民俗作文匯總8篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。
民俗作文 篇1
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場，或對唱情歌，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除看戲對歌，年輕人在節(jié)日里異�；钴S，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文 篇2
春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購買年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的民俗。
民俗作文 篇3
泱泱華夏，盛開著五十六多民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有自己獨具特色的的民風民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居，生活中中的點點滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧！
年的春節(jié)雖然過去了，但有些是讓我們回憶至今。今天，就讓我們跟隨老舍先生的文章，看看北京的春節(jié)是怎么過的吧�！侗本┑拇汗�(jié)》，不言而喻，介紹了老北京人是怎樣過春節(jié)的，展現(xiàn)的是老北京那多姿多彩的民風民俗，如：守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風民俗中，我感受到了中華文化的源遠流長。老北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗，反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承和發(fā)揚。
被稱為“活化石”的藏戲藝術，有著六百多年的歷史，比譽為“國粹”的京劇還早四百多年，以其戴著面具演出；一部戲可以演出三五天的特點，成為家喻戶曉的藝術劇種——藏戲。有著數(shù)百年悠久歷史的藏戲藝術，在經(jīng)歷了一次又一次的風雨洗禮之后，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮，深深的扎根在藏族人民心中。
從《各具特色的民居》這個問題文題中，我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確，中國民居具有古老而獨特的魅力，就像本文中的客家民居、傣族竹樓，以及其他地方而享譽世界，充分展示了中國民居蘊含的文化內(nèi)涵。中國民居是中華文明寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)了各民族的智慧和深厚文化底蘊。作為古代藝術的精華，它是我們的驕傲！
提起和田，我們可能都知道那是古綢思路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前就會浮現(xiàn)出維吾爾族而載歌載舞的場面。讓我們走進《和田的維吾爾族》這篇課文，感受他們的精神和風貌吧。他們熱愛土地、向往美好，打磨邊緣惡劣的自然環(huán)境扼殺不了他們的愛美天性，艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀，有了這樣的性格追求，相信他們一定會創(chuàng)造出更美好的生活。
學了這單元，我了解了不同地區(qū)、不同民族多姿多彩的風俗習慣。正如本單元介紹的那樣：老北京的春節(jié)有著傳統(tǒng)而獨特的習俗；藏戲有著戴面具演出的特點；客家民居和傣家竹樓有著獨特的`民族特色；和田的維吾爾人有著豁達樂觀的性格。
今后，我要把學到的知識運用到寫作當中。
民俗作文 篇4
二月燈，二月鳶，三月麥稈作吹簫繞過幾個坐在胡同里咿呀學語的小孩，我懷著一種緊張卻又愉悅的心情，不由加快了腳步。
這是一棟小平房，不過兩層高，屋頂上灰黑的瓦片整整齊齊的斜放著典型的江南人家。推開門，陌生而熟悉的氣息撲面而來，正在廚房幫外婆打下手的媽媽迎聲為我介紹七大姑八大婆，囑咐我要好好陪他們聊天談心。
這時，正在后院玩的表妹喚我一起去掃地，美曰是什么除舊布新，其實就是一群小屁孩拿著掃帚漫天飛舞。我饒有興趣的看著他們?nèi)耗y舞。
看
他們一舞起來就忘情了，瘋狂了，沒命了！五六個小蘿卜頭使勁揮動著比自己高兩個頭的掃帚。不協(xié)調(diào)的抖動，是瘋狂的舞姿；口中的念念有詞，是降魔用的咒語；紅彤彤的小臉蛋兒，則是新年新氣象的象征。
瘋夠了，鬧夠了，小蘿卜頭們在我?guī)ьI下服服帖帖的進了屋，當初放在角落的圓形大桌子被挪到了中間，幾盤放在紅色高腳碗的冷菜靜靜的望著我們。媽媽！我要吃鴨舌！小表弟一下子竄上了座位，要外公先坐你才能上去哦。溫柔的姨媽對表弟眨眨眼，表弟的臉瞬間燒了起來：對對，外公要先坐的，我才不當長胡子外公呢！一屋子其樂融融的笑聲仿佛能掀動屋頂，這，就是家吧，我悄悄對自己說。
年糕是年夜飯的打頭陣，由外婆親自下廚，長長扁扁的年糕被切成細細一條，與包菜，肥肉同炒，末了再灑一把胡椒粉。那味道真不是蓋的：自家年糕的米香混著胡椒粉的潑辣，讓人食欲大增。
忽然窗外一聲爆竹劃破天際，小表弟邊啃鴨舌邊含糊的背著：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。大胡子外公疼愛的捏捏小表弟的臉，又夾了一筷子鴨舌放入他的碗中。電視中春節(jié)聯(lián)歡的節(jié)目與爆竹的燃放聲以及親人們四處洋溢融為一體，熱鬧中確實有那么幾分嘈雜，但那聲音似乎讓人討厭不起來，似乎更有一種沉淀千年后心靜如水的安全感。
隨著時間的流逝和歷史的翻頁，有一天我們的孩子也會做一些群魔亂舞，而我們也會老到坐在房間與年輕一輩談天論地，但過年給我們，給中國人帶來的心悸與感動，是永遠藏在心底，永遠也忘記不掉的。
仿佛我的耳邊又傳來那幾個孩子的學語聲：四月四，做做四，五月五，過重五
民俗作文 篇5
漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點。
主食
米食和面食是漢族主食的兩大類型，南方和北方種植稻類地區(qū)，以米食為主，種植小麥地區(qū)則以面食為主，此外，各地的其他糧食作物，例如玉米、高梁、谷類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區(qū)主食的組成部分。漢族主食的制作方法豐富多采，米面制品，各不少于數(shù)百種�，F(xiàn)在，中國東南方仍以米食為主，大米制品種類繁多，如米飯、米糕、米粥、米團、米面、糍飯、湯圓、粽子等；東北、西北、華北則以面食為主，饅頭、包子、面條、烙餅、餡餅、餃子等都為日常喜愛食物，其他如山東煎餅、陜西鍋盔、山西刀削面、西北、華北抻面、四川擔擔面、江蘇過橋面等都是有名的面制風味食品。
菜肴
漢族在飲食習俗方面形成菜肴的眾多不同類型，是因為受到多方面的條件影響。首先是原料出產(chǎn)的地方特色，例如東南沿海的各種海味食品，北方山林的各種山珍野味，廣東一帶民間的蛇餐蛇宴。其次，還要受到生活環(huán)境和口味的制約。人們常把漢族和其他有關民族的食俗口味概括為“南甜、北咸、東辣、西酸”。雖然過于籠統(tǒng)，并不準確，但也反映出帶有區(qū)域性的某些口味的差異和區(qū)別。再次，各地的調(diào)制方法，包括配料、刀工、火候、調(diào)味、烹調(diào)技術的不同要求和特點，都是形成菜肴類型的重要因素。
各地在民間口味的基礎上逐步發(fā)展為有特色的地區(qū)性的菜肴類型，最后發(fā)展成為較有代表性的菜系。匯成漢族飲食文化的洋洋大觀。
八大菜系
中國是一個歷史悠久、幅員遼闊的多民族國家。由于氣候、物產(chǎn)和風俗習慣的差異，各地區(qū)、各民族人民的飲食原料、烹飪方法、口味愛好也不同，因而形成很多各具特色的地方菜系。
地方菜系是在地方菜的基礎上逐步發(fā)展形成的。每個菜系都融合了很多不同地方、不同民族的菜肴特色。如北京菜，就是融合滿、蒙、回、漢等民族菜肴發(fā)展起來的菜系。一個主要的菜系，往往又派生出幾個分支，如粵菜就有廣州、潮州、東江等地方菜。中國的大菜系究竟有多少？至今仍眾說紛紜，莫衷一是。有四大菜系說、八大菜系說，也有十大、十二大菜系說。其中公認的有四大菜系，即川菜、魯菜、粵菜和蘇菜，其他比較著名的還有京菜、滬菜、閩菜、湘菜、浙菜、徽菜等。
“川菜”是四川菜系的簡稱，以成都風味為正宗，還包括重慶、樂山、江津、合川等地方菜。川菜選料講究，操作精細，品種繁多，風味獨特，雞、鴨、肉類多，魚類較少。素以豆瓣醬、糟辣椒、花椒、紅油、蒜泥、陳皮、香醋為主要調(diào)味品。口味的基本特點是酸、甜、麻、辣、香，油重，味濃，具有濃厚的四川鄉(xiāng)土氣息。主要調(diào)味方法有干燒、干煸、魚香、酸辣、椒麻、怪味、紅油等。傳統(tǒng)名菜有樟茶鴨子、香酥雞、麻婆豆腐、宮保雞丁、怪味雞、干燒魚翅、干煸鱔魚、魚香肉絲、回鍋肉等。
“魯”是山東菜系的簡稱，主要由濟南和膠東兩地的地方菜發(fā)展而成。其特點是選料考究，刀工精細，調(diào)味適中，工于火候。烹調(diào)技法以爆、炒、燒、炸、熘、燜、扒等見長。調(diào)味中多咸、鮮、酸、辣、五香、醬香、蔥香、蒜香等味。色澤上講究明汁亮芡，擅長用糖色調(diào)色，故菜肴色彩鮮艷，多呈金黃色或棗紅色。傳統(tǒng)名菜有九轉大腸、湯爆雙脆、德州扒雞、奶湯魚肚等。
“粵菜”是廣東菜系的簡稱，由廣州、潮州、東江等地方菜發(fā)展而成。其基本特點是選料精細，原料和調(diào)味品種類繁多。動物性原料除雞鴨魚蝦外，還擅長使用蛇、貍、狗、猴等野生動物。烹調(diào)技法上吸取了西方菜肴之特長，擅長煎、炸、炒、焗、燉等。口味以清淡、生脆、爽口著稱。傳統(tǒng)名菜：烤乳豬、鹽焗雞、脆皮雞、蠔油牛肉、生炆狗肉、豹燴三蛇等。
“蘇菜”是江蘇菜系的簡稱，是由揚州、南京、蘇州等地的地方菜發(fā)展形成的。其特點是選料嚴謹，做工精細，配色協(xié)調(diào)，造型美觀逼真。以烹制河鮮、湖蟹、菜蔬見長。烹調(diào)方法擅長燉、燜、蒸、燒、炒等，著重用湯，講究原汁原味。風味特點是清鮮、滑嫩、爽脆，肥而不膩，淡而不薄。傳統(tǒng)名菜有蟹粉獅子頭、松鼠桂魚、荷包鯽魚、拆燴鰱魚頭、脆鱔、鳳雞、煮干絲等。
民俗作文 篇6
"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”家鄉(xiāng)的風俗是喜慶的，熱鬧的，但眾多的風俗中，我最喜歡的還要屬春節(jié)。
說起春節(jié)的來歷還挺有趣味呢！小時候就聽爺爺給我講說，古時候有個名叫年的怪獸，頭上有一對觸角，十分兇猛，每當?shù)搅舜汗?jié)的除夕夜，這個怪獸便出來吞食牲畜，傷害人們。大家都拿它沒有辦法，十分畏懼。又到了一年一度的除夕夜，于是有一位老人在除夕這天晚上敲鑼打鼓，貼春聯(lián)。年獸十分害怕，荒忙逃跑。原來，這怪獸怕紅色和響聲。從那以后，每年除夕夜晚人們都會在自家門口放煙花爆竹、貼春聯(lián)。
春節(jié)的風俗有很多，其中一項也是最重的項，就是吃團圓飯了。每當這時，無論常年奔波在外的游子，還是移居他鄉(xiāng)的工人，都會趕回家，與家人團聚，吃一頓熱熱鬧鬧的團圓飯。人們舉杯大笑，忘掉一年里的煩惱。
放爆竹煙花是孩子們的最愛的活動了。那"噼里啪啦"的幾聲，天空中便出現(xiàn)幾朵"花"，雖然沒有真正的鮮花那么艷麗，但是也有絢麗與爛漫。天空中的煙花盛開了，一陣歡呼聲，孩子們又蹦又跳。
家家戶戶門窗上這些紅色的春聯(lián)，為過年又增添了幾分年味。
家鄉(xiāng)的風俗，是一份溫暖又持久的回憶。
民俗作文 篇7
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因
而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
民俗作文 篇8
3月1日，神奇小隊在吳山廣場河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會兒，我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥，只見兩個正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個一個輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。
接下來，我們就發(fā)現(xiàn)了一個吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的麥芽糖，在老爺爺?shù)氖窒侣犜挼刈兂闪艘恢恢谎�、一只只雞，以及各式各樣的動物。老爺爺說這是他從他師傅那學來的，要吹成小動物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學就會的呀，吹成一個葫蘆已經(jīng)不錯啦。
傳統(tǒng)的文化還有很多很多，等待著我們?nèi)ヂl(fā)現(xiàn)，并繼承它們，讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去！
【民俗作文匯總8篇】相關文章：
民風民俗作文匯總六篇09-14
民風民俗作文匯總八篇07-02
民風民俗作文匯總5篇06-27
民風民俗作文匯總五篇06-27
民風民俗作文匯總九篇06-19
【必備】民俗作文匯總8篇12-31
【精品】民風民俗作文匯總九篇03-20
【實用】民風民俗作文匯總九篇03-09
【精華】民風民俗作文匯總6篇02-20
【推薦】民風民俗作文匯總8篇02-06