【精華】美德的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的美德的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
古人曾云，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，一個(gè)人無(wú)論是修身齊家，還是治國(guó)平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時(shí)還是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族擁有統(tǒng)一的核心價(jià)值觀的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛(ài)國(guó)守法，同時(shí)也要盡自己所能，為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。就像從前有一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解：一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白晝與黑夜的概念，他看不到整個(gè)世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠�！鄙巳粲兴虻卣f(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已�！鄙算读耍ふ呔従徴f(shuō)到：“你是否因?yàn)橐股岷诙凰伺鲎�？”僧人說(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下�！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而碰撞我了�！�
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事也進(jìn)一步說(shuō)明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現(xiàn)在的社會(huì)制度與傳統(tǒng)道德正受到一次挑戰(zhàn)——自私與自利的觀念遍布，拜金主義和享樂(lè)主義腐蝕著這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的根基，品德缺乏的事情時(shí)有發(fā)生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車(chē)沒(méi)人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應(yīng)該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統(tǒng)的無(wú)上品質(zhì)。在傳統(tǒng)精神受到強(qiáng)烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動(dòng)蕩的濁流里迷離，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)也是大局觀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國(guó)家與民族的向善，還要落實(shí)到每個(gè)人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛(ài)國(guó)守法也是崇德向善的密不可分的一點(diǎn)。國(guó)是每個(gè)人立身的根本，法則是整個(gè)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心——沒(méi)有了法律，整個(gè)國(guó)家就是一盤(pán)散沙，從根本上來(lái)說(shuō)還處在原始社會(huì)：夏啟終結(jié)原始社會(huì)的根本區(qū)分點(diǎn)，就是設(shè)置了法律。
只有一直在追求愛(ài)國(guó)守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個(gè)人，每個(gè)集體，整個(gè)民族與國(guó)家才能夠興起——國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
美德的作文 篇2
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德。”
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車(chē)回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺�？梢�(jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
美德的作文 篇3
幾年前曾在微信公眾號(hào)中看過(guò)一篇推送：美國(guó)有些城市的街頭設(shè)有一個(gè)紅色的花箱，里面放著怒放的玫瑰。如果有人需要，可以取一枝送給自己親友或愛(ài)人。那時(shí)看到這篇推送，唏噓不已：既感慨于這行為背后的浪漫，又遺憾我們沒(méi)有這樣便民的小創(chuàng)造。
多年后，當(dāng)我看到如雨后春筍般冒出的“共享單車(chē)”、“共享書(shū)店”、“共享籃球”，我才恍然：噢，那玫瑰不就是“共享”的雛形嗎？值得驕傲的是，我們中國(guó)對(duì)于“共享”的理解與應(yīng)用更為出色，它真正做到了走進(jìn)百姓的生活，為每個(gè)人帶來(lái)觸手可及的便利。
就以普遍性最高，最廣為人知的“共享單車(chē)”為例：我生活在上海，還從未見(jiàn)過(guò)哪一處沒(méi)有共享單車(chē)，“摩拜”、“ofo”、“小鳴單車(chē)”————-路邊隨處可見(jiàn)五顏六色的單車(chē)，這么整齊地放在路邊，倒成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。只要拿出手機(jī)掃一掃，立刻就可以騎走一輛小巧精致的.單車(chē)。這是何等的便捷！況且，共享單車(chē)花費(fèi)的錢(qián)極少，——據(jù)我所知最貴的也不過(guò)半小時(shí)1元錢(qián)——這可算是“價(jià)廉物美”：美的是服務(wù)，是觸手可及的便利。
再者，許多單車(chē)都是由大學(xué)生和上班族們淘汰的舊車(chē)改裝而來(lái)。此舉可謂大大節(jié)省了社會(huì)資源，十分環(huán)保。同時(shí)，它也讓人們感受到了科技的發(fā)達(dá)：這是我國(guó)自主研發(fā)的產(chǎn)業(yè)，身為一個(gè)中國(guó)人，你難道不驕傲么？
然而，人們交口稱(chēng)贊的“共享”概念就沒(méi)有缺陷與弊端嗎？
有一句諺語(yǔ)叫“每一個(gè)硬幣都有兩面”，那么，我們的“共享時(shí)代”亦然。依然以共享單車(chē)為例；它固然為我們帶來(lái)了便利，但仍有穿出不窮的問(wèn)題阻礙著它的進(jìn)一步發(fā)展。共享單車(chē)的使用者損壞單車(chē)、擅自改裝單車(chē)、亂停放單車(chē)————這些負(fù)面新聞不勝枚舉。拋開(kāi)這些與個(gè)人素質(zhì)掛鉤的問(wèn)題，共享技術(shù)本身也有缺陷：定位不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致單車(chē)停放在指定位置后仍在扣錢(qián)。這樣的報(bào)導(dǎo)，我在新聞中看到不少。它不僅讓人們損失了錢(qián)款，還是去了對(duì)于“共享”的信任與安全感。而且，共享單車(chē)的便捷也在無(wú)形中縱容著那些缺乏責(zé)任心，漠視規(guī)章制度的使用者。
所幸，我們看到“共享”產(chǎn)業(yè)在不斷解決問(wèn)題，取得進(jìn)步；開(kāi)發(fā)者們?cè)诮吡μ岣逩PS定位的準(zhǔn)確性，也在嘗試建立更嚴(yán)明更完善的懲罰制度。
而我，也在這里用微弱卻堅(jiān)定聲音呼吁：遵守規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)公共資源！多年前那個(gè)“共享玫瑰”故事還有一個(gè)浪漫的結(jié)尾：幾乎每一個(gè)取過(guò)玫瑰的路人，都會(huì)自發(fā)地買(mǎi)來(lái)一枝玫瑰，補(bǔ)充到紅箱中，因此，多年來(lái)玫瑰箱從未空過(guò)。人們默默地將這份善意，這份浪漫傳承下去。經(jīng)年累月，紅箱中的換了一批又一批，唯有紅箱一行白色的花體字不變：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
那么，請(qǐng)讓我們遵守規(guī)則，愛(ài)護(hù)公物的美德成為馨香的“玫瑰”吧！讓我們每個(gè)人的手上都留有美德的“余香”；讓人人有責(zé)的“共享時(shí)代”不再是想象，讓“與人方便，于己方便”的“共享”精神在每一個(gè)地方推廣，發(fā)揚(yáng)！
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