實(shí)用的民風(fēng)民俗作文六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 篇1
閩南民風(fēng)民俗
閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情，傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗，這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味，更加值得我們?nèi)ド钏�。下面我們可以�?jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。
服飾習(xí)俗
隨著思想，觀念的進(jìn)步，人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中，閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾，其最大特點(diǎn)是“衣短露臍，引人注目”。有首打油詩形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲”。此外，目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。
建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連，因此，也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向，選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗，如動(dòng)土前要選黃道吉日，并設(shè)案擺豬頭三牲供品，焚香燃燭，燃放爆竹，拜神靈祭土地，俗稱動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后，用豐富的酒菜款待建房的師傅，此外，還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗，自古以來遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行，即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請(qǐng)期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中，特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親，稱“做客”、“歸字”。“做客”必須當(dāng)日返回婆家，到家時(shí)又必須是天黑，俗話為“暗冥摸，生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩。
壽誕禮俗
舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素，人們能活到50歲就被認(rèn)為是長壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽)，也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩，正中貼一金字“壽”字或壽星圖，兩旁掛壽聯(lián)，壽星著新衣或壽衣正坐高堂，接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客，在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜，這是取豬腳意強(qiáng)壯，線面壽長的吉利。
民間禁忌
禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀念和做法，是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語言等方面的禁忌，如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗，因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中，這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人，否則被打者會(huì)倒霉，因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹，傳說因香蕉無籽，故不利生育。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長)，種在家庭小院是對(duì)神的不敬，也不吉利。
民風(fēng)民俗作文 篇2
老師曾經(jīng)說過：“如果只是這種老師講學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)，那么學(xué)生只能學(xué)到總量百分之四十的知識(shí)。如果在老師講的基礎(chǔ)上學(xué)生還能互相交流合作，那么能學(xué)到百分之六十的知識(shí)。究竟怎樣才能學(xué)到更多的知識(shí)呢？就是讓學(xué)生先自己學(xué)會(huì)再教其他人，這樣能吸收百分之八十的知識(shí)。”為了學(xué)會(huì)更多東西，我們?nèi)嗯e行了一次民俗風(fēng)情的主題研究活動(dòng)。
老師并沒有直接教我們這次研究的重點(diǎn)知識(shí)，而是教會(huì)我們學(xué)習(xí)方法。這好比古人所說的“授人以魚不如授人以漁”，老師教會(huì)了我們方法，接下來，我們就要一起在無邊無際的大海里抓捕智慧的魚兒。其實(shí)我們整個(gè)研究的過程都非常簡(jiǎn)單，雖然遇到過不少困難，但收獲頗豐。
我學(xué)會(huì)了感恩。
我感謝我的組員在集合的時(shí)候等待遲到的我；我感謝我的組員在排練時(shí)就算一次次重來也從來沒有抱怨；我感謝我的組員就算得知結(jié)果差強(qiáng)人意也盡可能的安慰我；我感謝我的組員在修改幻燈片時(shí)給的一次次建議；我感謝我的組員與我分享成功時(shí)的喜悅。
我學(xué)會(huì)了探索。
剛開始的我們就猶如雛鳥一般懵懂，對(duì)藥王節(jié)一無所知。直到后來，我們知道了它是壯族人所通曉的節(jié)日；知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節(jié)日；知道了它是為了紀(jì)念藥王所創(chuàng)辦的；知道了它對(duì)于壯族人有著特殊的意義；知道了······
通過這次活動(dòng)，我主要學(xué)會(huì)的就是兩點(diǎn)，感恩和探索。在這個(gè)世界里，有太多太多危險(xiǎn)和謎團(tuán)，所以我要感謝那些在困難時(shí)曾經(jīng)幫我一把的人，盡管有的熟悉，有的只是打過一個(gè)照面的陌生人。我還要探索那些謎團(tuán)，在探索出結(jié)果時(shí)，我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)收獲的不僅僅是成功的喜悅，還有自身能力的提升與一種境界的升華。
民風(fēng)民俗作文 篇3
每年農(nóng)歷八月十五，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。戴石屏云：“把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！泵恐荡艘�，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。今天，月下游玩的習(xí)俗已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行，但設(shè)宴賞月仍很流行。人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋佳節(jié)，大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載著“秋暮夕月”，即祭拜月神。我國城鄉(xiāng)群眾過中秋也都有吃月餅的習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，成為寄托家人團(tuán)圓愿望的民俗節(jié)慶活動(dòng)。
中國地域廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的'過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
福建浦城女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道，這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
民風(fēng)民俗作文 篇4
教學(xué)內(nèi)容：
人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第二單元口語交際課內(nèi)容
教材分析：
民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部 分。通過本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到不同地區(qū)，不同民族的民風(fēng)民俗，體會(huì)到作者是怎樣寫出民俗特點(diǎn)的。安排這次口語交際的訓(xùn)練，一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問，繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營養(yǎng)；二是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。本次口語訓(xùn)練選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗，也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品；可以是課外閱讀時(shí)知道的，也可以是調(diào)查訪問了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容，都可以成為本次口語交際的內(nèi)容。不過本人認(rèn)為，從我們家鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗入手，學(xué)生會(huì)感覺到更有內(nèi)容可說，說起來會(huì)更得心應(yīng)手。因此，本堂課的口語交際訓(xùn)練，我主要引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗為主。
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
1、聯(lián)系生活實(shí)際和調(diào)查訪問，感受和吸收民俗文化的智慧和營養(yǎng)。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
2、提高自己搜集材料的能力。
3、交流自己搜集到的的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。
4、在互動(dòng)交際中，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，做到態(tài)度大方，有禮貌，能清
楚、明白地表達(dá)自己的見聞和感受，能認(rèn)真地傾聽。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)：
5、創(chuàng)設(shè)交際的情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生交際的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
6、感受祖國民族文化的魅力，尊重并熱愛各地不同的民風(fēng)民俗。 教學(xué)重點(diǎn)：
1、把自己搜集到的民風(fēng)民俗與同學(xué)交流，交流時(shí)做到內(nèi)容真實(shí)，表達(dá)流利。
2、培養(yǎng)學(xué)生的交際表達(dá)能力，感受民族文化的魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民風(fēng)民俗的方法，做到內(nèi)容具體，語句通順，意思表達(dá)清晰。
課前準(zhǔn)備：
1、通過上網(wǎng)、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗。
2、向家長或長輩了解本地的風(fēng)俗習(xí)慣。
3、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料。
課時(shí)安排：
教學(xué)過程與教學(xué)策略：
一、回顧課文，揭示課題
1、同學(xué)們，在這一單元里，我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情，而且明白了一個(gè)道理：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。同學(xué)們，你們從中了解到了哪些民風(fēng)民俗？站起來和大家交流交流。
2、是啊，古老的中華民族民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。而且民風(fēng)民俗具有很強(qiáng)的地域性，也就是具有很明顯的地方特色。
3、這節(jié)課我們就來說一說我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
�。ò鍟n題：說民風(fēng) 道民俗）
[設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)卧n文是學(xué)生進(jìn)行口語交際的范本，利用教材中閱讀課文中內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生“說”的欲望。憑借語文教材，加強(qiáng)口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生扶教材這把扶手，登上口語交際這具樓梯，會(huì)更容易一些。]
二、提供范例，激發(fā)交際欲望
1、在我們這兒民風(fēng)民俗很多，其中最具地方特色的是什么呢？ （觀看“看花燈”的錄像）
2、同學(xué)們，猜出來了吧，是啊，正月里來看“花燈”，“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風(fēng)景線。那么“花燈”的習(xí)俗又是怎么形成的呢？大家先來聽個(gè)小聽故事吧！（觀看動(dòng)畫片）
相傳，在很久很久以前，我們的家鄉(xiāng)遇上了史無前例的干旱，大地一片干枯，渴死的人不計(jì)其數(shù)。人們祈求老天能下場(chǎng)大雨，可不管怎樣，雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里，它不顧一切躍出水面，使當(dāng)?shù)叵铝艘粓?chǎng)大雨。萬物得以復(fù)蘇，人們得到了解救，可水龍由于違反了天規(guī)，被用刀剁成一段一段，撒向人間。人們?nèi)讨�，把龍�(bào)w放
在一條條板凳上，并把板凳連接起來，希望水龍能活下來�！皹驘簟钡牧�(xí)俗也由此產(chǎn)生了。人們通過迎龍燈，驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福，以求來年五谷豐登，人畜平安。
3、說說你曾在什么時(shí)候在哪兒見到過看“花燈”，看“花燈”有哪些有趣的事（出示提示，全班交流，學(xué)生自由舉手發(fā)表意見） （課件出示提示：）
（1）在我們這兒，每年的正月十五都要看“花燈”。
（2）小時(shí)候，爸爸媽媽總是叫我們?cè)邶堫^底下鉆一個(gè)來回，你知道是為什么嗎？
�。�3）看花燈要在廣場(chǎng)上玩，你能說說分別是怎么個(gè)玩法嗎？
�。�4）除“花燈”外，你還曾見過哪些樣式的燈？
[設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生最熟悉的看“花燈”作為范例，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。由于絕大多數(shù)學(xué)生都有這方面的生活經(jīng)驗(yàn)，加上生動(dòng)、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們進(jìn)行語言表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，激發(fā)他們口語交際的熱情，從而使每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。]
三、打開思路，提升交際能力
1、除了“花燈”，我們這兒還有哪些有特色的民風(fēng)民俗呢？將自己搜集到的資料拿出來與同學(xué)一起交流。（4人小組交流）
（1）交流內(nèi)容：對(duì)課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。（如，節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等；服飾、飲食、民居；民間工藝品等。） （課件出示搜集到的一些圖片）
第一組：天津特色的食品圖：天津三絕，狗不理包子，耳朵眼炸糕，
十八街麻花 第二組：天津特色的節(jié)日習(xí)俗：臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢兒、破五、鬧元宵
第三組、第四組？？
（2）交流要求：認(rèn)真傾聽別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點(diǎn)，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學(xué)要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的民風(fēng)民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當(dāng)，生動(dòng)有趣，條理清晰等。）
（課件出示交流提示：）
�、僬f你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？ ②你要介紹的民風(fēng)民俗的主要特點(diǎn)講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
③真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時(shí)詢問。
2、各組推選代表，準(zhǔn)備參加全班交流。
[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生搜集到的材料是學(xué)生進(jìn)行口語交際的基礎(chǔ)，再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類，有了這些材料，學(xué)生才會(huì)真正感覺到有話可講，有內(nèi)容可說，學(xué)生交際起來也就會(huì)感到輕松自如�？谡Z交際是訓(xùn)練聽話、說話能力的一種形式，即融“聽”、“說”、“交際”于一體的訓(xùn)練。通過小組討論、交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，讓學(xué)生在無拘無束的氛圍中完成本次訓(xùn)練的內(nèi)容及目標(biāo)]
民風(fēng)民俗作文 篇5
金風(fēng)送爽，丹桂飄香，又到了一年一度的中秋時(shí)節(jié)，況且今年的中秋與國慶在同一個(gè)假期，更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長沙的一些關(guān)于月餅的舊事來。
長沙南食坊制作月餅，其實(shí)在開春之后就已動(dòng)手作準(zhǔn)備。在那個(gè)帶有濃厚的農(nóng)業(yè)味的社會(huì)里，生產(chǎn)的節(jié)奏總不會(huì)太快。南食坊先要有很長的一段時(shí)間對(duì)月餅的原材料進(jìn)行加工儲(chǔ)備。諸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼之后還要去皮；及至中秋要來前的一段時(shí)節(jié)，新鮮豬油要煎好，火腿、瘦肉條要切成丁，還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農(nóng)歷七月起，在暑熱漸退之時(shí)，月餅在長沙就上市了，且眼見著一天比一天生意紅火，一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)分。節(jié)后的月餅如同今日一樣是“秋扇見捐，無人問津”在上個(gè)世紀(jì)30年代前，長沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應(yīng)市，以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。
到了上個(gè)世紀(jì)30年代中期，粵菜館南國酒家在長沙開業(yè)，廣式月餅才在長沙大顯身手，因其皮薄餡多，用料獨(dú)特，尤以“蓮蓉蛋黃”等品種，滋潤爽口，頗受長沙食客的青睞，外來的“廣月”自此與“油月”在長沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。
過中秋長沙除吃月餅之外，還興吃菱角與藕，賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。
民風(fēng)民俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)是在荊州，我相信每個(gè)人應(yīng)該都很熟悉吧，我的家鄉(xiāng)是一座歷史悠久充滿文化底蘊(yùn)的古城，家鄉(xiāng)有很多民風(fēng)民俗，像關(guān)帝廟會(huì)、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數(shù)“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱旱船，是荊州市民眾喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節(jié)和元宵節(jié)期間表演。民間傳說，采蓮船是為了紀(jì)念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說，有一個(gè)叫蔡狀元的人，想為鄉(xiāng)親們做點(diǎn)好事。他覺得鄉(xiāng)親們過河沒有橋，就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產(chǎn)就賣光了，他無可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家戶戶都在過年。蔡狀元打著蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢來修橋�？墒�，一些有錢的人家看他像個(gè)叫花子，不想讓他在自己家門前乞討，老遠(yuǎn)就把門關(guān)上了。蔡狀元一分錢也沒討到，就來到河邊，望著半截橋哭了起來。一會(huì)兒，河里漂來一只花花綠綠的彩船。人們哪見過這種船，就都趕來看彩船。只見劃船的是一位老漢，打著赤腳，船上坐著一位漂亮的姑娘。這時(shí)，老漢向圍觀的人邊拱手，邊說：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻�！痹捯魟偮�，一些公子少爺就都跑回家，抱著大包小包的銀子，朝姑娘身上拋。可拋了半天，誰都沒有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里，險(xiǎn)些把船壓沉了。原來，船里坐的是觀音娘娘，劃槳的老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀音娘娘呢?后來，人們?yōu)榱思o(jì)念蔡狀元和觀音娘娘的善舉，就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨，扎成船狀，外用各色布?jí)K和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當(dāng)鑼鼓響起時(shí)，采蓮船便開始舞動(dòng)起來，一名漂亮的姑娘站立在船內(nèi)，做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂，女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的，盡是恭喜發(fā)財(cái)、心想事成、健康長壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內(nèi)容，而采蓮船玩到哪家，哪家就得給點(diǎn)東西呀!因?yàn)橛^音娘娘坐彩船時(shí)，為的是募捐，如果不給點(diǎn)東西，就會(huì)顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗，怎么樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來，一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
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