關(guān)于民俗作文合集七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的民俗作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
民俗作文 篇1
今天，天氣晴朗，風(fēng)和日麗。我們小記者團(tuán)相約寶雞名俗博物館，尋找西府民俗風(fēng)情，體驗(yàn)民俗魅力，學(xué)畫馬勺臉譜活動。
進(jìn)入展館，我們在講解員老師的帶領(lǐng)下依次參觀各種種民俗物件、塑像、臉譜，傾聽民俗風(fēng)情，了解民俗文化知識。參觀結(jié)束后進(jìn)入了我們期待的親手學(xué)習(xí)繪制馬勺臉譜環(huán)節(jié)。民間工藝張大師詳細(xì)的向我們介紹了關(guān)于臉譜的知識，張老師說：“臉譜分為黑、紅、紫、白、黃、藍(lán)、綠等10多種顏色，每種顏色代表不同的意思。黑色、紅色臉譜代表鐵面無私、忠勇正直的人，紫色臉譜代表性情直爽的人，白色臉譜代表奸詐的人，黃色臉譜代表兇暴的人，藍(lán)色、綠色臉譜代表勇敢的人......”京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法,我們將臉譜做成頭飾，然后分配角色，進(jìn)行表演。由于每個(gè)歷史人物或每個(gè)類型的人物都有大概的譜式，所以稱為“臉譜”。跟著藝人學(xué)畫臉譜！在老師的指導(dǎo)下我先用鉛筆把臉譜的輪廓勾出來就開始用毛筆和各色顏料畫了：先畫眼睛，眼睛的形狀像長橢圓行的葉子形狀，在里面涂黑色；接著畫眉毛，眉毛畫得要翹起來，一直翹到頭上，也涂黑色；畫嘴是非常復(fù)雜的，先得把嘴巴畫長一點(diǎn)，再把嘴的兩角下垂，一直到下巴；鼻子更復(fù)雜，鼻子向上彎，鼻子下畫“6”字形。把臉涂成粉紅色一張臉譜就完工啦！拿著自己的作品，感受著畫臉譜的樂趣別提多高興了。
活動結(jié)束后，同學(xué)們各自拿著自己的臉譜遮住臉相互欣賞、相互打鬧、張牙舞爪、嚇唬四處逃竄。哈哈，今天真快樂，不僅學(xué)會了畫臉譜，還了解了更多的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化知識及臉譜的科普知識，收獲很大！期待下次的活動更精彩！
民俗作文 篇2
民間有“二月二，龍?zhí)ь^。”之說。
明天是3月16日，農(nóng)歷就是二月二。二月二蒼龍登天之日，故為龍?zhí)ь^之日�！岸露�?zhí)ь^，大囤滿小囤流”。“二月二龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛”�！褒埐惶ь^天不下雨”，這一天的活動都與龍有關(guān)。撒灰描龍頭引龍出洞。剃龍頭。我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，舅舅健在的人們正月不能理發(fā)。正月理發(fā)會死舅。長了一個(gè)月的頭發(fā)，二月二龍?zhí)ь^之日理發(fā)，叫剃龍頭，最吉祥。這一天停止針線活，忌刺龍眼。這一天的餃子叫龍耳，春并叫龍鱗……
二月二之后大地回春，萬物復(fù)蘇，農(nóng)耕在即，一切活動都是期盼五谷豐登。
二月二是傳統(tǒng)的節(jié)日，古人有好多二月二的述說。白居易詩曰：“二月二日新雨暗，草芽菜甲一時(shí)新。輕衫細(xì)馬青年少，十字津頭一字行�！倍露帐翘で喙�(jié)。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》：“二月二日跳青節(jié)，韌郡人游賞散四郊……”。二月二又叫花朗節(jié)，挑菜節(jié)。汪灝著《廣群芳譜》說，洛陽風(fēng)俗，二月二日為花朗節(jié)，士庶游玩，又為挑菜節(jié)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是與吃連在一起的。春節(jié)自不必說，元宵節(jié)當(dāng)然要吃元宵，端午節(jié)要吃粽子，中秋節(jié)自然是月餅了，到了冬至要吃餃子，年節(jié)最后的祭灶日少不得吃麻糖。而清明節(jié)活著的人不改善生活，死去的人則要享用大餐。
即將來臨的農(nóng)歷二月初二，俗稱“龍?zhí)ь^”，是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)諺有“二月二，龍?zhí)ь^，大囤滿，小囤流”，表達(dá)出對美好生活的期盼。有文章說，二月二日既然是龍?zhí)ь^之時(shí)，許多食品就與龍牽扯在一起。北京一帶，這天多食用春餅，叫做“吃龍鱗”。豫東二月二早上吃煎餅自然屬于“吃龍鱗”之列。煎餅?zāi)昴暌院芏啻蔚�，不僅僅在二月二早上;但印象最深的還是小時(shí)候二月二吃的煎餅。記得姐姐已經(jīng)出嫁，大哥已經(jīng)成家。家中只有父母親、二哥和我四人。父親在生產(chǎn)隊(duì)喂牲口，很少在家。二月二早上，我燒火，母親拿出春節(jié)時(shí)留下的大油，用紅薯面摻鹽攪成稀稠適當(dāng)?shù)拿婧�。這攤煎餅的活兒就交給二哥了。當(dāng)時(shí)沒有平底鍋，用普通的炒鍋不容易攤煎餅的。好在紅薯面含有淀粉，二哥又舍得用油，攤出的煎餅油滋滋的，好吃極了。周作人在《賣糖》一文中說：“小時(shí)候吃的東西，味道不必甚佳，過后思淆每多佳趣，往往不能忘記�！痹虼蟾湃绱税�。
我們家鄉(xiāng)二月二的吃俗是炒黃豆、爆米花、炒蝎子。面粉發(fā)酵切成小方塊，油鍋里炒，叫炒“蝎子。福州人二月二這一天要吃咸稀飯。原料是糯米、芹菜、蔥、蒜、蝦皮、肉等。這是因?yàn)槿嗣竦纳畈⒉桓辉�，平時(shí)很少吃到雞鴨魚肉等，只有在春節(jié)時(shí)才能大吃一番，但春節(jié)往往有好多食物吃不完，剩余食品又不能浪費(fèi)，二月二便做大雜燴的稀吃。故且叫勤儉節(jié)約日吧!
“二月二龍?zhí)ь^，大囤滿小囤流”。我們家鄉(xiāng)有一個(gè)習(xí)俗，家家戶戶，這天的早晨，在院子里用草木灰，撒成一個(gè)園圈又一個(gè)園圈，大圈套小圈�；蛘呤且粋�(gè)方塊，大方塊套小方塊，叫做糧囤。有的還在這么多的糧囤上畫上梯子。企盼夏秋有好收成。就叫盼豐收日吧!
二月二又是土地爺?shù)纳铡Ｍ恋貭數(shù)墓俾毺]有人給他進(jìn)貢。
民俗是約定成俗，沒有明文規(guī)定，不過大家都奉行。民俗充滿了想象，也有現(xiàn)實(shí)。是迷信，是信仰，是追求，是夢想。它給人們往往留下很多的善良、慈祥、正直和純真。有時(shí)也給了人們信心……
民俗作文 篇3
一方水土養(yǎng)育一方子女，西藏以其博大、寬廣、神圣養(yǎng)育了勤勞善良的藏民。藏民以他們特有的文化快樂的以自己的方式過著屬于他們的生活。
酥油茶是藏鄉(xiāng)群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內(nèi)涵。剛進(jìn)藏的漢族干部，要適應(yīng)高原環(huán)境，首先要過生活關(guān)，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶。顧名思義，酥油茶由酥油、茶和食鹽三種原料做成。
酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內(nèi)口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下?lián)v動使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。這個(gè)過程就叫做“打酥油”。牛羊奶經(jīng)過這樣搗打后，其中的油質(zhì)浮出水面，將它用手提出。壓裝于皮翼中，冷卻后便成酥油，現(xiàn)在，手搖奶分離器已經(jīng)逐步代替了手工搗制的舊工藝。
喝酥油茶時(shí)還有一套喝茶的規(guī)矩�？腿俗煤�，主人取出茶碗端放在面前，恭敬地將酥油茶斟上。倒茶前將茶壺輕輕晃蕩數(shù)下，意將壺里的.茶攪均勻。飲茶不能太急，不要一口喝干，且不能發(fā)出響聲。主人對客人的茶碗總是添的滿滿的，以表示禮貌。如果自己不想喝了，就擺著不要動，等告別時(shí)，一飲而盡，這樣才符合當(dāng)?shù)仫嫴枇?xí)慣。酥油茶營養(yǎng)非常豐富，喝后還能生津止渴。
青稞酒是藏族人都喜愛喝的酒，是自己用青稞釀成的一種度數(shù)很低的一種家制酒。青稞酒制作簡單，先將青稞洗凈煮熟，稍加降溫后加進(jìn)酒曲，裝進(jìn)木桶或淘罐加封發(fā)酵3——4天后，在加一定比例的清水，幾天后便成了清爽可口的青稞酒。每當(dāng)親戚、朋友團(tuán)聚或客人來訪，主人都要給客人敬三杯酒，客人用無名指沾少許彈向空中，以示敬天地神，最后小喝一口，添滿，再喝一口，如此三次，然后滿杯喝干。
獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民日常交往中常見的一種禮儀，常在覲期佛像，建房豎柱、認(rèn)錯(cuò)請罪，拜會尊長，送別迎親、饋贈親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，表達(dá)純潔、誠摯之心。哈達(dá)有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，最常見的為白色哈達(dá)，象征純潔、吉利。哈達(dá)一般用絲綢做成。五彩哈達(dá)是最為隆重的禮物，是獻(xiàn)給菩薩和迎親做彩禮用的特定禮物。送接哈達(dá)有講究：下輩向上輩或高僧活佛敬獻(xiàn)哈達(dá)，要微微躬身，雙手捧著獻(xiàn)于手上或置座前桌上，獻(xiàn)后后退數(shù)步方能轉(zhuǎn)身離去，以示尊敬。長輩給晚輩贈送哈達(dá)可直接掛在對方頸上。平輩獻(xiàn)哈達(dá)只需獻(xiàn)于手上。接受哈達(dá)者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過，然后舉過頭頂掛在自己頸上。以示謝意。有事求人則要到他人家獻(xiàn)哈達(dá)，將哈達(dá)獻(xiàn)于主人家神龕前，對方應(yīng)允留下哈達(dá)，不應(yīng)允則當(dāng)面退還。向?qū)α⒌囊环将I(xiàn)哈達(dá)，對方接受了哈達(dá)，意味著有可能化干戈為玉帛。
堆諧藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，人們從小就受到了歌舞的熏陶。他們用歌舞表達(dá)自己的各種各種感情活動及許多難以用語言表達(dá)的心理狀態(tài)。藏族是一個(gè)熱情奔放的民族，有人說會走路就是會跳舞，會說話就是會唱歌。無論男女老幼都能歌善舞。西藏的民間歌舞浩如海洋，而堆諧則是西藏民間歌舞中的一種。堆諧是藏語的讀音，“堆”是西藏的一個(gè)地方，“諧”為歌曲之意。這種具有快節(jié)奏表演、粗獷樸素的舞蹈，后來被藝人加工提煉，又有了各種舞姿，如踢踏舞的強(qiáng)節(jié)奏、扣胸挾臂的舒情浪漫，都在堆諧中表現(xiàn)得淋漓盡致。
藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，它在藏語文中被稱為“阿吉拉姆”。從十五世紀(jì)起，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。后來，他發(fā)現(xiàn)虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內(nèi)容，自編自導(dǎo)成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出，以化導(dǎo)人眾、募集經(jīng)費(fèi)。這就是藏戲的雛形。藏戲在西藏以有600多年的歷史了，流傳至今已相當(dāng)普及，是以歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合藝術(shù)。
民俗作文 篇4
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行�！半]端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場，或?qū)Τ楦�，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去�！毕鄠麟]端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除看戲?qū)Ω�，年輕人在節(jié)日里異�；钴S，他們通過對歌跳舞互相認(rèn)識，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文 篇5
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，這天人們總坐在月亮下，賞月光，吃月餅。這不，我們一家也不例外。
媽媽告訴我：“每年農(nóng)歷8月15日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這是一年秋季的中期，所以被稱為‘中秋’。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱仲秋。因?yàn)榍锛咎旄邭馑�，八月十五的月亮看起來總是比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又被叫做‘月夕’�！�
中秋節(jié)的晚上，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)、親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。相傳，那天晚上如果你仔細(xì)看月亮，就會發(fā)現(xiàn)圓月上有黑色影子，那就是廣寒宮里的嫦娥，吳剛，玉兔和桂花樹，在忙著飄散花香，分發(fā)月餅，和人間一起過節(jié)呢。
雖然說“月到中秋分外美”�？山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶�！叭擞斜瘹g離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。”大概就是我此時(shí)的心情吧，不知他們現(xiàn)在是否也望著月亮，思念著遠(yuǎn)方的我們呢?
月亮似乎讀懂我了的心思，那抹愁云漸漸飄散，這一刻的月亮顯得特別亮，就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地，幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠(yuǎn)處飄動，宛若仙女舞動紗巾翩翩起舞。我的周圍被月光照得雪亮，月光透過斑駁的樹梢絲絲縷縷地掛了下來，在地面上涂上了一層碎銀。月光照著樹木下斑駁的黑影，婀娜多姿柳樹的倩影，別提有多美。
月光灑滿了我的衣服，溫暖著我的心。我總覺得太陽的溫暖過于熱烈奔放;星光又孤獨(dú)了些;只有這溫柔恬靜的月光，才能這般恰到好處。
我凝望著月兒，嘴里嚼著月餅，聽著媽媽講著月亮的傳說，我又想起了在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶，直到很晚……
民俗作文 篇6
我們國家有56個(gè)民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數(shù)民族服飾歷史悠久，風(fēng)格奇異，是民族的重要標(biāo)志。少數(shù)民族同胞每逢過年，過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節(jié)日喜慶氣氛。
在我國云南中部和南部的彝族姐妹頭上戴著一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱“雞冠帽”或“公雞帽”。說起來，其中還有一段美麗的傳說呢。
在很久很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴們對歌跳舞，然而他們的愛情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們在森林里約會，終于讓魔王找到了下手的機(jī)會，小伙子為了保護(hù)姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個(gè)山寨，魔王還是緊追不放。這時(shí)，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄雞，來到小伙身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復(fù)活了，魔王也不再來招惹他們，他們終于幸福地生活在了一起。
雄雞驅(qū)魔的傳說就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象征喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，于是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
民俗作文 篇7
中國各地都有各自的過節(jié)習(xí)俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的新年與別的地方截然不同。
在云霄，新年期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。
正月初一子時(shí)新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。
在“開正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜;線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。
初一日不吃粥，以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。
怎么樣?云霄的新年既講究又別有一番風(fēng)趣吧!除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見識!
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