞動(dòng)者，用自己的善行挽救了一個(gè)懸崖邊的少年。
我想，在這個(gè)冰涼的、用鋼筋水泥鑄成的城市中，總有那些平凡而偉大的良心，在不為人知的角落中燃起一根根溫暖的蠟燭，照亮夜行人的路。
是的，這世間從不缺少溫暖，從不缺少愛，從不缺少一顆顆平凡的良心，在黑暗中熠熠生輝。
有誰能忘記生活的拮據(jù)，但捐助了幾十個(gè)孩子上學(xué)的叢飛，又有誰能忘記在汶川大地震中拋棄學(xué)生落荒而逃的范跑跑？我想，每個(gè)人心中都有一條道德底線，用良心去迎接真善美，拒絕邪惡與自私。
也許你現(xiàn)在是身處要職的高官，也許你現(xiàn)在是處于底層的勞動(dòng)者，但這都不重要，只要你有愛、有善心，作為知識(shí)分子的我們，也應(yīng)捫心自問：我們的人格和知識(shí)水平是否相符？
社會(huì)需要我們，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)的良心！
評(píng)析：一個(gè)拾荒者有良心，一位底層勞動(dòng)者的六十三張獻(xiàn)血證讓歧途者良心發(fā)現(xiàn)，作者從兩個(gè)方面詮釋了對(duì)良心的理解。接著舉叢飛、范跑跑例把每個(gè)人都放在"良心"這個(gè)道德底線上衡量。最后聯(lián)系自己，思考"我們的人格和知識(shí)水平是否相符"這個(gè)問題，用"社會(huì)需要我們，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)的良心"點(diǎn)題，表達(dá)作者強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
選取的事例都是現(xiàn)實(shí)生活中的事例，敘述的內(nèi)容都扣住"良心",有分析。
良心作文 篇6
良心這一個(gè)詞語在每個(gè)人心中都十分熟悉，可是又似乎變得越來越陌生了。在一所大學(xué)的一節(jié)心理課上，一位白發(fā)蒼蒼的老教授問學(xué)生們：“那位同學(xué)能夠解釋什么是良心啊?”教室里安靜了一會(huì)后，一名同學(xué)回答道：“良心是我心中的一個(gè)三角形的東西。我沒干壞事它就禁止不動(dòng);如果我干了壞事，它便動(dòng)起來，每個(gè)角都把我刺痛;如果我一直干壞事，每一個(gè)角都磨平了，也就覺得不痛了�！�
在當(dāng)今社會(huì)里，有許多人的良心都已不再是“三角形”了，而被磨得光溜溜了，所以干了壞事以后也不再感到罪惡感，心中無所畏懼，無法無天。
最近，在網(wǎng)上看到這樣一則消息。一位104歲高齡的百歲老人為了生活，于是在大街上擺攤賣東西，結(jié)果她先后收到了20xx元的假幣。新聞中的這個(gè)104歲高齡的百歲老人在街上賣東西本來就是十分艱辛的事情了，然而好不容易賺來的辛苦錢居然都是假幣!那些給老人假幣的人啊!你們的良心早就消失了吧!老人無奈地在她那小小的售貨窗上貼上了幾個(gè)大字——“請(qǐng)勿使用假幣，欺騙老人�！�
為什么會(huì)有那么多人沒良心呢?
有許多人認(rèn)為良心不值錢，所以就猶如看待雜草一樣，把它毫不猶豫的扔進(jìn)火堆里燒掉。這些人不知道良心是最寶貴的東西，它是你做人的指南針，告訴你那些該做，那些不該做。如果你所做的是正確的事，良心就會(huì)分泌出比蜜還甜百倍的東西，流進(jìn)你的心田，讓你感到幸福。相反，如果你所做的是惡的，它就會(huì)在你的心里動(dòng)起來，刺痛你，讓你感覺好似比吃了黃連還苦，比被刀割了還疼。如果你所做的惡事太多，良心這個(gè)“三角形”或許會(huì)被你磨得圓滑，而使你毫無感覺，這時(shí)的你肯定是十惡不赦的了，你也該受到正義之神審判的時(shí)候了。然而良心所分泌出的“蜜”是無限的，只要你行善，它就會(huì)獎(jiǎng)賞你，讓你感覺你的生活比蜜甜。
朋友，良心是我們每一個(gè)人最需要珍藏的寶貝，千萬不要隨意把它丟棄。人人都當(dāng)棄惡行善，多做好事以便讓良心滋潤(rùn)我們的心田，讓我們生活得更幸福吧!
良心作文 篇7
劉洪安：男，32歲，身高1米8，河北省保定市80后大學(xué)畢業(yè)生。從保定財(cái)貿(mào)學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后，自考了大專文憑。曾經(jīng)從事過物資、汽運(yùn)等工作，后來患上了嚴(yán)重腰部風(fēng)濕。20xx年病好些后，他和愛人崔紅艷接手了這家位于保定市銀杏路南側(cè)的早餐點(diǎn)，和家人一起經(jīng)營(yíng)。他的油條因堅(jiān)決不用“復(fù)炸油”，而被消費(fèi)者稱為“良心油條”，他也被網(wǎng)友親切地稱為“良心油條哥”。
油條杜絕復(fù)炸后，成本也相應(yīng)增加，為此劉洪安將油條的價(jià)格每斤提高了1元，“從每斤4元漲到了每斤5元” �？蓙沓栽绮偷娜藚s不減反增。經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道后，劉洪安在網(wǎng)上也迅速走紅，“劉家豆腐腦”的生意得用“火爆”來形容了。
炸油條時(shí)，每次油鍋要放油20斤。劉洪安每天炸80多斤油條，要用油15斤左右，鍋里還有5斤剩油。“過去，這些剩油下一次炸油條時(shí)都會(huì)‘滾’著用�！�
而今這5斤剩油，表面兩斤“清涼油”，他會(huì)舀出來，炸辣椒油或用來拌肉餡做餡餅；剩下的3斤“黑油底”則會(huì)全部倒掉。
他批量采購(gòu)的大豆色拉油每斤5.05元，每天倒掉3斤“黑油底”，成本增加15.15元。而油條價(jià)格每斤增加1元，80斤油條就是80元。減去增加的成本，劉洪安每天還會(huì)多賺65元左右。
劉洪安介紹說，自從2月“拒絕復(fù)炸”后，雖然價(jià)格提高了，但每天他會(huì)比過去多賣200元的油條。而這件事近日被媒體關(guān)注后，慕名來買“良心油條”的人就更多了。“之前8張折疊桌不夠用了。”
良心作文 篇8
感謝科夫?yàn)槲姨峁┝诉@么個(gè)交流的機(jī)會(huì)，在《ＰＫ良心》一文里我再次領(lǐng)略了科夫的坦誠(chéng)和率真，也使我發(fā)現(xiàn)了自己原來是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。
這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關(guān)的個(gè)例進(jìn)行探討，并無任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進(jìn)行磋商，不知科夫是有心還是無意，競(jìng)做成了《ＰＫ良心》？無端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當(dāng)延伸。既是交流，就不妨再坦誠(chéng)一點(diǎn)，深刻一點(diǎn)，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。
科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹保@其實(shí)已經(jīng)過于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強(qiáng)；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒有進(jìn)入到自己的思想里；沒有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤托出。
人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評(píng)。但鄉(xiāng)下人說話辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠(chéng)信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠(chéng)信幾何，也就另當(dāng)別論了。
良心其實(shí)還是一種商品。它可以估價(jià)而賈，要不然就不可能有“出賣良心”一說。有一則故事說的是有兄弟兩人，老大貪得無厭，老小憨厚老實(shí)。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財(cái)產(chǎn)都交給了大兒子，而獨(dú)獨(dú)只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當(dāng)鋪兌現(xiàn)。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬般無奈只得將棉襖送到當(dāng)鋪。當(dāng)鋪老板萬分詫異，仔細(xì)端詳，見襖內(nèi)書有“良心”二字，遂長(zhǎng)嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰愿出賣良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當(dāng)然，不同的人對(duì)良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責(zé)備一個(gè)人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對(duì)那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無動(dòng)于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場(chǎng)，在強(qiáng)權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國(guó)，對(duì)著國(guó)人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì)根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無法改變也不能改變。良心可以針對(duì)某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說的沒錯(cuò)，良知是一種讓你無法割舍的負(fù)擔(dān)！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！
當(dāng)然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。
如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運(yùn)和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時(shí)并沒有施舍出一文錢。
所以說，良知是一種社會(huì)行為的覺悟！
不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問題。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會(huì)有太多的人求全責(zé)備，但千萬別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠(chéng)交流以及對(duì)拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評(píng)更是點(diǎn)睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個(gè)人的閱讀興趣應(yīng)該來源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。
閱讀的過程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式�？品虿幌矚g負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因?yàn)槲乙蚕蛲@種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認(rèn)知，聽從內(nèi)心的召喚”，只不知科夫的內(nèi)心又是什么在召喚？科夫顯然沒有明白，也沒有意識(shí)到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當(dāng)作何解釋？
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