【精華】民俗作文匯編八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文 篇1
大年初三，爸爸媽媽帶我到七賢民俗村去玩。那里人可多了，從遠(yuǎn)處看個(gè)個(gè)就像小螞蟻一樣，黑壓壓的一片。走近一看，更是人山人海。里邊還有很多好吃的。我想，這次可要吃個(gè)夠，玩?zhèn)�樂了。
一進(jìn)大院，我一眼就看到一個(gè)蹦蹦車，這個(gè)車跟一般的碰碰車不一樣，他的底部是個(gè)橢圓型的，就像一個(gè)躺椅一樣，駕駛不好人就會掉下來的，我簡單的聽了叔叔的指導(dǎo)之后，就迫不及待得上了車。哇！這個(gè)車還真不好開，我推前檔，它偏往后跑，我讓它往左轉(zhuǎn)，它偏往右移，差一點(diǎn)沒把我掉下來，幸虧有20年駕齡的爸爸坐在旁邊，我才幸免一難。這會兒我想讓膽小的媽媽坐上體驗(yàn)一下我的開車技術(shù)，我就讓叔叔給我換了一輛車，這輛車還真聽話，就是時(shí)不時(shí)會向后仰，好幾次差一點(diǎn)兒把媽媽掉下來，媽媽被嚇得手足無措嗷嗷直叫，可我的心里卻樂開了花，因?yàn)槲覍W(xué)會了開車。
接著我們又來到了遨游太空這個(gè)娛樂場，我看到有好幾個(gè)哥哥姐姐都在坐，我就有點(diǎn)心動(dòng)了，但是還有點(diǎn)害怕，到底敢不敢坐呢，萬一掉下來怎么辦，那可是十米高呀！聽到哥哥姐姐的驚呼聲，媽媽問我敢坐不敢。我說，不敢，媽媽說，這有什么好害怕呢，為什么不挑戰(zhàn)一下自己呢？在媽媽的鼓勵(lì)下，我坐上了飛船，剛開始還略帶興奮，一會兒就不行了，那飛船在十米高空上不是朝上就是朝下，不是左轉(zhuǎn)就是右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)地我是頭暈眼花，我緊緊地閉著眼睛，手抓地牢牢的，生怕掉下來。這時(shí)我聽見媽媽在下邊喊，兒子快睜開眼睛，看看下邊，體驗(yàn)一下感覺，這時(shí)我才慢慢地睜開了眼，心里還是很害怕，我聽到隔壁的哥哥姐姐都在歡呼，我想，如果我也叫出來，是不是就不害怕了，我就像他們一樣尖叫了起來，我真有點(diǎn)不害怕了，還感覺到很刺激，可惜又轉(zhuǎn)了幾個(gè)回合，游戲結(jié)束了。
這次民俗村之游真是太爽了，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己的恐高癥，相信你們也一樣很開心吧！
民俗作文 篇2
寒假回到了故鄉(xiāng)——千島湖。在奶奶家我發(fā)現(xiàn)了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長壽面……
一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽奶奶說豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說：“我正在做豆腐，快過來看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐，也吃過豆腐，但就是從未見過做豆腐，今天終于可以親眼見到了。
爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆?jié){，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過一點(diǎn)蛛絲馬跡。過了一會，鍋中開始冒熱氣，接著開始沸騰了。我著急地問奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說：“別急，慢慢看。”這時(shí)，奶奶飛快地把豆?jié){舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個(gè)竹籃可是架在鍋?zhàn)由系�。豆�(jié){從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說：“那是豆渣子，是不要的�！�
等豆?jié){全部流進(jìn)鍋?zhàn)�，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉(zhuǎn)身拿起一個(gè)大勺子，輕輕地在鍋?zhàn)永飻嚢�。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說：“那叫堿，加了這個(gè)東西，豆?jié){就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細(xì)一看，咦！鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問：“是不是做好了？”奶奶無奈地說：“還沒好，別急，心急吃不了熱豆腐�！痹钸�，爺爺早就準(zhǔn)備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進(jìn)模具里……
今天的觀看真是讓我大開眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習(xí)俗。
民俗作文 篇3
我國有許許多多的民俗特點(diǎn)，比如：新疆民俗之新疆的傳統(tǒng)婚禮，揭開新娘的蓋頭也是一個(gè)鄭重其事的儀式，由婆家的女性長輩來揭開新娘的蓋頭。然后舉行結(jié)婚典禮；云南的貝葉古樂，系西雙版納傣族古老的傳統(tǒng)音樂，包括民間古今傳唱的民歌樂、歌舞樂、贊哈樂三個(gè)大類。民歌樂，包括傣語稱為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。
而我們這兒也有濃郁的地方特色。
讓我來講一講我的老家的除夕吧！我們老家是在臨安，在這兒過年吧！就很有濃郁的地方的特色！我們這兒到了除夕，就非常的熱鬧，到處都是鞭炮聲，‘碰，碰，碰……�！教幎际菤g聲笑語。不管是老人還是小孩，都帶這滿嘴的笑容。我當(dāng)然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更開心了。因?yàn)橐阅暌癸埩�，晚飯我要吃兩次，因�(yàn)榈谝淮问浅阅棠碳业哪暌癸�，第二次是吃外婆家的年夜飯，所以二次我都要省著點(diǎn)吃，不然的話吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜飯都非常的豐富，我看得都眼花繚亂了，（哈哈），飯吃好了，接下來，就是收壓歲錢了，我這次收的比較多，（哈哈）。到了晚上8點(diǎn)，聯(lián)歡晚會開始了，這次聯(lián)歡晚會我看的很快樂，到了12點(diǎn)我已經(jīng)想睡覺的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上樓去睡了。這次除夕，我過的很開心。我們中國有許許多多的民俗，希望它們能夠傳承下去！
民俗作文 篇4
河南人，過年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開始準(zhǔn)備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋泶_實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠�。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報(bào)情況。所以，當(dāng)過節(jié)時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準(zhǔn)備，而二十五時(shí)，變無事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因?yàn)樵谶^年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當(dāng)時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯(cuò)，時(shí)間確實(shí)很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
中原地區(qū)濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成，故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后，特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”，只要有藍(lán)色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據(jù)老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風(fēng)俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習(xí)慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農(nóng)歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執(zhí)破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據(jù)說這樣孩子就可受到百家的庇護(hù)，免除災(zāi)難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個(gè)銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個(gè)小饃給他。這100個(gè)小饃分給100個(gè)小孩。饃發(fā)完后，災(zāi)難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災(zāi)”。
這種習(xí)慣在民間有一定的廣泛性，不管認(rèn)識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發(fā)饃的老人，人們也樂意收下。
民俗作文 篇5
說到民俗，人們都會說：民俗就是一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。答對了！民俗其實(shí)就是一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。東北人認(rèn)為春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的一個(gè)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。
在我們這兒，年的氣氛可不是只有到了除夕才能體會得到。過了小年，人們就開始準(zhǔn)備年貨了，這時(shí)，你到集市上，那景象可謂是壯觀��！集市可以說是人山人海，。大人們忙著籌備年貨，而小孩子便是左蹦右跳地跟在大人們身旁，臉上充滿著幸福的笑容。而這一切的一切都告訴人們：新的一年就要開始了！
過了臘月二十三，也就是小年，老人就開始有講究了，不準(zhǔn)大家說不吉利的話，打碎了東西，要趕緊說歲歲平安。
到了大年三十那天，每家更忙碌了，首先是貼春聯(lián)，春聯(lián)是紅色的，春聯(lián)的內(nèi)容很多，都是吉利的話，預(yù)祝新的一年要迎福接財(cái)。紅紅火火。
最熱鬧的莫過于除夕夜，東北民間有守歲的習(xí)慣，要做好多好吃的，雞鴨魚肉樣樣不可缺。吃魚很講究，魚要大個(gè)的，還不能全吃完，要留點(diǎn)到初一早上吃，象征著年年有余。最重要的是除夕夜要吃餃子，一家人圍在一起包餃子時(shí)，要在眾多餃子中包幾個(gè)里面帶硬幣或糖果的，誰吃到了這樣的餃子，就預(yù)示著在新的一年里會交好運(yùn)，有吉祥之意。另外，在過年時(shí)，有一樣是必不可少的，就是放鞭炮，鞭炮聲越響越好，越長越好，注意中間一定避免中斷現(xiàn)象出現(xiàn)，那樣表示新的一年會順順利利。
吃過午夜飯，還有一樣好東西要吃，是凍梨和凍柿子，在冷水中解凍后的凍梨和凍柿子，果汁充足，酸甜可口，有解酒解油膩的功效。
到了初一，大伙要穿著新衣服，走街串巷地拜年，大人都會給來拜年的小孩一些糖果，祝小朋友新的一年里快快樂樂。
在東北上年紀(jì)的老人講究很多，在初一初二這兩天不可以把垃圾掃出門外，怕把好運(yùn)氣，財(cái)氣掃走。
怎么樣？東北過年的風(fēng)俗有意思吧！這些可不是沒有依據(jù)的，這些可都是一輩一輩傳下來的，都是先輩們說的，具體從什么時(shí)候開始有這些說法的，我也不太明白，其他地區(qū)的小朋友們，聽到我說的這些，你們感到好奇嗎？那就快來東北過一次年吧！來品嘗這兒的美食，享受東北風(fēng)俗吧！
民俗作文 篇6
“五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數(shù)民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當(dāng)云南莫屬啦。
藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個(gè)比一個(gè)新奇，一個(gè)比一個(gè)有趣，每個(gè)民族都有自己與眾不同的文化。
來到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細(xì)雨都給這里增添了一番獨(dú)有的情調(diào)。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無窮；這里有太多獨(dú)特的'物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹皮服飾、碳燒畫等等，每一樣都無比新奇……當(dāng)然了，這里還有熱情好客的納西人民。
大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個(gè)美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內(nèi)流淌著清澈的溪水，碧綠的水草順著水波輕輕擺動(dòng)。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨(dú)特，讓我大開眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門大都開在東北角上，房子上面放著貔貅，門檻底下埋著貔貅，光從房子的外觀就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊(yùn)含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡��！
讀書可以讓我們長知識，旅游更可以增加我們的見識。在云南的一周里，我了解到了許多獨(dú)特的民俗，希望今后能有機(jī)會了解更多的東西。
民俗作文 篇7
除夕夜是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時(shí)也是讓孩子了解傳統(tǒng)春節(jié)，接受傳統(tǒng)教育的最佳時(shí)機(jī)。
這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。
祭祀
即祭祖，華人過節(jié)總不會忘記自己家族中已故的先人，春節(jié)也不例外。這時(shí)我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。
這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)對孩子來說非常有意義。這個(gè)活動(dòng)，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。
年夜飯
吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
年夜飯的講究
年夜飯，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
各式各樣的年夜飯
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。
北方人過年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗，是從漢朝傳下來的；
南方新年有吃餛飩習(xí)俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；
長面，也叫長壽面。新年吃面，是預(yù)祝壽長百年。
民俗作文 篇8
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。
“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的隊(duì)伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
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