【推薦】民俗作文匯總9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的民俗作文9篇，歡迎大家分享。
民俗作文 篇1
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì)繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸；有鮮花；還有許多具有沒(méi)號(hào)予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì)有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢！
壯族有一個(gè)最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個(gè)村子都會(huì)是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺(tái)上的人唱山歌的時(shí)候，臺(tái)下的人也會(huì)跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗(yàn)證那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請(qǐng)接著聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個(gè)代言的地步。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì)聽(tīng)到他們用山歌對(duì)話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達(dá)當(dāng)時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到，也會(huì)用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達(dá)樂(lè)觀，勤勞善良的民族��！
民俗作文 篇2
按照我們家鄉(xiāng)的老規(guī)矩，春節(jié)從臘月二十三就開(kāi)始了。每到這時(shí)，大街上總會(huì)掛滿(mǎn)紅紅的燈籠，大街小巷喜氣洋洋，紅紅火火。
在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)有這樣獨(dú)特的風(fēng)俗，臘月二十三，過(guò)小年，臘月二十四，掃塵房，臘月二十六，蒸棗餑餑。除夕夜，吃團(tuán)圓飯，正月十五過(guò)元宵。
其中，令我印象最深的要數(shù)蒸棗餑餑了。每年我都會(huì)參與。蒸棗餑餑的面，需要提前一天的晚上準(zhǔn)備好，放在溫暖的地方。第二天一早醒來(lái)，面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖，輕輕用手一戳，面軟軟的，像一塊橡皮泥。
把做棗餑餑的材料，便可以開(kāi)始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面，再找到它的中央，開(kāi)始插第一顆棗，再順次把棗插在第一個(gè)棗的上下左右，每一邊為四顆。
看著媽媽手上那嫻熟的動(dòng)作，一個(gè)又一個(gè)的棗餑餑從她手中誕生了。我看著這些挺簡(jiǎn)單的，于是便想嘗試一下。先揉面，我好像是沒(méi)有勁兒怎么的，面揉了好長(zhǎng)的時(shí)間，卻一直沒(méi)有變的光滑，只好求助于媽媽?zhuān)瑡寢寧臀胰嗪昧嗣�，我又犯難了，我不會(huì)插棗兒，剛把面提起來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及插棗兒面便癱了下去，這時(shí)姥姥就會(huì)對(duì)我說(shuō)：“阿俺妮兒手小，不是干活的命，一定要輕輕松松享一輩子的福哦�！�
蒸大棗餑餑剩下的面，我們用來(lái)做小豬，小豬的耳朵和鼻子，我們用了紅糖面，把紅糖放進(jìn)面里揉，便成了紅糖面，用大豆做小豬的眼睛，那樣子，還真是可愛(ài)。
做完大棗餑餑剩下的面，我們還做了元寶，并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財(cái)。
一個(gè)個(gè)白胖的棗餑餑出鍋了，這些可愛(ài)的餑餑里包含著對(duì)家人的祝福。
這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，傳承，卻包含著每一個(gè)人的愛(ài)，我想將來(lái)我一定要傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
民俗作文 篇3
今天， 我們一行人來(lái)到了茅洋，剛一下車(chē)，我們就沸騰起來(lái)了，在這陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云的好日子里可要好好地玩一玩。
茅洋的民俗文化村，可讓我開(kāi)了眼界，不但有各類(lèi)奇形怪狀的巨石，還有風(fēng)格獨(dú)特的低碳平頂樓房，還有爭(zhēng)奇斗艷的野花，使我們深深地陶醉在了其中，還能感受到絲絲濃郁的民俗文化氣息，我們首先來(lái)到了茅洋的象山十六碗，還沒(méi)進(jìn)門(mén)，就有一股涼氣鉆入我的心中，那感覺(jué)，仿佛我漫游在涼涼的海中，聽(tīng)說(shuō)，那兒冬暖夏涼，是個(gè)避暑的好地方，今年暑假，來(lái)這兒的人特別得多，熙熙攘攘，人山人海，隔幾分鐘，來(lái)一個(gè)旅游團(tuán)，都是來(lái)吃“茅洋十六碗”的，店里面還有一個(gè)礦洞，這也是“氯石礦”這個(gè)名字的由來(lái)，洞內(nèi)呼出一股一股的涼氣，是那么清新。
吃好飯，我們來(lái)到了攀巖燒烤區(qū)，里面一點(diǎn)兒也不熱，在洞里比洞外涼快10幾度，里面吃燒烤的人特多，可惜我在十六碗已經(jīng)吃的飽飽的，只能看著別人享受了。
我們來(lái)到了著名的萬(wàn)人坑，看著里面的一堆堆白骨，想起了我們以前被日本帝國(guó)主義欺辱的場(chǎng)面，仿佛當(dāng)年的慘事出現(xiàn)在我的眼前，我悲憤，我們應(yīng)該振作起來(lái)，不要讓這種事再次發(fā)生。
這次茅洋之旅，是我深刻難忘。
民俗作文 篇4
“泥塑”我們?cè)谄綍r(shí)只是隨手玩一玩，并不了解它真正的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。今天我們有幸來(lái)到了老城石板街文化大院，采訪了做了一輩子泥塑的李正卿老爺爺�？吹搅艘蛔鹱痂蜩蛉缟淖髌罚也耪嬲w會(huì)到了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的泥塑的魅力與感染力。
泥塑是一種古老的民間藝術(shù)，距今已有6～7千年的歷史，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。唐朝是泥塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。像人人皆知的“唐三彩”與泥塑就有關(guān)系。
剛踏進(jìn)文化大院，我便感受到了一種濃濃的民俗氣息，尋著這氣息，我們來(lái)到了李正卿爺爺?shù)纳砼�。李爺爺已�?jīng)有80歲的高齡了，可看上去精神還是那樣的矍爍。他從小就跟隨父親學(xué)習(xí)捏泥人、扎紙等民間傳統(tǒng)實(shí)用藝術(shù)，這么多年從未間斷對(duì)泥塑藝術(shù)的追求和探索，這得需要多大的毅力啊!我們剛到時(shí)爺爺正在制做《三國(guó)演義》里一系列的英雄好漢。在爺爺手里，一尊劉備的塑像就要誕生了，栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛會(huì)講話，會(huì)呼吸。兩根上揚(yáng)的`粗眉，略顯夸張的鼻子，還有那對(duì)顯眼的大耳朵，甚至連“人中”與眼瞼都一目了然。真像活了一般。
除了三國(guó)英雄，還有些讓人過(guò)目不忘的泥塑：歷史人物“孔子”、“李白”……神話人物“觀世音菩薩”“彌勒佛”……歷史典故“岳母刺字”和一系列的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) “支前”泥塑都讓我們印象深刻。我最喜歡的就是色彩鮮明的“竹林七賢”：忘情彈奏古箏的嵇康、肆意酣暢的“阮籍”、隨意撥弄琵琶的“阮咸”……一個(gè)個(gè)人物形神兼?zhèn)�，出神入化�?/p>
后來(lái)，在大哥哥和大姐姐的幫助下我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單的用模型制成泥人，讓我們每個(gè)人都滿(mǎn)足了心愿。最后我們戀戀不舍地與李爺爺告別，爺爺告訴我們只要我們?cè)敢鈱W(xué)，他以后都可以免費(fèi)教我們，我們聽(tīng)了心里樂(lè)開(kāi)了花。
這次的活動(dòng)不僅鍛煉了我們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，更讓我們學(xué)到了多少在課堂上學(xué)不到的東西啊!李爺爺?shù)哪托�、毅力以及那種為藝術(shù)獻(xiàn)身、學(xué)而不厭，誨人不倦的精神深深地感染了我。這真是一個(gè)好課堂啊!
民俗作文 篇5
按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開(kāi)始了。這天，就是傳統(tǒng)的小年，就是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買(mǎi)菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕，就是春節(jié)的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T(mén)口貼上新的對(duì)聯(lián)，屋子里貼滿(mǎn)了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來(lái)。此外，大人們就是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的，小孩子們?nèi)挤艧熁ǎ娴氖强鞓?lè)的時(shí)光。
正月初一，春節(jié)有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén)，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來(lái)，三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購(gòu)買(mǎi)玩具。
正月初二，人們開(kāi)始互相拜年，互相道賀。這天，就是不可以說(shuō)不吉利的話的。
元宵上市，春節(jié)最后一個(gè)高潮到了，這一天，大街上就像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會(huì)在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì)有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們就是要吃元宵的。
過(guò)了元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束了。天氣回轉(zhuǎn)，農(nóng)民開(kāi)始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去了。
民俗作文 篇6
今天，我來(lái)到了白鹿原影視城，來(lái)探尋歷史久遠(yuǎn)的關(guān)中民俗。
快速穿過(guò)小吃一條街，來(lái)不及品嘗美味的食物，我直接來(lái)到了錯(cuò)落有致的舊時(shí)建筑群中，那些土黃色的院墻讓我感受到了關(guān)中城鎮(zhèn)中的古樸氣息。步入第一處院子，小房子中那些彩色的手工藝品引起了我的注意。平時(shí)對(duì)畫(huà)畫(huà)的愛(ài)好，讓我對(duì)這些彩色的物件充滿(mǎn)了好奇。通過(guò)講解員的講解，我了解到了關(guān)中特有的民俗之一 ——木板年畫(huà)。
看到我好奇的眼光，講解員叔叔邀請(qǐng)我跟他一起操作完成一副年畫(huà)。首先，他拿出一個(gè)滾輪，讓我在紅色的印油上滾動(dòng)了幾下，然后拿著滾輪在雕刻好的木板上進(jìn)行涂抹。反復(fù)涂抹均勻之后，他拿出一張白紙讓我鋪在木板上，輕輕按壓，等白紙全部按壓平整之后，叔叔讓我輕輕的揭開(kāi)了白紙，我翻過(guò)來(lái)一看，一張顏色鮮艷，造型美觀的木板年畫(huà)就完成了。
親自操作完成的木板年畫(huà)讓我對(duì)普通勞動(dòng)人民的智慧留下了深刻的印象。
民俗作文 篇7
在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)得譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)得一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
民俗作文 篇8
生活越來(lái)越好了，可是人們卻感到年味淡了，過(guò)年沒(méi)意思了。民俗文化逐步遺失，是年味越來(lái)越淡的重要原因。走，跟著杭州市濮家小學(xué)四（5）中隊(duì)的喜氣洋洋小隊(duì)去千年古鎮(zhèn)——塘棲，訪民俗、尋年味。
一踏進(jìn)廣濟(jì)橋邊標(biāo)有“古鎮(zhèn)年味節(jié)”的大紅“牌坊門(mén)樓”，濃濃的年味撲面而來(lái)。首先映入眼簾的是一排排、一串串的大紅燈籠。紅紅的燈籠，映紅了人們的臉，瞧，我們站在這里合影，個(gè)個(gè)臉上喜氣洋洋。
下了廣濟(jì)橋，街道兩邊店鋪林立，年貨琳瑯滿(mǎn)目：匯昌米糕、粢毛肉圓、粽子、鑊糍、梅花糕、臭豆腐……我們不僅大飽眼福，口福更是不淺。最吸引人的要數(shù)老火灶打年糕了。高高的老火灶上，炊煙裊裊，米香彌漫。用這個(gè)灶頭蒸出來(lái)的年糕又黏又緊，咬在嘴里軟而不松，有彈性卻不粘牙，好吃得不得了。
剛出鍋的米團(tuán)，還冒著熱氣，一位爺爺揮著大木槌，不停地給米團(tuán)翻身。
看著爺爺?shù)膭?dòng)作這么輕盈、熟練，我們也手癢癢了，想試試。一拿，才知道大木槌是這么沉重，我們四個(gè)小伙子一起來(lái)也很費(fèi)勁，爺爺太了不起了！
經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊的年糕到了案板上，爺爺把年糕搓成長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形，用一根細(xì)繩將年糕切成了饅頭狀，太神奇了。
接下來(lái)開(kāi)始捏年糕，爺爺先把年糕切出兩塊薄片，捏成圓形，黏在小方塊的年糕上，用紅顏料一抹，真沒(méi)想到，爺爺那雙粗糙的手，一轉(zhuǎn)眼工夫竟能捏出如此好看的元寶。
我們隊(duì)員們也來(lái)體驗(yàn)用細(xì)繩切年糕、動(dòng)手捏年糕，跟著爺爺學(xué)做元寶。
爺爺還告訴我們，打年糕是中國(guó)古老的年俗，寓意著年年高，人們的生活水平不斷提高。
古鎮(zhèn)濃濃的年味，你感受到了嗎？
民俗作文 篇9
一是我們江西特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)槲覀兘魅税阳~(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們?cè)陂T(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們，要是小孩子不拿錢(qián)的話，我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。
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