【精品】良心作文合集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的良心作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
良心作文 篇1
臧克家曾言:有的人活著,他卻死了,有的人死了,他仍活著。埋沒良心的人猶如行尸走肉,長存良心的人雖死猶生。良心,是做人的根本,在最困難的時侯我們不能埋沒良心。
面對武帝的憤怒,滿朝文武的不辨是非,你沒有埋沒良心。為李陵的辯護(hù)進(jìn)盡忠言卻被判宮刑。面對封建皇權(quán),司馬遷你不溢美,不隱惡,秉筆直書,用良心記載歷史,著成信使照塵寰。在面對酷刑時,你沒有埋沒良心。
面對日本右翼分子篡改歷史,彎曲事實(shí),你沒有埋沒良心。作為日本侵華老兵,你勇?lián)镓?zé),卻被污蔑為賣國賊。面對良心指責(zé),尾山洪你拋棄錯誤,把正義留給明天。你勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣,正確認(rèn)識歷史的態(tài)度,讓你獲得了受害者的寬恕。你用良心面對歷史,用行動補(bǔ)償錯誤,擺脫了內(nèi)心的痛苦。
面對500萬獎金的誘惑,你沒有埋沒良心。感動中國十大人物之一羅斌將替朋友購置的彩票歸還,沒有侵吞巨額獎金一分一毫?v然家境不富裕,你也沒有倒在誘惑前。用良心戰(zhàn)勝貪心,你說即使家徒四壁也總比生活在良心責(zé)備中強(qiáng)。你對得起良心,縱使物質(zhì)不富裕,但精神上卻是百萬富翁。
孟子說:人皆有是心也,賢者能勿喪耳。有些人鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者德我而為之。在誘惑面前,埋沒自己的良心,遭到后人唾棄。
洪承疇為榮華富貴埋沒良心,投降清廷使國家滅亡;吳三桂為紅顏知己埋沒良心,放清兵入關(guān)置黎民百姓于水深火熱當(dāng)中;希特勒為個人野心埋沒良心,發(fā)動侵略戰(zhàn)爭屠殺數(shù)百萬猶太人;韓國科學(xué)家黃禹錫為學(xué)術(shù)聲譽(yù)埋沒良心,假裝成功克隆狗欺世盜名。為了眼前的誘惑,他們埋沒良心,出賣自己的靈魂,為世人所不齒。應(yīng)如黑煤礦老板視礦工生命如草芥,三鹿眾老板置嬰兒健康于不顧。為賺錢而埋沒良心,違反法律,最后受到懲罰。
良心,是做人的根本,在生活中我們不能埋沒良心。
良心作文 篇2
曾不解于太史公的犯顏直諫,曾疑惑于傅雷“先做人,再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀,曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量,直到一日,在康德那句“我所敬畏,頭頂星空,胸中律法”中頓悟:良心為題作文800字,胸中律法,是士人之魂靈所在。
正因為良心堪與星空爭輝,才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀,用年華用悲歡用生命,捍衛(wèi)良心,守護(hù)無上的圭臬。
因此,那個出身于江南水鄉(xiāng)的陸游,那個習(xí)慣了桃花春雨的陸游,那個曾寫下“紅酥手,黃藤酒”的陸游,在報國抗金的良心感召下,一腔意氣,行便千山。冷月邊關(guān),有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志;狼煙江南,有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血,使他罹經(jīng)“塞上長城空自許”的悲慟,使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀,然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時,澤被后世的,是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……
戰(zhàn)場奔波,戎馬倥傯是對“人”的抒寫,清寒自守、獨(dú)居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡、晏然自得;放棄所謂的“翻譯館長”之位,寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場,蝸居陋室,伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上,少了一位八面玲瓏的政客,門可羅雀的斗室中,誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》,梁老耗盡心血,而一生的無名無利無悔,則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。
張載為“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”皓首窮經(jīng);聞一多為“自由、民主”仆身血泊;左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡;張志為了真理而憤怒高呼,殉難真理……文人之魂,不在于能否精騖八極、學(xué)富五車,不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花,而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧,是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心,是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng),是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言,是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下,在命運(yùn)的磨礪中堅守住良心,擎起文人不屈的風(fēng)骨,更擎起民族的浩然正氣!
良心作文 篇3
美國一個有名的老品牌,在公司內(nèi)部的發(fā)展史上,曾記錄著30多年前,所發(fā)生起死回生的商業(yè)故事。
顧客里奇在公司訂購了一臺電腦,付了400美元的訂金,要求送貨。在回去的路上,發(fā)生了一起嚴(yán)重的交通事故。送醫(yī)院,經(jīng)搶救。里奇的命雖然保住了,卻一直昏迷不醒。
當(dāng)天,公司的送貨員按地址把電腦送到里奇家中,沒想到這戶人家卻說,他們根本就沒訂購過電腦。家庭里也沒叫里奇的人。那么,里奇是誰?心想既然交了400美元的訂金,他就一定會回來找的。而實(shí)際上,現(xiàn)在的里奇,已成了植物人,根本就不會回去找。
后來,公司也曾在報紙上作過尋買主的告示,但仍舊沒有人來找。
誠信是一個公司的立業(yè)之本。公司對這張送貨單的處理意見是,不論什么時候,只要里奇打電話來要貨,他們就會信守商業(yè)承諾。時境變遷,公司改變,他們還是一任一任地把訂貨單傳遞下來。
五年后的一天,植物人里奇居然蘇醒了過來。
這是醫(yī)學(xué)史上的一個奇跡,許多記者爭相報道。里奇對他出事的那天,所發(fā)生的事仍然記得。就這樣,里奇的家人,與公司取得聯(lián)系。
原來,里奇當(dāng)年訂購這臺電腦時,把地址寫錯了。他把西南1幢301室,寫成了西南7幢301室,難怪送貨員當(dāng)年找不到呢?
公司把電腦給里奇送過去,作為里奇蘇醒來的第一件禮物。這件事,因為媒體的大力報道,在當(dāng)?shù)匾鹆藰O大轟動。也因這,令即將面臨破產(chǎn)的公司獲得良好的商譽(yù),公司當(dāng)月銷量直線上躥,扭轉(zhuǎn)了乾坤。
事情就這樣過去了多年,沒想到有一天,報社接到一個垂危的老人在醫(yī)院打來的電話。老人說他要揭露一件鮮為人知的事。老人說他是公司的一個退休員工,曾經(jīng)負(fù)責(zé)佳比公司發(fā)展史的撰寫。那一個騙局。說著,老人拿一張泛黃的報紙,給記者看。
接著,老人說起了當(dāng)年,董事長曾經(jīng)在公司內(nèi)部懸賞,求點(diǎn)子炒作,以提高公司聲譽(yù)促進(jìn)銷量。獎金不菲,有50萬美元之高。許多人趨之若鶩,他也為此大傷腦筋。碰巧的是,他從醫(yī)院的一朋友那兒得知,有一植物人沉睡了五年多,居然蘇醒了過來。于是,他靈機(jī)一動,與董事長一同去找那個植物人,商量一起謀劃這個離奇的商業(yè)故事,并許諾給他100萬美元的報酬,只要他保守秘密……
說完這些,老人終于松了一口氣說,這“奇跡”,我已背了20多年了,也該讓世人知道了……說著,老人就這樣臉掛微笑,一身輕松地睡了過去。原來,當(dāng)年的奇跡,居然是一次商業(yè)炒作。
良心作文 篇4
人們常說:“動物是人類的朋友,保護(hù)動物,就是保護(hù)我們自己!笨墒,人類是否將動物真的當(dāng)成朋友看待呢?有些人為了掙錢,就大量捕殺野生動物,如山雞,,貓頭鷹,青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店,外國商販,活生生的動物變成了飯桌上的“野味”,哎,這是何等的慘不忍睹。
那些黑心的人們,你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的,你們哪知道這樣做會帶來多的的災(zāi)難?們有青蛙,誰幫莊稼除掉害蟲?沒有貓頭鷹,誰來捉田里的老鼠?沒有穿x甲,誰來除掉破壞樹木的白蟻?……這些有益動物,給人們貢獻(xiàn)了多少力量,難道我們們就這樣回報它們嗎?難道我們對動物做出的承諾就失效了嗎?難道你們就不怕遭到大自然的'嚴(yán)厲懲罰嗎?你們的良知道德,人性又到哪里去了?
朋友們,同學(xué)們,動物和我們?nèi)祟愑兄嗟鹊纳鏅?quán)利,它們也一樣有思想,有兒女情長,也一樣有尊嚴(yán),朋友們,請趕快放下手中的打獵的槍,為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們,不要做非法的買賣了!不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了,生態(tài)災(zāi)難不能重演!
良心作文 篇5
蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友,倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見,送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場,在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是:經(jīng)巡警指點(diǎn),夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位,再聯(lián)系問明了具體負(fù)責(zé)的公司,然后主動上門賠償,并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價意見,照4980元的燈價加安裝費(fèi)全額賠付。
論理,損壞東西,照價賠償,這可謂天經(jīng)地義,古來如此,中外皆然,是維系和諧的社會關(guān)系的道德底線的內(nèi)容之一,經(jīng)典如莫泊桑的《項鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準(zhǔn)則的信念,支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦,尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪?shù)贍柕拢虼硕白兂闪素毧嗳思业膹?qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩,在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然:為什么不?
可以說,蔡欣蕓夫婦的所為,性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種,而代價上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及,尚算不得高尚,只是做了該做的事。因此,若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看,傳媒對此大張旗鼓地報道實(shí)是浪費(fèi)版面,有違常識。但事實(shí)上,這則報道感動了我,我并相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍,所以傳媒是成功的。
當(dāng)常識的強(qiáng)調(diào)富有價值的時候,往往就意味著現(xiàn)實(shí)太反常以呈。上述事件正是這樣,真正的問題在于襯起人們感動和傳媒成功的背景:眼下,在我們的社會中,肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的,單看遭遇非典侵襲期間,在傳媒披露出的消息中,趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財?shù)木陀卸嗌?僅僅將文章做在口罩上的便難以計數(shù)!相較之下,蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了?大清早,無人看見,損壞的又是公物,與誰也沒直接的利害沖突,完全可以一走了之,但他們卻選擇了主動“投案”,并且費(fèi)盡周折,還謝絕了折價賠償?shù)暮靡狻?/p>
科恩的《自我論》談及“自由與責(zé)任”時,在關(guān)于道德“自我”的產(chǎn)生問題上,介紹了哲學(xué)和心理學(xué)對個體道德意識發(fā)展水平的如是分段:在最低的“前道德”階段,正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證;在居中的“習(xí)慣道德”階段,正確行為由需要得到關(guān)系人贊同和羞于受到關(guān)系人指責(zé)來保證;在最高的“自律道德”階段,正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之,蔡欣蕓夫婦對道德底線的堅守,實(shí)質(zhì)無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。
“雖然賠的錢是大半年工資,還是有點(diǎn)心疼,但要是瞞著不賠,我們倆都會感覺心里不安。賠付了損失,就能坦坦蕩蕩做人了!”——這是蔡欣蕓、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機(jī)的樸素語言。談不上是大道理,卻是做人的硬道理。
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