有關民俗作文合集八篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文 篇1
今天，陽光明媚，人們穿著嶄新的過年衣服，手上提著各式禮盒走親訪友。我們一家人也不例外。今天要去的是姨婆家。姨婆可熱情啦！午飯安排在飛達大酒店。看看時間還早，爸爸帶我和媽媽去民俗樂園玩。
我們驅(qū)車很快就來到了民俗樂園。聽媽媽介紹，民俗樂園東靠振興路，西鄰紫金路，南接飛達路，北以壽元路為界。這里以民俗為主題，以游樂為內(nèi)容；景區(qū)內(nèi)容主要包括民俗風情、綜藝游藝、休閑度假、農(nóng)業(yè)光觀四大區(qū)塊。樂園規(guī)劃總占地面積為350畝呢！
民俗樂園里的游戲項目很多，有攀巖、激流勇進、森林探險、海盜船等等。我選擇了釣魚，可本公子對釣魚一竅不通。怎么辦呢？“學唄！這世上哪有學不會的？”在媽媽的鼓勵下，我似乎有了信心。于是我們興沖沖地來到魚池邊。我趕緊“搶占”了有利地盤。拿出魚具，穿上魚餌，甩出長長的魚線。不偏不歪，正好落在了小金魚們聚集的地方。心想：金魚啊，金魚！這下你可跑不掉了吧。說來也巧，剛剛下鉤，魚線就動了起來。于是我猛地一拉，結果什么也沒有，真是空歡喜一場。
再看看媽媽，只見她不慌不忙地選了一處地方，拿出事先準備好的香噴噴的魚食，捏在魚鉤上，不緊不慢地拋下池里，然后靜靜等待著。過了一會兒，浮標往下沉了沉，可媽媽卻不拉鉤。接著浮標又往下沉了沉，媽媽還是不拉鉤。我在一旁可是急得要命，心想：要是再不拉鉤，魚兒可跑了呀！剛要開口提醒，只見浮標猛地往下一沉，媽媽順勢一拉，銀色的魚線頓時繃得緊緊的，看樣子魚是上鉤了。果然，一條紅色的金魚被拉出了水。這條金魚好像很不甘心被俘，拼命地掙扎著，在河面上濺起了一圈圈的水花。媽媽小心翼翼地把它拉到跟前，放在塑料盆里。嘿！多可愛的小金魚啊！
我這邊已經(jīng)是半天沒有動靜了。真想丟下魚竿，一走了事。媽媽好像看出了我的心思。于是在一旁指點道：“釣魚一定要有耐心，干著急是沒用的。同時也要掌握方法，魚兒吃食一般要先試探幾下，再吞鉤。所以浮標剛開始動的時候，是不能急著拉的�！庇谑俏乙矊W媽媽的樣子，過了一會兒，終于有“客人”上門了。只見浮標動了幾下，接著又猛地向下一沉�！袄�！”我用力一拉，一條鯽魚被直接甩上了岸。本想也學著外公甌江釣魚的樣子遛一回魚的，結果魚太小了，根本沒有必要。
時間過得真快，四十分鐘，我們收獲了3條金魚。當然我的收獲就更大了，既學會了釣魚，還懂得了做事要有耐心，要有方法的深刻道理。
這時候，爸爸把爺爺奶奶也接來這里玩啦！我?guī)е麄儏⒂^了這里。爺爺感嘆道：“民俗樂園辦得真不錯，玩得東西真多，現(xiàn)在的小孩真幸福�。 庇捎诤枚嘤螒蝽椖刻@險，媽媽和奶奶不敢玩。我們一商量，決定劃船。船只能做四個人，我和爸爸坐后面，我負責方向盤，爸爸負責油門和剎車，爺爺和奶奶做前面，欣賞美景。媽媽呢？她在岸上負責拍照片呢！我們劃船的湖是橢圓形的，劃了一圈我很興奮了。只見兩岸長滿了綠油油的蕨類植物，樹木長得郁郁蔥蔥，有的葉子是青綠色的，有的是火紅的，還有的是有點帶黃色的……這些樹影在河里，湖面波光粼粼的十分迷人。久違的一次劃船，帶給我快樂的體驗，正月劃船樂無窮！
午飯時間快到了！我們依依不舍地離開了民俗樂園。下次我還要帶爺爺奶奶來這里體驗其他的游戲項目。
民俗作文 篇2
連續(xù)幾天陰雨綿綿，校外教學這天竟然是一個萬里無云的艷陽天。一大早，我迫不及待地背起背包，帶著雀躍的心情來到學校，一搭上游覽車，全班簡直嗨翻天。
沿途經(jīng)過波光閃閃的溪流、綠油油的農(nóng)田，遠處的山巒有雨水的滋潤顯得特別翠綠。一小時的車程到了目的地，坐上纜車，腳下忽然一片白云飄過潭水上空，與水面七彩光芒相互輝映，湖光美景盡收眼底。
到了文化村，我們拜訪了石板屋，一不留神，竟有人掉進火坑里，大伙兒哄堂大笑，我們一一走進各個民俗部落，部落建筑特色因應著當?shù)貧夂虻闹腔�，讓我大開眼界。
到了游樂區(qū)，我們搭乘了愛之船，岸邊有種類眾多的植物，潺潺的流水聲，彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險，途中與暴龍擦肩而過，真是驚險！緊張害怕的情緒總算在旋轉木馬的柔美樂聲中，恢復了平靜。我們又去了一趟星際旅游，模擬電動椅任著軌道劇烈晃動，刺激尖叫聲連連。
時間就在歡笑聲中悄悄地溜走，我們依依不舍地跟文化村道別，也許大家都玩累了，上了游覽車沒多久，馬上鴉雀無聲，睡著的同學嘴角還不時地漾起微笑，一臉滿足的模樣，想必他的心還留在文化村，忘了搭車回家吧！
民俗作文 篇3
在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_慕”有著久遠得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落得首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動，也是那達慕上必不可少得比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早得活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟得部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時期長年積累下得拉弓射箭得本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗作文 篇4
在甘蔗有一個民俗園，是閩侯的一大特色。里面的石像充分地體現(xiàn)了在過去年代人們生活的場景，仿佛身臨其境。里面的每一株每一草都散發(fā)著勞動人民的氣息。
還未踏進一步，遠遠地便看見了三個凹陷的大字——民俗園。字是刻在硬石上的，大概有二三米長，加上下面的底座有兩米多高，寬一米多。最頂端彎彎曲曲的小波浪像是遠處的山。底座方方正正、有棱有角，像是個大柜子。整體來說既隨性又不失莊嚴。
我走進去，右手邊就有個房子，裝修很像過去年代的屋子。又有古時味道又有現(xiàn)代整潔。完美地將兩者融合在一起。若是住在這樣的房子里真是美妙極了！
再往前走，正在舉行一個游戲，叫跳竹竿，熱熱鬧鬧的。竹竿旁邊 還 放著音樂，每個節(jié)拍兩根竹竿就會碰在一起，這時候人就要跳起來，兩只腳分別站在竹竿的兩側。再一拍的時候就要跳到兩根竹竿的中間，這樣反反復復。在游戲開始前，會有工作人員示范一遍。她們穿著民族服裝，在竹竿上跳來跳去，如魚得水，看似很輕松。隨后，年輕人們們躍躍欲試，結果卻滿頭大汗，倒的倒，夾的夾，喊的喊，一片狼藉，可見跳竹竿也是有技巧的。游客們一個個都蠢蠢欲動，連老奶奶老爺爺都玩得不亦樂乎。
在大門口，‘‘民俗園’’三個大字被刷上紅漆。在昔日的陽光下，又變得閃耀無比！
民俗作文 篇5
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！
壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為增進各個村子之間的友情，這也驗證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達到一個代言的地步。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達當時唱歌的人的.心情，如果他的朋友聽到，也會用山歌與他交談。
壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族�。�
民俗作文 篇6
“五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家�！蔽覀兪莻�多民族的國家，各民族的風俗習慣也不同。今天我給大家講講我們漢族過年吃餃子的風俗。
除夕那天，媽媽要包團圓餃子，要求我也參加。媽媽早早的調(diào)好餃餡，搟好面皮，每張面皮薄厚均勻，方方正正。準備工作做好后，包餃子正式開始。真是“看花容易，繡花難”啊！看看我包的不是餡多就是餡少，不是躺著就趴著。再看看媽媽包的，就像精神飽滿的大將軍，站在那一動不動，好像正在接受考驗的士兵。我包的呢？已經(jīng)兩腿發(fā)軟，像打了敗仗似的，不敢抬頭見人。
我又包了一個，我把兩邊給捏住了，可是它那飽滿的肚皮卻露餡了。我嘆道：“真難呀！”我泄氣了。媽媽對我說：“干什么事都要有始有終，不能半途而廢。”聽后我點點頭，媽媽教我包餃子，先拿起餃子皮平放在手心，再夾點餡在面皮上，然后兩端對折按緊，彎曲擠壓，就這樣一個餃子就完成了。這下我的就像打我勝仗回來的將軍，我開心地笑了。
年三十的餃子不僅形式上有講究，就連擺放也有規(guī)定。首先不能亂放，俗話說：“千忙萬忙，不讓餃子亂行�！睌[放整齊，民間叫圈福。
我們漢族吃餃子的風俗從古延續(xù)至今，因為它代表著歡樂、團圓、吉祥！
民俗作文 篇7
家人十分好客，每當親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數(shù)雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節(jié)。
客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側為首位，右側為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。
宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先后斟酒，最后再給自己斟酒。酒斟好后，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，并且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1—3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1—3杯，才能離席。
客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習俗。猜拳時還有一些規(guī)則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向?qū)Ψ�，以表示禮貌。
客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數(shù)字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計數(shù)，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時叫“一品高升”；猜“二”時，叫“兩家和好”；猜“三”時叫“三星高照”；猜“四”時叫“四季發(fā)財”；猜“五”時叫“五子登科”；猜“六”時叫“六六順心”；猜“七”時叫“七巧成圖”；猜“八”時叫“八仙慶壽”；猜“九”時叫“九久長長”；猜“十”時叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語。
喝酒猜拳時，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應和對方協(xié)商，征得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點數(shù)字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數(shù)，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有“轉湯匙”斗酒的，桌中擺一個湯匙，由一人旋轉湯匙，待湯匙停止轉動時，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有“猜單雙”斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。
客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡“字詞令”（包括地方特產(chǎn)令、農(nóng)諺令等）、“詩詞令”，此外還有“通令”（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等。客家人喜歡通過酒規(guī)酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞困倦，直至盡歡盡醉。
民俗作文 篇8
都說民族的就是世界的。作為有著五千年文明的泱泱大國，我國有著豐富多彩的民俗文化。然后隨著時代的進步與變遷，它似乎離我們越來越遠了�？墒牵率幌挛缥覀冃∮浾邊s有幸去繁昌觀看了大型的民俗文化表演。
走進體育場內(nèi)，人山人海，大家都探頭探腦，焦急地等待著精彩節(jié)目。這時候，只見幾十個漢子舉著一條條長龍走了過來。那些舞龍的漢子身著黃裝，在腰間束著一根紅帶，頭戴黃帽，眼神堅定自若，身材挺拔，一條條“龍”遍布全場，有金色的金龍，綠色的青龍，藍色的水龍……最引人注目的是長達200多米長的巨龍，它身上裝飾了各種花燈，花燈上的裝飾是用剪紙做的，每面有各式各樣的圖案，兩個燈籠之間都有一束鮮花，有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛給這條巨龍穿上了最美的“龍袍”。
“看，舞龍燈表演開始啦!”耳邊傳來了同學們的驚呼，伴隨著敲鑼聲，舞龍真正開始了，我興奮得手舞足蹈，只見舞龍人舉著那一條條長龍，行云流水般繞場轉了一圈才慢慢加快了腳步，之后便越來越快，越來越快，那條龍似乎活了過來，在半空中不斷的翻轉、跳躍、沖奔、扭動，之后直沖云霄。滿場觀眾都不約而同的直望天空，似乎那條龍真的掙脫了，飛走了，接著爆出一陣如雨點，如雷鳴，最后融成一片聲海的掌聲，讓我的心久久不能平靜。
更有趣的是《公雞捍河蚌》，每當公雞想吃河蚌的時候，都會被河蚌夾住嘴，表演得如此生動，深深吸引了我，也讓我不得不佩服民間表演者的聰慧。
然后我們觀看了扭秧歌，打腰鼓和劃旱船，這些表演者動作優(yōu)美，步伐整齊，不是有句俗話“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?我想這里面不知包含了她們多少辛苦，付出了多少努力。
在舞巨龍的鑼鼓喧囂聲中我們念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家興奮地議論著剛才的民俗表演�？粗蠹壹t撲撲的面孔，我想：民俗文化一定會在我們身上繼承發(fā)揚，一定會代代相傳。因為，只有記住我們的“根”，才能讓祖國更強大，才能真正的屹立于世界之林。
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