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      民風(fēng)民俗作文

      時(shí)間:2021-03-01 08:05:20 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

      【精品】民風(fēng)民俗作文匯編8篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

      【精品】民風(fēng)民俗作文匯編8篇

      民風(fēng)民俗作文 篇1

        吹糖人

        民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時(shí),揪下一團(tuán),揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細(xì)度時(shí),猛地折斷糖棒,此時(shí),糖棒猶如細(xì)管,立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練,手法要準(zhǔn)確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過(guò),把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會(huì)兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥魚蟲、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。

        剪紙

        在中華民族的搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱窗花,是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛(ài),其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細(xì)秀美,又粗獷大方,粗中見(jiàn)巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評(píng)。

        鳳翔木版年畫

        據(jù)史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開(kāi)辦早期年畫“畫局”,以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫從小到大,由粗到精,經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰,成為中國(guó)西北地區(qū)首屈一指的民間年畫勝地。邰氏《世興畫局》在近兩個(gè)世紀(jì)的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國(guó),打向國(guó)外,起到了較大的促進(jìn)作用。

      民風(fēng)民俗作文 篇2

        在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

        “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

        摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

        射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)與狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

        那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。

      民風(fēng)民俗作文 篇3

        五十六個(gè)民族,五十六朵花,滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵,滿族的服飾也有著自己的特色。

        滿族服飾是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾,至今及以其獨(dú)有的魅力,成為大家喜愛(ài)的服飾。

        男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮質(zhì)烏拉。

        女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢,花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案,有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪,穿著盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅,梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

        當(dāng)然,滿族不僅有獨(dú)特的旗袍,還有漂亮的頭飾。旗頭,滿語(yǔ)稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架,用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案,鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品,再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的旗裝和高底旗鞋,使她們分外穩(wěn)重、文雅。

        滿族的服飾真是又漂亮又獨(dú)特啊!

      民風(fēng)民俗作文 篇4

        泱泱夏日,盛開(kāi)著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

        我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣,那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上,店鋪早早的開(kāi)了門,并放著喜慶的樂(lè)曲,人們也早早地出門逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì),老師說(shuō)我們這的集會(huì)原來(lái)叫做廟會(huì),集會(huì)開(kāi)3天。

        在農(nóng)歷三月十七,集會(huì)前一天。小販們?cè)诩揖桶炎约旱纳唐贩旁谲嚿,開(kāi)到自己的指定位置,然后在空地上搭個(gè)棚,把商品擺在棚里,再把棚的四周用布圍上,這時(shí)準(zhǔn)備工作就做好了。集會(huì)前一天就在人們迫不及待的心情中過(guò)去了。

        農(nóng)歷三月十八,集會(huì)第一天,早上7點(diǎn),小販把棚上的布拉開(kāi),準(zhǔn)備開(kāi)張。半小時(shí)后,一些老人家就來(lái)了,他們都在給自己的子女買什么。八點(diǎn)半了,人漸漸多了起來(lái),那叫個(gè)人山人海。∥易钕矚g逛集會(huì),為的是有機(jī)會(huì)買到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南,最北邊是賣各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻!往南一點(diǎn),是小孩子們喜歡的娛樂(lè)游戲,再往南走,就是賣日常用品與衣服的了,最南邊是賣杯子、碗的。十一點(diǎn)人還是那么多,原來(lái)5分鐘走的路,現(xiàn)在15分鐘也走不完!小販們?cè)跀偽簧线汉龋骸翱匆豢戳,我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費(fèi)油,買一個(gè)吧!”另一邊就是買主與賣主為了價(jià)錢在爭(zhēng)吵著什么。

        農(nóng)歷十九、二十,人就沒(méi)有第一天那么多了,可還是很熱鬧,每逢這3天,如果是假日的話,我就會(huì)在這呆一整天,我真希望每一天都有集會(huì)。

        “百里不同風(fēng),千里不同俗!鄙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特特色。

      民風(fēng)民俗作文 篇5

        云南的風(fēng)俗我的家鄉(xiāng)不是在云南,我是從課外書書中了解到的。有一次,我在一本書上看見(jiàn)一篇文章,寫的是云南的風(fēng)俗。文中說(shuō),云南居住的有:傣族,白族和彝族,其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節(jié)日很多,比如十分有名的潑水節(jié)和火把節(jié)等。在潑水節(jié)當(dāng)天,街上的人不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí),都會(huì)互相潑水,已表示對(duì)對(duì)方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來(lái)向街上的人潑水,被潑到的人也通常會(huì)回潑,除非他們沒(méi)有“武器”。在那天,街頭巷尾都變成了“戰(zhàn)場(chǎng)”。

        傣族人因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的原因,喜歡起竹樓。竹樓是架空的,文章中說(shuō)這樣可以防蛇,還可以養(yǎng)牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳,客廳用來(lái)招待客人,不過(guò)臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯,這種飯是用竹子做的碗裝的,飯上有肉和青菜吃起來(lái)有一股竹子的香味,是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著烤的雞,這種雞是他們自家養(yǎng)的雞,是吃蟲子長(zhǎng)大的。他們把雞收拾好后,就放在荷葉上,包起來(lái),放在火塘上烤,烤熟后把荷葉打開(kāi),只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里,雞肉的顏色是金黃的,看上去十分誘人。!美麗的云南,你就是祖國(guó)西南方的一顆明珠,讓人流連忘返。

      民風(fēng)民俗作文 篇6

        我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的民風(fēng)民俗,同時(shí)我國(guó)地大物博,歷史悠久,一地又有一地的風(fēng)俗,這樣就造成了我國(guó)多樣的風(fēng)俗習(xí)慣。而且每一個(gè)民族的特色都不同。民風(fēng)民俗也是每一個(gè)民族的象征,它代表著這個(gè)民族的文化知識(shí),也是這個(gè)民族的特別之處。

        我們民族的節(jié)日有很多,如:春節(jié)、除夕、元宵節(jié)……春節(jié)的由來(lái)是關(guān)于一只叫“年”的神話傳說(shuō)。中國(guó)古代有一只“年”的獸!澳辍鳖^上長(zhǎng)有觸角,兇猛異常。它常年在海底,只有到了春節(jié)這一天才會(huì)上來(lái)傷人性命。這時(shí),一位老人在門上貼了大紅紙,屋內(nèi)燈火通明!澳辍币欢,叫了一聲,院子里傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲,于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一,人們見(jiàn)他安然無(wú)恙,從此這個(gè)辦法就傳開(kāi)了。正月初一,一大早大家串友問(wèn)好。于是這風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

        過(guò)春節(jié)一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對(duì)聯(lián),貼福字,放鞭炮……過(guò)春節(jié)的前一日,也叫除夕。在這個(gè)新舊交替的日子,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,那天晚上,孝順的孩子要守歲。因?yàn)橛腥苏f(shuō),守歲的時(shí)間越長(zhǎng),可以延長(zhǎng)父母親的壽命。

        元宵節(jié),也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,它是春節(jié)的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚,燈火通宵,孩子們忙碌的準(zhǔn)備放水燈的材料。他們?cè)诶锩娣帕嗽S多蠟燭,再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動(dòng)的力量而向前。而孩子們?cè)诎哆吥卦S著自己的愿望。有人說(shuō),水燈漂得越遠(yuǎn),自己的愿望就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。放完水燈孩子們就出去玩了,而大人們?cè)诩抑辛牧募页。到了一定時(shí)間,一串串煙花飛到了天空,五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開(kāi)放。真是美不勝收。吃元宵,鬧元宵,這元宵節(jié)也是小孩子們最容易長(zhǎng)胖的節(jié)日之一。在這天里父母親都會(huì)殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的'夜宵。那饞嘴的孩子們就會(huì)多吃,多吃就會(huì)長(zhǎng)胖。過(guò)春節(jié)、正月初一、鬧元宵、是過(guò)年的三個(gè)高潮。這三個(gè)高潮熱鬧非凡,會(huì)讓你久久的難以忘懷。

        我們民族的節(jié)日真是熱鬧非凡,在這些節(jié)日里我們能大飽口福了。

      民風(fēng)民俗作文 篇7

        隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”,是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行!半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間,各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng),或?qū)Τ楦,或演壯劇,或調(diào)換大牲畜,或交換農(nóng)副產(chǎn)品,極為熱鬧。

        富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街,意為“到寬闊平坦的地方去!毕鄠麟]端節(jié)至今已有700多年的歷史,起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間,人們盛裝歌舞,熱鬧非凡,一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演,白天演武戲,夜里演文戲,俗話說(shuō):無(wú)戲不隴端。除了看戲?qū)Ω,年輕人在節(jié)日里異常活躍,他們通過(guò)對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí),加深情誼,并根據(jù)才貌人品等的比試,推薦本年度最佳“風(fēng)流人”,所以,隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節(jié)盛況:

        清明前后足歡娛, 博瀨灘頭記早趨。

        翠蓋如云來(lái)麗者, 青衫霧轂走狂奴。

        未知東首誰(shuí)為主, 不信羅敷自有夫。

        翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太模糊。

        “隴端”是壯語(yǔ),原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開(kāi)春,各地壯族聚集區(qū)自選吉日開(kāi)市,以物易物,互換稻種、農(nóng)具,形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開(kāi)的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對(duì)歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友,找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。

        富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久,度節(jié)的人數(shù)或多或少, 數(shù)百年來(lái),從未中斷。據(jù)說(shuō)1979年的“隴端節(jié)”,到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人,平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”,卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。

        山潮、水潮不如人來(lái)潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái),敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來(lái)的壯族小伙情意綿綿,歌興大發(fā);醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲,翩翩起舞。作文

      民風(fēng)民俗作文 篇8

        春節(jié),我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!

        你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯(cuò),春節(jié)咱們要準(zhǔn)備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)與福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!

        早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的那天早上),媽媽帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)與福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,咱們先期買鞭炮吧!”媽媽爽快地答應(yīng)了。

        我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,我要這些。”“沒(méi)問(wèn)題。”媽媽爽快的說(shuō)媽媽也買了些掛鞭。

        買完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上與墻上。

        買完了東西,我們回到了家,把福子與對(duì)聯(lián)堆在了門上與墻上。

        這就是我第一次去與媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?

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