實(shí)用的民俗作文合集九篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的民俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
盼望已久的國(guó)慶節(jié)到了，姑姑帶著弟弟小安竹從加拿大回來了，小姨和姨夫也從北京回來了，這個(gè)國(guó)慶節(jié)我們就和他們一起在濟(jì)南享受快樂的假期了。
天公做美，這個(gè)假期每天都是晴空萬里，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，讓人感覺秋高氣爽。大街小巷掛滿了飄揚(yáng)的五星紅旗，還有一串串紅紅的燈籠，大街上車水馬龍，公園里人山人海，每個(gè)人看起來都那么輕松快樂，到處是一片歡騰氣象。
這一天，我們一家來到了千佛山，從遠(yuǎn)處看，藍(lán)天下的千佛山郁郁蔥蔥，巍峨聳立，象一個(gè)身著綠色衣服的大巨人。 我們從萬佛道走向上山階梯， 在萬佛道我們看見了很多形態(tài)各異，栩栩如生的佛像。走在山路上，許多不知名的樹木身著深深淺淺綠色的袍子，隨風(fēng)舞動(dòng)，好象在歡迎我們的到來。 在滿山的綠色中，偶爾還發(fā)現(xiàn)了幾簇紅葉，秋天還沒有把整座山的樹葉染紅，我想這一天也快來了吧。
一路走一路看，很到了半山腰，我們可以看到低處的濟(jì)南城，整個(gè)城市在這樣的好天氣里看起來特別清晰，象一幅立體的大照片。 拿出望遠(yuǎn)鏡，看到了黃河，它象一條金黃色的緞子�？墒俏覀�?cè)趺匆部床灰姶竺骱�。茶館的小伙計(jì)告訴我們，因?yàn)榇竺骱x山比較近，所以到山頂才能看見，我想濟(jì)南可真小啊！ 于是我們又向山頂前進(jìn)， 在去山頂?shù)穆飞�，我們看到了一個(gè)小小的瀑布，瀑布的水流進(jìn)了一個(gè)小池子。池子里清澈見底，小魚有的在水中游來游去，有的在吐泡泡，非�？蓯�。
好不容易到了山頂，我們果然看見了大明湖。大明湖被高樓大廈包圍著，看不到它的真面目。 從山上下來，我們來到了金佛廣場(chǎng)，這里很熱鬧，人們?cè)谶@里運(yùn)動(dòng)和游戲。 我們也騎了多人自行車， 我們騎自行車的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人騎的太猛了，摔倒了， 旁邊的好心人把他扶了起來。 我看著看著， 差點(diǎn)自己也出了“交通事故”，幸好我反應(yīng)及時(shí)，給避開了，心想，以后騎車的時(shí)候不能再三心二意了。
騎完自行車，我們就要回家了 ，美麗的千佛山真讓人留戀忘返啊 。
民俗作文 篇2
春節(jié)，我相信，這個(gè)詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!
你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿，沒錯(cuò)，春節(jié)咱們要準(zhǔn)備：魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然，不是過年的那天早上)，母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)母親說：“母親，咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。
我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對(duì)母親說：“母親，我要這些�！薄皼]問題�！蹦赣H爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮，母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西，我們回到了家，把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩，沒空去)，怎么樣?
民俗作文 篇3
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
滿族，是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識(shí)。
民俗作文 篇4
白族民居民風(fēng)民俗五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家。每朵花都有著不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個(gè)民族。
白族人的服飾與我們漢族截然不同。
白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭，多穿白色對(duì)襟上衣，外套黑領(lǐng)褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區(qū)的白族男子，則比較喜歡頭戴瓜皮帽，穿大襟短上衣，外套羊皮領(lǐng)褂或數(shù)件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂，謂之“三滴水”，顯得敦厚英俊，灑脫大方。
一直以來享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾，更是色澤鮮美，絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍(lán)色寬褲，腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻，未婚少女則垂辮或盤辮于頂，有的則用紅頭繩纏繞著發(fā)辮下的花頭巾，露出側(cè)邊飄動(dòng)的雪白纓穗，點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區(qū)的白族婦女，常束發(fā)于頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領(lǐng)長(zhǎng)衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。
白族的飲食也十分有特色。
因遠(yuǎn)白族的卷粉以本地品種“因遠(yuǎn)紅谷米”為原料，并以手推磨磨成米漿在長(zhǎng)寬約二尺的框內(nèi)，架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙，軟而具韌性，無論煮食或涼拌，味道都異�？煽�。米干由卷粉晾曬后可分別做成絲或片，由于它便于儲(chǔ)存、攜帶，是白族民間饋贈(zèng)親朋好友的慰問品。
用“因遠(yuǎn)紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑，晾曬后加鹽、白酒浸蝕，再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著花鳥魚龍、福祿壽禧等圖案的模板內(nèi)，壓制而成的壓模粑粑是因遠(yuǎn)白族傳統(tǒng)飲食文化的一個(gè)特征，壓模粑粑是白族春節(jié)、清明節(jié)、祭祖節(jié)及三月會(huì)等廟會(huì)必備的節(jié)慶食品和祭品。
各地白族的服飾雖呈現(xiàn)出某些地區(qū)性的差異，但色彩明快、映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美、古雅端莊等，則又是共有的特征。
因遠(yuǎn)白族在漫長(zhǎng)的社會(huì)生活中形成的飲食文化，既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛，也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。
民俗作文 篇5
“噼里啪啦！”窗外，震耳欲聾的爆竹聲不絕于耳，唉，有啥辦法，誰叫今兒是大年初一呀，一大早就消騰個(gè)不停。我迅速穿好衣服，敏捷的跳下了床。爸媽早就起床了，這不，在客廳里忙的那是不亦樂乎。老媽提著噴壺挨個(gè)給花灑水，老爸則穿梭于客廳與臥室之間，氣喘吁吁搬著桌子。呼，又是一個(gè)忙碌的“年晨。”
我坐在沙發(fā)上似乎顯得與庸碌的家庭氣氛不怎么協(xié)調(diào)，要不，來干點(diǎn)活吧！說干就干，嗯……就從這地開始吧！我猛地站起身來，從衛(wèi)生間里拎起一把掃帚，又端起一只簸箕，先將大門打開，把簸箕放在了門檻兒邊，然后彎下腰，緊拽住掃把柄，隨著兩手的擺動(dòng)，身子也向我的后方慢慢退后。地上的垃圾（這都是本人昨晚守歲時(shí)留下的“人造垃圾”）還真不少，過不多久，那雜亂的小垃圾便堆成了一座矮矮的小山，望著自己的勞動(dòng)成果，我樂得合不攏嘴，嘻嘻，待會(huì)兒爸爸媽媽知道后一定會(huì)夸我呢！想到這兒，我掃地的頻率又加快了許多，很快，簸箕里就已鋪上了一層薄薄的小灰塵小垃圾。我抓著掃帚，興高采烈地拉著媽媽來看門檻兒邊簸箕里的戰(zhàn)利品。我喜滋滋的把守在門邊，等著媽媽前來好好夸獎(jiǎng)我一番，可我萬萬沒有想到……“天呀！”媽媽的一聲大叫把我從喜悅中拉回了現(xiàn)實(shí)，只見媽媽急忙把即將要倒在門外的.簸箕連同里面的垃圾又迅捷地搬回了家，又一把奪過我手中的掃把，踏出門外，將外面的垃圾一點(diǎn)點(diǎn)掃進(jìn)家里。我驚得目瞪口呆，真是奇了怪了，平時(shí)，我們都是把家里的垃圾掃到外頭，而現(xiàn)在，媽媽卻將外面的垃圾掃進(jìn)家里來，這到底是怎么回事呢？媽媽好像看透了我的心思，她放下掃把，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“我們這個(gè)地方大年初一有這樣一個(gè)習(xí)俗，就是掃地絕對(duì)不能從里往外掃，要不然，就會(huì)把家里的”財(cái)氣“、“如意”給掃出去了；所以呢，要從外往里掃，這樣子也就可以把外面的財(cái)氣掃到我們家來了�！甭犃T，我連忙拿起掃帚，將外面的“財(cái)氣”一股股聚往我家。
事后，我又在網(wǎng)上查到，其實(shí)，咱們江蘇地區(qū)呀，在春節(jié)期間也有好多禁忌呢：諸如大年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng)；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨等等。透過這些習(xí)俗，我們看到的，不僅僅是我國(guó)古代節(jié)日文化的博大精深，更能從這些老習(xí)俗背后領(lǐng)略到深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
民俗作文 篇6
春節(jié)其實(shí)就是農(nóng)歷新年，是中華人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)降臨之際，萬象更新，象征著新的一年開始了；標(biāo)志著我們?nèi)松牧硪粋�(gè)起點(diǎn)。
春節(jié)之所以是一個(gè)極其重要的節(jié)日，是因?yàn)橥ㄟ^這個(gè)節(jié)日的慶祝儀式，能加強(qiáng)家庭聯(lián)系與親情。諸如吃團(tuán)圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習(xí)俗都在提醒人們，家庭在社會(huì)中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個(gè)節(jié)日。春節(jié)的慶�；顒�(dòng)，從農(nóng)歷正月初一開始到農(nóng)歷正月十五，一連15天。
在古代，帝王繼位之時(shí)，為了顯示“天子”的權(quán)威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統(tǒng)一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過多個(gè)朝代修定的。
歷代皇室慶�！按汗�(jié)”的場(chǎng)面往往反映出那個(gè)朝代的強(qiáng)盛、穩(wěn)定與繁榮，國(guó)家越富強(qiáng)，慶祝儀式就越隆重。
為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節(jié)日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯(lián)，寫上吉祥聯(lián)語，祈求好運(yùn)，年年豐收。
春聯(lián)在我國(guó)華人社會(huì)已逐漸簡(jiǎn)化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“福”等單字當(dāng)作裝飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因?yàn)椤暗埂迸c“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。
民俗作文 篇7
天，很藍(lán)，如一湖平靜的水。那幽靜深邃的藍(lán)一絲一絲地扣進(jìn)了心里。因?yàn)榧偃�，我又回到了幼時(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)校門口，這里少了市中心的喧嘩，多了些讓人安心的平靜。
咦，那個(gè)熟悉的背影居然仍在。這是一位老爺爺，從我記事起就在校門口捏糖人。走近，他還是我記憶中的那個(gè)樣子：滿是溝壑的臉龐布滿大大小小的老人斑，眼睛很渾濁，仿佛隔著云霧看人，他的眼神可以穿透你的思想，而你卻永遠(yuǎn)看不透他。兩只深陷的眼睛之間是長(zhǎng)而挺的鼻子。老人向我微微一笑：“買糖人哩？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，老規(guī)矩，先轉(zhuǎn)一下。我心里默念“鳳凰”，然后手指用力推了下木質(zhì)的指針，指針“吱呀吱呀”地低吟，慢慢地停在了一個(gè)圖案上，我的心一陣緊縮，呀，是鳳凰�！巴尥捱\(yùn)氣真好呢�！崩先穗m年歲已高，做事可麻利了，他從木制箱子的下層取出一塊金黃色的晶體，放入一個(gè)黑色的小圓鍋中，鍋下的火燒著，不一會(huì)兒晶體就融化成明晃晃的金黃色液體，用一個(gè)特制的勺子舀滿糖稀，糖畫就開始了。
老人先在白玉般通透的板上燒上少許金黃，就制成了鳳頭，又均勻地將勺子傾斜一定的角度，不快不慢，不偏不斜，就畫成了鳳脖與身子。接下來，老人的動(dòng)作突然加快，勺子快速地游動(dòng)，白玉板上奇跡般地出現(xiàn)了許多晶瑩的金黃色線條，有的竟細(xì)不可見。老人將手中一把黑糊糊的勺子變成了筆，糖稀就是上好的墨汁，金黃色的液體如行云流水般顯示，一筆呵成，鳳的尾巴就那樣張揚(yáng)著它那雍容高貴的美麗。定上棒子，一幅糖畫完成，在陽光下泛著點(diǎn)點(diǎn)金光，顯示民族藝術(shù)輝煌的美感。我嘆道：“你真厲害！”老人淡淡一笑：“做什么都需要功夫。心無雜念，心若止水，手才會(huì)穩(wěn)、快，才會(huì)一氣呵成�！�
“姐，你怎么在這兒��？”妹妹走過來，現(xiàn)出鄙夷的神色，“土死了，還買這個(gè)。來，嘗嘗比利時(shí)的巧克力�！蔽姨蛑钱嫞箛L出苦澀。兩個(gè)打扮入時(shí)的女子走過，聲音不大卻異常清晰地刺痛耳膜：“這個(gè)糟老頭，天天在這兒，真有礙市容�！被厥�，看見老人穿黑衣的背影顯得格外落寞而又倔強(qiáng)……
唉，那本不該遺忘的民俗！
民俗作文 篇8
泱泱華夏，盛開著五十六多民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居，生活中中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風(fēng)情畫吧！
年的春節(jié)雖然過去了，但有些是讓我們回憶至今。今天，就讓我們跟隨老舍先生的文章，看看北京的春節(jié)是怎么過的吧�！侗本┑拇汗�(jié)》，不言而喻，介紹了老北京人是怎樣過春節(jié)的，展現(xiàn)的是老北京那多姿多彩的民風(fēng)民俗，如：守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風(fēng)民俗中，我感受到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。老北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗，反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動(dòng)、熱愛生活的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。
被稱為“活化石”的藏戲藝術(shù)，有著六百多年的歷史，比譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇還早四百多年，以其戴著面具演出；一部戲可以演出三五天的特點(diǎn)，成為家喻戶曉的藝術(shù)劇種——藏戲。有著數(shù)百年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮，深深的扎根在藏族人民心中。
從《各具特色的民居》這個(gè)問題文題中，我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確，中國(guó)民居具有古老而獨(dú)特的魅力，就像本文中的客家民居、傣族竹樓，以及其他地方而享譽(yù)世界，充分展示了中國(guó)民居蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。中國(guó)民居是中華文明寶貴的遺產(chǎn)，體現(xiàn)了各民族的智慧和深厚文化底蘊(yùn)。作為古代藝術(shù)的精華，它是我們的驕傲！
提起和田，我們可能都知道那是古綢思路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)出維吾爾族而載歌載舞的場(chǎng)面。讓我們走進(jìn)《和田的維吾爾族》這篇課文，感受他們的精神和風(fēng)貌吧。他們熱愛土地、向往美好，打磨邊緣惡劣的自然環(huán)境扼殺不了他們的愛美天性，艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀，有了這樣的性格追求，相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的生活。
學(xué)了這單元，我了解了不同地區(qū)、不同民族多姿多彩的風(fēng)俗習(xí)慣。正如本單元介紹的那樣：老北京的春節(jié)有著傳統(tǒng)而獨(dú)特的習(xí)俗；藏戲有著戴面具演出的特點(diǎn)；客家民居和傣家竹樓有著獨(dú)特的民族特色；和田的維吾爾人有著豁達(dá)樂觀的性格。
今后，我要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到寫作當(dāng)中。
民俗作文 篇9
潮汕漁民過去出海捕魚有在左耳上戴金耳環(huán)的習(xí)俗。以前漁夫出海捕撈，常逢風(fēng)浪，生命無保障，葬身魚腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚，明天魚吃我”的俗話。一次臺(tái)風(fēng)過后，一具漁夫尸體漂至異鄉(xiāng)，赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚腹，卻成了烏鴉、海鳥的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過這里，不忍目睹，他想把那殘缺的尸首收埋�？墒�，沿海漁家苦相同，誰家能買得起棺木呢?只得忍著萬分悲慟，趕走烏鴉，就地在沙灘上挖一個(gè)坑，將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉(xiāng)后把這事與人說了。從此，潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán)，大小不拘，厚薄無妨，根據(jù)各自的能力，金、銀、銅均可。一旦遇不測(cè)，不論尸體漂到哪里，誰打撈到，憑著良心，根據(jù)尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值，去換取棺木或草席將其掩埋。后來一些漁民以為這是一種裝飾品，也戴起金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有氣象站，有天氣預(yù)報(bào)，漁民有收音機(jī)，海難少了，漁夫戴耳環(huán)的習(xí)俗也隨之絕跡。
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