【實用】民風(fēng)民俗作文七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”我們迎著歡聲笑語,我們迎著噼里啪啦鞭炮聲,我們迎著滿心的期待,我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中,F(xiàn)在我把它們給你們介紹介紹吧!
米公祠,原名寶晉齋,位于樊城內(nèi),為北宋著名書畫家米芾所建。米芾(1051-1107年)字元章,人稱“米襄陽”。米芾很喜歡收藏硯臺。他為官清廉,勤政愛民,深受到人們的愛戴。在他離任去世后,建米公祠以示紀(jì)念。
古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi),原筑于漢初,略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里,平均高8米,寬10米左右。城北以漢水為池,東、南、西三面鑿有城濠,濠寬130米至250米,深2至3米,它雄偉壯觀,真是令人驚嘆不已!
其中讓我記憶最深的還是古隆中,談起古隆中大家肯定都想到了神機妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮,字孔明,他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母,后隨叔父至荊州,17歲叔父亡,便來到襄陽隆中苦讀,被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬,諸葛亮分析了三分天下的局勢,提出了一統(tǒng)天下的謀略,使劉備茅塞頓開。進(jìn)入隆中以后,首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木,我們繼續(xù)往里走 ,就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨特,由三個門組成,正中間是個大門,大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個小門,三個門中間有兩根柱子,上面寫著一幅對聯(lián),上聯(lián)是"三顧頻頻天下計",下聯(lián)是"兩朝開濟(jì)老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂,這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕:諸葛亮和劉備相對行禮,張飛卻雙眼圓瞪,眉毛倒豎,一副氣鼓鼓的樣子。疑?那邊怎么有一口六角形的井?原來是諸葛亮在這打水用的,現(xiàn)在它還是那么清澈見底,被光一照還是那么波光粼粼,使人嘆為觀止。
其實人生下來不是什么都懂的,就像愛迪生說過天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感,也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫,只有我們先付出,才能得到一定的收獲。
民風(fēng)民俗作文 篇2
“百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!
涼茶
廣東人最愛飲涼茶,認(rèn)為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。
每年臘月初,市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時,或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。
當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!
民風(fēng)民俗作文 篇3
山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟(jì)南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。其中,曲阜、鄒城為孔孟故里,孔孟家族習(xí)俗不僅影響當(dāng)?shù)兀遠(yuǎn)及國內(nèi)外;泰安有五岳之首的泰山,泰山既是歷代皇帝封禪之地,也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義,可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出,漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早,保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期形成的一系列良風(fēng)佳俗,新中國建立后,這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原,民俗事象與古老的黃河緊密相連,獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺繡)等,都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情,也孕育出了不同的地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”,分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟(jì)南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話,在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟(jì)寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話,方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話,又稱膠東方言,最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因,在語音、詞匯、語法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 篇4
環(huán),潮汕人稱“耳鉤”,在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時,男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽關(guān)埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時結(jié)婚的,男方必須買一對金耳環(huán)給女方的母親。
古時的潮汕地區(qū),男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的小姨子,岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養(yǎng),也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦,便由父母出面,帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環(huán)、一對金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán),便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動,它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬,豬背上戴大紅花,這是當(dāng)?shù)厝俗T改昴晡骞蓉S登,大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜,以顯示其財氣,也為了能得到人們更多的贊譽。
民風(fēng)民俗作文 篇5
自古到今,漢族上衣右衽(大襟)的特點始終保留。從河南安陽出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上,就可以看到右衽高領(lǐng)衣的樣子。后雖有胡服傳入,出現(xiàn)短衣短褲,但不管是西漢的'"深衣",還是唐宋的"交領(lǐng)袍",或是清朝"長袍",上衣總是以右衽為特點。
近代男裝長袍或現(xiàn)代女裝旗袍都繼承了上衣右衽的特色。
各個朝代,對服飾的顏色,各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃,旗幟赤,到了明代,取法周、漢、唐、宋,定為赤色為宜。
服裝的式樣發(fā)展到清末民初,男人一般內(nèi)裝為對襟衫和長褲,外穿大襟長衫,講究一點的外加一件馬褂,謂之“長袍馬褂”。褲子都鑲有八寸闊腰。后來中山裝流行,但農(nóng)村仍穿長袍馬褂短衫長褲,至今偏僻的山區(qū)仍有老人穿長袍。婦女清末穿喇叭狀齊膝中長衫和長褲,民國后上穿“斧口衫”,有對襟、大襟、琵琶襟之別,下著裙子,有鳳尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行,但農(nóng)村婦女多穿大襟短衫和長褲,F(xiàn)代漢族的服裝,男的以中山裝為代表,女的以旗袍為代表。
千層底的布鞋,圓口低幫,輕便、透氣、舒適,也是漢族富有民族特色的穿著之一。
發(fā)式,古代漢族男子不剃發(fā),結(jié)發(fā)于頂加冠,清代改剃發(fā)結(jié)辮,青年以辮長為美;民國后剪辮留短發(fā),多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發(fā)式較多,古代多高髻,近代少女有流海、單辮,或雙丫髻,中年婦女多梳長髻,老年腦后梳纂兒。民國后不少女子改剪短發(fā),留發(fā)齊耳,F(xiàn)代漢族男子發(fā)式已無特色,女子仍以梳長辮為具有民族特色的發(fā)式。
修飾,古代漢族男子到一定的年齡均留胡蓄須,女子15歲行笄禮,俗稱“開面”。古代婦女還有束胸、纏足等陋俗,男人有文身的習(xí)俗。
佩戴方面,古代漢族盛行佩玉,不論男女均戴肚兜,以防病從臍入,現(xiàn)在農(nóng)村小孩尚興戴肚兜。舊俗小孩出生要帶“落地圈”,意為落地平安,一至五歲要戴“天官鎖”,又稱“長命鎖”。
民風(fēng)民俗作文 篇6
泉州一個美麗的地方,一個個習(xí)俗就像一顆顆美麗的珍珠,而《泉州習(xí)俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈,供人們觀看!度萘(xí)俗》主要講泉州的習(xí)俗、節(jié)日、游藝與工藝等習(xí)俗。
除夕在泉州不叫除夕,而叫“年兜”,具體日子是在農(nóng)歷十二月廿九或三十,有祭祀祖先、張貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、分壓歲錢、“跳火盆”|辭年守歲等主要習(xí)俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節(jié)日。
“年兜”中午桌上要堆滿各色糕果和雞鴨魚肉,中間高堆“過年飯”,以陶缽盛大米(象征衣食豐足),上面在擱碗糕(象征興旺發(fā)達(dá))、紅橘(象征吉祥如意)、紅雞蛋、紅米丸、紅棗(象征團(tuán)圓美滿)和米粉蒸制的金、銀錠(象征財源廣進(jìn)),中插春枝(象征年年有余),供桌前還要在置放一個火爐(象征家運享通、紅火)。祭祀祖先就完成了。
吃完團(tuán)圓飯,男生要“跳火盆”,女生則要收拾桌面,洗刷鍋灶碗筷。接著,長輩晚輩壓歲錢(有的是春節(jié)早上發(fā)),亦稱“分年”。諸事完畢后還要守歲,俗謂守歲的父母或長輩可以延長益壽,故又稱“坐壽”。
我們還有許多其他的節(jié)日,比如“清明節(jié)”、“七夕節(jié)”、“冬至節(jié)”等節(jié)日,但有的泉州節(jié)日我們都遺忘了,如“浴佛節(jié)的重要節(jié)日。
《泉州習(xí)俗》使我了解了我們?nèi)葸@里特有的節(jié)日,使我明白了許多風(fēng)俗習(xí)慣和工藝名俗,讓我更加明白這個美麗的泉州。
民風(fēng)民俗作文 篇7
教學(xué)內(nèi)容:
人教版小學(xué)語文六年級下冊第二單元口語交際課內(nèi)容
教材分析:
民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長,民俗文化斑斕多姿,在燦爛的人類文化中,民俗文化是不可忽視的重要組成部 分。通過本組課文的學(xué)習(xí),學(xué)生了解到不同地區(qū),不同民族的民風(fēng)民俗,體會到作者是怎樣寫出民俗特點的。安排這次口語交際的訓(xùn)練,一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實際和調(diào)查訪問,繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營養(yǎng);二是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。本次口語訓(xùn)練選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗,也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品;可以是課外閱讀時知道的,也可以是調(diào)查訪問了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容,都可以成為本次口語交際的內(nèi)容。不過本人認(rèn)為,從我們家鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗入手,學(xué)生會感覺到更有內(nèi)容可說,說起來會更得心應(yīng)手。因此,本堂課的口語交際訓(xùn)練,我主要引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗為主。
教學(xué)目標(biāo):
。ㄒ唬┲R目標(biāo):
1、聯(lián)系生活實際和調(diào)查訪問,感受和吸收民俗文化的智慧和營養(yǎng)。
。ǘ┠芰δ繕(biāo):
2、提高自己搜集材料的能力。
3、交流自己搜集到的的民風(fēng)民俗,交流時做到內(nèi)容充實,表達(dá)流利。
4、在互動交際中,培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力,做到態(tài)度大方,有禮貌,能清
楚、明白地表達(dá)自己的見聞和感受,能認(rèn)真地傾聽。
。ㄈ┣楦心繕(biāo):
5、創(chuàng)設(shè)交際的情境,充分調(diào)動學(xué)生交際的積極性和主動性,培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
6、感受祖國民族文化的魅力,尊重并熱愛各地不同的民風(fēng)民俗。 教學(xué)重點:
1、把自己搜集到的民風(fēng)民俗與同學(xué)交流,交流時做到內(nèi)容真實,表達(dá)流利。
2、培養(yǎng)學(xué)生的交際表達(dá)能力,感受民族文化的魅力。
教學(xué)難點:
學(xué)習(xí)抓住特點介紹民風(fēng)民俗的方法,做到內(nèi)容具體,語句通順,意思表達(dá)清晰。
課前準(zhǔn)備:
1、通過上網(wǎng)、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗。
2、向家長或長輩了解本地的風(fēng)俗習(xí)慣。
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料。
課時安排:
教學(xué)過程與教學(xué)策略:
一、回顧課文,揭示課題
1、同學(xué)們,在這一單元里,我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北,身臨不同民族、不同地區(qū),共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情,而且明白了一個道理:“百里不同風(fēng),千里不同俗”。同學(xué)們,你們從中了解到了哪些民風(fēng)民俗?站起來和大家交流交流。
2、是啊,古老的中華民族民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長,民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨具特色的民風(fēng)民俗。而且民風(fēng)民俗具有很強的地域性,也就是具有很明顯的地方特色。
3、這節(jié)課我們就來說一說我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
。ò鍟n題:說民風(fēng) 道民俗)
[設(shè)計意圖:單元課文是學(xué)生進(jìn)行口語交際的范本,利用教材中閱讀課文中內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生“說”的欲望。憑借語文教材,加強口語交際訓(xùn)練,讓學(xué)生扶教材這把扶手,登上口語交際這具樓梯,會更容易一些。]
二、提供范例,激發(fā)交際欲望
1、在我們這兒民風(fēng)民俗很多,其中最具地方特色的是什么呢? (觀看“看花燈”的錄像)
2、同學(xué)們,猜出來了吧,是啊,正月里來看“花燈”,“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風(fēng)景線。那么“花燈”的習(xí)俗又是怎么形成的呢?大家先來聽個小聽故事吧。ㄓ^看動畫片)
相傳,在很久很久以前,我們的家鄉(xiāng)遇上了史無前例的干旱,大地一片干枯,渴死的人不計其數(shù)。人們祈求老天能下場大雨,可不管怎樣,雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里,它不顧一切躍出水面,使當(dāng)?shù)叵铝艘粓龃笥辍Hf物得以復(fù)蘇,人們得到了解救,可水龍由于違反了天規(guī),被用刀剁成一段一段,撒向人間。人們?nèi)讨矗妖報w放
在一條條板凳上,并把板凳連接起來,希望水龍能活下來!皹驘簟钡牧(xí)俗也由此產(chǎn)生了。人們通過迎龍燈,驅(qū)邪除瘟,祛災(zāi)祈福,以求來年五谷豐登,人畜平安。
3、說說你曾在什么時候在哪兒見到過看“花燈”,看“花燈”有哪些有趣的事(出示提示,全班交流,學(xué)生自由舉手發(fā)表意見) (課件出示提示:)
。1)在我們這兒,每年的正月十五都要看“花燈”。
。2)小時候,爸爸媽媽總是叫我們在龍頭底下鉆一個來回,你知道是為什么嗎?
。3)看花燈要在廣場上玩,你能說說分別是怎么個玩法嗎?
。4)除“花燈”外,你還曾見過哪些樣式的燈?
[設(shè)計意圖:以學(xué)生最熟悉的看“花燈”作為范例,逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。由于絕大多數(shù)學(xué)生都有這方面的生活經(jīng)驗,加上生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性,能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實的情感體驗,激發(fā)他們進(jìn)行語言表達(dá)的強烈欲望,激發(fā)他們口語交際的熱情,從而使每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。]
三、打開思路,提升交際能力
1、除了“花燈”,我們這兒還有哪些有特色的民風(fēng)民俗呢?將自己搜集到的資料拿出來與同學(xué)一起交流。(4人小組交流)
。1)交流內(nèi)容:對課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。(如,節(jié)日習(xí)俗:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等;服飾、飲食、民居;民間工藝品等。) (課件出示搜集到的一些圖片)
第一組:天津特色的食品圖:天津三絕,狗不理包子,耳朵眼炸糕,
十八街麻花 第二組:天津特色的節(jié)日習(xí)俗:臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢兒、破五、鬧元宵
第三組、第四組??
。2)交流要求:認(rèn)真傾聽別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點,是怎樣介紹的;提出感興趣的問題,介紹的同學(xué)要耐心回答;推選代表,介紹本組最有特色的民風(fēng)民俗,商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。(如,要做到善于組織和利用手中的材料,說得詳略得當(dāng),生動有趣,條理清晰等。)
(課件出示交流提示:)
、僬f你要為大家介紹的內(nèi)容是什么,你的資料從哪得來的? ②你要介紹的民風(fēng)民俗的主要特點講清楚,還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
、壅鎯A聽組員的講述,把不清楚的地方記下來及時詢問。
2、各組推選代表,準(zhǔn)備參加全班交流。
[設(shè)計意圖:學(xué)生搜集到的材料是學(xué)生進(jìn)行口語交際的基礎(chǔ),再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類,有了這些材料,學(xué)生才會真正感覺到有話可講,有內(nèi)容可說,學(xué)生交際起來也就會感到輕松自如?谡Z交際是訓(xùn)練聽話、說話能力的一種形式,即融“聽”、“說”、“交際”于一體的訓(xùn)練。通過小組討論、交流,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,讓學(xué)生在無拘無束的氛圍中完成本次訓(xùn)練的內(nèi)容及目標(biāo)]
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