【必備】千里馬作文三篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的千里馬作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
千里馬作文 篇1
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債,并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō),千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂來(lái)識(shí)別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能,以便給伯樂識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂通其意”,終“驕死于槽枷之間”。
那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物,因暫無(wú)伯樂出現(xiàn),便憤世嫉俗,對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識(shí)別,便自鳴得意起來(lái),連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的楊修,才智過人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面,便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著,成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。
我想,所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí),那就是:千里馬與伯樂之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過歸結(jié)給伯樂一方,而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇2
他1982年出生在俄羅斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時(shí),他喜歡鉆研IT行業(yè),并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報(bào)紙,他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會(huì)上信誓旦旦:自己愿意開啟俄羅斯IT行業(yè)的未來(lái)。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,他在學(xué)校里專心攻讀IT專業(yè),并利用業(yè)余時(shí)間跑到莫斯科的電腦市場(chǎng)上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實(shí)習(xí)期間,數(shù)次敲開多位傳媒大亨的家門,陳述自己的`理想,希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯(cuò)誤,但在俄羅斯,他卻沒有得到賞識(shí),也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐,他一度郁郁寡歡。
一次良機(jī),他有幸參與了一家IT公司的重組工作,靠著一些可憐的貸款,他購(gòu)置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機(jī)蔓延全球,在20xx年,他重新一貧如洗。
危機(jī)不等于絕望,憑借天生的機(jī)敏與才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年時(shí)間,他迅速匯集了眾多IT界的精英;一年后,他的營(yíng)業(yè)額便突破了1億美元。
20xx年,俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識(shí)英雄,在俄羅斯眾多財(cái)富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長(zhǎng),他同時(shí)是俄羅斯歷史上最年輕的部長(zhǎng)。
俄羅斯媒體競(jìng)相報(bào)道這位29歲的年輕部長(zhǎng)尼古拉·尼基福洛夫,他激動(dòng)地自我介紹道:“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂,如果沒有伯樂垂青,自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想,但一直無(wú)果。時(shí)間在無(wú)情地流逝,大馬的人生路途漫長(zhǎng)且傷感,終于有一天,它看到了一位取經(jīng)人,正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界,它走上前去,自我推薦道:“我愿意馱師父到達(dá)西方!边@個(gè)叫玄奘的師父聞之大喜,與這匹白龍馬踏上了西去的道路,這匹白龍馬不負(fù)眾望,獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個(gè)伯樂的指引,成了佛的玄奘笑著回答道:“是你自己毛遂自薦的結(jié)果,你就是自己的伯樂!
千里馬作文 篇3
千里馬常有,而伯樂不常有!斑@句話充分說(shuō)明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來(lái)獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”
假如我是千里馬,我將不會(huì)守株待兔,等待著伯樂的出現(xiàn)。因?yàn)槲易约壕褪遣畼贰?/p>
假如我是千里馬,我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林,過著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。
在21世紀(jì),并不是缺少伯樂,而是千里馬太多。在今天,競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠(yuǎn)在原地踏步,你將永遠(yuǎn)不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng),埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂,然后有千里馬”,這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬,我將會(huì)勇敢馳騁,去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
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