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      民俗作文

      時(shí)間:2021-02-25 19:05:40 民俗 我要投稿

      【熱門(mén)】民俗作文4篇

        在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的民俗作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

      【熱門(mén)】民俗作文4篇

      民俗作文 篇1

        元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)有耍龍燈,鬧花燈的習(xí)俗,而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

        從前,人間風(fēng)調(diào)雨順,王母娘娘趁著天氣好,就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì)。但是,玉帝很愛(ài)喝酒,而且一喝就喝的酩酊大醉。這不,這一天他又喝醉了。宴會(huì)結(jié)束后,他又忙著寫(xiě)雨簿,一下疏忽,把雨簿寫(xiě)錯(cuò)了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā),有的天地干旱……有條青龍知道了,悄悄地飛上天,偷偷改了雨簿。這時(shí),玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯(cuò)了,所以,他打開(kāi)了雨簿。呀!雨簿好象被人改了!他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿,最后,他才知道是青龍改的。他非常生氣,所以,他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。

        丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo),天天在靈宵殿外哭泣,玉帝很內(nèi)疚,明明是自己寫(xiě)錯(cuò)了雨簿,還要處死給自己改錯(cuò)的青龍,所以,玉帝讓百姓們隆重紀(jì)念為民造福的青龍。

        從此,每到正月十五元宵節(jié),老百姓就會(huì)用竹子扎成龍燈,家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩,扛著龍燈游街串巷,以表示對(duì)青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現(xiàn)在。

      民俗作文 篇2

        每年農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

        在我國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因

        而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。

        據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過(guò)了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

        “中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū),而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐朝。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

        在唐朝,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿(mǎn)城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

        今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康歡樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

        中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

      民俗作文 篇3

        廈汕高速天福服務(wù)區(qū)坐落于漳浦,它分為服務(wù)區(qū)、石雕園、觀光茶園三部分,是福建省繼武夷山、鼓浪嶼之后又一重要景區(qū)。我本以為這只是個(gè)小茶園,沒(méi)想到這里還挺大的,除觀光茶園外還有不少石雕、展館,而且景色宜人,建得還有點(diǎn)像古代園林。

        我們進(jìn)門(mén)后,先去看了天女潭,這潭水并不很清澈,倒是石頭間的一個(gè)泉眼為這里增添了一些生機(jī)。我們一路走上去,看了宋帝殿、問(wèn)天石、瀑布、天湖、九曲橋,這里的亭臺(tái)樓閣,小橋流水,再加上陽(yáng)光燦爛的好天氣,感覺(jué)挺舒服的。

        接著我們來(lái)到了閩臺(tái)民俗館,在旁邊的一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亭子里,有幾個(gè)人在演奏二胡之類(lèi)的民族樂(lè)器,里面還有一些磨谷子、面粉的農(nóng)具。這些在城市極少見(jiàn),我便好奇地左看右看,也認(rèn)真地看了介紹。大函缸是裝谷子的,土礱是用來(lái)磨谷子,把殼去掉成糙米,石磨可以把大米磨成粉做年糕,石臼是用手把米舂成細(xì)粒,另一種石臼是用腳踩的。我每種農(nóng)具都去試了一下,覺(jué)得都不是很簡(jiǎn)單,那些農(nóng)具都很笨重。想想以前勞動(dòng)人民都是這樣干活的,這樣肯定會(huì)腰酸背痛的。我們看完這里,進(jìn)了一個(gè)有點(diǎn)像四合院的展館,庭院中央有一口井,旁邊還放著個(gè)瓷造雞鴨糟。走廊靠墻的地方有一個(gè)灶臺(tái),上面放著舊時(shí)煮飯用的鍋碗瓢盆,對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮。旁邊是一個(gè)四仙桌和一個(gè)大柜子,再過(guò)去就是一些農(nóng)具了,有獨(dú)輪車(chē)、水車(chē)、梨、鐵耙、竹籮、鋤頭、耖、揚(yáng)鎬等等。其中一個(gè)別致的水車(chē)引起了我的注意,旁邊一個(gè)解說(shuō)員告訴我,這只要在河邊腳踩水車(chē)就可以把水引上來(lái),不用一桶桶去裝水。我又在旁邊看到了一個(gè)小豬糟,它是一個(gè)有四個(gè)洞的小桶和一個(gè)圓形的糟結(jié)合在一起的,把食物倒入桶里,食物就會(huì)從洞里漏出來(lái),平均地放在圓糟里,小豬就可以圍在圓糟過(guò)吃食,就不會(huì)爭(zhēng)搶?zhuān)膊粫?huì)擁擠。這些東西都是古代勞動(dòng)人民制造出來(lái)的,在此我也不得不贊嘆他們的勤勞和智慧。

        我們?nèi)チ艘婚g房間里看了織布機(jī)和紡紗桶,又去了一間寢室,里面的東西就比較多了,還有些清朝的物品。其中讓我感到迷惑不解的是一張清朝金筆畫(huà)銀柜床,我想,不就是張木頭床么?怎么還叫什么金什么銀的?這時(shí),解說(shuō)員走過(guò)來(lái)了,她打開(kāi)床板,里面是一個(gè)可裝東西的柜子,她解釋說(shuō)其實(shí)主要也是裝一些金銀財(cái)寶,這樣小偷比較不容易偷到,而且睡得也會(huì)比較安穩(wěn)一點(diǎn)。原來(lái)如此,怪不得還叫什么“銀柜床”呢!我們又去了另一個(gè)房間,里面也有一張床,那枕頭也是可以當(dāng)皮箱裝金銀首飾的,雖說(shuō)這枕頭皮箱又硬又高,睡起來(lái)肯定不舒服,但這樣做說(shuō)是意味著“高枕無(wú)憂(yōu)”。我還看到一個(gè)特大番箱,古人出去旅游都是用這種木箱裝衣物的,這樣扛出去多累啊,不像我們現(xiàn)在的旅行包這樣輕便。

        隨后我們又看了些很有意思的小東西,比如古人晚上出門(mén)提的防風(fēng)燈,而且我還發(fā)現(xiàn)了文公椅和太師椅的不同,文公椅是長(zhǎng)輩坐的,背可以向后傾,還可以蹺二朗腿;太師椅是晚輩坐的,因?yàn)橐伪呈侵钡,所以必須坐得端端正正的。雖然這館看起來(lái)不大,但里面卻有許許多多東西可看。等我們看完時(shí),已是大中午了,我們便趕著下山吃飯,有些景點(diǎn)就沒(méi)看了。

        這次來(lái)這兒倒給我增長(zhǎng)了不少知識(shí),看了不少平常很難見(jiàn)到的東西。我也感受到以前人的體力活是多么繁重,以前的生活是多么的不方便,F(xiàn)在,我們的生活舒適多了,以前用的一些東西也不怎么用了,所以感覺(jué)好像很遙遠(yuǎn)。我覺(jué)得有這么一個(gè)館讓我們了解到那些東西,挺好的。

      民俗作文 篇4

        河南人,過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng),處處體現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩的悠久文化。

        一般,我們臘月二十三便開(kāi)始準(zhǔn)備去了。

        二十三,我們便打掃房子,把各個(gè)房子里的.東西都搬到院子里來(lái),開(kāi)始洗洗刷刷,然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈,再把洗好的件件東西搬回屋里去?雌饋(lái)確實(shí)有些累人,但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦,老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠?huà)。到了過(guò)節(jié)那一天,便要把畫(huà)拿下來(lái),點(diǎn)上香,然后燒掉,意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以,當(dāng)過(guò)節(jié)時(shí),我便知道灶王爺“上天言好事,下屆保平安”。

        到了二十四,便要把那些需要做的,魚(yú)啊,肉啊,雞啊,菜類(lèi)等年貨齊全,然后能洗的拿出來(lái)洗,活的要宰殺為后面要做的幾道食品,做準(zhǔn)備,而二十五時(shí),變無(wú)事可做,而這天更多的是休息。

        臘月二十六到了,這一天可沒(méi)前一天舒服了,人們又忙活開(kāi)了。這不,開(kāi)始發(fā)面,和面,蒸饅頭。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的,光溜溜的,很好看。有的時(shí)候,還要蒸上兩三袋(面粉袋),因?yàn)樵谶^(guò)年之前,就只做一次饅頭,所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。

        到了二十七,也是人們?cè)趶N房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉,先買(mǎi)來(lái)豬肉,切成像要上供那樣的方塊,然后便放在鍋里煮,只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了,瘦的肉,和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后,大人們用一些可以煮的干菜,用肉湯“紅燒”一下,最常見(jiàn)的一些干菜;海帶,黃花菜,干豆

        角,然后把肉片放在一起爆炒,做成了一道菜。

        臘月二十八,炸家里的魚(yú),炸了以后再吃。然后,還有什么:炸雞塊,炸蝦,炸綠豆丸子,炸大丸子,炸素雞…… 太多了。而這些炸食,都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做,而我們也忙著吃,吃的時(shí)候如果渴了,也不能說(shuō)出來(lái),不然是要挨罵的,可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因,等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí),我們也已經(jīng)吃飽了。

        到了二十九,可以說(shuō)是“忙上加忙”,畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了,老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門(mén)。

        大年三十到了,這天要包餃子,在家里基本是奶奶包的。然后,我們也幫一下小忙。做的餃子,啥餡兒都有。下午,便要開(kāi)始貼對(duì)聯(lián),在大門(mén)上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門(mén)上貼上喜慶的對(duì)聯(lián)和年畫(huà),便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣,先出門(mén)“炫耀”,到了晚上吃餃子,一家人聚在一起,吃個(gè)年夜飯,看看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),而同時(shí),屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格,定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。

        照我這樣講了,河南的春節(jié)似乎要很長(zhǎng),不錯(cuò),時(shí)間確實(shí)很長(zhǎng),但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗,使我們不斷延續(xù)下去,使子孫也能看到這中國(guó)文化的一大魅力之一。

        中原地區(qū)濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩(shī)如畫(huà)的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁(yè)。

        百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成,故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后,特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊,并向百家近親好友求乞布?jí)K。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對(duì)于保佑孩子成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì)珍重地收留下來(lái)。布?jí)K的大小花色一般不太講究,但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”,只要有藍(lán)色的布?jí)K,妖魔鬼怪就收不走孩子。

        人們把百家的布?jí)K縫在一起。據(jù)老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

        也許穿衣吃飯是人類(lèi)生存的根本,民間保佐嬰兒成長(zhǎng)的風(fēng)俗除穿百家衣之外,還有給孩子吃百家飯的習(xí)慣。凡是對(duì)孩子比較溺愛(ài)的人家,農(nóng)歷正月初一那天,爺爺抱著未滿(mǎn)周歲的的孫子,佯裝乞丐模樣,手執(zhí)破碗,沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來(lái)的饃、菜、米燴在一起,煮成稀飯,讓孩子吃下。據(jù)說(shuō)這樣孩子就可受到百家的庇護(hù),免除災(zāi)難。吃過(guò)百家飯后,孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢(qián)大小的麥面饃,用籃子挎上,沿村莊或街道漫步,凡遇到小孩,就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后,災(zāi)難也就讓別人嚼完了,自己的孩子就會(huì)平安健康,長(zhǎng)大成人。此俗稱(chēng)“嚼災(zāi)”。

        這種習(xí)慣在民間有一定的廣泛性,不管認(rèn)識(shí)與否,凡遇上求飯的祖孫,人們都會(huì)慷慨相助,凡碰上發(fā)饃的老人,人們也樂(lè)意收下。

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