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      魯迅對(duì)于民族劣根性的看法作文

      時(shí)間:2020-11-09 10:14:32 魯迅 我要投稿

      魯迅對(duì)于民族劣根性的看法作文

        魯迅曾在《燈下漫筆》中這樣評(píng)價(jià)漢族歷史:“一、想做奴隸而不得的時(shí)代;二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代!痹捳Z(yǔ)如利劍般直達(dá)本質(zhì),聽得讓人椎胸頓足,氣結(jié)一時(shí)。盡管我明白那是事實(shí),我很想為此狡辯,那不過(guò)是封建社會(huì)的正,F(xiàn)象罷了。只是人類文明的進(jìn)步是不可避免的一部份。但是暗暗一想,中華民族的劣根性似乎真在于魯迅所述那樣,因?yàn)槲鞣降姆饨ㄅc中國(guó)一比倒是有著明顯的反抗性與短暫性了。

      魯迅對(duì)于民族劣根性的看法作文

        魯迅在《吶喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一個(gè)在鐵屋子中較先醒來(lái)的人,他試著叫醒那些沉浸在各自夢(mèng)中的人們,但應(yīng)者寥寥無(wú)幾。仿佛心甘情愿地被囚禁在鐵屋子中,只求能夠享受短暫的美夢(mèng),安逸地悶死在這鐵屋子中。而魯迅正是深感到這點(diǎn)才棄醫(yī)從文,希望喚起人們內(nèi)心深處對(duì)自由的渴望。

        遠(yuǎn)不如西方提倡的民主和自由,中華民族的思想傳承是由董促舒改革的專制之儒。而后來(lái)又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脫塵入世的思想,也算是為了順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流吧。于是“三綱五常”,“天下太平”的思想也成了百姓心中的標(biāo)量幸福指度的尺度。在魯迅眼中,也正是這種根深蒂固的.思想,讓百姓迫不及待想找一個(gè)給予他們的方向,一個(gè)奴隸的游戲規(guī)則。從而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),“安居樂業(yè)”。

        再者中國(guó)人重視正統(tǒng),嫡系與非嫡系,男子與女子,農(nóng)民與商人。這些態(tài)度的差異看似與民族性格相差甚遠(yuǎn),其實(shí)也間接地操控著百姓的價(jià)值觀與民族性格。正如日本人,大和民族,政府的所作所為使得這群人骨子里有一種瘋狂,“切腹自盡”認(rèn)為是犯下再惡劣的罪行,只要切腹自盡就能得到對(duì)的原諒,崇尚強(qiáng)者,欺凌弱者,日本人的民族劣根性就體現(xiàn)而出。

        而魯迅所期待的中華,乃大毅力之中華,強(qiáng)者不必拜,弱者無(wú)用欺,人人得以沐浴皓陽(yáng)之光澤。

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