以中華美德為話題的作文（通用46篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是占有重要地位的話題作文，話題作文是圍繞著所給談話中心、談話內(nèi)容、談話的由頭寫成的文章。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理的以中華美德為話題的作文（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以中華美德為話題的作文 篇1
孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：“我年紀最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧�！备赣H聽后十分驚喜�？兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲�，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時候，不僅學(xué)習(xí)勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去!”孔融嚴肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報�！笔亻T人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系，只好哈哈：“請進!”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來啊!”孔融微笑著說：“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關(guān)系，我們兩家不是累世通家嗎!”
孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為�！泵鎸μ魬�(zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明�！边@一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣�？兹趧t目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
以中華美德為話題的作文 篇2
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位母親。但是，他卻把母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀了這個故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興�？蓻]想到，她的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小啊！
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。
當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者�！�
當……
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。
同學(xué)們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧！
以中華美德為話題的作文 篇3
中國自古以來就重德行，貴禮儀，被譽為禮儀之邦。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，當今世界因為人類的過度開采資源匱乏，甚至到現(xiàn)在一些不可再生的資源已經(jīng)完全消失，因為酷愛象牙制品或一些動物皮毛，的人類，為了滿足自己的私欲，花重金，購買獵殺它們，使之滅絕。
蛇形不足蛇吞象，說的便是這樣了，如果他們懂得節(jié)約資源，利用好每一點資源，現(xiàn)在世界會不會不一樣，如果他們放過那些動物，一命會不會世界會更加的可愛，美麗的小動物，使這個世界充滿更多的生機。
前些年，大量砍伐樹木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學(xué)習(xí)，生活都更方便，你想過一頁紙只寫了一句話，劃了一筆，一個本子，或紙張就會被扔掉或撕掉扔進垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會浪費一雙筷子，每喝一杯水就會扔掉一個一次性杯子，就浪費一份資源，又假如每一個人浪費一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費啊。
浪費是可恥的，因為你辜負了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠流長，這是老祖宗為我們的留下的財富，不應(yīng)該隨意浪費，節(jié)儉不僅僅只在行動上，還有精神上，浪費的可怕，與后果都是不可預(yù)計的。
中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財富。
以中華美德為話題的作文 篇4
幫助可以使迷失方向的人找到回家的路;幫助可以使孤獨的人得到心靈的慰藉;幫助可以使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。記得上六年級時的一個下午，我在上最后一節(jié)課，“鈴鈴鈴”不知不覺下課鈴響了，原本寂靜的教室立即炸開了鍋。同學(xué)們好像都不想成為最后一個離開教室的人，都急急忙忙地收恰書包向門外沖。收拾東西較慢的我也心急火燎的向書包內(nèi)塞著書本，這時，不知誰碰了一下我的書桌，“啪”!還沒來得及裝進包的鋼狠狠摔在了地上，我的心也“咯”一震，一股憂慮涌上我的心頭，我急忙檢起筆，迫不及待地看看筆尖，唉，最害怕發(fā)生的事還是發(fā)生了，可憐的筆尖給摔壞了。這可是爸爸從很遠的地方捎給我的禮物，也是我最好用的一支筆，而且媽媽說過我再弄壞鋼筆，就水遠不給我買了。想到此我心如刀絞，眼淚嘩的流了下來。
這時離我較近的幾位同學(xué)“呼啦”一下圍了上來，七嘴八舌地問：“王可丁，你怎么啦?“，你哪兒不舒服啊?”怎么回事啊?聽到她們關(guān)切的問候，我的情緒稍稍平靜了些，把事情的原委說了一遍，“原來是這樣呀，沒關(guān)系，不就一支鋼筆嘛，我出錢給你買一支算了�！毙に架舱f著掏出一張十元大鈔啪”地拍在我的書桌上。見此情景，其他同學(xué)也都紛紛掏出了積攢的零花錢：5元、2元、5角我看著滿桌的錢，淚水再次流了下來，感激地說：“謝謝你們，但我不能要”還沒等我說完，她們拽著我就進了文具店。我們一起買了一支英雄鍍金鋼筆，這支鋼筆全身烏黑，帽上還有一把用合金做的銀白色的劍當掛頭。我把它捧在手中，就像捧著同學(xué)們一顆顆助人的心，決心珍藏這件珍品。
現(xiàn)在，每當我握著這支鋼筆寫字時，字就顯得特別干凈漂亮，那一筆一畫總能勾起我對往事的美好回憶樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要把它發(fā)揚傳承下去。
以中華美德為話題的作文 篇5
培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來的，有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語言優(yōu)美，說理透徹。
有這樣一個故事：有個人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因為車上正好有一位十分美麗的女子，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因為路上不平整，車子晃悠悠的，婦女不時地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：“真倒霉，怎么會碰到這種瘟神�！庇谑�，那個人再也不認為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。
這個故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導(dǎo)致別人對她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個人會真正地喜歡這個人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。
美貌就如夏日的水果，不能久存，因為它極易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
一個人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會把這個人的美貌襯托出來，讓我們覺得更加美。如果一個人只擁有美貌，卻沒有美德，那么這個人越美，我們對這個人將更加鄙視，美貌也將成為一個空殼子。
美貌只是暫時的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠的，它不會因為某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會消失的，美德才是永遠的美。
也許你沒有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因為美德比美貌更加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人。
以中華美德為話題的作文 篇6
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國、平天下的百科書。我們的祖國，在困苦中她變得更加美麗、更加堅強，同時，她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國，尊老愛幼是一代代的傳統(tǒng)美德。文明禮儀是我們生活的基礎(chǔ)，是我們成長道路上的依靠。人如果沒有文明，就也失去了最基本的道德底線，那我們即使擁有再高深的知識文化，對社會又有什么用呢？我們的祖國，是一個擁有著五千年文化的文明國家，文明禮儀的風(fēng)尚源遠流長。如果是一個高素質(zhì)，有道德，懂禮儀的人，必定會得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人，更重要的是尊重自己，所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀，不是一天兩天能做好的，我們不僅要自己做到文明禮儀，也要感染到身邊的人，只要人人懂禮儀，講禮貌，那么社會才會變得更加美好。大家對于《孔融讓梨》這個故事肯定不陌生吧，四歲的孔融之所以得到大家的敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得使別人快樂，孔融身所散發(fā)的愛心正是大部分人沒有的，我們一定要弘揚中華美德，只要有人需要幫助，一定要伸出援助之手，做一個心中永遠裝有他人的好人。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨著嚴重的挑戰(zhàn)，迎接著跨世紀的挑戰(zhàn)，這關(guān)鍵就在于我們每個人的素質(zhì)。21世紀，我國科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻在一點點的往后退，那么以后的以后，流傳下來的禮儀之道就會漸漸地在社會上消失不見。有時候，人們面對著需要幫助的人，只是袖手旁觀，冷嘲熱諷；面對著自己的親生父母，甚至?xí)蟠虺鍪�。人與人之間再也沒有心平氣和的交談，只有互相的辱罵。這些，真的是我們想要的嗎？所以，讓我們一起行動起來吧，尊老愛幼，禮貌待人。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把文明禮儀的種子播撒在每一個人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德，只要你用心對待別人，別人就會加倍的對你好。文明禮儀會讓你的生活變得多姿多彩，生命也會更加絢麗璀璨。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
以中華美德為話題的作文 篇7
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小龍，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有�！毙↓堁柿丝谒�，好像有事相求，但又不好意思�！澳芙栉矣糜脝�?”，“星期一一定還你�！边@一句讓我不相信。因為小龍家很窮。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后，和小龍告別后，回家了。星期六，我想去他家看看，但一進門，他歉疚的表情映入了我的眼簾。他坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后他來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償?shù)�，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。”我十分感動，他真是說到做到。這正是中華美德�！斑@只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。他是多么的講信用啊，這只小鋼筆，他愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
以中華美德為話題的作文 篇8
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五�！睘槿省⒘x、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負，情感破裂。至于部分已為人父者更是死守“三綱”不放，在與子女的交流過程中缺乏平等對話，沒有尊重互信，取而代之的是強權(quán)甚至暴力，淪為失敗的家長。
身為年輕的一代，我們擁有的是青春活力，學(xué)習(xí)能力得天獨厚，但我們涉世未深，缺少的是理解與辨別。在接受古典文化熏陶的道路上，我們需要多聞闕疑，博學(xué)勤思，讀懂古人的思想，更要明察秋毫，善于分辨，取古人精華去腐朽糟粕。正如古人云：“兼聽則明偏信則暗�！�
以中華美德為話題的作文 篇9
在那美麗的東方，有一只昂首挺胸的雄，他的名字叫中國。中華民族有著五千年的燦爛文明，有13億勤勞樸實的中華兒女。祖祖輩輩，我們流傳下來了中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)——中華美德
中華民族的兒女們勤勞善良，謙虛禮貌，待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德��！可是不知怎么著，美德逐漸在人們的腦海里消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾，有人隨處吐痰，還有人講臟話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)？難道他們沒有聽到過這“中華美德”這再也熟悉不過的字眼；千萬中華兒女呵，難道不曾有人倡議，不曾有人懂得這優(yōu)良傳統(tǒng)？不，不是的，是個人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無緣無故地坐牢？有人喜歡天天讓人討厭？沒有，俗話說：“個人主義是萬惡之源”，很多人就是為了眼前那一點點小小的利益，而忘記了美德，忘記了謙虛誠實�；叵胍幌录航�(jīng)成為歷史的過去，而又是那么耐人尋味令人感動。你看，那些歷史名人是那么的遵守中華美德，難道因為年代的久遠，那美德就渺小得不過像一張紙？難道他們不希望美德的存在，國家的和平嗎？如果大家都這么不遵守美德，那么你們想想看，國家會怎么樣的混亂？祖先為什么要倡議中華美德，不就是希望后人能發(fā)揚他們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把祖國建設(shè)地更加輝煌嗎？覺醒吧，人們，銘記我們的中華美德吧！為了什么？為了國家的和平與安寧啊！我們的祖國經(jīng)歷的多少風(fēng)霜，才迎來了社會主義的春天，你們是知道的�？墒悄羌t色歲月的人民啊，他們又是多么樸實，多么堅強，即便不借犧牲自己的生命！難道他們給我們創(chuàng)造了這，莢好的生活，我們只有享受的權(quán)利嗎？所以，我們一定要銘記中華美德，并且將它發(fā)揚光大。
祖先啊，你們是否在天上關(guān)注著我們的一言一行，你有沒有看到我們當今的人類這么囂張，遺忘了你們交給他們的中華美德。請你把心聲傳遞到人間吧！讓我們醒悟，失去美德，將會變成什么樣子！瞧這是祖先在天上看我們啊！他用無聲的囑咐呼吁我們——銘記中華美德，不要讓光輝的歷史成為泡影！
以中華美德為話題的作文 篇10
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，實際也不用去做的，但他們錯了，生活 中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活 中的一點一滴，你都能夠做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛 幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué) 與同學(xué) 之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能夠使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園 從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
以中華美德為話題的作文 篇11
中國是文明古國，中華美德是中華民族經(jīng)過上下五千年的文明發(fā)展，歷代傳承下來的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等方面。
至圣先師孔子說：不知禮，無以立也。意思是說，一個人不懂得禮儀，就不能立足于社會�？鬃右髮W(xué)生做到精通六項技藝，第一項就是“禮”。少年兒童從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的文明禮儀，樹立優(yōu)秀的文明形象，一舉手、一投足、行、住、坐、臥，皆要嚴格要求自己。講話要講禮貌語言。在學(xué)校里做到尊敬師長、愛護團結(jié)同學(xué)，關(guān)心弱小、落后的同學(xué)，愛護公物，不違反任何校規(guī)。做一個講文明的好學(xué)生。
“百善孝為先”，“孝”作為是中華美德之一，一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫道：“人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心是安定的�！币粋�有道德的人，一定是一個孝敬的人，盡孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、報恩。即使現(xiàn)在還沒有能力供養(yǎng)父母，但最起碼要做到聽父母的話，不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中，做些力所能及的事情�！吧碛袀O親憂；德有傷，貽親羞。如果孩子德行敗壞了，就會令父母親蒙羞。飲食方面，不要揀擇；穿衣方面，只求干凈得體，用《弟子規(guī)》約束自己的言行，一切時，一切處，規(guī)范自己，那一定就是一個文明的好少年。
“做文明市民，創(chuàng)文明城市”，這是我們?nèi)照談?chuàng)城的口號，如果我們每個人都用自己的行動去踐行這句口號，相信實現(xiàn)文明城市就指日可待了。
“禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號，必定要由我們少年兒童來傳承，我們有義務(wù)、有責任把中華美德傳承下去。
以中華美德為話題的作文 篇12
家，是孕育我們成長的地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實地地實現(xiàn)中國夢。
我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良”。長輩總是時時刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當時還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不愿再接近他了�？墒�，當我漸漸長大，也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯�。記得有一次，一位阿姨來我家做客，我禮貌地問好并把她請進屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌��！真是教女有方！”說著便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱贊！我感慨不已。
我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個勤快的孩子：平時在家中，我會幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負擔；周末我還會做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長輩；在父母忙碌之時，我會幫忙照顧弟弟，教他家風(fēng)美德，教他“五常”知識……
勤儉節(jié)約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說：“要節(jié)約！不要浪費國家資源�！蔽沂艿剿麄兊难�，在節(jié)約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節(jié)約的重要性，還養(yǎng)成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。
有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長輩鄰里交口稱贊的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強，則國強。我愿傳承好家風(fēng)，成為有修養(yǎng)，有作為的人，為實現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻！
以中華美德為話題的作文 篇13
敬老愛幼，樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名五年級的小學(xué)生，我喜歡我的學(xué)校，在這美麗的校園里我每天都快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長；我愛我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識和道理；我愛我的同學(xué)們，我們互相幫助，共同學(xué)習(xí)，一起進步。
每次上學(xué)走進校園“勤毅致遠，知行合一”的校訓(xùn)，就會醒目地映入眼簾。雖然我還沒有完全弄懂它的意思，但每位老師的淳淳教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師，見到老師主動問好；看見小同學(xué)不小心摔倒了，我會馬上跑過去扶他；有同學(xué)遇到不會做的作業(yè)，我會和他一起想辦法，解決學(xué)習(xí)上遇到的問題。平時我和同學(xué)們能和睦相處，課余時間我們會一起開心地玩游戲。我愛我的學(xué)校，我愛我的老師，我愛我的同學(xué)們。
在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對我說：“要尊老愛幼，樂于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學(xué)生。”爸爸常常對我說要孝順老人，要對爺爺、外婆和其他長輩們有禮貌，見面時要主動問好，家里有好吃的，要先給長輩們吃。正因為有了他們的付出，才會有我們現(xiàn)在的美好生活。所以我看到了他們累了，我會給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時會主動幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。有好東西時一定會拿出來給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛我，我也愛他們，在家里每天都感受到滿滿地幸福。
同學(xué)們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，從自我做起，從小事做起，在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子！
以中華美德為話題的作文 篇14
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會越甜美。
小時候總是幻想著自己當醫(yī)生救死扶傷的場景，那時候覺得很酷�，F(xiàn)在我長大了，卻覺得醫(yī)生是個又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對冰冷血腥的手術(shù)臺，做生與死的把關(guān)。我把這個想法告訴了媽媽，可她笑了笑說：“其實每個人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運別人無可改變，但是可以靠后天的努力而把命運逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來拯救人類的救贖，你應(yīng)該對他們有感激之情�！�
聽了這一番話，我對醫(yī)護人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來，他們是救贖，是信仰；在旁人看來，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神，便是美德。
“噓——聽！公共汽車來了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進公交車。“哇！好涼快！”學(xué)生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服�！罢O！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個公交車上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時有一個小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒說完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來坐會兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音：“咱們還不如個孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻異常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
以中華美德為話題的作文 篇15
歷史的長河永遠不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。
華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰(zhàn)國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。
五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心。“茍利國家生與死，豈因禍福避趨之�！保p木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。
“有志不在年高，無志空長百歲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。
五千年的中國，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔。”腳踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。
“人而無信，不知其可也�！�
言必信，行必果。誠信是社會正常運轉(zhuǎn)的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。
五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個人的心中�！熬右谎裕嗰R難追�！币哉\待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。
正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。
如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。
以中華美德為話題的作文 篇16
中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國。古往今來，熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當然也有為了個人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時刻不忘熱愛祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長，愛護我們的同齡人，保護比我們小的小朋友都是我們應(yīng)該做的。
再就是勤儉節(jié)約。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時候有文景之治，唐朝的時候有貞觀之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國力的強盛和經(jīng)濟的繁榮。記得過年的時候貼對聯(lián)，有個對聯(lián)是“勤儉持家遠詩書繼世長”，說的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛勞動；愛惜糧食、節(jié)約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國家倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是“富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信友善”就是從各個層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
以中華美德為話題的作文 篇17
中華民族具有悠久的傳統(tǒng)美德：講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數(shù)不勝數(shù)。
“百善孝為先”，敬老是中華傳統(tǒng)之美德，是做人的基本準則，更是社會與家庭義不容辭的責任與義務(wù)。
當今社會，一個家庭只有一個孩子，我們都是家里的小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧；然而，我們自己有沒有想過：如何孝敬父母呢？父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺得這一切是理所當然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本沒有想到過父母！我們中華民族的傳統(tǒng)美德正在一點點喪失。
孝順，不僅要學(xué)會照顧父母，新時代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，老師多次找家長，為此讓父母十分苦惱，其實這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸�？鞓返纳睿覀儜�(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識，回家自覺復(fù)習(xí)；和老師、同學(xué)搞好關(guān)系；在精神上為父母帶來愉悅。這其實就是對父母做大的孝順了。同時也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識，這也著實是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我，使我長大成人。而他們卻不求回報，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們應(yīng)該學(xué)會自己來照顧自己，有時候也應(yīng)該照顧一下父母，哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐，給他們泡一杯清茶解渴，說一句真誠溫暖的話語。我們要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。孝順就這么簡單！
中華民族之所以能不斷進步、自強不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，是眾多的中華兒女用自己閃光的思想和行動來塑造的，并在歷史進程中不斷得到豐富和發(fā)展。我們這一代青少年是未來的開拓者，首先必須是一個優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，開拓進取就無從談起。讓我們傳承中華美德，在實踐活動中感悟、升華！
以中華美德為話題的作文 篇18
時光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫著中華民族的五千年輝煌，在這漫長的歷史發(fā)展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學(xué)生，需要學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多，古往今來，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩經(jīng)》里有兩句詩：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的呵護才能讓我們無憂無慮的快樂成長，現(xiàn)在我人小力薄，只有刻苦學(xué)習(xí)來博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現(xiàn)在很多的家里只有一個小孩，但是我們的學(xué)校我們的班級不就是一個大家庭嗎，媽媽時常教導(dǎo)我要與人為善，不要與人起爭執(zhí)，對待同學(xué)要像對待家人一樣……一個民族，如果沒有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統(tǒng)美德已熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神之中，我們身為中華兒女感到無比的自豪和驕傲。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學(xué)說很難，《弟子規(guī)》中有這樣這幾句話：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見到老師主動的問好；下課后請老師先走，對同學(xué)路人友善的微笑；自習(xí)時輕輕的翻書；將廢紙拾起主動扔進垃圾桶；放學(xué)后隨手關(guān)燈，關(guān)好門窗……
生活學(xué)習(xí)中講文明孝父母的例子很多，無不是用行為規(guī)范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門人”，讓中華民族的傳統(tǒng)美德之花永遠綻放！
以中華美德為話題的作文 篇19
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學(xué)當然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀的同學(xué)應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動問好!坐公交車時見到老人主動讓座!遇到行動不便的老人主動攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓!主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年!
以中華美德為話題的作文 篇20
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。
以中華美德為話題的作文 篇21
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統(tǒng)美德，就要先從一件件小事做起，比如說：在學(xué)校向老師鞠躬問好，主動撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團結(jié)，主動幫助他人等等。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民
族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
以中華美德為話題的作文 篇22
我讀過許多許多關(guān)于美德的故事，在我國美德是多方面的。比如：尊老愛幼，勤儉節(jié)約，尊重師長，拾金不昧，誠實守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重師長，有一個故事就是講關(guān)于尊重師長的道理，那就是《孔融讓梨》，這個小故事主要講了：“孔融家一天來了親戚，他們帶了三個孩子，年齡都比孔融大得多，可以說孔融是當中最弱小的。母親端了四個梨，有大的，有小的，讓孔融分梨，看看孔融怎么分梨。這時，孔融拿過梨，他先把兩個中梨分給了兩個姐姐，現(xiàn)在盤中只有兩個一大一小的梨。只見他把大的梨分給了哥哥，把小的梨留給自己。父母見了心里都非常地為兒子感到自豪。
當我讀完這個小故事后，心里感受充滿了說不出的語言。但是，在現(xiàn)實中，也會有這種的例子，而且只要是有心人，這種例子就會經(jīng)常發(fā)生，記得我在乘坐公共汽車時，在車上就發(fā)生了感動人心的事情，我坐在車位上，突然車子停了下來，只見上車的是一位年邁的老奶奶，腿也不好，拄著拐杖，一上車，乘客見了都紛紛避讓，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闖禍了。雖然乘客處處避讓，但是沒有一個人愿意獻出自己唯一的“寶座”，這時，我看不下去了，競?cè)挥幸粋�年輕的小伙子還沖老奶奶撞過。一看我就知道他不是一個好心人，而是一個壞心眼的人。時間在不停地從我們身邊悄悄地走過。一會兒，居然還沒有一個愿意讓出“寶座”，我實在忍不住了，于是便讓出座位，讓老奶奶坐休息一會兒，可是我又錯過，當我讓出時，突然被一個大哥哥給搶先。剛好，我的座位也被別人給搶去了。我見了這個場景，心里十分地氣憤。心想;“一切都怪剛才讓座的大哥哥�！蔽一剡^神來，只見，大哥哥親切地扶著老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激動地說：“謝謝你，小伙子，你可真是個好人啊!”我看了心里也甜甜的，雖然座位沒了，但是也值了。
正是這些美德，讓我們知道了許多有著各種含義的道理，既可以改變?nèi)�，又可以讓我們繼續(xù)把這些美德傳達給每個人。
以中華美德為話題的作文 篇23
我們中國式一個泱泱大國，有著五千年的歷史文化。當然也有著許多的美德，比如：尊老愛幼，互相幫助，舍己為人，堅持不懈……
我國歷史上就有一位有著堅持不懈精神的老人，說起他，可謂是家喻戶曉。他的名字叫愚公。他家的前面有兩座大山，影響他們家人的出行。愚公決定把這兩座大山移走，但有個老人說他笨，就憑他家那么幾個人是不可能移走兩座大山的。但愚公卻依然堅持，最后感動天神，天神把大山背走了。我也一樣有著這個精神，但也許沒有那么強。
我在任何的事上都保持著堅持的態(tài)度。有一次，我和同學(xué)爭論一道題目的答案。他用一切的理由來說服我，但我依然保持堅持的態(tài)度，堅持我的答案。我們說定，老師講的時候看誰的對。誰錯了，就要請客喝水。最后我們在老師講答案的時候他傻眼了，我的是對的。
可見，堅持是對的。我就要保持這個態(tài)度，一持下去。
我相信這個精神，會帶給我好運的。
以中華美德為話題的作文 篇24
中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的'生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規(guī)范自己的行為。
以中華美德為話題的作文 篇25
中華五千年的歲月悠悠，其中的文明歷史如長河一般源遠流長。漫步歷史，多少人的所作所為都在詮釋著中華文明�！案畹厝咦屶彙�，三尺土地的故事，一方文明的詮釋�！叭瞬恢粦C”簡單的一句話，卻流芳千古，只因諒解�；厥讱v史，逝去的是如風(fēng)的往事，而沉淀下來的，則是那細數(shù)不盡的華夏文明。
也許有的人以為，要展現(xiàn)出中華美德便必須要做一件大事，其實并不然，文明美德就蘊藏在我們的日常生活中，如夜空中的一顆顆繁星，平凡卻耀眼，通過散發(fā)光亮來使得自己變得不平凡。記得那個如火的夏日，我的切身經(jīng)歷，讓我懂得了一次小小的謙讓，也可以溫暖人的心扉，散發(fā)沁人的芬芳。
公交車上的人熙熙攘攘，人們工作了一天的汗味夾著汽車熏人的汽油味彌漫在四周。我背著厚重的書包在人群中勉強擠出一道縫隙，吃力的穿梭在顛簸的車上，好不容易找到一個可以落腳的地方，正當我打算一直這樣站到終點站的時候，一只手，輕輕地拍了拍我的肩膀，隨后，不偏不倚，我的身后便多了一個空座位。我即刻明白，有人為我讓座。而在人群中，我卻已找不到那只手的主人，只是心中多了分欣慰與感動。臨近終點，上來了一位年近六十的婆婆，佝僂著身軀，還領(lǐng)著一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著或看書。那時，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動著我，耳邊只剩下了那句欣慰的“謝謝”。
這也是中華美德。
“兼愛非攻”的墨子，以禮待人的孔子，都在默默傳承這中華美德。五千年的滄海桑田，唯有這代代相傳的文明美德經(jīng)久不衰，流傳千年，永垂不朽。它們是中華人民精神的寄托。正是這些美德，才使得中華民族生生不息，薪火相傳，更高的屹立于世界民族之林！
以中華美德為話題的作文 篇26
中華美德有很多，比如尊老愛 友、團結(jié)友愛、尊敬師長。
有一次，我和媽媽在白水橋，我看見了一個老爺爺，他準備往前走，可是來了一輛嬌車，他往后退了幾步，我馬上跑到老爺爺旁邊用手輕輕的牽著老爺爺?shù)母觳�，一步一步地向馬路對面走去。老爺爺他很高興，我也很開心。
我記得有一次，我的同學(xué)的像皮沒了，我就把我的第二個像皮借給了他，然后我們就繼續(xù)上課了，到了下課他就還給我了。他對我說了一聲‘謝謝。’我說‘不用謝，我們是同學(xué)，應(yīng)該互相幫助才對嗎�！�
尊敬師長我應(yīng)該這樣做，下次在上課的時候不要開小差，要聽老師講課，用普通話回答老師的問題。在家時候，要聽爸爸媽媽的話，不要惹他們生氣。
這就是我舉的三個例子。
以中華美德為話題的作文 篇27
驕陽似火，辣辣的日頭炙烤得地面的空氣都仿佛沸騰般扭曲起來。正午的街道人煙稀少，我下完課急躁的往家趕。
突然“呲”的一陣急剎車的聲音傳來，緊接著又傳來地一聲“哎—喲—”旁邊一條沒有紅綠燈的路口，我看見一位老奶奶倒在了馬路邊上，旁邊有一根拐杖，剛買的菜撒了一地，而在她前面1米左右停著一輛小貨車，我看看老奶奶，好像她沒有流血受傷，我腦海里突然閃過一個念頭，她不會是碰瓷的吧？
這時我看見貨車司機匆匆地從駕駛室走出來，根據(jù)爸爸給我講過的碰瓷新聞，我判斷貨車司機會當從數(shù)落這位“碰瓷”的老奶奶�？墒菦]有想到他一個箭步?jīng)_到老奶奶面前，把老奶奶慢慢地從地上攙扶起來，接著又把一旁的拐杖和撒在地上的菜撿了起來，他輕柔地對老太太說：“大熱天的您老人家一個人出來買菜，過馬路要小心一點，幸虧我剎車及時，要不然就撞到您老人家了……”我這才知道原來是老奶奶自己不小心摔了一跤。
老太太感激地對貨車司機說：“謝謝你啊，小伙子…我這腰哇，不好……要不是你扶，你真怕自己爬不起來，上次什么新聞啊說一個跟我樣的老人摔倒了，別人好心扶她，她卻說是扶她的人撞了她，還要人家賠錢，我就怕我這一摔，沒人敢扶，這么熱的天要是在馬路上躺幾分鐘就會中暑沒命啊”。說完，老太太步履蹣跚、搖搖擺擺地走了，貨車司機則目送老太太過完馬路才上車走的。
我愣了許久，完全忘了炎熱，忘了鼓掌，忘了回家。我在想：“貨車司機難道不怕她是碰瓷的嗎？不怕附近沒有監(jiān)控嗎？”我想，在杭州這座美麗的城市，到處都彰顯著誠實、正直、善良、友愛的品質(zhì)，這是傳統(tǒng)的中華美德。
今年，是新中國成立的70周年。祖國這70年來發(fā)生了翻天覆地的變化，但是中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德沒有絲毫改變。中國，又被稱作禮儀之邦，文明之邦。中華美德無時無刻不在傳播，傳遍中國，傳遍世界！
以中華美德為話題的作文 篇28
自古以來，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊�，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀美德的精華，這種美德一直為人們所弘揚。
從古至今，人們都用自己對“愛’’的理解都是“敬老’’的思想和意義。我對“敬老’’的理解是這樣的！我像往常一樣愉快地走在回家的路上，風(fēng)景與往常一模一樣！突然，我的目光鎖定在了一位年過“老毛”的老人身上！老人身穿一件已經(jīng)褪色的衣服，上面顯得有許多破洞。老人似乎有些疲倦，身后拖著一個大垃圾袋！這是我每天上學(xué)，放學(xué)都會看見的老人！她每天就靠這一大袋垃圾維持生計，可這一大袋垃圾也不值錢��！前幾天老人的臉色還沒有那么蒼白！如今給我的感覺是瘦消的。
每當從老人身邊走過，我頭腦中就冒出一個問題——這位老人的子女去哪里呢？老人的生活誰來維持呢？據(jù)可靠消息，老人的兒子在外地打工，常年不回來，在福州買了一套房子，但老人的兒子不讓老人住進去，回來時也只給老人吃一碗拌面！
1959年，毛澤東會家請親人吃飯，主席象老人敬酒，老人連忙是：“主席敬酒，豈敢豈敢？”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當應(yīng)當�！边@位主席大人物都遵守著尊老的思想可見：尊老是中華傳統(tǒng)的一枝獨秀。
這可是偉大的毛主席，但是尊老敬賢主席也要應(yīng)當。老人的兒子難道就不覺得羞愧嗎？
從這一天起，只有我一有零用錢，就給老人，維持生活！看到老人慈祥的笑容，心里美滋滋的！可如今老人已在天上了。我的心里空落落的。幫助空巢老人我要出一份力！
讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德——敬老，為美好的增上一筆絢麗中華的印記吧！
以中華美德為話題的作文 篇29
中國是一個有五千年文化的國家，中華文化書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物，也為中國五千年的文明做出了巨大的貢獻。
比如孔融。他們家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個兄弟一起學(xué)習(xí)游戲，總是互相謙和和睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)梨子豐收。家里桌子上放著一盤梨，一家人圍著他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿，孔融選了最小的梨，沒選大的。父親問他：“最小的梨怎么來的？”孔融答道：“我年輕，要把最小的最大的給哥哥們�！备赣H又問：“我弟弟不是比你小嗎？”孔融說：“我比哥哥大。我應(yīng)該把大的給我弟弟�！钡弥耸潞螅H朋好友紛紛稱贊說：“一個4歲的孩子認識李讓，長大后一定是個不平凡的人。果然，孔融長大后，成了東漢有名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝歷史學(xué)家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷：永遠不要忘記自己當歷史學(xué)家時寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這是要寫的《史記》。然而，在他開始寫《史記》后不久，他就卷入了李玲一案。因為李陵與匈奴交戰(zhàn)，匈奴戰(zhàn)敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說，李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情，就把他關(guān)進監(jiān)獄，處以最嚴厲的——宮刑。受此打擊，他有了自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他忍氣吞聲。20年后，他終于完成了《史記》，成為中國古代偉大的歷史學(xué)家。
還有張亮。投奔劉邦之前，有一天他坐在淠橋上，看到一個老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動下了橋，為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對老人的尊敬所感動，送給一本藝術(shù)之書，幫助劉邦征服世界，屢立戰(zhàn)功。
這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德，但已經(jīng)成為過去式。如果我們想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，我們必須不斷努力。我們不應(yīng)該因為物質(zhì)生活的改善而放棄這些精神財富。
以中華美德為話題的作文 篇30
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
以中華美德為話題的作文 篇31
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個不可放棄的重要精神!
擁有誠信，那么別人自然而然會尊重你，而相反的，如果不尊重這一美德，拋棄了誠信，那么將會被世界所遺棄!
在我的記憶深處，有著這樣一件講誠信的事例。
這是在一個暑假里發(fā)生的事情，那天的陽光比往日都要明媚，都要溫馨和溫暖。從一個平凡的老爺爺身上學(xué)會了誠信應(yīng)該是怎樣的。一天中午，我們正坐在大門口，一個老爺爺來賣香，只見他穿著一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手里挽著一個大提筐，奶奶向他買了7把香，他說一元一把，應(yīng)該是7元錢，奶奶奶給他10元錢，他找不開，奶奶也沒有零錢，就說：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認識，你下次再找給我吧�！崩蠣敔斦f：“那我到下一個村子回來找你吧�！蹦棠陶f：“也行�！彼屯熘莻�大提筐走了。
快到中午的時候，那老爺爺又來了，送給奶奶3元錢，他說他到下一個村子后又走了好幾個村子，彎了很多路，香都要賣完了，也快到家了，才想起還有三元錢沒給奶奶，就又走到奶奶家來。奶奶說：“你這老頭子，不就這幾塊錢嗎?你下次來時再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說：“不，我已說好到下一村子后還錢給你的，我答應(yīng)的事一定要做到。”這句話，深深地印入我腦海中，此時我看他，腰還是彎彎的，但走起路來一步一個腳印，是那么的踏實。
通過這些事請也讓我想起另外一件事來，也是今年署假，當我們要去北京在無錫火車站買票時，一個自稱是旅行社的青年來賣票，他衣著時尚，講起話來很牛氣，他把票賣給我們，少找一元五角錢，我爸爸說少找了錢，他不耐煩地說：“哎呀，不就一元五角嗎，就這么一點，你還跟我煩�！本妥吡耍耶敃r想，那就這么一點，你怎么也不找呢?他成默了一會，把錢找給了我們。
從例子中，我們應(yīng)該都明白了誠實守信的道理，就好像那一段名言：
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;
誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;
誠信是成功，隨著奮進者的拼搏悄悄臨近;
誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
我堅信，只要每個人都懂得誠信的道理，知道誠信的真正意義所在，那么，祖國的明天將會超出我們的想象，變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!
以中華美德為話題的作文 篇32
我今天在書上學(xué)到了這樣一句話：夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學(xué)生子貢說的。 大概的意思呢，好像就是說孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對待別人，別人自然會把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，也是與別人聽到政事方式不同的原因。
現(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓，那么我們都能得到什么呢？我百思不得其解，連忙問爸爸媽媽，爸爸媽媽笑著說：
得到的東西很多啊！如果你是一個品德高尚的優(yōu)秀小孩，一定會有許多小孩跟你交朋友。 嗯真的是這樣嗎？我歪著腦袋問道。
當然是這樣啦。媽媽笑著說。
由于我們今天要出門，所以還沒等我弄明白這個問題，就被爸爸拉了出去，一路上，我還是不明白，無論走到哪，都會想起這個問題。
算了，總有一天我會學(xué)的吧！我對自己說道。
可令我沒想到的是，這一天竟然來的這么快&&
在離我家最近的公交車站，有一個老奶奶，每天她總會按時地出現(xiàn)在雖然很舊，卻很干凈小攤子上，向人們兜售報紙，傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認識這位親切的老奶奶，都愿意在等車時和她聊聊天，嘮嘮家常。
今天風(fēng)很大，老奶奶用來壓報紙的木板并不是很重，突然間就被吹來的大風(fēng)狠狠地卷了出去。剎那間，報紙被刮的滿天都是。老奶奶腿腳并不靈便，她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報紙。等車的大人們看到了，都趕忙地跑出去，幫她撿回了報紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然，媽媽捅了捅我，指著我腳底下說道：
靜祎，你腳下也有一份報紙哦。
我低頭看了看，還真的有一份報紙?zhí)稍谖夷_下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的腳掌心。
快把它撿起來給老奶奶送去。爸爸微笑著說。
哦，知道了。我撿起那份報紙，使勁拍了拍，可是無論如何也不能把灰塵拍干凈，沒辦法，只好這樣拿過去了。
但愿老奶奶不要怪我。我走了過去，心里有點害怕。
這時，一個和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前，笑著說道：
小姑娘，謝謝你，幫我把報紙拿回來。
我連忙說道：沒事奶奶，它本來就是您的。同時也終于松了口氣。
好懂事的小姑娘啊，這樣吧，為了感謝你，這份報紙就送給你了，它還和你有不解之緣’呢！老奶奶指著報紙上面我的小腳印，笑呵呵地說道。
真的啊，謝謝您老奶奶！我簡直高興壞了，捧著報紙笑的合不攏嘴。
上車以后，媽媽突然說道：
靜祎，你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了！
我開心的笑了起來。是啊，我終于明白了，因為老奶奶溫良恭儉讓，所以大家都愿意幫助她，我也不例外。我?guī)椭死夏棠桃院螅夏棠逃终J為我也是善良的好孩子，所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。
以中華美德為話題的作文 篇33
中國是一個擁有千年文化的古國。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。
“世上凡是有真才實學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。”我們應(yīng)該要傳承中國美德——謙虛。
從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢又權(quán)還有才。他們完全可以覺得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯誤”就是很好的事例。
受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾�，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)�！�
我們應(yīng)該向周總理一樣，學(xué)會謙虛。不管你家多有錢，在社會多有地位，學(xué)習(xí)多好，都不應(yīng)該驕傲。因為人都是有不足的地方，我們要學(xué)會謙虛。
在當今社會，人們覺的謙虛就是否認自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好，老是在炫耀自己的錢財、成績。永遠都不知道去向別人學(xué)習(xí)。像孔子說的：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀兙蛻?yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長。
我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去，讓更多人學(xué)習(xí)到謙虛，這樣我們中國會大大進步，點燃我們的中國夢。
以中華美德為話題的作文 篇34
子曰：“孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也”。孝，多么溫馨的字眼，它是中華族的傳統(tǒng)美德。
看九齡，能溫席，漢朝時，有一位叫黃香的孩子。他九歲時，己懂得了孝敬父母的道理，每當炎炎夏日的時候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的體溫使父母的被子暖和，讓父母睡得舒服，于是黃香的事跡早己美名遠揚。孝，不在乎其年齡，也不在乎做了多大的事，哪怕是送給長輩們一束鮮花，一句溫暖的問候，一個真誠的懷抱。
孝，不僅僅是一種付出，也是一種收獲，在盡自己一份孝心的同時，我們也收獲了幸福和快樂。
父親是我人生中的第一位老師。從小，父親就喜歡為我朗誦唐詩宋詞，下班歸來，顧不得停歇，就坐到我的桌前來，一字一句地教我念：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤……”夕陽，在父親的身上鍍上一層光暈。
父親，在聲聲的呼喊和悠悠墨香里，我慢慢長大。人們都說，時間真是神奇的東西，她可以讓我這樣的孩子變成大人，也發(fā)現(xiàn)父親的發(fā)際上添上幾點白星�，F(xiàn)在我已經(jīng)上初三了，再不是那個只會依偎在父親懷里嬉鬧著念詩的小孩兒，可在父親面前，我仍舊是那么不成熟……
還記得那是一的時候，父親想要去買一個新皮帶，而那時，正在新華書店里我發(fā)現(xiàn)了一本一直想買的書，說什么也要把它買下來，可父親帶的錢太少了，卻還是毫不猶豫地給我買了，回家的時候，我興高采烈火地抱著新買的書讀著，父親滿眼關(guān)愛的看著我，是那么舒心。我生病了，父親在一旁的照料，幾乎晝夜不眠，最后我病好了，父親卻累病了；我考試失利，父親總在一邊鼓勵我，給我信心，為我講解難題，無論何時，父親總在我身邊，為我遮擋風(fēng)雨，撫養(yǎng)我成長……
父親的心田間，我是年少的無憂樂園；父親扶過犁，降過雨，到何年何日，我才能向父親俯首，獻上累累穗串，遮蓋他勞苦的印跡。
父母為了我們，操碎了心，付出了許許多多，他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶來解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩的心去安慰。
所以現(xiàn)在我們要行起動來，動動手，搬一把椅子給父母歇一歇；倒一杯水給父母，讓他們解渴；說一句真誠溫暖的語言給父母聽，解除他們疲勞，驅(qū)散他們的煩悶。
百善孝為先，歷史悠久的文明古國，中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉這一代流傳千古的良好品德，就讓我們盡自己最大的努力好好孝敬長輩吧！
以中華美德為話題的作文 篇35
許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化�！墩f文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻，后人尊稱他為“字圣”。
在學(xué)術(shù)上，許慎十分認真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子－－天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻于朝廷，在當時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢、堅持不懈的精神是無價，永遠值得我們學(xué)習(xí)。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風(fēng)華正茂的小伙子，一個堅毅的文字學(xué)家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑。
許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進取，直至進到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。
以中華美德為話題的作文 篇36
最近，《變形金剛2》、《冰河世紀3》、《哈利·波特6》、《尋找成龍》幾步大片陸續(xù)上映，我這個暑假才開始的發(fā)展的電影迷有幸在深圳保利國際影城“拜讀”了這幾部大片。每周二，我都會去深圳保利國際影城去看一場電影，因為爸爸又一張平安銀行行用卡，每周二用卡在保利看電影只要10塊錢。好機會當然不容錯過。
在暑假里，我看過使我印象最深的一部電影就是《尋找成龍》�！秾ふ页升垺分v述了一個十六歲男孩的故事，張一山是個北京孩子，跟隨父母在印尼生活。他因為喜歡功夫上了武術(shù)學(xué)校，卻因為中文差常�？疾患案瘢１怀靶ζ圬�，他急了，就打他的同學(xué)們。于是他來到北京希望找到偶像成龍學(xué)功夫。卻與姥姥有代溝，說出了許多另姥姥非常傷心地話。歷經(jīng)重重波折之后，張一山終于見到了成龍，成龍的一番教導(dǎo)則讓他懂得了學(xué)好中文的重要。
在電影中，張一山寫的一篇作文里錯字連連，被同學(xué)們嘲笑。到了北京，張一山?jīng)]有回姥姥家報道，而是直接打車要去潭柘寺，也就是成龍拍戲的地方。但是，在出租車上，由于他華文水平差，給出租車司機念成了清石觀，結(jié)果走錯了地方。
就是由于張一山?jīng)]學(xué)好國文才導(dǎo)致了發(fā)生這樣的事，如果張一山國文寫好了，同學(xué)們也就沒有嘲笑的理由了。而且尊老愛幼是中國的傳統(tǒng)美德，張一山不應(yīng)該對姥姥說那些傷心地話。一個人要有精神有骨氣，我們同樣是中國人的后代，同樣是龍的傳人，連漢語都考不好，怎么對的起我們的祖先。后來，張一山通過自己的努力考了80分，還考上了高中。
電影放完了，但電影里那種中華之傳統(tǒng)美德卻一只深深的印在我的心里，永遠不會忘記。
以中華美德為話題的作文 篇37
每個人都有自己的美德。美德在社會上是有用的，一個人的美德可以創(chuàng)造大家的幸福生活。就讓我們來弘揚美德吧！
每當看到那些人們經(jīng)過乞丐身旁，卻一個正眼都不看他時，突然，一枚硬幣扔進乞丐的碗中，那些乞丐興奮得直說：“救命恩人，謝謝！謝謝！”這一幕，曾發(fā)生在我的身上。但是……
那是在我二年級。當時，我和朋友在等校車看見一位乞丐婆婆在樹下乞討，朋友看見了對我說：“你不是有幾塊錢嗎？去給她吧�！蔽液敛华q豫地給她了，過了一會，又有一個人給她了五塊錢，之后，旁邊的大人說：“這孩子真傻，她可是個假乞丐呀！”我聽了，心里不由的暗想：就是因為這些假乞丐害的，害的那些真正的乞丐沒有飯吃。
就是因為有這些 人在社會上，所以社會才會有那些壞的影響。以后我們一定不可以這樣，要弘揚傳統(tǒng)美德！
以中華美德為話題的作文 篇38
通過啟動儀式，隊員們了解了“民族精神代代傳”活動的現(xiàn)實意義，明確肩負的重要使命，他們精神振奮，為自己是一名中國人而驕傲和自豪，并誓做了不起的中國人，立志建設(shè)了不起的祖國。
學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視臺、《七彩校園報》等也積極配合活動，做好“弘揚民族精神”的宣傳教育活動，充分發(fā)揮媒體的獨特功能，使全體隊員對“民族精神”都有一個全新的理解認識;各中隊在教室內(nèi)布置環(huán)境，懸掛“民族精神代代傳”、“中國了不起、中國人了不起、做個了不起的中國人”標語、口號;辦相關(guān)主題的黑板報、中隊報，創(chuàng)設(shè)濃厚的活動宣傳氛圍。
活動豐富活動豐富活動豐富活動豐富，實效顯著實效顯著實效顯著實效顯著。
學(xué)習(xí)階段： 在這一階段，我們通過舉辦講座、搞社會調(diào)查、開展紅領(lǐng)巾讀書活動、召開故事會、演講比賽、表演、觀影、上網(wǎng)學(xué)習(xí)等途徑，了解中國燦爛的文明史，了解中國改革開放的偉大成就，了解家鄉(xiāng)的巨變，了解中國歷史文化名人和領(lǐng)袖、英雄、模范以及普通勞動者，使他們更直接、更快速地感受偉大的民族精神。 隊員們在觀看愛國主義影片《紅孩子》、《董存瑞》之后，紛紛寫下觀影日記和觀后感，表示要珍惜今天來之不易的幸福生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報效祖國。
這些活動中，最吸引隊員的是社會調(diào)查活動。 我們開展“尋找身邊的民族精神”采訪調(diào)查，隊員們走進家庭、走進社區(qū)、走進活動基地，了解身邊平凡的勞動者，利用節(jié)假日開展小記者系列采訪活動，并利用各種渠道收集為了偉大祖國的發(fā)展而奉獻青春的優(yōu)秀人物的先進事跡和照片;了解身邊平凡人物尤其是自己家長的工作特點，收集或現(xiàn)場為他們拍攝工作中的照片;請他們談一談工作中的感受，了解不同時期人們的生活特點和人生態(tài)度。
以中華美德為話題的作文 篇39
國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長歌。
—題記 央視大戲《闖關(guān)東》一經(jīng)開播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山，性格潑辣、敢做敢當?shù)淖T鮮兒，知恩圖報、豪爽大氣的鎮(zhèn)三江，都給觀眾留下了深刻印象。我認為，這部電視劇之所以獲得成功，源于它所表現(xiàn)出的民族精神。
從清朝末年開始，一批關(guān)內(nèi)人為了生存和發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運動規(guī)模浩大，影響深遠，在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁。《闖關(guān)東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由于生活所迫，離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中又穿插了朱開山的三個性格迥異、命運不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗，在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。
從電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實、仁義、剛烈，看到了山東人參加義和團驅(qū)逐外敵時的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展，你也會情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得已而為之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀眾心意相通的溫馨和感動，那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開山心里永遠不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山，在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的美德。
在魚龍混雜的國產(chǎn)電視劇中，《闖關(guān)東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮�；趾氪髿獾那矍楣�(jié)，永不放棄的主題思想，以及它所體現(xiàn)出的民族精神，說明山東人不論是v性上還是文化上，在過去敢為天下先，在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。
一部《闖關(guān)東》，一首民族精神的頌歌。
以中華美德為話題的作文 篇40
當同齡的孩子睡夢正酣時，他在洗菜、做飯；當同齡的孩子游戲玩耍時，他在掃地、洗衣；當同齡的孩子在母親懷里撒嬌時，他在一口口地給母親喂飯······
他就是一個剛剛12歲，卻已照顧癱瘓母親7年，榮獲首屆江蘇省“十大標兵”稱號之一的好孩子胡繼汕。我讀了他的故事，不禁流下了感動的淚水。
5點剛過，胡繼汕就起床了，開始他忙碌的一天。
第一件事就是幫媽媽刷牙、洗臉，處理大小便，然后用他幼小的身軀將媽媽移到輪椅上。接下來，就是做飯。早飯做好后，再在一口口喂媽媽吃，還不時為媽媽擦嘴。等家里的一切都安頓好了，他才一路小跑到學(xué)校。中午放學(xué)后，胡繼汕會匆匆忙忙趕回家，為媽媽做一些必要的擦洗，然后開始做飯，給媽媽喂飯。為了節(jié)省時間，他往往和媽媽一起用一個大碗吃飯，喂媽媽一一口自己吃一口······晚上，還是重復(fù)著早上、中午的事情，等媽媽吃完、睡了，自己才歇下來。這就是胡繼汕的一天——也是他的每一天。
雖然癱瘓多年，但媽媽全身上下總是干干凈凈的，這全是胡繼汕的功勞。他每天忙完家務(wù)，寫完作業(yè)后，最后做的事就是和媽媽聊天，逗媽媽開心。
“西紅柿炒雞蛋、豆芽青菜、青菜香菇，我做的可好吃了�！焙^汕得意地說，“但是，我最大的愿望就是把媽媽的病治好，希望有一天她能拉著我的手出去玩，給我做好吃的菜�！�
就是這個孩子，早早的就成了扛起家庭重擔的“男子漢”。
胡繼汕——一個才12歲的孩子，但他卻照顧癱瘓母親7年！
以中華美德為話題的作文 篇41
作為炎黃子孫，第一就是遵守美德，以熱愛祖國為美，以尊老愛幼為美，以遵守交通規(guī)則為美。。
雷鋒，他是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我們一個道理：做任何事都應(yīng)該為他人著想，特別是在遇到困難的時候，譚老師就是這樣的。
五月十二日的四川，下午兩點多鐘，譚千秋老師還是和往常一樣，在教室里給學(xué)生們上課，他正在給學(xué)生們講人生的價值，剛說到一半時，忽然，課桌搖晃起來，譚老師意識到是地震，立刻讓同學(xué)們逃到操場上去，不要拿任何東西。地動山搖，整棟樓都搖晃起來，眼看教學(xué)樓馬上就要坍塌，而教室里還有四位同學(xué)沒沖出去，譚老師讓四位同學(xué)躲到桌子底下，譚老師用自己的身體為學(xué)生擋住了一塊很重的石塊。
中國素有禮儀之邦的稱號，這也是讓中國這么多年來就長盛不衰的原因，自古以來，多少人曾癡癡期待著成為一個圣人，還有多少人在為這一目標苦苦努力，孔子的論語讓他成為一個圣人。成為中國起步的源頭，有人說：“德，是一種性情，是修生養(yǎng)性的佳品�！闭f的果然不錯。
唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是中國不可磨滅的文化痕跡。我們的文化代代相傳，沒有間斷過，無論盛衰我們還將傳下去，一代又一代，一代又一代………
中華美弘揚德是一種精神，我們要繼續(xù)發(fā)揚。
以中華美德為話題的作文 篇42
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實上，它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強，我們一定會青出于藍而勝于藍的。
在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座？”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情�？粗總�人的神情，兩位老人似乎感到難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
以中華美德為話題的作文 篇43
民國著名學(xué)者柳詒徵說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開�！庇纱丝梢�，孔子對中國歷史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠的影響�？鬃游幕�，是中華文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們早已將它遺忘在某個不知名的角落里了。為了國民的幸福，國家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也。”天下無道，孔子入世救國。他“仁以為己任”“死而后已”。這說明孔子有一種異�？少F的勇于擔當社會責任的精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責�！惫庞写笥頌橹卫砗樗Ｄ暝谕猓^家門而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進過家門。無論是大禹還是黃旭華，或是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的人們，他們都為了祖國的繁榮，國民的幸福貢獻出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔當責任的精神文化。顯示了我國傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁�！弊约翰幌胱龅氖拢灰獜娂佑谌�，這是對他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當今社會的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说慕】蹬c幸福。我想對那些生產(chǎn)商們說：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請你們用良心生產(chǎn)，推己及人�！蓖瑸檠S子孫的我們，有義務(wù)也有責任傳孔子文化，揚中華美德，唯有此，國民的幸福指數(shù)才會高漲。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎�！鄙罹拖褚槐P大雜燴。里面盛滿了高興、快樂、悲傷、憤怒……在面對生活中的小錯誤或他人的錯誤時，我們要學(xué)會寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬。可見，孔子其“恕”，承載了無數(shù)的額只會與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們在那車水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時此刻的中國要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
以中華美德為話題的作文 篇44
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，容我堅定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，每當唱起她，心中就涌起說不完的溫暖。
——題記
經(jīng)典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎么來的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書籍里。
她是《論語》中掉落的珍珠——“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄爸卟蝗绾弥�，好知者不如樂知者�！笔强追蜃拥恼佌伣陶d，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識信仰。多少學(xué)子因有她而奮起，多少學(xué)子憑借著她的激勵走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程，每當我聽到那熟悉的讀書聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡間落下的繁花——在濃墨的背后，是一個又一個偉大王朝的背影�，F(xiàn)在的我們，面對如此曠世之作，又會有誰理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸！那是一種常人無法想象的堅韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無古人后無來者的著作，只有時間會懂，歷史會懂，意愿傳承經(jīng)典的人，才會懂……
她是經(jīng)歷史長河中的浪潮淘洗過的金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之志；也是李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報國之心。
茫茫歷史長河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國經(jīng)典，萬古長生！
在經(jīng)濟大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語精短卻意味無窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經(jīng)典，她有獨樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應(yīng)該繼承，并將其發(fā)揚光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，引領(lǐng)我堅定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經(jīng)典美德發(fā)揚、光大！
以中華美德為話題的作文 篇45
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強調(diào)傳承道統(tǒng)的意識，對‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續(xù)文化傳承和價值傳承有重要啟示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎(chǔ)和根源�！标悂碚J為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物�！凹次锔F理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實踐有關(guān)。
陳來認為，朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系，因此朱子強調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標準來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義�！皬摹墩撜Z訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義�！�
以中華美德為話題的作文 篇46
在朱子學(xué)說中，《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓(xùn)》，不少人會想起“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實上，這并不是《朱子家訓(xùn)》，而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。
朱杰人指出，兩者互為羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》，原來收在朱氏家譜中，是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件，只是家族內(nèi)部用的，并不對外�！笆澜缰熳勇�(lián)合會成立以后，我們認為《朱子家訓(xùn)》是一個寶貝，應(yīng)該讓更多人了解它，所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世，并利用各種場合進行宣傳，現(xiàn)在已被越來越多人所熟知�！敝旖苋苏f。
朱杰人認為，《朱子家訓(xùn)》僅有317個字，卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。
在朱杰人看來，《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前，但仍具有時代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會觀、價值觀，這是中華民族貢獻給全人類的普世價值。比如，《朱子家訓(xùn)》對于馬來西亞華人乃至整個馬來西亞民族都具有現(xiàn)實意義。2010年，馬來西亞吉隆坡建造一個園林叫孝恩園，園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材，但當時兒童并沒有令人滿意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓(xùn)收集起來并進行改造，重新寫成《小學(xué)》，用通俗的語言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度，并以精煉的語言表達。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端，使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。
【以中華美德為話題的作文（通用46篇）】相關(guān)文章：
以美德為話題作文12-28
以美德少年為話題的作文12-17
以美德為話題作文15篇02-19
以美德為話題的作文(8篇)12-16
以美德為話題的作文8篇12-15
以美德為話題的作文500字11-09
以美德為話題的作文合集8篇12-16
美德為話題的作文(通用15篇)10-10
美德為話題的作文(15篇)10-09
美德為話題的作文15篇10-09