走近魯迅的作文3篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的走近魯迅的作文3篇，歡迎大家分享。

走近魯迅的作文 篇1

　　“浙江是中國(guó)人杰地靈的省區(qū).”“浙江大學(xué)是中國(guó)的一所名牌大學(xué).”“杭州的西湖是中國(guó)古代詩(shī)歌描寫最多的湖”……“好了,既然有這么多誘惑人的地方,我就去杭州的浙江大學(xué)留學(xué)吧!”5個(gè)月后我走進(jìn)了杭州.

　　其實(shí)我心里還有另一個(gè)選擇杭州留學(xué)的特別理由,那就是———杭州離紹興不遠(yuǎn),而紹興是我最喜愛的中國(guó)作家魯迅的故鄉(xiāng),在那兒我可以飽覽魯迅故居、三味書屋和百草園.

　　到中國(guó)的第四天,我就迫不及待想去看看盼望已久的圣地,憑著我的竭力介紹,一些本不愿去的朋友也與我一同前往了.

　　吃午飯的小飯館離魯迅故居雖說不遠(yuǎn),但10分鐘的路程卻走得很辛苦.太陽(yáng)一直在分分秒秒地盯著我們,曬得我們真頭疼.買了票我們就一頭扎進(jìn)紀(jì)念堂去了.里邊也很熱,但掛著許多照片和立著的兩座魯迅和藤野先生的雕像把我們給吸引住了,暫時(shí)忘卻了燥熱.不少情況我們?cè)隰斻氪髮W(xué)已經(jīng)知道,可是在真實(shí)的場(chǎng)景中去了解、感受魯迅先生還是第一次；再說有不少情況確實(shí)鮮為人知,因此收獲不小.走過熱鬧的魯迅路,再穿一條彎彎曲曲的幽巷到了三味書屋.我們對(duì)魯迅先生描寫的三味書屋已經(jīng)模糊了,但是腦子里還留著一個(gè)印象：那就是三味書屋的匾和畫著的那只肥大的梅花鹿.然而這也與眼前所見不一樣了,匾上的字黯然失色,梅花鹿也不知上哪了,滿屋的浮塵猶如蒙住了記憶,魯迅孩提時(shí)代搖頭晃腦的讀書模樣也若有若無了,我真的有點(diǎn)奇怪,怎么到了三味書屋反倒離魯迅先生遠(yuǎn)了?幸而還有個(gè)百草園,它在魯迅筆下可遠(yuǎn)比三味書屋更有趣味.可惜我們看到的百草園,好像許久沒人精心照管,花兒和樹木,雜亂生長(zhǎng),那些有無限趣味的油蛉、蜈蚣、蟋蟀們不見了,吃了能成仙的何首烏也不知去向,幸虧豎著的一塊牌子上還寫著一些與魯迅先生描寫的百草園有關(guān)的事,讓我們還能依稀找出一兩樣原先的痕跡.不變的是百草園依舊充滿野氣,魯迅小時(shí)候聽長(zhǎng)媽媽講的美女蛇會(huì)不會(huì)顯現(xiàn)還真讓我緊張了一陣.這倒是在歐洲怎么看這文章都感受不出來的情景.

　　我在去百草園、三味書屋求“實(shí)”的過程中,其實(shí)并沒有遠(yuǎn)離魯迅先生,雖然近百年的滄桑使原來的景致發(fā)生了變化,但魯迅先生求知的渴望,作品中顯現(xiàn)的求實(shí)作風(fēng),卻讓我堅(jiān)定了在浙江大學(xué)這所有著“求是”風(fēng)格的學(xué)校里求知的決心.

走近魯迅的作文 篇2

　　魯迅的一生，是堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國(guó)和世界文學(xué)史上樹立了不朽的豐碑。

　　魯迅，一個(gè)熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩(shī)文，但他生活的年代離我們太遙遠(yuǎn)，使我們無法想象。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》，又一次更進(jìn)一步了解他的生平，我對(duì)魯迅的了解才又近了些。

　　魯迅，一個(gè)從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強(qiáng)的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績(jī)，真謂之為我們的榜樣，也正是因?yàn)轸斞缚吹竭@種可怕思想對(duì)人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國(guó)家。

　　魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢?禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。他是紹興人，也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，他的國(guó)文的根底在當(dāng)時(shí)一般白話文學(xué)作家里當(dāng)然是出類拔萃的，所以他的作品(尤其是所謂雜感)在當(dāng)時(shí)的確是難能可貴。他的文字，簡(jiǎn)練而刻毒，作為零星的諷刺來看，是有其價(jià)值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個(gè)文學(xué)家，單有一腹牢騷，一腔怨氣是不夠的，他必須要有一套積極的思想，對(duì)人對(duì)事都要有一套積極的看法，縱然不必即構(gòu)成什么體系，至少也要有一個(gè)正面的主張。魯迅不足以語(yǔ)此。他有的只是一個(gè)消極的態(tài)度，勉強(qiáng)歸納起來，即是一個(gè)“不滿于現(xiàn)狀”的態(tài)度。這個(gè)態(tài)度并不算錯(cuò)。北洋軍閥執(zhí)政若干年，誰(shuí)又能對(duì)現(xiàn)狀滿意?問題是在，光是不滿意又當(dāng)如何?我們的國(guó)家民族，政治文化，真是百孔千瘡，怎么辦呢?慢慢的尋求一點(diǎn)一滴的改良，不失為一個(gè)辦法。魯迅如果不贊成這個(gè)辦法，也可以，如果以為這辦法是消極的妥協(xié)的沒出息的，也可以，但是你總得提出一個(gè)辦法，不能單是謾罵，謾罵腐敗的對(duì)象，謾罵別人的改良的主張，謾罵一切，而自己不提出正面的主張。而魯迅的最嚴(yán)重的短處，即在于是。

　　魯迅一生曾經(jīng)用過156個(gè)筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23 篇散文詩(shī)，73首詩(shī)歌，共二百多萬(wàn)字;輯錄、�？惫诺湮膶W(xué)作品和有關(guān)研究古典文學(xué)的著作，共約八十萬(wàn)字;翻譯介紹外國(guó)文藝?yán)碚摰茸髌饭布s三百一十萬(wàn)字�？偣布s有六百萬(wàn)字。

　　同時(shí)，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個(gè)青年來訪，親手拆閱過一千二百多個(gè)青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬(wàn)字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等，那么魯迅在短短三十年間，總共寫下了一千多萬(wàn)字。平均計(jì)算，每年寫三十三萬(wàn)多字，每月寫二萬(wàn)七千字，每天寫九百多字。

　　此外，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的一些政治活動(dòng)中，由他簽署、參加的宣言、聲明、通電有三十一次。魯迅編輯的報(bào)刊、雜志、叢書約四十種，介紹古今中外的藝術(shù)目錄十五種，并為青年作者寫了序或跋的書約五十五種。為青年校閱、編選、介紹書籍五十四種。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，魯迅的作品已經(jīng)被譯成二十幾種文字。 我們是幸福的，我們生活在一個(gè)思想自由、先進(jìn)的.時(shí)代，而很多人卻不懂得珍惜幸福。不好好學(xué)習(xí)，或打架斗毆，或沉浸在網(wǎng)絡(luò)中不能自拔……我慶幸自己沒有生活在魯迅那個(gè)年代，不用被那種迂腐的思想束縛，不像今天，可以自由大膽的發(fā)表自己的意見和看法。我們擁有著如此幸福的生活，所以我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的環(huán)境和幸福生活。把握好每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，回報(bào)向魯迅一樣，為我們創(chuàng)造了今天美好生活的人們。

　　魯迅，我們民族永遠(yuǎn)驕傲的靈魂!

走近魯迅的作文 篇3

　　當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時(shí)，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對(duì)生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動(dòng)了我心中不起波瀾的震撼。

　　我開始思考：魯迅是誰(shuí)？

　　他棄醫(yī)從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，是“革命者”“開拓者”……一串標(biāo)簽化的語(yǔ)言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長(zhǎng)歌當(dāng)哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。

　　魯迅被標(biāo)簽化了，是時(shí)代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集�；蛟S人們本想以此方式來紀(jì)念他，不料卻將他推得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至神龕，人們只能仰望、無從走近。

　　我理解人們的作為。那樣的社會(huì)令他目不忍視，他要在沉默中爆發(fā)，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個(gè)沉醉于虛幻太平的時(shí)代不容詞人打碎其美夢(mèng)。于是在那個(gè)時(shí)代怯懦麻木之人給他貼上標(biāo)簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標(biāo)簽以供后人歌功頌德。

　　但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個(gè)有血有肉的人。人們止步于對(duì)魯迅的形象認(rèn)識(shí)而忘卻了他更深重的精神意義。他引領(lǐng)著人們走向精神幽深之地，帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標(biāo)簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。

　　世人為魯迅貼上的標(biāo)簽是細(xì)碎的，是沉重的，更是隨意的。

　　人們的態(tài)度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對(duì)魯迅，更是對(duì)魯迅的文字和他的文字所承載的時(shí)代與文化內(nèi)涵。他們?cè)噲D為一切東西貼上標(biāo)簽，如此他們便可用最簡(jiǎn)單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個(gè)復(fù)雜的人格，架起一個(gè)龐雜的時(shí)代？更如何涵容那些文化？人的精神世界在“標(biāo)簽式思維”的作用下趨易、趨同了。

　　這也體現(xiàn)了人們潛在地對(duì)事物的控制欲。人們以短短幾個(gè)詞匯總結(jié)了一個(gè)時(shí)代，定義了一段文化，標(biāo)識(shí)了一個(gè)偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認(rèn)為這是對(duì)魯迅和那些文化的饋贈(zèng)，是在為他們加冕。

　　人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對(duì)象……

　　我想起余華說的：“當(dāng)一個(gè)作家成為一個(gè)名詞，這便是對(duì)他最大的傷害�！被蛟S只有當(dāng)人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語(yǔ)，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時(shí)。

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