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      民俗作文

      時(shí)間:2021-09-15 18:34:18 民俗 我要投稿

      關(guān)于民俗作文匯總10篇

        在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的民俗作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      關(guān)于民俗作文匯總10篇

      民俗作文 篇1

        “百里不同風(fēng),千里不同俗!辈煌牡胤接胁煌奶厣惋L(fēng)俗。那大家想不想聽(tīng)聽(tīng)我們是怎樣過(guò)打鬼節(jié)的呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

        “三月三,鬼下山。”每年的三月三日,就是打鬼節(jié)。在打鬼節(jié)這天,人們?nèi)家源蚬眙,這一天晚上,所有人都不出門(mén),不管是強(qiáng)大的大人,還是淘氣的小孩。

        傳說(shuō)在古時(shí)候,人們每天都要去山上砍柴,有一天,一個(gè)人因?yàn)槠渌呛芡聿湃タ巢,突然在遠(yuǎn)方看到一團(tuán)藍(lán)色的光飄浮在空中。于是他緊跑回寨子,跟寨子的人說(shuō)了這件事。于是每天都有大但對(duì)人晚上到山上去,果然看到了那藍(lán)色的光。于是鬼火的故事就這樣形成了,一直流傳至今。

        許多世紀(jì)以來(lái),人們常在被水淹沒(méi)的墓地看到放蕩的幽靈,奇怪的鬼火飄過(guò)沼澤地,F(xiàn)在,化學(xué)家最終對(duì)這些現(xiàn)象作了了解。漢堡赫戈生物研究的岡特加斯曼和敵特格林口曼追查一下發(fā)表的下水和海洋沉積中測(cè)出磷化氧的報(bào)告。

        其實(shí)人們口中所說(shuō)的鬼火是最普通的自然現(xiàn)象。人死后,骨頭爛了,人體中許多物質(zhì)從骨頭飄出來(lái),因?yàn)槿键c(diǎn)低,有一種叫做磷的物質(zhì)比空氣輕,到了陰森的晚上,磷就變成了一團(tuán)藍(lán)色的光,漂浮在里空中,就是鬼火。

        其實(shí)鬼火只說(shuō)是非常迷信的,我們因該相信科學(xué)。傳說(shuō)吃炒面是把打鬼節(jié)這天出來(lái)的游魂野鬼用面捆住,而吃打鬼粑是用來(lái)打鬼。這樣的傳說(shuō)你信嗎?

      民俗作文 篇2

        國(guó)慶節(jié)期間,我和媽媽去秦皇島的集發(fā)民俗園游玩。這一次游覽讓我至今仍回味無(wú)窮。

        導(dǎo)游帶領(lǐng)我們走進(jìn)集發(fā)的大門(mén),一進(jìn)門(mén)是一個(gè)綠色的溫室大棚,里面到處都是熱帶的植物,有綠色的香蕉樹(shù)、寬葉的芭蕉樹(shù)、有枇杷樹(shù)、椰子樹(shù)、棕櫚樹(shù)、紫荊花樹(shù)……結(jié)滿(mǎn)了果實(shí),有金燦燦的五指茄,有紅彤彤的人心果,還有黃艷艷的像小山一樣的香蕉,五顏六色,一片豐收的景象。

        在穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的絲瓜長(zhǎng)廊的時(shí)候,我一會(huì)兒托起一根絲瓜,一會(huì)兒又低下頭繞過(guò)絲瓜,像捉迷藏似的,在最前面看到一根創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的絲瓜,長(zhǎng)達(dá)4.55米,真是不可思議。接下來(lái),走到結(jié)滿(mǎn)紫色的葡萄架下,鮮艷的葡萄,看著就讓人流下口水,恨不得立即摘下一串品嘗。

        最后我們來(lái)到農(nóng)家四合院里,我親手試了一把磨豆腐,拿起一個(gè)小鐵勺,盛起一把黃豆,放進(jìn)磨盤(pán)上面的小孔里,又添加了一點(diǎn)兒水,像小毛驢一樣,雙手推著磨盤(pán)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,看著磨盤(pán)間磨出香甜的豆腐汁流出來(lái),我高興極了。另外我還發(fā)現(xiàn)小毛驢在磨豆腐時(shí),用一塊布蒙住雙眼,原來(lái)是主人怕它知道自己每天走的路是在原地轉(zhuǎn)圈啊。我還嘗試著打井水、據(jù)木頭、綁條帚、壓玉米。農(nóng)家小院里可真熱鬧!

        我真希望讓時(shí)間多停留一會(huì)兒,還有許多的項(xiàng)目沒(méi)有來(lái)得及玩兒,這里有趣的生活,讓我留連忘返。

      民俗作文 篇3

        行走在古樸的大道上,抬頭仰望那結(jié)群的飛鳥(niǎo),湛藍(lán)的天,潔白的云,領(lǐng)略那多姿多彩的民俗風(fēng)情,欣賞那勻稱(chēng)美觀的建筑。民俗文化其實(shí)一直在我們身邊。

        “能雕石獅子,會(huì)刻美人像,雕藝之鄉(xiāng)美名揚(yáng),惠安是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)!边@么一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌唱出了我們心中最美麗、最真實(shí)的家鄉(xiāng),也是這座多元文化并存的小城的真實(shí)寫(xiě)照。

        民俗文化在惠安這座獨(dú)具魅力的閩南小城幾乎無(wú)處不在。你看,那可愛(ài)的掌上木偶戲,你聽(tīng),那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的南音,欣賞那壯麗雄偉的孔廟,你會(huì)發(fā)現(xiàn),處處浸透著多彩的民俗文化。車(chē)行駛在路上,你可以見(jiàn)到許多古樸的建筑,它們靜靜地佇立在那兒,似乎新時(shí)代的喧囂從不曾打擾到它們的寧?kù)o。寺廟里時(shí)而傳出鐘磬聲和念經(jīng)誦詠聲,虔誠(chéng)的香客接沓焚香而來(lái)。

        透過(guò)窗戶(hù)向外望去,窗戶(hù)就是一臺(tái)照相機(jī),美好的景色猶如按下了快門(mén),讓人應(yīng)接不暇。你看那一個(gè)個(gè)栩栩如生的石雕,有慈祥的菩薩,溫順的鹿,勤勤懇懇的黃牛,憨態(tài)可掬的漁夫……而最讓我欣賞的還是那些威嚴(yán)的`石獅子,它們永遠(yuǎn)橫著一雙怒目,四肢強(qiáng)有力地壓在石頭上,利爪似乎要將堅(jiān)石粉碎。尾巴似鞭,似乎要蕩平一切障礙,凜然的王者風(fēng)范。它們一直目視遠(yuǎn)方,似乎期盼著惠安石雕的新時(shí)代,又似乎守護(hù)著獨(dú)具特色的惠安雕藝。它們一直閃爍著惠安石雕不朽的藝術(shù)光輝;莅驳袼嚕催h(yuǎn)流長(zhǎng),一代代大師的獨(dú)特技藝,兼收并蓄的藝術(shù)特點(diǎn),使惠安獲得了“中國(guó)雕藝之鄉(xiāng)”等美譽(yù),現(xiàn)在,惠安正以嶄新的面貌向“世界雕藝之鄉(xiāng)”邁進(jìn)。

        “封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲。”惠女文化是家鄉(xiāng)民俗文化的一道亮麗風(fēng)景線,歷經(jīng)變遷,她們穿著習(xí)俗成了如今這般模樣。比衣著更為美麗的是她們那吃苦耐勞、勤勞質(zhì)樸的精神,一直是惠安的精神象征。

        領(lǐng)略了技藝精湛的惠安石雕,認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)近聞名的惠安女。我明白了:民俗文化光聞名遐邇是不夠的,而是要作為我們的寶貴財(cái)富永遠(yuǎn)珍藏下去。開(kāi)發(fā)并創(chuàng)新,讓民俗文化真正與我們“零距離”。細(xì)品一番,民俗文化這么些質(zhì)樸,精華的東西,一直未遠(yuǎn)去,如果我們能夠去掉些喧囂與浮華,一直將這些精髓傳承下去,家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更美!

      民俗作文 篇4

        我的家鄉(xiāng)安溪是一個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。茶,已經(jīng)滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生活,以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗,閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客,入門(mén)就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

        在安溪,只要家里來(lái)了客人,主人就會(huì)拿出珍藏的好茶葉,燒開(kāi)一壺水,用白瓷制作的茶碗和茶杯,沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀音,細(xì)細(xì)品飲一番!拔粗v天下事,先品觀音茶”,淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口,便覺(jué)口齒留香,心曠神怡之際,朋友之間的情誼也更濃了。

        在安溪,除了在家中以茶待客,許多工廠、機(jī)關(guān)、商鋪、酒店等,也都備有茶具和茶葉,招待來(lái)訪的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái),就要立即煮水、重?fù)Q茶葉,以表達(dá)我們安溪人的熱情好客。

        安溪人待客離不開(kāi)茶,看似尋常的請(qǐng)茶、喝茶,也有著不少講究。請(qǐng)茶時(shí),若是親密的茶友,只需以手示意,一聲“請(qǐng)”,各自認(rèn)杯;若是一般的友人,客氣一點(diǎn),則端起茶盤(pán),請(qǐng)客人任選一杯;如今,大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯,從老至幼,由尊至密,逐一敬奉。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。咽下后,也不要急于喝第二口,留心品味一下,若真是好茶,這時(shí)就會(huì)有“甘味”從喉中涌起,令人回味無(wú)窮。

        在安溪,許多人在工作之余還會(huì)懷揣幾泡茶,一起斗茶論道,其樂(lè)融融。這股斗茶之風(fēng),已開(kāi)始在福建的其他地方,乃至廣東、上海等地流行起來(lái),不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處,讓更多的人有機(jī)會(huì)品嘗我們家鄉(xiāng)的鐵觀音,一起感受安溪獨(dú)特的茶文化。

        親愛(ài)的朋友,如果你到安溪來(lái),一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的觀音茶,一定忘不了熱情好客的安溪人!

      民俗作文 篇5

        “五十六個(gè)民族,五十六朵花!泵總(gè)民族的特點(diǎn)都不一樣,有豪氣樂(lè)觀的維吾爾族,還有好客注重禮儀的蒙古人,但是要說(shuō)注重節(jié)日和規(guī)矩還要數(shù)回族了。

        回族的四個(gè)特點(diǎn)一飲食,二節(jié)日,三服飾,四建筑。

        回族的飲食非常有特點(diǎn)和漢族不一樣,不能吃豬肉驢肉,只要飯菜中有豬肉驢肉都不吃,不管是再新鮮再美味。這就是恪守規(guī)矩的回族人。我們漢族人有大鍋菜,而回族的人和我們大鍋菜可以相提并論的就是粉湯。粉湯非常好喝,白菜、酥肉、辣椒一應(yīng)俱全。

        回族的兩個(gè)重要節(jié)日:開(kāi)齋節(jié),古爾邦節(jié)。

        開(kāi)齋節(jié),可謂是最有特點(diǎn)的一個(gè)節(jié)日。開(kāi)齋節(jié)一般都有二十九天到三十天,到了那一天先要去清真寺里跪拜,然后家里面有什么好吃的可以捐獻(xiàn)給清真寺。凡是捐獻(xiàn)的人名字都會(huì)印在一個(gè)黑板上面。家里還會(huì)在那幾天里招待客人,親戚朋友越來(lái)越多越來(lái)越熱鬧。

        古爾邦節(jié)基本和開(kāi)齋節(jié)差不多都要去清真寺里跪拜但是不需要募捐而且日期也比開(kāi)齋節(jié)短得多。

        回族人的服飾也是別有一番風(fēng)味,他們有傳統(tǒng)小巧精致的禮拜帽,帽子上的圖案各式各樣,有菱形花邊的,有像窯洞似的拱形。戴上了禮拜帽仿佛來(lái)到了印度,別有一番風(fēng)味;刈暹有禮拜時(shí)候才穿的長(zhǎng)袍,穿上長(zhǎng)袍戴上帽子相機(jī)了從印度穿梭到古代的人。

        回族人的建筑也是獨(dú)具特色,清真寺藍(lán)色的寺頂上還有彎彎的月牙,在晚上月光下照耀的時(shí)候就像天上有兩個(gè)月亮。

        這就是回族人的民族文化,這就是注重節(jié)日和規(guī)矩的回族人。

      民俗作文 篇6

        中國(guó)有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族的服裝都不同,我為大家介紹傣族的服飾

        各地傣族男子的服飾差別不大,一般都比較樸實(shí)大方,上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫,下著寬腰無(wú)兜長(zhǎng) 褲凈色長(zhǎng)褲,多用白色、青色布包頭,有的戴毛呢禮帽,天寒時(shí)喜披毛毯,四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適,在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝,已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來(lái)出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫,傣族男子一般不戴飾物,偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門(mén)牙拔去,換上金或銀做的假牙。

        我再為大家介紹傣族女子的服飾。

        傣族婦女講究衣著,追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束,協(xié)調(diào)的服裝色彩,極為出色。青年婦女盤(pán)于頭頂,是 傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣,外套淺色大襟或?qū)笳渖,下身著花色統(tǒng)裙, 裙上織有各種圖紋,傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻,在發(fā)髻上斜插梳,簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾,首飾 通常用金銀制做,空心居多,上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶,據(jù)說(shuō)這根銀腰帶十 分珍貴,是由母親一代代傳下來(lái)。實(shí)際上這是一種信物,如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子,就意味著她已愛(ài) 上他了。

        傣族的這種服飾,充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。

      民俗作文 篇7

        56個(gè)人民族,56朵花,每個(gè)民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風(fēng),千里不同俗。

        滿(mǎn)族里的所有鞋子,上面都繡著花朵,當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去,那美麗的花,在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來(lái),那可是嘖嘖贊嘆。

        滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女 喜歡藕荷色,青年少女喜歡粉色、綠色、月白色,長(zhǎng)輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

        滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,而且還……

        滿(mǎn)族男子的帽子,夏天的時(shí)候戴著涼帽,戴著不僅涼爽,冬天的時(shí)候,戴著又厚又舒服帽子,顯出萬(wàn)象更新的氣象。

        滿(mǎn)族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮,如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候,要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話,以表示尊敬。

        滿(mǎn)族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗,旗也叫門(mén)箋,窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上,窗戶(hù)上掛旗,有的還貼上對(duì)聯(lián),增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

        ………………………………………

        滿(mǎn)族是我國(guó)少數(shù)民族之一,它是一朵鮮艷的花,它具有著其它民族的不同風(fēng)俗,不同的特色!

      民俗作文 篇8

        每年春節(jié),我都回老家過(guò)年,和爺爺奶奶、兄弟姐妹一起,一家人別多熱鬧了。村子里到處洋溢著喜悅的氣氣,能讓人體驗(yàn)到最具民俗味的新春佳節(jié)。給我印象最深刻的民俗有哪些呢?聽(tīng)我給你好好侃侃!

        祭祖

        大年三十,奶奶端來(lái)好多美食,有豬頭、燒雞、烤魚(yú),玉米、花生、水果……看得我都嘴饞了。我問(wèn)奶奶這是要干什么,奶奶說(shuō):“祭祖!等祭拜完了,你們就可以吃了!蔽液闷娴貑(wèn):“為什么要把食物放在這兒呢?”“祖上也餓了呀!”奶奶笑著說(shuō),“天上飛的、地上跑的、水里游的,祖上都要嘗一嘗!痹瓉(lái)是這樣。

        祭祀開(kāi)始了。奶奶先點(diǎn)了幾支香,拜了一拜,然后又放了一串鞭炮,噼里啪啦噼里啪啦……震得我耳朵都快聾了。祭祀儀式結(jié)束后,奶奶說(shuō):“小饞貓們可以開(kāi)始吃了!痹缇筒煌Q手谒奈覀円贿呅χ贿吚峭袒⒀实爻粤似饋(lái)。

        吃餃子

        總算到了大年三十的傍晚,一家人圍在桌子邊包餃子,有揉面的,有搟)皮的,有包餡的。餃子餡是用豆腐和粉條做成的,因?yàn)椤案迸c“福”諧音,表示對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿。奶奶還準(zhǔn)備了一些干凈的硬幣,包在餃子里,如果誰(shuí)能吃到硬幣,就預(yù)示明年會(huì)有好運(yùn)氣。

        于是,不管是精神抖擻,還是哈欠連天,年夜飯的餃子每個(gè)人都吃得很認(rèn)真,因?yàn)槔锩姘X(qián)啊!能不能吃到全憑運(yùn)氣,所以我們都小心翼翼地吃,尤其是小弟弟,每次都盛一大碗餃子,吃之前還用筷子輕輕戳一戳,試試?yán)锩媸欠裼绣X(qián)。他要是半天都沒(méi)吃到,就會(huì)噘起小嘴;吃到一個(gè)帶錢(qián)的,就會(huì)高興得手舞足蹈。

        拜新年

        大年初一的早上,大家都不想起床?墒侵灰宦(tīng)爸爸說(shuō)要出門(mén)拜年,我們便會(huì)一個(gè)個(gè)鯉魚(yú)打挺,趕緊穿上新衣,戴好新帽,跟著爸爸出門(mén)挨家拜年。我們小孩子給老人磕個(gè)頭問(wèn)個(gè)好,手里就會(huì)多出十塊、二十塊的壓歲錢(qián),或者是一把糖什么的。我最喜歡拜年,人與人之間一下拉近了距離,分享彼此的喜悅。

        春節(jié)的民俗讓我們每年都能享受與親朋好友團(tuán)聚的歡樂(lè)時(shí)光。

      民俗作文 篇9

        俗話說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗!泵恳粋(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)湘鄉(xiāng)民俗大觀園吧。

        一、湘鄉(xiāng)蛋卷

        只要再湘鄉(xiāng)吃過(guò)酒席的人,就一定品嘗過(guò)那香氣撲鼻,味道鮮美的湘鄉(xiāng)特產(chǎn)——蛋卷。毛主席曾在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中曾提到過(guò)湘鄉(xiāng)的蛋糕席,那是一種普遍的宴席,蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是:現(xiàn)將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7:3的比例攪拌,然后把雞蛋和佐料放進(jìn)去,做成原料,放在蒸籠里蒸,大概蒸五分鐘后,再將蛋汁均勻潑灑在原料上,蒸熟切成塊,蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法:將雞蛋攪拌好,再倒入已燒熱的鍋內(nèi),搖勻成一張很薄的蛋皮,再把上面提到的原料放在蛋皮內(nèi),卷成圓柱體,蒸熟后,切成卷,那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷,咬一口,滿(mǎn)口流油,真是美味極了。

        二、比燈

        正月十五是元宵節(jié),又稱(chēng)“上元節(jié)”,“燈節(jié)”。傳說(shuō),有一個(gè)獵人出去打獵時(shí),不小心把玉皇大帝派來(lái)的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣,就命令天兵天將到人間放火。有一個(gè)善良的仙女偷偷將消息告訴人間,大家就在這晚大點(diǎn)燈光,玉帝中計(jì)了,收回了成命。以后每年都大點(diǎn)燈火。舊社會(huì)常有宵禁,唯獨(dú)這晚不禁,叫做放夜,逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比,看誰(shuí)的燈籠有趣,人慢慢的增多,形成了廟與廟比村與村比,河這邊與河那邊比,比誰(shuí)的燈多亮大,時(shí)間長(zhǎng)。有的人甚至整堆柴獻(xiàn)出來(lái)燒也不可惜。1986年潭市鎮(zhèn)比燈,充分利用電氣化,燈光映紅了半邊天。

        湘鄉(xiāng)還有很多敏風(fēng)民俗,如送財(cái)神,舞龍燈等。每個(gè)地方的民俗都有不同的特點(diǎn),等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

      民俗作文 篇10

        我的家鄉(xiāng)在浦城,這是個(gè)很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗,這表示著大家對(duì)祖先的尊重。

        那我就先從春節(jié)開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜,家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的顏色是金黃色的,象征著家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長(zhǎng)輩。吃完晚飯后,我們是從不出門(mén)的,聽(tīng)奶奶說(shuō):“若出了門(mén)會(huì)把大家的好運(yùn)給帶走的!彪m然我們不能出門(mén),但是在家中,我們不能出門(mén),但是在家中,我們依然能夠玩的有聲有色。大人們?cè)诩抑写蚺拼騻(gè)通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運(yùn)年年,財(cái)運(yùn)年年……除夕過(guò)后,換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái),洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的最?lèi)?ài),味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長(zhǎng)輩們拜年,長(zhǎng)輩們就要包壓歲錢(qián),孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了,但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的,這又代表著大人們?cè)谶@一年里很難很難掙到錢(qián),運(yùn)氣也不太好……給長(zhǎng)輩們拜完年后,女孩在家?guī)透改父苫睿泻⒕透S大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年,大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請(qǐng)安,讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂,兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六,大家就一切都恢復(fù)正常了,大人們工作的就繼續(xù)工作,孩子們?cè)撊?fù)習(xí)功課,迎接新學(xué)期的到來(lái)了,這個(gè)春節(jié)是令人難忘的。

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