關(guān)于民俗作文九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的隊伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗作文 篇2
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模非常大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
走百病
元宵節(jié)除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動，這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文 篇3
說到民俗，人們都會說：民俗就是一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣。答對了！民俗其實就是一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣。東北人認為春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的一個節(jié)日，也是最熱鬧的一個節(jié)日。
在我們這兒，年的氣氛可不是只有到了除夕才能體會得到。過了小年，人們就開始準(zhǔn)備年貨了，這時，你到集市上，那景象可謂是壯觀��！集市可以說是人山人海，。大人們忙著籌備年貨，而小孩子便是左蹦右跳地跟在大人們身旁，臉上充滿著幸福的笑容。而這一切的一切都告訴人們：新的一年就要開始了！
過了臘月二十三，也就是小年，老人就開始有講究了，不準(zhǔn)大家說不吉利的話，打碎了東西，要趕緊說歲歲平安。
到了大年三十那天，每家更忙碌了，首先是貼春聯(lián)，春聯(lián)是紅色的，春聯(lián)的內(nèi)容很多，都是吉利的話，預(yù)祝新的一年要迎福接財。紅紅火火。
最熱鬧的莫過于除夕夜，東北民間有守歲的習(xí)慣，要做好多好吃的，雞鴨魚肉樣樣不可缺。吃魚很講究，魚要大個的，還不能全吃完，要留點到初一早上吃，象征著年年有余。最重要的是除夕夜要吃餃子，一家人圍在一起包餃子時，要在眾多餃子中包幾個里面帶硬幣或糖果的，誰吃到了這樣的餃子，就預(yù)示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。另外，在過年時，有一樣是必不可少的，就是放鞭炮，鞭炮聲越響越好，越長越好，注意中間一定避免中斷現(xiàn)象出現(xiàn)，那樣表示新的一年會順順利利。
吃過午夜飯，還有一樣好東西要吃，是凍梨和凍柿子，在冷水中解凍后的凍梨和凍柿子，果汁充足，酸甜可口，有解酒解油膩的功效。
到了初一，大伙要穿著新衣服，走街串巷地拜年，大人都會給來拜年的小孩一些糖果，祝小朋友新的一年里快快樂樂。
在東北上年紀(jì)的老人講究很多，在初一初二這兩天不可以把垃圾掃出門外，怕把好運氣，財氣掃走。
怎么樣？東北過年的風(fēng)俗有意思吧！這些可不是沒有依據(jù)的，這些可都是一輩一輩傳下來的，都是先輩們說的，具體從什么時候開始有這些說法的，我也不太明白，其他地區(qū)的小朋友們，聽到我說的這些，你們感到好奇嗎？那就快來東北過一次年吧！來品嘗這兒的美食，享受東北風(fēng)俗吧！
民俗作文 篇4
二月燈，二月鳶，三月麥稈作吹簫繞過幾個坐在胡同里咿呀學(xué)語的小孩，我懷著一種緊張卻又愉悅的心情，不由加快了腳步。
這是一棟小平房，不過兩層高，屋頂上灰黑的瓦片整整齊齊的斜放著典型的江南人家。推開門，陌生而熟悉的氣息撲面而來，正在廚房幫外婆打下手的媽媽迎聲為我介紹七大姑八大婆，囑咐我要好好陪他們聊天談心。
這時，正在后院玩的表妹喚我一起去掃地，美曰是什么除舊布新，其實就是一群小屁孩拿著掃帚漫天飛舞。我饒有興趣的看著他們?nèi)耗y舞。
看
他們一舞起來就忘情了，瘋狂了，沒命了！五六個小蘿卜頭使勁揮動著比自己高兩個頭的掃帚。不協(xié)調(diào)的抖動，是瘋狂的舞姿；口中的念念有詞，是降魔用的咒語；紅彤彤的小臉蛋兒，則是新年新氣象的象征。
瘋夠了，鬧夠了，小蘿卜頭們在我?guī)ьI(lǐng)下服服帖帖的進了屋，當(dāng)初放在角落的圓形大桌子被挪到了中間，幾盤放在紅色高腳碗的冷菜靜靜的望著我們。媽媽！我要吃鴨舌！小表弟一下子竄上了座位，要外公先坐你才能上去哦。溫柔的姨媽對表弟眨眨眼，表弟的臉?biāo)查g燒了起來：對對，外公要先坐的，我才不當(dāng)長胡子外公呢！一屋子其樂融融的笑聲仿佛能掀動屋頂，這，就是家吧，我悄悄對自己說。
年糕是年夜飯的打頭陣，由外婆親自下廚，長長扁扁的年糕被切成細細一條，與包菜，肥肉同炒，末了再灑一把胡椒粉。那味道真不是蓋的：自家年糕的米香混著胡椒粉的潑辣，讓人食欲大增。
忽然窗外一聲爆竹劃破天際，小表弟邊啃鴨舌邊含糊的背著：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。大胡子外公疼愛的捏捏小表弟的臉，又夾了一筷子鴨舌放入他的`碗中。電視中春節(jié)聯(lián)歡的節(jié)目與爆竹的燃放聲以及親人們四處洋溢融為一體，熱鬧中確實有那么幾分嘈雜，但那聲音似乎讓人討厭不起來，似乎更有一種沉淀千年后心靜如水的安全感。
隨著時間的流逝和歷史的翻頁，有一天我們的孩子也會做一些群魔亂舞，而我們也會老到坐在房間與年輕一輩談天論地，但過年給我們，給中國人帶來的心悸與感動，是永遠藏在心底，永遠也忘記不掉的。
仿佛我的耳邊又傳來那幾個孩子的學(xué)語聲：四月四，做做四，五月五，過重五
民俗作文 篇5
“五十六個民族五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當(dāng)云南莫屬啦。
藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個比一個新奇，一個比一個有趣，每個民族都有自己與眾不同的文化。
來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調(diào)。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當(dāng)然了，這里還有熱情好客的納西人民。
大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡啊！
讀書可以讓我們長知識，旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會了解更多的東西。
民俗作文 篇6
1. 文章有條理地記敘了采石磯一日游的經(jīng)歷，表現(xiàn)了小作者心中的留戀和難忘。
2. 按照游覽順序，作者依次描寫了汽渡太白樓三元洞廣濟寺等景觀，突出了不同景觀的特點，字里行間流露出對一路風(fēng)景見聞的新奇感受。
3. 值得一提的是，小作者能運用多句詩詞來表達心中的感受，真的實屬難得。希望你能繼續(xù)加油!
4. 能過合理的想象反映出意味深長的哲理…行文流暢簡潔充分發(fā)揮了自己的想像力是一篇不錯的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語的使用無形中為文章增添了不少情趣
5. 全文可圈可點的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣
6. 本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫了角色的形象其二語言生動豐富生活氣息濃起到了良好的表情達意之效果
7. 文章以…為結(jié)尾言簡意賅其味無窮
8. 全文敘事集中不枝不蔓語言樸實流暢感情真摯感人
9. 通過豐富人物的語言和動作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出
10. 語言樸素中心明確構(gòu)思合理行文層次清楚
民俗作文 篇7
眾所周知，深圳是一個移民城市，既然是移民城市，五湖四海的人難免會聚集在這里。其中，有和我們膚色不同的，有和我們國籍不同的，也有和我們居住在同一片華夏土地上，只是信仰不同、習(xí)俗不同的56個民族的朋友們。
深圳的習(xí)俗可以說，是聚集了各個民族的精華部分，主要由廣府民俗、沿海民俗和客家民俗這三個部分組成。每個部分都蘊含著千年文化的精髓，比如說廣府民俗的：鞭打土牛催春耕，集市貿(mào)易有墟期，敬祖睦宗大宗祠，金獅獻瑞鬧新春，初入學(xué)堂拜孔子�？图颐袼椎模河耱�(qū)鬼打大醮，祥瑞麒麟舞鵬城，龍騰四海慶太平，涼帽遮顏唱山歌。還有沿海民俗奇特的：天后廟前“辭沙”祭，浮家泛宅水上人，沙頭角街舞魚燈。
這些民風(fēng)民俗可謂是各具特色，但有些人會忍不住發(fā)問：“深圳自從改革開放以來，一直是前沿的高科技城市，這些看似有趣但質(zhì)樸古老的東西，對于我們深圳來說，起到了什么樣的作用呢?在現(xiàn)在這樣的時代，我們還要不要將這些習(xí)俗延續(xù)下去呢?”
其實，任何一個古老的東西，都是由厚重的歷史疊加而來的，一個沒有歷史的地方則是可怕的。而這些民風(fēng)民俗不但歷史厚重，還結(jié)合了許許多多中華民族的傳統(tǒng)美德。
比如說，廣府民俗的“初入學(xué)堂拜孔子”，就是這樣一個儀式“廣府人八百多年來演繹出多姿多彩的廣府民俗。由于有重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)爻跞雽W(xué)堂的學(xué)生，都要先舉行“進孔門”的祭孔子儀式。”這個儀式恰恰體現(xiàn)出了廣府人注重修養(yǎng)和學(xué)問，而這樣的修養(yǎng)和學(xué)問，在以后的發(fā)展中而起到了重大作用;還有沿海民俗的“沙頭角街舞魚燈”，舞魚燈是一項傳統(tǒng)的民俗，早操清朝就已經(jīng)廣為流傳，魚燈不僅僅樣式美觀，還蘊含著人民美好的祝愿，慢慢地，就從莊重的祭祀活動演變成了輕松的娛樂。別忘了“金獅獻瑞鬧新春”，這就是最早起源的舞獅的本體，可以說是民族文化史上的一大突破。
“民俗的，才是世界的。”任何東西都不能像一個值得紀(jì)念的民風(fēng)民俗那樣長久地存在在某一個地方�？梢哉f，我們的民風(fēng)民俗已經(jīng)成了深圳的另一個閃光點。
民俗作文 篇8
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習(xí)慣。
客家人有個很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農(nóng)村人閑暇時間或晚上，三、五個好友相聚在一起，搞點什么東西吃。客家農(nóng)村有句俗話：“打吊聚都要有個牽頭人�！币馑际钦f，在閑暇時間要聚在一起，弄點東西吃時，也要有一個人出來組織、計劃安排。具體來說，牽頭人首先要確定好友有幾個，打吊聚的時間(在什么時候)、地點(在誰的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時間，三、五個好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世紀(jì)六十年代以前，客家農(nóng)村人的生活是較艱苦的。因此在那個時期，“打吊聚”時吃的東西都是比較簡單的：在靠近小溪邊的鄉(xiāng)村，白天，約好了晚上在誰家中“打吊聚”的三、五個好友，拿著捕魚蝦的工具在小河中捕魚、捉蝦。到了晚上，三、五個好友相聚在一起，在約好了的農(nóng)戶家中“打吊聚”，用白天捕捉來的魚蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡單，但大伙吃起來還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時間里，好友們個個談笑風(fēng)生，好一派歡樂和諧的氣氛。好友們無所不談，家事國事天下事，事事都談，當(dāng)然，談得最多的話題就是農(nóng)活和家事�！按虻蹙邸睍r吃的東西有時候也會豐富一些：還會加上一點豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時候最簡單的就是：在收獲番薯的季節(jié)里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進去“燜番薯”吃。
客家還有一個顯示中華民族大團結(jié)的風(fēng)俗。舊社會老百姓家中遇有大事，需要較多的錢開支時，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來解決。其中有一種形式就是“湊谷會”。“湊谷會”首先由會首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶)左右參加。會首起會時，先得設(shè)盛宴招待會友。宴席請完后，每人擔(dān)一石谷到會首家，這樣會首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問題了。第二年夏收后，會首又設(shè)宴請會友。宴席后，除會首外，其他會友要得第二輪的，則用“標(biāo)”的方法進行，以“標(biāo)”得最高額的得第二輪谷會。如得“標(biāo)”的為利三斗谷，除會首應(yīng)交一石谷外，其他會友只交七斗谷給得會者，以后每年如此。但得過會的，每年都要交一石谷給得會者，十多年還清。得尾會的就可在最后一年得足十多石谷。
參加“湊谷會”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來湊會，大家都是守信譽的。又因時間長，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會的，每年出三五石谷也不成問題。加上每年都是以實物來往，不怕什么貶值。但個別遇特殊情況的也有爛會現(xiàn)象出現(xiàn)。
怎么樣，你對客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!
民俗作文 篇9
秋日的晚風(fēng)帶著落葉，一起飄蕩在小路上，夕陽燒紅了天邊的白云，眼前那棵高大而粗壯的柏樹，盡顯滄桑。耳邊傳來是“咿呀”的聲音。
兒時是在老家度過的。夏日是炎熱的，姥姥喜歡在正午躺在那藤椅上，拿著一把又大又圓的扇子，輕輕地搖。旁邊放一個略顯破舊的收音機，放著是那“咿呀咿呀喲”的京劇。姥姥很喜歡聽著戲，她什么戲都聽過，像是黃梅戲、豫劇、呂劇等等。不同地方的戲，從她那破舊的小收音機里傳來。
我那時還小，聽不懂里面在唱些什么，想和姥姥說說話，她一邊扇著扇子，一邊做了一個“噓”的動作，示意我不要說話，我只好趴在她的腿上，借著扇子的清風(fēng)，進入夏日涼夢。
后來，再大些，勉強可以聽清一兩句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥聽?wèi)蛞呀?jīng)成為了習(xí)慣。不同的是我喜歡趴在風(fēng)扇前，聽?wèi)�。風(fēng)扇的風(fēng)吹的總是很大，將我的頭發(fā)到兩邊，猛烈的清風(fēng)撲到我臉上。耳邊依然傳來的是“咿呀咿呀喲”的唱戲聲。
那天早上姥姥起得很早，在院子里忙來忙去，我揉了揉朦朧的眼問她：“今天有什么好事嗎，為什么這么忙？”
她回過頭，臉上帶著笑，以至于她臉上皺紋都變成優(yōu)美的弧形：“今天村里要來唱戲的，一會去看啊！”說完她又去忙活�？粗龔澋乃乒谋常谇宄康年毓庀铝粝铝艘粋�彎彎的背影。
臨近中午，姥姥便領(lǐng)我去占位。走到柏樹下，已經(jīng)有很多人了，姥姥找了一個地方放下馬扎，坐下。而我偏要擠到前面看個清楚。
終于等到開場，臺下的人紛紛鼓掌，簾子被掀開，從里面出來一個臉上抹滿油彩、身穿戲服的人出來，身后跟著些和他一樣的人。一場下來，人們喝彩不斷，我也跟著鼓掌，似懂非懂地看著臺上人所唱的悲歡離合。
一直表演到下午才結(jié)束，我一直坐在最前面，不曾離開，生怕別人搶了我的位置。這中間有人來，有人走，有人罵故事里的人物，有人笑故事里的情節(jié)。
再后來，我離開了家鄉(xiāng)，便再也沒有看過戲，直到那天突然很想看戲，那種思念涌上心頭，我終是買了一張票去聽了一場戲。聽的人很少，不似當(dāng)年那般熱鬧，耳邊依然是“咿呀咿呀喲”的聲音，可終究感覺少了些什么。
臺上的人唱著一個個不同的故事，臺下的人越來越少，我依然坐在那里聽他唱完，他們熱愛傳統(tǒng)文化，并且愿意傳承下去，他們值得尊敬。
迎著風(fēng)走在路上，看著人來人往，世界終是變了，變得越來越好，很多高科技產(chǎn)品進入我們的生活，可有些東西卻在慢慢消失。人生中，有些人來了，有些人走了。就像戲里唱的悲歡離合，就像詩里說的月有陰晴圓缺。
落葉跑到我腳下，我將它們輕輕踢起，耳邊回蕩的剛才的戲，不禁哼了兩句，一切剛剛好。
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