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      民俗作文

      時(shí)間:2021-02-25 15:43:37 民俗 我要投稿

      民俗作文6篇

        在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的民俗作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      民俗作文6篇

      民俗作文 篇1

        爆竹聲中一歲除,

        春風(fēng)送暖人屠蘇。

        千門萬(wàn)戶瞳瞳日。

        總把新桃換舊符。

        描繪我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫樾碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

        我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

        守歲

        我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

        吃年夜飯

        孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。

        ……

        除這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

        照田蠶

        也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。

      民俗作文 篇2

        我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村,那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng),近似于影視中的古代婚禮。

        新娘一到,新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮.“嗚里哇啦”吹響嗩吶,熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人,節(jié)奏歡快,鏗鏘有力,高亢明亮,那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容;你看,從花轎里走下來(lái)一位大姐姐,接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳,新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶,讓新郎,新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”,整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲;司儀清了清嗓子,喊道:“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后,旁人立刻端上來(lái)一盤食鹽和一盆山石,寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦,這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上?原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋,雞蛋寓意早生貴子,這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的美好祝愿。

        接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了,新郎、新娘端起伴娘托盤中香味濃郁的茶,走向父母,恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶,一面細(xì)細(xì)地品味著,面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人,這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

        “送入洞房!”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸,新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂天地。房門前,擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹,寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥,枕頭煥然一新,希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展,在人生中再添一幅美麗的畫卷。

        老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn),讓人回味無(wú)窮。

      民俗作文 篇3

        河南人,過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng),處處體現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩的悠久文化。

        一般,我們臘月二十三便開始準(zhǔn)備去了。

        二十三,我們便打掃房子,把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái),開始洗洗刷刷,然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈,再把洗好的件件東西搬回屋里去?雌饋(lái)確實(shí)有些累人,但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦,老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠嫛5搅诉^(guò)節(jié)那一天,便要把畫拿下來(lái),點(diǎn)上香,然后燒掉,意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以,當(dāng)過(guò)節(jié)時(shí),我便知道灶王爺“上天言好事,下屆保平安”。

        到了二十四,便要把那些需要做的,魚啊,肉啊,雞啊,菜類等年貨齊全,然后能洗的拿出來(lái)洗,活的要宰殺為后面要做的幾道食品,做準(zhǔn)備,而二十五時(shí),變無(wú)事可做,而這天更多的是休息。

        臘月二十六到了,這一天可沒前一天舒服了,人們又忙活開了。這不,開始發(fā)面,和面,蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的,光溜溜的,很好看。有的時(shí)候,還要蒸上兩三袋(面粉袋),因?yàn)樵谶^(guò)年之前,就只做一次饅頭,所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。

        到了二十七,也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉,先買來(lái)豬肉,切成像要上供那樣的方塊,然后便放在鍋里煮,只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了,瘦的肉,和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后,大人們用一些可以煮的干菜,用肉湯“紅燒”一下,最常見的一些干菜;海帶,黃花菜,干豆

        角,然后把肉片放在一起爆炒,做成了一道菜。

        臘月二十八,炸家里的魚,炸了以后再吃。然后,還有什么:炸雞塊,炸蝦,炸綠豆丸子,炸大丸子,炸素雞…… 太多了。而這些炸食,都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做,而我們也忙著吃,吃的時(shí)候如果渴了,也不能說(shuō)出來(lái),不然是要挨罵的,可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因,等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí),我們也已經(jīng)吃飽了。

        到了二十九,可以說(shuō)是“忙上加忙”,畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了,老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門。

        大年三十到了,這天要包餃子,在家里基本是奶奶包的。然后,我們也幫一下小忙。做的餃子,啥餡兒都有。下午,便要開始貼對(duì)聯(lián),在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫,便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣,先出門“炫耀”,到了晚上吃餃子,一家人聚在一起,吃個(gè)年夜飯,看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),而同時(shí),屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格,定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。

        照我這樣講了,河南的春節(jié)似乎要很長(zhǎng),不錯(cuò),時(shí)間確實(shí)很長(zhǎng),但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗,使我們不斷延續(xù)下去,使子孫也能看到這中國(guó)文化的一大魅力之一。

        中原地區(qū)濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩(shī)如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁(yè)。

        百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成,故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后,特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊,并向百家近親好友求乞布?jí)K。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對(duì)于保佑孩子成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì)珍重地收留下來(lái)。布?jí)K的大小花色一般不太講究,但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”,只要有藍(lán)色的布?jí)K,妖魔鬼怪就收不走孩子。

        人們把百家的布?jí)K縫在一起。據(jù)老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開口,要做成偏開口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱藏魂處。待孩子滿月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

        也許穿衣吃飯是人類生存的根本,民間保佐嬰兒成長(zhǎng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外,還有給孩子吃百家飯的習(xí)慣。凡是對(duì)孩子比較溺愛的人家,農(nóng)歷正月初一那天,爺爺抱著未滿周歲的的孫子,佯裝乞丐模樣,手執(zhí)破碗,沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起,煮成稀飯,讓孩子吃下。據(jù)說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護(hù),免除災(zāi)難。吃過(guò)百家飯后,孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢大小的麥面饃,用籃子挎上,沿村莊或街道漫步,凡遇到小孩,就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后,災(zāi)難也就讓別人嚼完了,自己的孩子就會(huì)平安健康,長(zhǎng)大成人。此俗稱“嚼災(zāi)”。

        這種習(xí)慣在民間有一定的廣泛性,不管認(rèn)識(shí)與否,凡遇上求飯的祖孫,人們都會(huì)慷慨相助,凡碰上發(fā)饃的老人,人們也樂意收下。

      民俗作文 篇4

        早就聽說(shuō)廈門是個(gè)氣候宜人,四季如春的城市,又被人們譽(yù)為“海上花園”,這個(gè)假期,我們便來(lái)到了廈門。

        廈門是中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開放政策的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一,由廈門島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成,陸地面積1699.39平方公里,海域面積390多平方公里。

        其中,最美的,非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬(wàn)人。島上除了電動(dòng)警車、救護(hù)車外,沒有其他機(jī)動(dòng)車。人們都是靠人力板車作為運(yùn)輸工具。

        9月30日上午,我們坐輪渡來(lái)到了與廈門隔海相望的鼓浪嶼。

        一下船,我便看到了以歐洲古典建筑風(fēng)格建成的優(yōu)雅別致的紅白兩色小洋房,每一座小洋房?jī)?nèi)都有一座一年四季百花盛開、花團(tuán)錦簇的小花園,這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻,形成了一副連綿不斷的畫卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹,給人一副歲月滄桑的感覺。

        縱橫交錯(cuò)的步行街上繁華昌盛,人頭攢動(dòng),馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店,每家商店的裝修風(fēng)格別具特色,別出心裁。

        另外,鼓浪嶼上還有13個(gè)領(lǐng)事館,有日本、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等。廈門就是一個(gè)“公共租界”的城市。在當(dāng)年廈門被占領(lǐng)時(shí),步行街上可不像如今這樣繁華昌盛,當(dāng)時(shí)的步行街可謂是蕭條。

        鼓浪嶼上最有名的,非港仔后浴場(chǎng)莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**,就像紅糖一般。站在沙灘上,朝遠(yuǎn)處望去,是一望無(wú)際的蔚藍(lán)色大海。大海微波蕩漾,可以看見海底那**的細(xì)沙。在那水天相接的地方,偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。

        披著圍巾,在微風(fēng)的拂動(dòng)下,在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步,再加上撲上沙灘的海水,好飄逸!

        靜下心來(lái),聆聽海的聲音,也是別有一番風(fēng)趣。

      民俗作文 篇5

        我的家鄉(xiāng)不但歷史悠久,景色優(yōu)美,而且有許多有趣的節(jié)日,現(xiàn)在的伏羊節(jié)就是其中之一。

        伏羊節(jié)就是從入伏第一天開始吃羊肉,一直到三伏結(jié)束,俗稱“伏臘”。

        每當(dāng)節(jié)日到來(lái)時(shí),家鄉(xiāng)的大街小巷也熱鬧了起來(lái),不但有圣火傳遞,而且有外國(guó)友人的參加。節(jié)日中,大大小小的羊肉館的前面都放滿了桌椅,搭起了陽(yáng)篷,并拉上了條幅。每當(dāng)夜晚,人們紛紛走出家門,去一飽口福。

        我走進(jìn)羊肉館,看見在一塊小黑板上密密麻麻地寫滿了伏羊節(jié)菜肴的名稱。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊,居然有那么多吃法,羊身上的寶可真多!

        如果要問(wèn)我最愛吃什么,那就要數(shù)羊肉湯泡饃。只見在一米多高的大鍋里,白色的羊肉湯不停地冒著升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗,往里面放幾片綠油油的香菜,滴上幾滴辣椒油,再放上一小塊羊油,一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。

        我喝了三口,汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐大餅,真好吃呀!父親看我大漢淋漓的樣子,笑著說(shuō):“伏天喝羊肉湯是為了驅(qū)寒氣,真是‘伏天一碗羊肉湯,不用神仙開藥方’呀!”

      民俗作文 篇6

        春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)、隆重的節(jié)日,也是歷時(shí)最久的。從臘月二十三的祭灶王爺直到正月十五鬧元宵,紅紅火火地讓人熱鬧了一個(gè)月。

        老北京愛說(shuō)臘七、臘八兒,凍死寒鴉兒。 清代,雍和宮內(nèi)就有熬制臘八粥敬獻(xiàn)佛、皇室權(quán)貴的傳統(tǒng),謂之佛粥,目的是與佛結(jié)緣,寓意像佛祖一樣,喝了牧女施舍的雜豆粥而得道成佛。

        農(nóng)歷二十三,傳說(shuō)灶王爺?shù)诙炀鸵咸熳嗝饔竦廴碎g善惡,玉帝依此降福禍,家家忙著祭灶。這天晚上,供上關(guān)東糖、糖瓜(意在粘住灶王爺?shù)目?等,由家長(zhǎng)主祭上香行禮,而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點(diǎn)火焚化,謂之送祭。這天晚上,鞭炮齊鳴,北京人說(shuō)是過(guò)小年 除夕是全中國(guó)的狂歡夜,一切的辭舊迎新、祈福迎祥都在這一夜。全家團(tuán)團(tuán)圍坐舉行家宴,互相祝福盡享天倫,稱之為圍爐。飯后,小孩會(huì)把芝麻秸撒在庭子里,人行其上,稱之踩歲。老北京有守歲至午夜時(shí)分,鳴放鞭炮,互道新禧,晚輩要給長(zhǎng)輩叩首拜年,討要壓歲錢,全家再吃一頓素餡餃子,謂之五更餃子、團(tuán)圓餃子。在百十個(gè)餃子里,只有一個(gè)放有硬幣,說(shuō)是吃到這個(gè)餃子的人,一年諸事順?biāo)臁?/p>

        現(xiàn)在北京人過(guò)年,仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)習(xí)俗,加上豐富多彩文藝節(jié)目,喜慶氣氛更加濃郁。1994年,北京禁放煙花、爆竹后,北京人只能到郊區(qū)的幾個(gè)定點(diǎn)地方去看喜慶的新年煙花,但越來(lái)越多的北京人在嘗試以越來(lái)越新鮮的方式來(lái)渡過(guò)這中國(guó)人的新年。

        承德一帶的春節(jié)實(shí)際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥,稱臘八粥,一來(lái)紀(jì)念釋加牟尼佛祖成道之日,二來(lái)喜慶五俗谷豐登,這天市場(chǎng)上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天,家家戶戶要掃庭院,這一天被稱為過(guò)小年,一般家家都要擺酒宴,祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯(lián),喜慶氣氛越來(lái)越濃厚。除夕晚,全家老少吃團(tuán)圓飯、包水餃,備冷拼,到凌晨12點(diǎn)時(shí),鞭炮齊響迎接新的一年到來(lái)。大年初一互相拜年,共歡同樂,初二請(qǐng)姑爺、姑娘回門、初三會(huì)親家,初四會(huì)朋友,初五春節(jié)高潮結(jié)束。正月十五上元節(jié),也稱元宵節(jié),人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后,各行各業(yè)開始按部就班,恢復(fù)營(yíng)業(yè),春節(jié)至此結(jié)束。

        閩南一帶鄉(xiāng)村過(guò)年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家,房多門多,除了貼春聯(lián)外,房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗,叫“門蔗”,方言“蔗”與“佳”近音,寓意進(jìn)入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長(zhǎng)年菜、發(fā)糕,并插上用紅、黃兩色紙?jiān)摹按褐Α,寓意飯菜長(zhǎng)年豐足,吉祥發(fā)財(cái)。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外,點(diǎn)燃待其煙繞火旺,男人依輩分跳過(guò)這堆火焰,邊跳邊念:“跳入來(lái),年年大發(fā)財(cái);跳出去,無(wú)憂共無(wú)慮;跳過(guò)東,五谷吃不空;跳過(guò)西,錢銀滾滾來(lái)!边@叫“過(guò)火群”,象征燒掉舊歲的邪氣,消災(zāi)過(guò)運(yùn),迎來(lái)干干凈凈、大吉大利的新年!疤鹑骸焙,就要用新掃帚打掃廳堂,掃完后掃帚畚斗擱在一起,垃圾堆放門邊,希望如愿再?gòu)嫩沃阒凶叱鰜?lái),幫助發(fā)家致富。同時(shí)要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中,叫“添旺”,象征更加興旺。家長(zhǎng)率子女圍坐爐旁,叫“圍爐守歲”,最好通宵達(dá)旦守著,據(jù)說(shuō)這是為父母添壽。此時(shí),長(zhǎng)輩給晚輩分壓歲錢,叫“分圓”。隨著社會(huì)進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸被廢止了,但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來(lái)。特別是“圍爐”在臘月寒冬,全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談,述舊歲展望未來(lái),那是多么溫馨,多么幸福。

        除夕貼春聯(lián)的習(xí)俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜,是人們最忙的一天,撣塵掃地,做年飯,貼春聯(lián)。史載明初朱元璋定都南京后,曾令“公卿庶家,門上須加春聯(lián)一副”,并令對(duì)聯(lián)所用紙箋必須朱砂染色,名為“萬(wàn)年紅”!凹t”、“朱”同意,暗示朱家子孫永坐江山。此為漢地大年貼春聯(lián)風(fēng)俗之始。貼春聯(lián)也有許多講究。比如家有喪者,頭年貼紫色春聯(lián),第二、三年貼黃色春聯(lián)并加貼橫批和“天慶”。天慶是鏤空成花紋的.長(zhǎng)方形紅紙,貼在門楣上,一般貼五張,然后貼橫批。另外,中秋節(jié)吃月餅也緣于朱元璋的提倡。據(jù)說(shuō)徐達(dá)攻下元大都后,朱元璋曾命以當(dāng)年起兵時(shí)秘密傳遞消息所用“月餅”作為賞賜群臣的節(jié)令糕點(diǎn)。

        南京市民過(guò)年一般都要炒一樣素菜,叫“十香菜”。菜以鏡冬腌咸菜為基礎(chǔ),配以胡蘿卜、金針、木耳、冬筍、白芹、黃豆芽、豆腐干、千張、面筋、藕、紅棗、花生米等十多種素菜,重油炒成,往往在以葷菜為主的年飯家宴中最受歡迎。燈節(jié)在正月十五,又叫元宵節(jié)或上元節(jié)。南京燈節(jié)前后歷時(shí)10天,初八上燈,十八落燈。明代燈節(jié)最盛,從笪橋至評(píng)事街,魚龍紛沓,五光十色。屆時(shí)老少看燈,萬(wàn)人空巷。后來(lái)集中掛燈區(qū)移到了夫子廟一帶,至今每年燈節(jié)這一帶仍很熱鬧。舊時(shí)講究“上燈元宵落燈面”,是說(shuō)南京人燈節(jié)期間的食俗。

        臘八兒:天津人稱臘月初八為臘八兒,有喝臘八粥的習(xí)俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜,名臘八醋。臘八醋不僅味道醇正,而且久放不壞。

        逛娘娘宮:臘月十五開始,各式各樣的年貨全都上市,以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到娘娘宮頭一個(gè)目標(biāo)就是風(fēng)葫蘆,成年男人到這里,忘不了買燈籠,女人們來(lái)這里多是洗娃娃的。從娘娘宮拴回的娃娃每年都要洗一回,這是節(jié)前婦女必須做完的事情。

        糖瓜祭灶:臘月二十三,是灶王爺升天的日子,家家要買糖瓜兒,等到夜里12點(diǎn)祭灶王爺。待香燃盡后,請(qǐng)下灶王像,點(diǎn)火燒了,大年三十再買新的灶王像,又叫灶王碼子換上,年復(fù)一年,都是這樣。

        吊錢兒:吊錢兒是用彩紙剪刻成的圖案,貼在門窗的玻璃和橫棱上,作為春節(jié)喜慶氣氛的點(diǎn)綴。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞,否則就意味著一年不吉利。

        破五:天津人稱正月初五為破五。這一天,家家戶戶吃餃子,菜板要剁得叮咚響,讓四鄰聽見,以示正在剁小人。天津人把不順心的事歸結(jié)到小人的身上,除掉小人才能大吉大利,順順當(dāng)當(dāng),初五晚上放鞭炮,也有避邪免災(zāi)的意味。在天津人的心目中,鬧元宵也是過(guò)年,因此,要鬧得轟轟烈烈,要鬧出年味來(lái)。從正月十三到十七的每天晚上,城內(nèi)繁華的街道,游人如織,燈火輝煌,鑼鼓喧天,非常熱鬧。十五這天,平時(shí)分家單過(guò)或外出工作的,都要集中在家長(zhǎng)的住處吃晚飯,由于正月十五是第一個(gè)月圓的日子,月圓家圓,象征著家庭和睦、美滿幸福。

        湘中一帶流存著許多過(guò)年的風(fēng)俗,不但古老、樸素,而且豐富多彩。特別是在游藝娛樂方面,百藝競(jìng)獻(xiàn),異彩紛呈。如舞龍燈,耍獅子,贊土地,舞春牛,送財(cái)神,打花鼓……長(zhǎng)沙一帶,流行的大年初一風(fēng)俗有:大清早起,開門炮后,擺好供品,由男子長(zhǎng)者擇吉利方向奠酒三巡,作揖三次,謂之出天行;然后全家大小梳洗完畢,于堂屋齊向祖先禮拜,再依輩份高低,全家相互拜見,俗稱全家拜年,又謂之團(tuán)拜。 在湘潭一帶流存著許多過(guò)年的風(fēng)俗,古老而樸素。從正月初一到十五,不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn),到處能看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發(fā)請(qǐng)?zhí),凡是接了?qǐng)?zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后,開始舞龍。龍隨鼓起,翻騰跳躍,大有騰云駕霧之勢(shì)。歡快時(shí),燈游龍卷,讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈,還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗,如接龍、收水、掛紅等,都表達(dá)了人們喜慶豐年的美好祝愿。 春節(jié)是中國(guó)人民普天同慶的日子。但中國(guó)地大物博,各地或多或少都形成了自己的節(jié)日習(xí)俗,湘潭也不例外。尤其在食俗方面,更是別具特色。春節(jié)期間,湘潭人喜歡以海南檳榔敬客,甚至年節(jié)唱大戲,對(duì)演唱出眾的演員,也以檳榔作為獎(jiǎng)賞。清人有《潭州竹枝詞》道:風(fēng)流妙劇話情長(zhǎng),艷姿嬌容雅擅揚(yáng),一串珠喉歌宛轉(zhuǎn),有人臺(tái)下擲檳榔。

        廣州美稱花城,以種花為業(yè)者,已有一千多年的歷史,F(xiàn)如今一年一度的迎春花市,已為世人所矚目,更成為廣州的一大民俗。每年春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆景,各大公園都在舉辦迎春花展,特別是除夕前三天,各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,扎起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái),擺開花市,售花賞花,人潮涌動(dòng),十里長(zhǎng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的迎春花市。廣州新春風(fēng)俗,在人際交往中,必備利是。當(dāng)然,所謂利是,即為紅包,親朋相見,大人要給小孩利是。廣州市民中,市民階層十分講究,要給雙封,而內(nèi)包多少紙幣則不拘,但沒有利是即為無(wú)禮,因此春節(jié)期間到廣州人家里做客,要多帶幾個(gè)紅包為好,免得麻煩。甚至商場(chǎng)門口,也會(huì)在金桔樹上掛滿利是,任人摘取,以求吉利。

        合肥人過(guò)年有兩點(diǎn)與全國(guó)不同:一是要打香炭;二是鞭炮通宵達(dá)旦,節(jié)日氣氛非常熱烈。打香炭即在大年三十掃塵后,家家都要在屋內(nèi)用醋澆紅木炭,剎時(shí),濃煙滾滾,煙霧繚繞,這時(shí)閉上大門,以求凈化空氣,去邪避災(zāi)。吃罷年飯后,開始燃放鞭炮,從晚上到次日早上,連續(xù)不斷,炮聲震耳欲聾,火光沖天,大有千軍萬(wàn)馬攻城之勢(shì)。如今,此風(fēng)雖有所消退,但較全國(guó)而言,仍屬數(shù)一數(shù)二。

        孔府年節(jié)有些和民間不同的地方。臘八:臘八的一切活動(dòng)圍繞臘八粥,熬粥時(shí)安排很多人,燒火戶這天專來(lái)燒火。臘八粥分兩種:一種是給當(dāng)差喝的,一種是內(nèi)宅、本族和上供用的,因?qū)ο蟮牟煌袅细鳟。除夕:年三十整夜包餃子,府?nèi)到處燃燈、燃檀香木,院里搭彩棚,午后去報(bào)本堂行禮,晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子壓歲錢,裝在紅紙袋里,上寫長(zhǎng)命百歲。每人都備一個(gè)景泰藍(lán)食盒,放米面做的如意、小柿子、桔子等,以示來(lái)年吉祥。端午節(jié):端午節(jié)時(shí)用雄黃酒為孩子抹前額,在幼年衍圣公的額上寫一個(gè)王字。七月七:在前堂樓院子里,桌上搭桌,疊好幾層,最上面一張擺香爐,供巧果,巧果用模子扣出,有各種七巧形,油炸而成。八月十五:和七月七一樣疊桌設(shè)供,供的月餅是孔府自制月餅。兩個(gè)節(jié)日疊桌設(shè)供,傳說(shuō)是供品擺得高,離天近,嫦娥、玉兔,或牛郎織女看得見,就會(huì)下來(lái)吃。

        正月十五,山西各地都要舉行燈節(jié),燈節(jié)里最有情趣的就是轉(zhuǎn)九曲黃河陣。晉北一帶轉(zhuǎn)九曲的活動(dòng)更盛。每年農(nóng)歷正月十五、二十、二十五、二月二,都要舉行九曲黃河燈會(huì),會(huì)期一般為3至5天,白天唱戲,晚上轉(zhuǎn)九曲。九曲,即用木桿或玉米桿扎成彎彎曲曲的道路,當(dāng)?shù)刂v究摸摸老桿,祛病延年。木桿上端置有圓形木質(zhì)燈托,燈數(shù)一般為 365盞(閏年另加 30盞),象征一年365天。燈場(chǎng)中心,栽一根高達(dá)7~10米的老桿,上面掛有大燈籠,燈場(chǎng)外面有許多用塊炭壘砌成的圓錐形的旺火。吉時(shí)一到,鳴炮三聲,這時(shí)場(chǎng)內(nèi)燈光齊亮,場(chǎng)外的旺火沖天。秧歌隊(duì)披紅著綠,載歌載舞;各種社火隊(duì)伍及村中男女老少,也依序進(jìn)陣。人們自由自在地轉(zhuǎn)悠倘樣,一派熱鬧景象。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)入高潮,老桿上的焰火點(diǎn)燃,上下鞭炮齊鳴,會(huì)場(chǎng)群情激昂,歡聲雷動(dòng)。關(guān)于九曲黃河燈會(huì)的來(lái)歷,山西各地有著不同的解釋。而這諸多的解釋,正是不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活、民眾心理的積淀,它們共同賦予這一悠久的民俗活動(dòng)以更豐富的文化內(nèi)涵。

        南昌的人們過(guò)元宵叫鬧元宵,鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地,無(wú)論是城市居民還是農(nóng)村住戶,都必須吃元宵,象征全家團(tuán)圓、幸福。吃了元宵之后,便開始鬧燈了。

        南昌鄰縣農(nóng)村元宵節(jié)的龍燈,各式各樣,有龍燈、板凳燈、關(guān)公燈、采蓮燈等。板凳燈最長(zhǎng)由1000多條板凳組成,有1000多號(hào)人。板凳燈起舞時(shí)整齊統(tǒng)一,十分壯觀。灣里區(qū)太平鄉(xiāng)的關(guān)公燈,十分好看。如今,民間的鬧元宵,又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚,家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明,鞭炮聲、嬉戲聲不斷,鬧到通宵,一直鬧到正月十六,在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設(shè)的供桌拆去將燈收起來(lái),舉行送神活動(dòng),送神完畢,新春活動(dòng)也就告一段落了。

        流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節(jié)這天,家家用面團(tuán)做成各種形狀燈,不同顏色的燈,還有玻璃燈、冰燈,做好后,先送到祖宗靈牌位上,祈求祖宗保佑,再送到天地、灶神以求神仙賜福;又送到倉(cāng)庫(kù)、牛馬圈、井臺(tái)等處,以求五谷滿倉(cāng),牛肥馬壯,打水平安;然后送到大路,祈求出入平安,家迎四方客;最終由家長(zhǎng)把燈送到祖墳上,為祖宗靈魂上天照好路。

        每年的元宵節(jié),邯鄲地區(qū)大地上生活的人們,還有蕩秋千的習(xí)慣。一過(guò)正月初十,人們就開始在村街口開闊處和自家院內(nèi)搭起高低不同的秋千架,從搭成到正月十六,每天都要蕩一陣子,其中十四、十五兩天是高潮。人們認(rèn)為蕩秋千能祛除疾病,因此男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的蕩秋千高手,有時(shí)還要進(jìn)行表演比賽,這比賽的日子,也是青年男女相遇、接觸的好機(jī)會(huì)。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩,秋千的種類也多種多樣,有胡悠、過(guò)梁悠、板不煞等等,既安全又具有觀賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動(dòng),成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂見的民俗活動(dòng)。

        每年一進(jìn)臘月,土家人就開始漫山遍野地尋找埋在土里的樹蔸。油茶樹蔸最好,雜木樹蔸次一點(diǎn),蔸蔸越大越好。年三十夜,人們把火坑中一年都沒移動(dòng)過(guò)的三腳鄭重地端出來(lái),然后,在火坑上架起大大的樹蔸,全家人圍坐在火坑邊,邊燒邊祝福。這夜全家人都不睡,邊講吉利話邊觀旺火;鹈鐭猛笳髫(cái)氣好,這叫燒年火蔸蔸。年火蔸蔸燒得時(shí)間越長(zhǎng)人們?cè)礁吲d,有的幾天幾夜不熄。土家人將坐通宵稱坐草。據(jù)說(shuō)這樣就能把雜草坐掉,來(lái)年莊稼長(zhǎng)得旺,便有一個(gè)年成。在鶴峰,年火蔸蔸不能全部燒完,要留碗口大的一塊,在正月十五送到土地廟去。年蔸被土家人視為圣火。寄托著煙火不斷、子孫綿長(zhǎng)的愿望。

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