【精品】馬的作文匯總五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的馬的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
馬的作文 篇1
迷途知返，懸崖勒馬。
孰不知這三年這樣重要，決定了你的人生。中考決定了你高中在哪，高中的好壞，決定了你大學(xué)如何。大學(xué)是否為985 211又決定了你的工作……
這一切的一切都是以初中三年為基礎(chǔ)的……
當我快滑向墮落的深淵時，遇到了一位“高人”。在人生的拐點，往往有多條路要你選擇，而且選擇了就不會再回來。這條路下去，可能是死胡同，可能是懸崖。那條路下去可能是陽光燦爛。
我們心里都清楚：自己該走哪條路。哪條路正確，哪條路錯誤。但是，我們?nèi)杂袝r會跑偏，誤入歧途。人生中，遇到的一些人，也許會讓你改變。從誤入歧途改到走上正路，這并不簡單。但是為了未來的人生，與幸福生活。有時不得不放棄一些東西，即使很難割舍，也要忍痛割愛。也許，我現(xiàn)在覺悟并不晚。迷途知返，懸崖勒馬，我勒住了。
放下了那些無關(guān)緊要的東西，隨著年齡的改變，可能還會遇到更優(yōu)秀的人。我要感謝這位高人的指點。不是她，也許我就不會再進步，停滯不前。為了市重點的高中，為了更美好的未來，我必須努力向前，把所有的精力全部用在學(xué)習(xí)上。
是金子總會發(fā)光的，誰都想成為金子，也沒有人承認自己是銀子。如果我就此墮落，這是給我的對手一次機會，讓他們超越我。
等我到更高等的學(xué)府，更高的學(xué)歷，再想這些無關(guān)緊要的東西。
為了未來，也只能這樣。晚上，望著窗外那微微閃爍的光亮，沉思起這位“高人”對我說的話。又聯(lián)想到自己，不禁感到慶幸，因為我迷途知返，懸崖勒馬。
馬的作文 篇2
一望無際的大草原，草原上一群又一群的綿羊、奶牛和駿馬。它們有的悠閑的吃著草，有的閑庭漫步，有的慵懶的趴在草地上，這就是內(nèi)蒙古隨處可見的景色。而我來到大草原除了看美景、吃羊肉之外，最盼望的就是騎著馬兒在草原上奔騰。
沒想到這一天來的這么快，我們來到內(nèi)蒙古的第二天就可以騎馬了。那天早上我根本用不著爸媽的反復(fù)叫醒，天還剛亮我就睡不著了，在床上輾轉(zhuǎn)著。好不容易等到起床的時間，我迅速的準備好一切，第一個來到了樓下集合點，催促著導(dǎo)游快點出發(fā)。在等待的時候，我腦海中不斷的浮現(xiàn)了一副畫面“我騎著白馬，左手拉著韁繩，右手拿著馬鞭，嘴里喊著“駕”，和爸爸媽媽浩浩蕩蕩在草原上馳騁�！�
終于來到了馬場，我放眼望去，只見略微發(fā)黃的草原上堆積著不少黑點——馬糞。在深棕色的馬棚下，一匹匹馬兒“淡定”地站在那里，它們有的在踢蹄撒歡；有的默默的練著“身手”——它們將前腿抬起，用后腿站立在草地上；有的靜靜的站著，仿佛在思考一會兒該怎樣表現(xiàn)？它們不僅高低不同，鬃毛的顏色也不一樣，有黑馬王子的，有白馬王子還有花花公子。牧民們還十分有心的給有些馬兒的尾巴扎了個辮子，估計它們應(yīng)該是“愛美的馬妹妹”吧。我迫不及待的挑選了一匹我認為最漂亮的馬，準備開始我的騎馬之旅。我飛快的穿上防護“盔甲”帶上頭盔，在教練的幫助下從左邊跨上的馬鞍。但是“不幸”的事情來臨了，我突然發(fā)現(xiàn)，馬頭前有個纖夫拉著韁繩，拉著我的馬兒準備走了。我心想：“完了，靠人牽著，這馬兒還能馳騁嗎？”我弱弱的和“纖夫”說：“伯伯，您能讓馬兒跑起來嗎？我要奔馳的感覺”，“不行，等你長大十歲，再來奔馳”他不假思索無情的拒絕了我。我只好服從命令，在他的引導(dǎo)下，悠閑的騎著馬兒在草原上“散步”。第一回合就這么悠悠的結(jié)束了，我根本沒有盡興。爸爸發(fā)現(xiàn)了我撅起的小嘴和教練說：“在保證安全的前提下，盡可能的讓馬兒跑起來”，教練居然同意了。我再一次騎上了馬兒，教練在前面牽著小跑起來，馬兒也隨著教練的腳步慢慢地跑起來了，刺激太刺激了。
這次騎馬雖然沒有體會到草原上奔馳的感覺，但畢竟是第一次在無邊無際的草原上騎馬。明年的暑假我要參加馬術(shù)夏令營，爭取能早點學(xué)會騎馬，這樣我就可以再一次的回到草原，騎著我心愛的馬兒在草原上馳騁了。
馬的作文 篇3
一直夢想著我身披戰(zhàn)袍像個武將，騎著駿馬手舞長劍，盡情地奔跑在廣闊的草原�；蛘呖邕^溪流，穿過高山，無拘無束地豪情歌唱。
第一次看到馬，是在洛帶金龍長城下。十幾匹馬被馬的主人拉著，載著游客慢吞吞地繞著湖邊轉(zhuǎn)悠。不知道為什么，突然感覺到很傷心。我想它們的狂放被束縛了，難怪馬兒的眼中滿是淚水。那一刻我至今難忘。
也許，沒有馬主人那拽著的僵繩，它們就是自由的神!
假如我有一匹馬，我會珍愛如朋友。我一直相信，馬是有靈性的。它可以知道主人心思，可以成為一個有力的幫手，更能成為主人永不變心的朋友。
假如我有一匹馬，我會認真地飼養(yǎng)，像對待我的兄弟。我會天天給它洗澡梳毛，讓它干凈，健康，健壯。
假如我有一匹馬，我會經(jīng)常放它自由，讓它自由的奔跑，就如同父母放心地讓我們參加社會實踐和勞動，培養(yǎng)我們的獨立生活能力。
如我有一匹馬，我希望能騎著它自由于天地，奔跑于古今。
多希望我也是一匹馬，我喜歡那奔跑時撲面迎風(fēng)的感覺。
馬的作文 篇4
一頭瘦驢和一匹壯馬馱著東西在路上走，瘦驢累壞了，對壯馬說：“救救我吧，我要累死了。”壯馬不理也不睬。又走了一會兒，瘦驢真的累死了，主人把它馱的東西全馱在壯馬的馬背上，還加了一張驢皮。
這個故事告訴我們：很多時候，在幫助別人的同時，實際上也是幫助自己。
馬的作文 篇5
這是一種孤獨的抵達。意味著“塵埃落定，而我也將永遠孤獨。”“那是我的家。我神明賜予的草場。此刻落雪無聲�！薄跋虮憋w翔，飛遍我那四時更替的草場。我深知那寶貴的牧場和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽光的精魂般的'大鳥，根本就象跑進了一個金光迷離的夢，從此再也沒有出現(xiàn)。”
我記得念北一直跟我說起牧包、草原。那是越來越小的草原，可能已經(jīng)消失，但在他的內(nèi)心永遠存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說。
浮現(xiàn)在念北腦海中的是草原，是在他體內(nèi)奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著一個又一個黃昏和變遷�？赡�，在他心中一直有一種對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內(nèi)心的一塊凈土，一個可以回達的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認為文學(xué)作品必須凸現(xiàn)思想的光芒，一定要體現(xiàn)一種真誠、一種關(guān)懷、一種人文的關(guān)懷。
一首詩歌，或者一篇文學(xué)作品，不是一種簡單的構(gòu)建。而是交織著多個層面的情感以及關(guān)系的一個極其復(fù)雜的組合，是有一定的意義的和價值的結(jié)構(gòu)。深化人們對事物的認識，攜同人們對生存進行必要的思考。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，社會現(xiàn)代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構(gòu)成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導(dǎo)致內(nèi)心越來越失去那種“陶醉”的場景。“城市孤獨感”一直充滿了很多人的心房，因為這是做為一個生命個體和城市物欲橫流的環(huán)境，有著一種不能融入和一種在強烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開一種輪廓、詩形，其價值取向、感情方式，以及內(nèi)心都是把握某些節(jié)奏和情感明顯地表達一種渴望，一種回歸的渴望。
在經(jīng)濟大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態(tài)，不是在一種無力或不能融入的狀態(tài)下表述這個“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺表述極其個人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無可是處的感覺：感覺不到真實，甚至感覺不到自己的存在。把這些背負，那種復(fù)雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺。城市的發(fā)展，意味著人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開放過程中追求現(xiàn)代性的必然結(jié)果。但如果犧牲了內(nèi)心、生態(tài)等等，是不是值得呢?
草場，這是一種根植于念北內(nèi)心的記憶，他將一生攜帶著、背負著、生活著�？赡苁巧�，養(yǎng)育他的地方。是這片已經(jīng)永遠消失的草場給了他最原始的知覺和一種短暫存在的狀態(tài)。故鄉(xiāng)，是人們內(nèi)心以及靈魂的棲息地。當然，有故鄉(xiāng)必然有不能歸家的游子漸漸濃結(jié)的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁，是人類共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉(xiāng)，這是一個“生命人”的一種無法割舍的情結(jié)，深植在骨子里�！吧恕焙凸枢l(xiāng)，永遠有一種聯(lián)系，一種和土地的聯(lián)系，一種血肉的聯(lián)系。這是一種在骨子里與生俱來的無法說清的糾纏的聯(lián)結(jié)的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達的強烈愿望，也許這種回歸和抵達太過完美，需要耗盡一生的時間，去回憶，去懷念，去紀念，去思考，去敘述，去抒情�？梢杂梦业脑娭械囊痪湓拋碚f：唯有過去美好。這是一種對過去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動的陽光，陽光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說，是讓消失的草原再度“復(fù)活”，是對內(nèi)心的審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認為，詩歌或者文學(xué)作品需要回歸�；貧w到內(nèi)心最為原始的情感。述說，就是一種回歸或者抵達，精神的返回和靈魂的回歸。其實，回歸是人類精神歷程的永遠去向，是種支撐人類記憶的頑強意象。是對母性鄉(xiāng)土的依戀。那么這種回歸，無疑成為人類最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時間之路，物質(zhì)上的事物并不能保證讓詩人或者作家在內(nèi)心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時光一去不返，但多年的鄉(xiāng)土文化在念北內(nèi)心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺得和繁華的刺激的匆忙的以及病態(tài)的城市體驗，與其的斗爭和沖突將持續(xù)一生的時間，那么這些文字無疑成為一種見證�？释貧w，本身卻并不能回歸，這就是一種強烈卻隱藏的無法看見的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫家鄉(xiāng)的輪廓，進行靈魂的精神的回歸。去構(gòu)建自己內(nèi)心的鄉(xiāng)土。這種鄉(xiāng)土的訴說，常常不能言盡其情，情卻多有淤結(jié)。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛的一切，其實都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨自亮著。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經(jīng)歷，心態(tài)的復(fù)雜、淡定、安靜、思考，決定了文學(xué)作品的價值取向，因為不同的表達就意味著有不同的藝術(shù)效果。
閉上眼睛，你會覺得他就是一匹無比俊美的馬匹，在微風(fēng)中歡快地奔跑在草原之上，目視著成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場，內(nèi)心流下晶瑩的淚水(可能他認為淚水只會流在心里)，這是一粒粒的文字，流動著，訴說著。
馬啊，你為誰堅守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著你自己的草原，向遠方奔去。也許幸福很遠，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
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