民俗作文八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的民俗作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
民俗作文 篇1
我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，我最喜歡的就是春節(jié)。
按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)稱為小年，這天，大家就開始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，還要?dú)⒀驓⒇i用來祭灶。從這天起，大家就開始辦年貨了：買對(duì)聯(lián)、買糖果有些人家還要炸東西。
到了除夕就更熱鬧了，家家戶戶都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服，出門在外的人趕緊回家團(tuán)圓。到了晚上，大家都要吃年夜飯。
從大年初一到初十，是大家走親訪友的好日子。大家都要互相拜年，祝福親朋好友新年快樂，全家平安幸福。家里來了客人，大大家都要拿出好吃的東西來接待客人，小孩子們也都非常開心，因?yàn)樗麄兌伎梢允盏綁簹q錢。
到了元宵節(jié)的時(shí)候，到處都張燈結(jié)彩的，整條街道都掛滿了燈籠彩旗，非常好看，小孩子們都高興地唱起來跳起來，高興極了，家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠，吃著湯圓。這都寓意著我們大家都團(tuán)團(tuán)圓圓。生活和和美美。晚上，大家有的放著美麗的煙花，有的在放許愿燈，美麗極了。
過了正月十六，春節(jié)就這樣結(jié)束了，大家又開始了忙碌的工作，我們也開始認(rèn)真的學(xué)習(xí)了。
民俗作文 篇2
“五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當(dāng)云南莫屬啦。
藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個(gè)比一個(gè)新奇，一個(gè)比一個(gè)有趣，每個(gè)民族都有自己與眾不同的文化。
來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細(xì)雨都給這里增添了一番獨(dú)有的情調(diào)。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨(dú)特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當(dāng)然了，這里還有熱情好客的納西人民。
大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個(gè)美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動(dòng)。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨(dú)特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊(yùn)含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對(duì)新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對(duì)新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡啊！
讀書可以讓我們長知識(shí)，旅游更可以增加我們的見識(shí)。在云南的一周里，我了解到了許多獨(dú)特的民俗，希望今后能有機(jī)會(huì)了解更多的東西。
民俗作文 篇3
我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。
客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃�？图肄r(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人。”意思是說，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來組織、計(jì)劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事�！按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì)豐富一些：還會(huì)加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。
客家還有一個(gè)顯示中華民族大團(tuán)結(jié)的風(fēng)俗。舊社會(huì)老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時(shí)，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì)”�！皽惞葧�(huì)”首先由會(huì)首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會(huì)首起會(huì)時(shí)，先得設(shè)盛宴招待會(huì)友。宴席請(qǐng)完后，每人擔(dān)一石谷到會(huì)首家，這樣會(huì)首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會(huì)首又設(shè)宴請(qǐng)會(huì)友。宴席后，除會(huì)首外，其他會(huì)友要得第二輪的，則用“標(biāo)”的方法進(jìn)行，以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會(huì)。如得“標(biāo)”的為利三斗谷，除會(huì)首應(yīng)交一石谷外，其他會(huì)友只交七斗谷給得會(huì)者，以后每年如此。但得過會(huì)的，每年都要交一石谷給得會(huì)者，十多年還清。得尾會(huì)的就可在最后一年得足十多石谷。
參加“湊谷會(huì)”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會(huì)，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì)的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實(shí)物來往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)。
怎么樣，你對(duì)客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!
民俗作文 篇4
在這個(gè)周六，我們班舉行了一次郊外活動(dòng)，全班有40多個(gè)同學(xué)在家長的帶領(lǐng)下家長參加了這次快樂的活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)是水唇鎮(zhèn)石船村的“嶺南客家民俗館”。在去的路上，我懷著期待的心情，把頭扭向窗外，看到挺拔的樹木正迎著寒風(fēng)樹立在路旁，好像在迎接我們，再看看那爭(zhēng)奇斗艷的小花小草，它們仿佛正朝著我們問好。在這一路上我的心情可真是愈來愈激動(dòng)！
還未到達(dá)目的地，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到了“嶺南客家民俗館”這七個(gè)金光閃閃的大字。等到達(dá)目的地后，便集合一起參加活動(dòng)的人，在這美麗的自然背景前拍集體照，過后就是激動(dòng)人心的游戲時(shí)刻。
第一個(gè)游戲是拔河。導(dǎo)游先給我們分了隊(duì)，單數(shù)的一隊(duì)，雙數(shù)的另一隊(duì)。我被分到了單數(shù)隊(duì)，比賽開始，我們?nèi)σ愿�，大家使出了吃奶的勁，最后卻輸了。第二輪開始，我們拼盡全力，可還是不敵對(duì)面那猛虎下山之勢(shì)，還是以失敗告終。
接下來我們就去看同學(xué)的表演。
第一個(gè)同學(xué)表演的節(jié)目是演唱歌曲，演唱得很動(dòng)聽，把許多人陶醉在音樂中。
第二個(gè)同學(xué)表演的是復(fù)原魔方，只見他把魔方拿在手中，左一扭，右一扭，三兩下就把魔方復(fù)原了。
第三個(gè)同學(xué)表演的是演奏古箏，她表演的節(jié)目是最受人喜愛，最受人歡迎的，她使在場(chǎng)的所有人都沉迷進(jìn)那美妙的琴聲中。
第四個(gè)同學(xué)表演的是講笑話，他的笑話讓人笑得前俯后仰。最后那位同學(xué)同樣是表演復(fù)原魔方，但不同的是，他的速度很快，拿在手中幾下子就復(fù)原了一個(gè)魔方，他復(fù)原一個(gè)后就又飛快的拿起另一個(gè)復(fù)原，很快就把五個(gè)魔方復(fù)原。大家都給他報(bào)以了熱烈的掌聲。
接下來，導(dǎo)游就帶我們?nèi)⒂^客家民俗物品。兵械、農(nóng)耕器材等民俗物品約有3000多件。有一種盤子，古人都把菜放在上面不會(huì)弄臟。還有一種燈罩，古人把蠟燭放在里面，就算有一陣大風(fēng)吹來，里面的火還是完好無損的向四周照出光明……。
午飯時(shí)間到，玩了一上午的我們也該吃飯了。叔叔們?yōu)榇蠹易隽嗣牢犊煽诘南滩素i肉湯。大家可能也是真的玩累了吧！拿起裝好飯的碗，澆上湯，所有人便都狼吞虎咽的吃起來，沒有一個(gè)人注意自己的吃相是怎樣的。當(dāng)我們吃完了這頓美味的午餐后，也便到了活動(dòng)結(jié)束的時(shí)刻。
我戀戀不舍地跟好伙伴們道了別，然后又在這美麗的地方留下了美麗的單人照，然后便各自回家。在車上，我一直在想“這次的活動(dòng)可真快樂啊，什么時(shí)候會(huì)有下一次呢？”
在這次的活動(dòng)中，我們收獲了快樂，收獲了友情，收獲了知識(shí)，開拓了我們所有人的知識(shí)面，更加寶貴的是在這次活動(dòng)中，我們與父母培養(yǎng)了感情，培養(yǎng)了默契，同時(shí)也使我們跟父母的那份情更加的深�。g迎投稿）
民俗作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在寧夏市、和政縣，那里有大山風(fēng)景如畫，我家就住在大山的對(duì)面，以前家門前只有一條不寬不窄剛走過一兩車的大路，好幾年沒有回家，今年一回家，哇！家鄉(xiāng)徹徹底底的變化，以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成寬大的柏油馬路。
以前聽奶奶說：“這里曾經(jīng)打過仗”，怪不得我家對(duì)面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來這是打仗留下的。
我們回民的風(fēng)俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。
我們的這些風(fēng)俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著頭露著身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。
先說說我們的飲食習(xí)慣，比如蓋碗茶，如果家里來客人，才會(huì)把這些蓋碗的茶端出來，讓客人品嘗，還會(huì)做些饃饃來招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁錁、馓子、酥馓……，它們各個(gè)有特色，不過制作它們就難，比如錁錁，把面和好，還要發(fā)面什么的，錁錁里面的圖形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！
還比如我們的閉齋習(xí)俗，齋要閉一個(gè)月，早晨的時(shí)候必須在六點(diǎn)以前吃過，到白天就不能吃，到傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補(bǔ)61天的齋，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習(xí)俗��！
關(guān)于閉齋還有一個(gè)風(fēng)俗，男的12歲就要閉齋，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒辦法，這就是習(xí)俗呀！必須得遵守��！如果一天不閉那么就要補(bǔ)61天的。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠，關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。
還有一個(gè)風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的，也不能穿短袖，你們說說：“我們的習(xí)俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因?yàn)榱?xí)慣也就覺得這個(gè)習(xí)俗很好，在漢人看來是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說“百里不同風(fēng)，千里不同俗”嗎？
我們回民家鄉(xiāng)的習(xí)俗就是這樣的。家鄉(xiāng)可是一個(gè)美麗的地方呀，如果有機(jī)會(huì)的話，你們可以來家鄉(xiāng)旅游，我們家鄉(xiāng)的人可是很好客的呀！
民俗作文 篇6
今天，陽光明媚，人們穿著嶄新的過年衣服，手上提著各式禮盒走親訪友。我們一家人也不例外。今天要去的是姨婆家。姨婆可熱情啦！午飯安排在飛達(dá)大酒店�？纯磿r(shí)間還早，爸爸帶我和媽媽去民俗樂園玩。
我們驅(qū)車很快就來到了民俗樂園。聽媽媽介紹，民俗樂園東靠振興路，西鄰紫金路，南接飛達(dá)路，北以壽元路為界。這里以民俗為主題，以游樂為內(nèi)容；景區(qū)內(nèi)容主要包括民俗風(fēng)情、綜藝游藝、休閑度假、農(nóng)業(yè)光觀四大區(qū)塊。樂園規(guī)劃總占地面積為350畝呢！
民俗樂園里的游戲項(xiàng)目很多，有攀巖、激流勇進(jìn)、森林探險(xiǎn)、海盜船等等。我選擇了釣魚，可本公子對(duì)釣魚一竅不通。怎么辦呢？“學(xué)唄！這世上哪有學(xué)不會(huì)的？”在媽媽的鼓勵(lì)下，我似乎有了信心。于是我們興沖沖地來到魚池邊。我趕緊“搶占”了有利地盤。拿出魚具，穿上魚餌，甩出長長的魚線。不偏不歪，正好落在了小金魚們聚集的地方。心想：金魚啊，金魚！這下你可跑不掉了吧。說來也巧，剛剛下鉤，魚線就動(dòng)了起來。于是我猛地一拉，結(jié)果什么也沒有，真是空歡喜一場(chǎng)。
再看看媽媽，只見她不慌不忙地選了一處地方，拿出事先準(zhǔn)備好的香噴噴的魚食，捏在魚鉤上，不緊不慢地拋下池里，然后靜靜等待著。過了一會(huì)兒，浮標(biāo)往下沉了沉，可媽媽卻不拉鉤。接著浮標(biāo)又往下沉了沉，媽媽還是不拉鉤。我在一旁可是急得要命，心想：要是再不拉鉤，魚兒可跑了呀！剛要開口提醒，只見浮標(biāo)猛地往下一沉，媽媽順勢(shì)一拉，銀色的魚線頓時(shí)繃得緊緊的，看樣子魚是上鉤了。果然，一條紅色的金魚被拉出了水。這條金魚好像很不甘心被俘，拼命地掙扎著，在河面上濺起了一圈圈的水花。媽媽小心翼翼地把它拉到跟前，放在塑料盆里。嘿！多可愛的'小金魚��！
我這邊已經(jīng)是半天沒有動(dòng)靜了。真想丟下魚竿，一走了事。媽媽好像看出了我的心思。于是在一旁指點(diǎn)道：“釣魚一定要有耐心，干著急是沒用的。同時(shí)也要掌握方法，魚兒吃食一般要先試探幾下，再吞鉤。所以浮標(biāo)剛開始動(dòng)的時(shí)候，是不能急著拉的。”于是我也學(xué)媽媽的樣子，過了一會(huì)兒，終于有“客人”上門了。只見浮標(biāo)動(dòng)了幾下，接著又猛地向下一沉�！袄 蔽矣昧σ焕�，一條鯽魚被直接甩上了岸。本想也學(xué)著外公甌江釣魚的樣子遛一回魚的，結(jié)果魚太小了，根本沒有必要。
時(shí)間過得真快，四十分鐘，我們收獲了3條金魚。當(dāng)然我的收獲就更大了，既學(xué)會(huì)了釣魚，還懂得了做事要有耐心，要有方法的深刻道理。
這時(shí)候，爸爸把爺爺奶奶也接來這里玩啦！我?guī)е麄儏⒂^了這里。爺爺感嘆道：“民俗樂園辦得真不錯(cuò)，玩得東西真多，現(xiàn)在的小孩真幸福��！”由于好多游戲項(xiàng)目太驚險(xiǎn)，媽媽和奶奶不敢玩。我們一商量，決定劃船。船只能做四個(gè)人，我和爸爸坐后面，我負(fù)責(zé)方向盤，爸爸負(fù)責(zé)油門和剎車，爺爺和奶奶做前面，欣賞美景。媽媽呢？她在岸上負(fù)責(zé)拍照片呢！我們劃船的湖是橢圓形的，劃了一圈我很興奮了。只見兩岸長滿了綠油油的蕨類植物，樹木長得郁郁蔥蔥，有的葉子是青綠色的，有的是火紅的，還有的是有點(diǎn)帶黃色的……這些樹影在河里，湖面波光粼粼的十分迷人。久違的一次劃船，帶給我快樂的體驗(yàn)，正月劃船樂無窮！
午飯時(shí)間快到了！我們依依不舍地離開了民俗樂園。下次我還要帶爺爺奶奶來這里體驗(yàn)其他的游戲項(xiàng)目。
民俗作文 篇7
眾所周知，深圳是一個(gè)移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會(huì)聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習(xí)俗不同的56個(gè)民族的朋友們。
深圳的習(xí)俗可以說，是聚集了各個(gè)民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個(gè)部分組成。每個(gè)部分都蘊(yùn)含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿(mào)易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻(xiàn)瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子。客家民俗的：迎神驅(qū)鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。
這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會(huì)忍不住發(fā)問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對(duì)于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時(shí)代，我們還要不要將這些習(xí)俗延續(xù)下去呢?”
其實(shí)，任何一個(gè)古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個(gè)沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。
比如說，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個(gè)儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進(jìn)孔門”的祭孔子儀式�！边@個(gè)儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問，而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊(yùn)含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動(dòng)演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻(xiàn)瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。
“民俗的，才是世界的。”任何東西都不能像一個(gè)值得紀(jì)念的民風(fēng)民俗那樣長久地存在在某一個(gè)地方。可以說，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個(gè)閃光點(diǎn)。
民俗作文 篇8
“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當(dāng)然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領(lǐng)大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”
來到精品屋內(nèi)，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍�！奥每团笥褌�，快來快來！旗袍在這呢！據(jù)我了解，旗袍可是滿族的傳統(tǒng)服飾呢，是二十世紀(jì)初由民國服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”
“大家看看這個(gè)旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實(shí)旗袍原是民國時(shí)期的婦女時(shí)裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時(shí)代，這使得旗袍進(jìn)入了國際服裝大家族！嗯……用現(xiàn)在的話來說，它已經(jīng)‘國際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā)，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對(duì)旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。
“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。
“對(duì)了對(duì)了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢！——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。當(dāng)然，藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會(huì)生活的嘍！”
“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經(jīng)過這次的講解，我相信大家一定對(duì)旗袍有了更深一步的了解。沒錯(cuò)！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值哦！”
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