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      民俗作文

      時間:2021-06-17 16:13:04 民俗 我要投稿

      【必備】民俗作文合集六篇

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的民俗作文6篇,希望能夠幫助到大家。

      【必備】民俗作文合集六篇

      民俗作文 篇1

        關(guān)于跳大繩,是我們家過年必有的傳統(tǒng)。

        不知道是誰定下的,也許是外婆,或是媽媽的外婆,總之,我們家就是有這個傳統(tǒng)。

        我們之中,屬媽媽最厲害,畢竟外公外婆年紀也大了,只能甩甩繩,計計數(shù)。我們家的繩是大紅色的,外婆說,誰被打倒的次數(shù)多,誰就可以去災(zāi)辟邪,我被打倒好多次,好像鞭子抽在身上,火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開,她總是跳很多,實在跳不動了才停下來。

        跳大繩,在我小時候的印象中,是一個很好玩的游戲。

        第二次,是因為體育要測試,才又接觸到了童年最喜歡的跳大繩。

        現(xiàn)在都不叫跳大繩了,而叫跳長繩,不過我還是喜歡叫跳大繩。

        那次風波,幾乎每個人都買了長繩,我也不例外。每天中午,不管是烈日,還是寒風,我們都準時下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣,這里只有粉色,橘色,綠色,卻絕沒有大紅,這里也沒有去災(zāi)辟邪的作用,只有比誰跳得多,誰跳得好,我的心中有些失落。

        這已經(jīng)是五上的事了,離現(xiàn)在好遠,不過記憶還是挺深刻的。

        一年不跳了,今天,大課間,跳長繩。

        剛開跳那會兒挺默契的。王老加入了男生隊,miss zeng加入我們女生隊,有了老師的加入,我們簡直如虎添翼,沒多久,就恢復(fù)到以前的狀態(tài),對長繩的熱情與喜愛更甚從前。

        但無論如何,我覺得,我家的跳大繩是最獨特的。

        因為我家的繩是大紅的。

      民俗作文 篇2

        "活力銀杏娃,民俗我傳承”,在一個陽光明媚的日子里,我們學(xué)校迎來了第五屆校園民俗文化節(jié)。走,我們一起去現(xiàn)場瞧瞧吧。

        今天的朱棣文校園,張燈結(jié)彩,喜氣洋洋,空氣中到處彌漫著節(jié)日的味道。

        瞧,早上校門口的“民俗文化節(jié)”廣告牌前,穿著各式服裝的同學(xué)們爭先恐后地合影留念!扒炎印、“歐耶——”陸陸續(xù)續(xù)的歡呼聲里,一張張笑臉定格成美好的回憶……

        江南絲竹悠揚美妙的演奏聲,56個家庭帶來的親子合唱以及風趣幽默的垃圾分類小品……上午精彩紛呈的文藝演出不時引來陣陣雷鳴般的掌聲,在操場上空久久回蕩……

        本次民俗節(jié)最火爆的莫過于下午的美食場了。山東美食、遼寧美食、重慶美食……全校59個班級如八仙過海,各顯神通,搭建了各自瑯滿目的美食攤位。家長志愿者們個個干得熱火朝天,吆喝聲,叫賣聲,不絕于耳……

        我拽著玩游戲贏來的一疊厚厚的民俗幣,在美食廣場左顧右盼,尋找著想念已久的小吃。這時,我被一個擠滿人的攤位吸引了,快速上前一看,原來是有位師傅在畫糖畫呢!只見他舀滿一勺糖漿,慢慢澆在塑料板上,隨著糖漿的流出他迅速變換著動作,同時轉(zhuǎn)換著勺子的方向,提、放、繞……不一會兒,一只翩翩起舞的蝴蝶就出現(xiàn)在大家面前。緊接著,他迅速拿起一根又細又長的木棒輕輕往上一按,栩栩如生的蝴蝶就停在了木棒上。我小心翼翼地接過木棒,生怕這只閃閃發(fā)光的金蝴蝶會飛走似的。隨后,師傅的手中又游出了一條“龍”、跑來了一只“雞”、蹦出了一只“兔”……我看得目瞪口呆,真想拜師學(xué)藝!

        “漂亮姐姐,那里有好吃的涼皮!”一抬頭,原來是呆萌可愛的卡通福娃在熱鬧的人群中游行做廣告呢。隨著她手指的方向,我來到了陜西美食攤位。看著那晶瑩剔透又Q彈的涼皮,我毫不猶豫點了一份。只見攤主取出一條黃瓜切成細絲,倒入醬油、醋、再拌入切碎的大蒜、又加了少許鹽、味精、芝麻醬等,均勻攪拌后撒上幾顆花生,一份美味便出現(xiàn)在我面前。我已經(jīng)垂涎三尺了!

        快樂的時光總是那么短暫,感謝學(xué)校舉辦民俗文化節(jié),讓我們在吃喝玩樂中再次領(lǐng)略了祖國非遺文化的魅力。

      民俗作文 篇3

        新年踏著農(nóng)歷12月24日零時的鐘聲,走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過小年”。過小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀新年來臨。這天的爆竹聲,帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說好話,不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗,現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的儀式罷了。

        從臘月二十四到三十,人們忙著置辦年貨,打掃居室內(nèi)外,以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

      民俗作文 篇4

        一年一度的端午節(jié)又至,所謂年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦,又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說,今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

        農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的'民俗佳節(jié)。

        端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

        媽媽說:“千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

        包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,用水少泡著,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn),等待粽子出籠的時刻的到來……

        長大了念書才知道,包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

      民俗作文 篇5

        家鄉(xiāng)的節(jié)日頗多,隔三岔五就有老家埭頭的鄉(xiāng)親過來相邀我回鄉(xiāng)一道過節(jié),其實,最令我心馳神往的還是元宵節(jié)。

        正月十五元宵節(jié),又稱上元節(jié),是我國各族人民傳統(tǒng)節(jié)日,也是家鄉(xiāng)群眾文化活動中最精彩、最熱鬧的佳節(jié)。于是,元宵節(jié)前幾天,家鄉(xiāng)就沸騰了,處處洋溢著節(jié)日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈,求得一家一年平平安安,順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品,撫摸著一件祭品,她們心中就許一個美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休,既籌備鬧春廟宇裝飾,又組織培訓(xùn)十音八樂隊、車鼓隊裝櫚等歡慶節(jié)目。孩童則樂開了懷,瘋一樣的跑來跑去,嘴里食物塞得鼓鼓的,喜悅之情寫滿了幼稚天真的小臉蛋上。

        家鄉(xiāng)的元宵節(jié)為何這般隆重?鄉(xiāng)親怎么這般看重這節(jié)日?我不禁追溯起元宵節(jié)的來龍去脈。據(jù)說,漢高祖劉邦死后,大權(quán)落在呂后手里,朝中因此形成了“擁劉護呂”兩派,明爭暗斗,鬧個不休。呂后死后,周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽,擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后,每年到了正月十五晚上都要微服出宮,與百姓共慶同樂。從此,每年正月十五這一天,就成為百姓歡慶的元宵節(jié)。這個傳說盡管只是民間流傳的故事,但我認為,從鄉(xiāng)親這鬧元宵時間的相吻合上來講,家鄉(xiāng)的發(fā)展是與國家的繁榮昌盛息息相關(guān)的,國盛家亦興。

        元宵前夕,各家各戶就忙開了,做好迎駕準備,掛燈籠,懸彩匾,大廳中接連排列三、四張八仙桌,供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品,并插上五蕊紙花!白鲱^”的還有“大豬”、“大羊”冷盤,五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節(jié)”、“風調(diào)雨順”等節(jié)日字眼,流光溢彩,閃閃發(fā)光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點,斗志昂揚地插上了三角旗,那豪邁的神氣不亞于當年的紅軍。

        盼星星,盼月亮,終盼到了晨曦。正月十五日清晨,鬧元宵隊伍在沙堤宮集中,由鄉(xiāng)老、社首、福首組成執(zhí)事,禮炮響三聲,嗚鑼開道,鬧元宵隊伍開始出發(fā),剎那間,全場歡聲雷動,人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒,“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘,合手捧“七星旗”,社公爐、小菩薩、八卦爐,依次排列,身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其后,沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年,鄉(xiāng)親口袋鼓起來了,為了顯富,鬧元宵隊伍前頭還增添了一道亮麗的景觀,二十名個充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行,唱著春天的故事在前方開道,古今結(jié)合,妙趣橫生,回味無窮,觀者無不嘖嘖稱贊鄉(xiāng)親的“獨創(chuàng)”魅力。

        “到了,到了。”不知哪個眼快的小孩一聲歡叫,左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下,看準了時機燃起了第一串鞭炮,點燃了第一堆篝火,隨后,有條不紊,不間斷地燃鞭炮,添稻草,頓時,整個村莊像炸了鍋一樣,噼噼啪啪,此起彼伏,蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕,心懷虔誠,畢恭畢敬,一旦接駕成功,小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的“炮團”,權(quán)當壓軸炮,以期待得菩薩歡心,求得保佑。

        隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去,被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里,在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中,大談特談剛才大飽眼福的快感,談笑風生,意猶未盡。

        我深知,在家鄉(xiāng)的民俗中,“看元宵”其實也是“吃元宵”,鄉(xiāng)親很好客,再苦再累也要辦好元宵宴,買魚買肉,殺雞宰羊,不弄上十幾道菜上桌決不罷休,即使傾盡所有,也在所不辭,圖的是“臉面”。同時,鄉(xiāng)親還固有“客人越多,招牌越好”的待客觀念,于是,他們送走了菩薩,又馬不停蹄氣喘吁吁招來了一茬又一茬客人,氣喘吁吁,那可不是一兩個“菩薩”,而是“大兵團”進村。有時估計不充分,客滿為患,缺桌少椅成了尷尬事。

        夕陽西墜,夜幕降臨時,“砰,砰,砰”,隨著三聲震天的炮響,菩薩回宮了,客人到齊了,元宵宴宣告正式開始,剎那間在燈火通明的屋里,勸酒的,干杯的,催用餐的,聲音不絕于耳,久久蕩漾于鄉(xiāng)村的角角落落。

        吃歸吃,看歸看。待酒足飯飽后,滿面紅光的客人在主人的指引下,又到屋外觀看燃放煙花。而今,鄉(xiāng)親錢攢多了,購買煙花的檔次隨之提升,樣品五花八門,五彩繽紛,令人目不暇接,眼花繚亂!班玻病保瑹o數(shù)煙花、禮炮騰空而起,綻放出一道道絢麗的景觀,點綴著這美好的人間。

        “明年的今天,我會再來看元宵。”聽了客人的告別語,鄉(xiāng)親心中是多么的舒暢,多么的愜意!

        家鄉(xiāng)的元宵節(jié)確實與眾不同,不同凡響。

      民俗作文 篇6

        百里不同風,千里不同俗,世界上有許許多多個國家,每個國家的風俗習(xí)慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。

        和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當?shù)乇环Q為著物,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫賞花幕。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是太鼓結(jié),就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了改良帶和文化帶。

        韓袍是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣,女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

        不同的地區(qū)有不同的特點,不同的國家有不同的色彩,生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個國家的獨特魅力。

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