魯迅的作文9篇
在日常學習、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編精心整理的魯迅的作文9篇,希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
我以前很早的時候不知道魯迅先生是誰。
隨后,讀了他的幾篇他的文章,才知道魯迅先生是一位大作家,很有名氣。又是偉大的文學家、思想家、革命家,又是中國文化主將。
以為這就是魯迅先生?墒,我讀了《我的伯父魯迅先生》后,我的這個理解打了個大錯號。我讀到魯迅先生救助車夫時,我感到魯迅先生是一位窮苦人民的關心;我讀到魯迅先生關心女傭阿三時,又感到魯迅先生的善良。
我又讀了《一面》這一篇文章,我又感到了魯迅先生的愛心。也感到魯迅先生注重青年人讀書。
我心目中的魯迅先生從一個不知道是誰到一個很有名、很有愛心、很偉大的一個作家。
我要向魯迅先生一樣:“為別人想的多為自己想的少。”
魯迅的作文 篇2
一張消瘦的面孔,兩道銳利的目光,表情極其嚴肅,無絲毫笑意。每當提起魯迅這個名字,我的眼前就會浮現(xiàn)出這樣一張臉,一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學都是以魯迅而命名的,使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就讀過他的很多作品,譬如《祝!贰ⅰ端帯、《孔乙己》。他寫的作品,對人物、背景等的描寫十分生動形象,讀著他的作品,有種身臨其境的感覺。
我早就在幼兒園,就聽過了《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時的我,聽是聽了,但是不懂得思考,只是純粹地聽。現(xiàn)在把這篇文章重新倒出來,再仔細的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕的閉上眼睛,百草園可口的桑葚,高大的皂莢樹,三味書屋嚴厲的教書先生,書桌上清晰地刻著的“早”字,一齊涌了上來。
然而,先生的一生并非都如童年那般美好,魯迅的生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下,卻仍是麻木的表情,甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了,他放棄醫(yī)學舉起了筆。他要登上思想舞臺,用文筆向舊思想挑戰(zhàn),以一個斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》,人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去,驅(qū)趕迷信和愚昧,振興中華民族,為中華崛起而努力,去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著,讀他的作品往往有點苦,不是一遍就能讀懂的,只有細細地品味,慢慢地思考,才能讀出其中的優(yōu)美之處來?梢哉f,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,是魯迅對他自己一生的寫照。魯迅早已逝去,但他的靈魂永遠在天邊微笑,人民永遠不會忘記他。
我輕輕閉上眼睛,仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
魯迅的作文 篇3
魯迅先生一生與電影結下啦不解之緣。在魯迅先生的大半生中,去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格,尤其講究電影的品位魯迅當時很推崇進步的外國電影。他對前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨鐘,如《夏伯陽》、《復仇艷遇》(《杜勃羅夫斯基》)等。許廣平曾回憶說:"至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯過的,任何影院不管遠近,我們都到的,著重在片子。"雖然,在當時很難看到這些影片,魯迅先生還是想盡辦法看啦10部。就在他逝世前的10天,還看啦由普希金小說改編的《復仇艷遇》,魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛、最足紀念的臨死前的快意"影片,并向友人推薦"不可不看"。
對美國電影,他以"拿來主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院,充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影,魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤,但更多的還是成啦他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計,魯迅在1927-1936年的10年間,共觀看啦142部影片,其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作啦公允的評價,特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀錄片學派實地拍攝的探險片,有37部之多,如《南極探險》、《奇觀》等等,有的不止看啦一遍。
魯迅熱情扶持中國的"左翼"電影事業(yè),在《準風月談·后記》、《中國文壇上的鬼魅》中,他毫不畏懼地痛斥啦藍衣社特務用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司,禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死,魯迅寫下啦怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當時一些不好的國產(chǎn)電影也興趣索然。針對無聊的電影,魯迅曾當頭棒喝:"現(xiàn)在的中國電影,還很受著才子加流氓式的影響……看啦之后,令人覺得現(xiàn)在倘要做英雄,做好人,也必須是流氓。"
魯迅的作文 篇4
伴著淅瀝的細雨,我走進了位于紹興城中的魯迅故里。
整個建筑都顯得古色古香,讓人有種回到百年前的錯覺。跟著人群一路走著、看著,導游向我們仔細介紹著關于“七星灶臺”“三味書屋”“百草園”的故事,讓我們仿佛又走進先生《百草園與三味書屋》的名篇當中,感受著先生童年時的點點滴滴。這其中,還有許多我聞所未聞的新知識,它們帶著墨香爭先恐后地鉆進了我的腦海,讓我聽得津津有味。
集結的號角打斷了我的思緒。要回去了嗎?可我還沒有盡興呢!心中頓時涌起淡淡的不舍和失落。
腳不聽使喚地向外走,不知不覺來到景區(qū)門前的魯迅先生灰色雕像前。緩緩仰起頭,看向先生,再望望身后走過的房間!昂枚嗄赀^去了,先生還能認出他這發(fā)生翻天覆地變化的家鄉(xiāng)嗎?”我在細細的雨中,默默地想著。
“我認識此地,多年逝去,山水未變……”誰!我驚訝地急忙回頭,雕像,沒有任何變化,依舊屹立著,先生手中的卷軸似乎要隨風飛揚起來。剛才那聲音,好像是風吹起的。
對,是風吹起的……
魯迅的作文 篇5
我所認識的魯迅先生,是從他的著作中見到的,我沒有與他會過面。當魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時候,我還沒想到到文藝界來作一名小卒,所以就沒有訪問 求教的機會與動機。及至先生住滬,我又不喜到上海去,故又難得相見。四年前的初秋,我到上海,朋友們約我吃飯,也約先生來談談?墒牵壬男彭氂梢患視 店轉(zhuǎn)遞;他第二天派人送來信,說:昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返,二年的工夫沒能再到上海,與先生見面的機會遂永遠失掉!
在一本什么文學史中(書名與著者都想不起來了),有大意是這樣的一句話:魯迅自成一家,后起摹擬者有老舍等人。這話說得對,也不對。不對,因為我是 讀了些英國的文藝之后,才決定也來試試自己的筆,狄更斯是我在那時候最愛讀的,下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆,便向幽默這邊 滑下來了。對,因為象阿Q那樣的作品,后起的作家們簡直沒法不受他的影響;即使在文學與思想上不便去摹仿,可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個后起的作家,盡管說他有他自己的創(chuàng)作的路子,可是他良心上必定承認他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說才真使新文藝站住了腳,能與舊文藝 對抗。這樣,有人說我是魯迅派,我當然不愿承認,可是決不肯昧著良心否認阿Q的作者的偉大,與其作品的影響的普遍。 我沒見過魯迅先生,只能就著他的著作去認識他,可是現(xiàn)在手中連一本書也沒有!不能引證什么了,憑他所給我的印象來作這篇紀念文字吧。這當然不會精密,容或 還有很大的錯誤,可是一個人的著作能給讀者以極強極深的印象,即使其中有不盡妥確之處,是多么不容易呢!看了泰山的人,不一定就認識泰山,但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的,他所看錯的幾點,并無害于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說:這不是個淵博的人?墒菧Y博二字 還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學問淵博并不見得必是幸福。有的人,正因其淵博,博覽群籍,出經(jīng)入史,所以他反倒不敢道出自己的意見與主張,而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者,只能保守,而無所施展。有的人,因為對某種學問或藝術的精究博覽,就慢慢的擺出學者的架子,把自己所知的那些視為研 究的至上品,此外別無他物,值得探討,自己的心得是前無古人,后無來者;假若他也喜創(chuàng)作的話,他必是從他所閱覽過的作品中,求字字句句有出處,有根據(jù); 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中,而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上,他博通古今中外,可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極 好,可并不尊唐或崇漢,把自己放在某派某宗里去,以自尊自限。古體的東西他能作,新的文藝無論在理論上與實驗上,他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而 阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味,而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究,隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話,不 是學究的掉書袋,而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
學問比他更淵博的,以前有過,以后還有;象他這樣把一時代治學的方法都抓 住,左右逢源的隨時隨事都立在領導的地位,恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。吸收了五四運動的從新估價的精神,他疑古反古,把每時代的東西還給每時代。 博覽了東西洋的文藝,他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古,他也首創(chuàng),他能寫極好的古體詩文,也熱烈的擁護新文藝,并且牽引著它前進。他是這一時代的紀念碑。在文藝 上,事事他關心,事事他有很高的成就。天才比他小一點的,努力比他少一點的,只能循著一條路線前進,或精于古,或?qū)S谛;他卻象十字路口的警察,指揮著全 部交通。在某一點上,有人能突破他的紀錄,可是有誰敢和他比比全能比賽呢!
也許有人會說:在文藝理論方面,魯迅先生只盡了介紹的 責任,并未曾建設出他自己的有系統(tǒng)的學說;而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對的,就請想想看吧,批判別人的時候,不是往往忘卻別人的努力,而老嫌 人家作得不夠嗎?設若能看到這一點,我們不是應當看看自己,我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯,同時并作,象魯迅先生那樣,我們的成績又能有多少呢?我們 就是對于一位圣人,也應不客氣的批評,可是我們也應當曉得批評不僅是發(fā)威,而是于批評中,取得被批評者的最良最崇高的精神,以自策自勵。魯迅先生能于整理 國故而外,去介紹,去翻譯,就已經(jīng)是難能可貴的事。一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合,人生最大的苦痛!只有明知這苦痛是越來越 深,而殺上前去,以身殉志的,才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓,不自滿,不自餒。魯迅先生的精神能以不死,那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點以開心ziwei,既無損于英雄,又無益于自己,何苦來呢!
還有人也許說,魯迅先生的后期著作,只是一些小品文,未免可惜, 假若他能閉戶寫作,不問外面的事,也許能寫出比阿Q更偉大的東西,豈不更好? 是的,魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品?墒,那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人,雖然用著惋惜的語調(diào),可是心中實在暗暗的不滿 意!不滿意他因愛護青年,幫忙青年,而用去許多時間;不滿意他因好管閑事而浪費了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關上屋門,立志寫偉大的作品,能夠有什么貢獻;我不喜猜想。
我卻準知道魯迅先生的愛護青年與好管閑事是值得欽佩的事,他有顆純潔的心,能接近青年;他有奮斗的怒火,去管閑事。是的,先生的愛護青年,有時候近于溺 愛了;可是佛連一個螞蟻也愛呢!母親的偉大往往使她溺愛兒女;這只有母親自己曉得其中的意義,旁觀者只能表示惋惜與不滿,因為旁觀者不是母親,也就代替不 了母親,明白不了母親,自己不是母親,沒有慈心,覺得青年們都應該嚴加管束,把青年們管束得象羊羔一樣老實,長者才可逍遙自在的為所欲為。為長者計,這實 在是不錯的辦法?墒牵嗄昴?長者的聰明往往把將來帶到自己的棺材里去,青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長者,他寧可少寫些文章,而替青年們看 稿子;他寧可少享受一些,而替青年們掏錢印書,他提拔青年,因為他不肯只為自己的不朽,而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有點 傻氣。
至于愛管閑事,的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵,實在使長者們難堪,因此也就要不得。中國人不會憤怒,也 不喜別人掛火,而魯迅先生卻是最會掛火的人。假若他活到今日,我想他必不會老老實實的住在上海,而必定用他的筆時時刺著那些不會怒,不肯犧牲的人們的心。 在長者們,也許暗中說句:幸而那個家伙死了。可是,我們上哪里去找另一個魯迅呢?我們自慚;自慚假若沒有多少用處,讓我們在紀念魯迅先生的時候,挺起 我們的胸來吧! 只寫了些小品文嗎?據(jù)我看,魯迅先生的.最大成就便是小品文。我敢說,他的學問限制不了后起者的更進一步,他的小說也攔不住后起者的猛進直前。小品文,在五 十年內(nèi)恐怕沒有第二把手,來與他爭光。他會怒,越怒,文字越好。文字容易摹仿,怒火可是不易借來。
他的舊學問好,新知識廣博,他能由 舊而新,隨手拾掇極精確的字與詞,得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過的,而不易象他那樣把新舊的工具都搬來應用,用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短,而成為他獨有的東西。他長于古文古詩,又博覽東西的文藝, 所以他會把最簡單的言語(中國話),調(diào)動得(極難調(diào)動)迭宕多姿,永遠新鮮,永遠清晰,永遠軟中透硬,永遠厲害而不粗鄙。他以最大的力量,把感情、思想、 文字,容納在一兩千字里,象塊玲瓏的瘦石,而有手榴彈的作用。只寫了些短文么?啊,這是前無古人,恐怕也是后無來者的,文藝建設!
燃起我們的怒火吧,青年!以學識,以正義感,以最有力的文字,盡力于抗戰(zhàn)建國的事業(yè)吧!在抗戰(zhàn)中紀念魯迅先生,我們必須有這個決心!
魯迅的作文 篇6
真是晴天的霹靂,在南臺的宴會席上,忽而聽到了魯迅的死!
發(fā)出了幾通電報,會萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
二十二日上午十時船靠了岸,到家洗了一個澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬國殯儀館去,遇見的只是真誠的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪事,這也不是沉郁的悲哀,這正象是大地震要來,或黎時將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
魯迅的作文 篇7
到了到了!魯迅故里到了!洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風情的大幅浮雕上,“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學家、思想家、革命家的形象,在我眼前漸漸清晰起來……
迎著人流,我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯,內(nèi)外空間相互滲透,是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨具紹興水鄉(xiāng)風情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然,儀態(tài)從容,嚴肅又不乏親切,眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內(nèi)詳細地介紹了魯迅的坎坷人生:由一個封建士大夫大家庭的長房長孫,變成了一個破落戶子弟;深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響,積極投身于反清革命的洪流之中;與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章,辦雜志,揭開了中國新文化運動的序幕;1918年,發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事,我的心中又不禁卷起一陣陣波浪,為魯迅的一生感慨,更為他的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)所感動……
走出紀念館,不覺已是春雨綿綿。雨很小,很細,小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音,細得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的青石板路上,欣賞著這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門,聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣臭豆腐了!賣臭豆腐了……”“烏氈帽,烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留,來兩串臭豆腐,戴一頂烏氈帽,用心體會著這濃郁的水鄉(xiāng)風情。魯迅當年會不會也常吃這種臭豆腐呢?……
接著我們來到了“魯迅故居”。跨過高高的門檻,從側(cè)門進去,穿過年代已久的長廊,就到了“桂花明堂”!懊魈谩彼追Q“天井”,這里原種著兩株茂盛的金桂,“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛,小時候的魯迅赫然就在眼前。夏夜,他躺在桂樹下的小板桌上乘涼,我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現(xiàn)在我們的眼前,每到一個地方,都感到離這位一代宗師又近了一步……
我最想去的地方還是三味書屋,于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當年讀書時的氛圍!俺鲩T向東,不上半里,走過一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。中間掛著一塊匾道:三味書屋!薄叭稌荨笔乔宄麜伊和瑫}!叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》,兩邊的柱子上還有一副對聯(lián)———“至樂無聲唯孝悌,太羹有味是詩書”,大約是在揭示讀書的真諦吧。走進去,我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通,但卻受到了特別的待遇,因為這就是魯迅因故遲到,在受到塾師的嚴厲批評后,刻下“早”字,用以自勉的書桌。我認真地觀察著,腦子里不由得浮現(xiàn)出小時候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學習的樣子……我深深地呼吸著這里的空氣,貪婪地搜索著魯迅的聲息,這里是魯迅成長的搖籃啊。
再次走在這窄窄的青石板路上,雨還沒有停,一樣的小,一樣的細,為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河,從故居門前潺潺流過,雨絲輕輕地落在水面上,平靜的河面頓時裂開了好多條“縫”,一圈兒一圈兒地蕩漾開來……
我掏出一把茴香豆,坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽,手持青篙的船家?guī)ьI下,揮手道別了這座偉大的歷史豐碑,而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……
魯迅的作文 篇8
“雛鷹爭章”活動開始了,里面有“才藝章”、“安全章”、“保健章”……其中,我一眼就看到了“閱讀章”,因為它讓我想到了我們班的“小魯迅”——蘇家楨,“閱讀章”非他莫屬。
蘇家楨長著一雙黑寶石般的大眼睛,唇紅齒白,眉清目秀。
記得有一次,下課鈴叮叮當當?shù)仨懫鹆耍K家楨立刻拿出了一本書津津有味地開始看了起來,我靜悄悄地來到了他的身邊,以為能嚇他一跳?墒牵易叩剿甲叩剿磉吜怂未察覺到。于是,我對他大喊了一聲:“蘇家楨!”他還坐在那里聚精會神地看書。我拿他沒有任何辦法,只好坐在一旁,靜靜地觀察他。只見他一會兒仰起頭哈哈大笑,好像是被書里的什么人物逗樂了;一會兒見他眉頭緊皺,仿佛是被書里面的事情難住了;一會兒見他揚眉吐氣,仿佛自己的猜想是正確的;一會兒見他……上課鈴終于打響了,他好像還是沒有察覺到,直到班長大叫一聲“起立!”他才手忙腳亂地站起來趕緊把書放到了書包里,然后又把這節(jié)課的書迅速拿到課桌上。這讓觀察他那么久的我憋笑憋得臉都紅了。
所以,我推薦蘇家楨獲得“閱讀章”。
魯迅的作文 篇9
我們這個時候認識歷史中的偉人的方式,也不過就是兩種:看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠,唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅,這個曾經(jīng)名譽極大,為民肝膽涂地對敵毫不留情的英雄式人物,就這樣走近了我。
魯迅的文字是極犀利的,哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現(xiàn),也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長著紫色圓臉的少年閏土,一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而,這樣折現(xiàn)出的魯迅冷靜而堅固的影像,最初在我腦海中其實完全相反。
七年級學課文《社戲》,不長,卻讀起來艱澀無比的背誦段落,曾讓人連連嘆氣,也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒,是和同齡孩子一樣的頑皮機靈,加上讀書帶來的升華,讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材,人物原型卻還是屬于魯迅自己,不免讓人有十足的代入感,我便以為魯迅一定是擁有一個極快樂的一生。
這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶,與蟋蟀蜈蚣作伴,與皂莢樹桑樹一同成長,就連學習生活也蠻多樂趣。
然而,這終于不是一成不變的,魯迅快樂的只有童年。家道中落,初嘗艱辛,魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細知,然而我卻知道,這樣的改變一定會和當時的社會背景有關。
魯迅始終是想沖破黑暗的,父親被愚醫(yī)反反復復折騰了幾年,他勘破這樣的麻木,立志學醫(yī)去醫(yī)人;可日本留學中,中國國人的麻木,又讓他升起強烈的不甘,他想改變這一切,于是毅然棄醫(yī)從文,學著用一支筆去救民于水火,用那再鋒利不過的文字去醫(yī)人。第一醫(yī),醫(yī)的是身體,第二醫(yī),醫(yī)的是心靈。
他這樣步步艱辛的探尋著自己的路。《孔乙己》中直擊科舉考試下對人的毒害,《二十四孝圖》抨擊教育制度,《狗貓鼠》中,他冷言相對那些虛偽又無趣的人……
這其中,《藤野先生》算的上是他柔軟與堅硬的一個轉(zhuǎn)折點。求學尚且稱得上快樂無憂,但在目睹弱國被欺凌的慘狀后,他已經(jīng)變得極為堅硬。文中說與藤野先生分別后,他們再無書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見,斬斷的一干二凈。
成長畢竟是一個不斷失去的過程,這一路,嘗過多少苦澀。魯迅是一個堅硬的人,他橫眉冷對千夫指,不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎?他怕,他怕自己的快樂越來越少。
于是,魯迅留下一部與其他風格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來,帶著一往無前的勇氣,把柔軟化作直面黑暗現(xiàn)實的動力。
這是魯迅,他無比的真實,在他身上既有柔軟,也有堅硬。
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