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      滿分作文

      時間:2021-05-20 14:20:19 滿分作文 我要投稿

      關(guān)于滿分作文3篇

        無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的滿分作文4篇,希望能夠幫助到大家。

      關(guān)于滿分作文3篇

      滿分作文 篇1

        一首歌中唱道:“種桃、種李、種春風(fēng)……”我有心田半畝,愿用它來種下青春。

        韶華易逝,流逝如掌中沙的是年輕的光景;然而,青春卻可以長駐,保持不朽的是一種昂然的生命力,綻放的乃是生命之春的盎然氣象。

        光陰流轉(zhuǎn)中,多少人失卻了直面人生秋冬蕭索的勇氣。張愛玲晚年高群索居,三毛斷然選擇結(jié)束生命,連李敖這般強韌的人也曾揚言:“若再也說不出話,將垂垂老矣的我扔到海島上吧。”他們所畏懼的、急切逃避的,便是現(xiàn)實中的“青春不再”……不復(fù)浪漫,不再強悍。殊不知,歲月會侵蝕身體,但是只要心不老,時光永新,青春亦可長存。

        奧地利作家托爾斯曾歌頌過:撫平心靈的皺紋,等同于青春永駐。

        在時光的潛網(wǎng)中,沒有誰能逃脫自然的規(guī)律;但在心靈的空間中,乘長風(fēng)、萬里溯流而上者并不鮮見。畫家黃永玉古稀高齡,仍以“流浪者”的心態(tài)對待名利,以“冒險者”的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術(shù)領(lǐng)域,不斷發(fā)掘新奇。同樣,齊白石晚年仍不懈追求畫藝的提升,多次改變畫風(fēng),終達登峰造極的境界。詩人席慕容步入老年后,每每與青年人暢談文字,那眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們:那是一位滿懷詩意的女子。

        美人會遲暮,但眼神中的光彩不應(yīng)湮滅。華年會消逝,但激揚活力的青春不應(yīng)褪色。

        當(dāng)我們一次次閱讀那些名詩、欣賞那些名畫時,我們分明在觸摸一顆顆跳動的心,那么有力,那么張揚,也許它們的創(chuàng)作者已經(jīng)離去,但我們堅信會有另一批朝氣蓬勃的來者接過其衣缽,成為人生的新歌者。

        我想,這是深植于我們血脈中對美對青春的認同。這份敬與愛,猶如一根細而長的線,將我們一顆顆珍珠串連起來,熠熠生輝。

        拋開童稚、擁抱青春的我們,不妨在心間種下青春吧,看著自己有刻度地成長,擁有一片濃蔭,撐開無限春天。

      滿分作文 篇2

        喜歡一卷詩書在手,或品讀“照花前后鏡,花面交相映”的慵懶與情思,一抹淺淡的遠山黛,畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪,爾虞我詐,險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,體味異域風(fēng)情。正如古人所言,“言為心聲,文如其人!辈诲e的,在文章中確實能感受到作者的性情,或瀟灑坦蕩,或自由不拘。

        大凡在文學(xué)界受人敬仰的,讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格,想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn),而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》:山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子,想來也是一位人生的哲學(xué)家,他自言“獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆”。其實,這話不但說出了中郎的文學(xué)主張,也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中,每一篇都是他對這種生活本色的探尋,一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心,我們能從文章中感受到作者人格的真,才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

        文學(xué)貴在思想的碰撞,金代元好問提出了自己不同的觀點:“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人!蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具,陽春白雪與下里巴人,也許我們需要用一雙聰慧的眼,一顆睿智的`心去感知。

      滿分作文 篇3

        總在追我之愿望。

        枝繁葉茂的大樹想去遠方,又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

        唯獨忘卻自我力量。

        大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

        我們總尋求寄托,摒棄實踐;總沉迷念想,忽視作為;總著眼外界,無睹內(nèi)在。

        理想的尋求與達成,終究回歸于自我飽含深情的起點,對自我的思索與發(fā)掘,對自我的革新與創(chuàng)造。

        無數(shù)人敗給了外力。

        對己身不滿,然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異,改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決,再又回到對暴烈摧殘生命的默許,對性別不公之象的熟視無睹,或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

        大多時日,大多數(shù)人,堅信自身力量的微乎其微,執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

        然,正如大樹沖破阻隔,憑己之力去往遠方,蕓蕓眾生間,亦有不懈于夢,無愧于心的人們,奪得了潛在的力勢與優(yōu)長,達到了心之所向。

        聽伊迪絲唱《玫瑰人生》,146厘米的個子,帶她穿過了廢舊的巴黎老巷,逃過了父親的謾罵,避開了曼哈頓的繁華,皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

        讀柴靜《看見》,她說,我們渾然難分,就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體,她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體,將鏡頭深入山間樹林,深入被黑暗籠罩的生命,終于尋獲心之所想。

        看約翰·納什《美麗心靈》,數(shù)學(xué)家與精神分裂,不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實,三十年,三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗,他以自我無可匹敵的頑強與堅忍,戰(zhàn)勝了所有喧囂。

        漫漫歲月,從個人到群體,從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛琴海之岸,浮于表層成為現(xiàn)象武裝,當(dāng)點到即止化為慣常思維,自我改變與自我追尋便顯得稀缺,彌足珍貴。

        去追,如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》,靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長,如簡·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。

        如大樹,不僅是自我念想的實現(xiàn),它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人,柴靜,納什為夢想所貢獻的,亦生長成人類社會的寶藏。

        正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫,閃爍的太陽已越過高傲的山巒,幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

        以我之力,追我所愿,掙脫世間繁雜的禁束,去往內(nèi)心無垢的星空。

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