關(guān)于期待作文錦集七篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的期待作文7篇，希望能夠幫助到大家。
期待作文 篇1
顏色中，我最愛白。
這應(yīng)歸功于那串貝殼風(fēng)鈴。
夕陽西下，我獨(dú)自在海邊散步。
金燦燦的余輝在大海中波光粼粼，也在貝殼上閃耀著。
我彎下腰，拾起一枚貝殼，仔細(xì)打量起來。
好美，銀白色的外表，再加上那夕陽的光輝，看起來更加閃閃發(fā)亮，仿佛一切事物都換上了金裝。
夜幕慢慢降臨，那片閃光也漸漸從雙眸中消失。
無意中，走到一家風(fēng)鈴店前。
一陣風(fēng)拂過，“叮鈴，叮鈴”。
風(fēng)鈴那清脆的聲音，使我著迷。
從未聽過，那樣好聽的聲音，如同稚嫩的童聲，回蕩在我的耳邊。
內(nèi)心的渴望，使我向里面走去。
哇，五彩繽紛的風(fēng)鈴，這不是幻覺吧。
我敢說，我從沒見過這么白的貝殼，那無序的繩子，引導(dǎo)著貝殼有序地排隊(duì)。
朋友在叫我了，我戀戀不舍地離開了。
從這以后，無論是什么白，我都愛，米白、銀白、純白、潔白......
愛著白色，同時(shí)也愛著風(fēng)鈴。
也期待再次見到如那天遇見的那么美的風(fēng)鈴。
期待作文 篇2
我很期待有一個(gè)弟弟或妹妹。
別人放學(xué)回家的時(shí)候，他們的家長會帶著小的來接大的，而我只有我的父母來接，每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，鼻子就會酸酸的，覺得非常羨慕。
當(dāng)別人提起二胎這件事的時(shí)候，我就會捂住耳朵，跑到外面。有的人見我想要弟弟妹妹，就會對我說：“既然你這么想要二胎，那你就跟你爸媽說呀！”可是不管我怎么說，爸爸媽媽總是異口同聲地說：“不行，我們帶你都很累了，第二個(gè)生出來，我們哪里有這么多時(shí)間和精力呀？”每次問完這個(gè)問題，我都會垂頭喪氣地走到自己的房間里，把門鎖上，默默在里面哭泣，好像我是一只被關(guān)在籠子里的小鳥，怎么飛也飛不出去。晚上做夢的時(shí)候，我經(jīng)常會夢見我有一個(gè)弟弟或妹妹，我們和爸爸媽媽快樂地生活在一起……
希望不久的將來，爸爸媽媽會改變他們固執(zhí)的想法！
期待作文 篇3
無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量;無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮;世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。
命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。5.12讓我們增強(qiáng)了對生命的認(rèn)識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩，還有被埋100小時(shí)后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認(rèn)識到，期待，在遠(yuǎn)方熠熠閃光，新生就在一念之間。
海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"離開了長安，"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山"，不再"摧眉折腰事權(quán)貴"的他"繡口一吐，便是半個(gè)盛唐"，當(dāng)他專注于一支筆時(shí)，寫就了一代"詩仙"的傳奇。蘇軾被貶杭州時(shí)，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴;被貶黃州時(shí)，筑雪堂，辟東坡，"高唱"大江東去"，寫下前后《赤壁賦》，"傳播了""東坡居士"的美名。陶淵明意識到不能再為"五斗米折腰"時(shí)，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代"田園詩人"的美名。他們都是在失意時(shí)，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。
生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠(yuǎn)閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚。終令文王稱奇，得以發(fā)揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時(shí)，好為《梁父吟》，甘當(dāng)"臥龍"。一曲《隆中對》，讓"臥龍"不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執(zhí)著于自己的理想，永遠(yuǎn)期待，才創(chuàng)造輝煌。
總有一種期待，讓理想之樹開花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹常青。
只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠(yuǎn)期待，用熱情擁抱每一個(gè)黎明
期待作文 篇4
人的一生是蜿蜒曲折的，有過困難與挫折，有過無奈，想過放棄，但總有一些期待。
冬天是寒冷的，千里冰封，萬里雪飄，草木枯萎，但是看著依舊挺拔的蒼松，依然競相開放的梅花，心中總有些期待。
我們不愛上學(xué)。要從溫暖的被窩爬起，要背起沉重的書包，聽老師對我們無盡的“嘮叨”…但想著馬上就是假期，能夠撐一把油紙傘，到煙雨蒙蒙的西湖之畔漫步，聽雨滴打在傘上奏出清脆的音符，看老叟披蓑垂釣，看孩童不顧雨水，在湖邊嬉笑打鬧，聞風(fēng)中含有的草木芬芳……想到能夠去雄偉壯觀的泰山之巔，看滋養(yǎng)我們的大地，看散發(fā)著金光，溫暖著我們的太陽，看碧藍(lán)天空，悠悠白云，自在飛鳥……想到能在夜晚，愜意地躺在濕潤的草地上，聽鳥兒爭鳴，看皎皎明月，無需擔(dān)心作業(yè)……心中總有一些期待。
雖然成績并不如人意，但是我每次都認(rèn)真完成作業(yè)，上課仔細(xì)聽講，看見作業(yè)本上的增添的五分，看見評語里的表揚(yáng)，心中總有一些期待。
聽著鐘表上嘀嗒嘀嗒的計(jì)時(shí)聲，望著太陽一點(diǎn)點(diǎn)落下，看著日歷上一頁頁撕下的紙張，我知道我在慢慢長大。放學(xué)經(jīng)過一初，看著它高大的教學(xué)樓，嶄新的操場，茂盛的樹木，心中總有一些期待。
期待是一種力量，讓我在困難中堅(jiān)定前行;期待是一座燈塔，讓我在迷茫中獲得方向;期待是一簇火花，始終溫暖著我……
期待作文 篇5
我從小就盼望著快快長大，如今十六歲的我更是對未來有了期待。望著那些大學(xué)生生們在大學(xué)里可以專讀自己喜歡的專業(yè)，望著他們可以不必為考不取高中，考不取大學(xué)而煩惱，望著他們能夠在節(jié)假日有自己的娛樂節(jié)目，望著他們比我們有更多的歡樂和笑容。我對我的未來更是憧憬和向往，我有無限的遐想，我的未來是什么樣子？我能不能有和他們一樣的青年時(shí)代？越是幻想，我的期待也就越大，如今我已有了和他們差不多的身高，可我現(xiàn)在擁有的卻是許許多多的不自由：是學(xué)習(xí)的壓力，是中考的壓力，更是有說不清的煩惱。
十六歲，這是一個(gè)多么尷尬的年齡，我想回到原來童年的無憂無慮，無拘無束，不必為學(xué)習(xí)而擔(dān)憂，更不必為長大而期待，因?yàn)槟菚r(shí)擁有歡樂，可我已經(jīng)長大了，我不可能再回到過去，往日的歡樂也一去不復(fù)返了；如今，我只能向往未來，可我才十六歲，離十八歲還有兩年，在那些大人們眼里，我還只是一個(gè)孩子，我不能享受和他們一樣的待遇，不能體味做成年人的滋味。我唯一能做的是什么，只有期待，我期待我趕快長大，早日掙脫年齡的束縛，擺脫學(xué)習(xí)的壓力，獲得我應(yīng)有的自由和快樂。
十六歲的我的確已走進(jìn)了花一樣的季節(jié)，在這萬花爭艷的季節(jié)里，到處都充滿了競爭。我只要稍一松懈，便會失去陽光的愛撫，凋謝我那原本美麗的花瓣，卻成為其它花們成長的養(yǎng)料，默默地呆在地下，眼巴巴的看著他們怎樣爭芳斗艷。而我若能多花一點(diǎn)功夫，努一把力，就能爭取更多的陽光和雨露，在眾花中多顯頭露腳，如果是這樣，給我?guī)淼木筒粌H僅是羨慕與夸贊，更多的卻是嫉妒與嘲諷，生活在這花一樣的季節(jié)，我看到的將不是花表面上表露出來的美麗奪目，而是他們暗地里的努力抗?fàn)帯Ｔ趧e人看來十五、六歲是一個(gè)多么美好的季節(jié)，而只有身在這一個(gè)季節(jié)的我們才能真正體味到這一季節(jié)的滋味，所以我渴望長大，渴望早日擺脫這一季節(jié)的束縛！
十六歲，我要的不是別的，而是擺脫這一季節(jié)的期待！期待幸�？鞓�，期待更加的輝煌與燦爛！
期待作文 篇6
我期待的青奧會 真好！20xx年青奧會將在我們絢麗多彩的南京進(jìn)行，我感到驕傲，感到自豪！距離青奧會已經(jīng)開始倒計(jì)時(shí)了，我太期盼它的到來了，我仿佛正在比賽場觀看比賽呢！ 在奧體的田徑場上，中國的年青選手們個(gè)個(gè)躍躍欲試，信心十足。我舉著中國加油的旗子納喊助威。“中國加油！中國必勝”的號子，給中國選手們增加信心。激動人心的時(shí)刻開始了，只聽“砰”的一聲，名國年青選手已經(jīng)伴隨著槍的青煙像離弦的箭一樣飛了出去。我國選手的速度實(shí)在太快了，像飛起來似的，所有的觀眾都瞪大眼睛，目不轉(zhuǎn)睛，生怕錯(cuò)過了精彩的瞬間。有的觀眾甚至緊張地站了起來。只見選手們像加足馬力的賽車在跑道上奔馳：雙腿像飛速旋轉(zhuǎn)的車輪，奮力擺動雙臂，從我眼前瞬間劃過，飛速向終點(diǎn)沖去。我還沒反應(yīng)過來，他們就已快到終點(diǎn)�？斓浇K點(diǎn)了，我國運(yùn)動員又仿佛穿上了速滑鞋，腳步如輕功水上漂，速度越來越快了，當(dāng)年青的中國運(yùn)動員離終點(diǎn)差那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，時(shí)間好象放慢了，當(dāng)他第一個(gè)沖過終點(diǎn)時(shí)，整個(gè)奧體沸騰了，雷鳴般的掌聲、歡呼雀躍聲經(jīng)久不息，久久回蕩在奧體上空，。我滿懷著喜悅的心情來到游泳賽場，只聽吶喊聲、助威聲、加油聲不絕于耳。年青選手們像一只只海豚，在碧波蕩漾的游泳池濺起雪白的浪花，你追我趕，不相上下，比哪個(gè)在水中游地快呢！中國年青的隊(duì)員率先到達(dá)對面，當(dāng)濺起的浪花還沒來得及合攏時(shí)，他們就已經(jīng)在水中一個(gè)快速轉(zhuǎn)身返回了�！爸袊佑�，中國必勝”聽關(guān)這吶喊助威聲，中國選手像魚雷一樣，“嘩嘩幾聲”游到終點(diǎn)。中國又一個(gè)第一！耶！……還有籃球、跳水、羽毛球等比賽。中國獲得了獎(jiǎng)牌枚數(shù)最多之稱。寬闊的綠茵場，是你們的舞臺。張揚(yáng)吧，年輕的心，我為你喝彩！20xx南京歡迎你！
期待作文 篇7
隨著《百家講壇》在國民中的火熱，那些被請到熒屏講壇的學(xué)者教授們也變得驟然成名。很多學(xué)術(shù)界的人們開始把《百家講壇》當(dāng)作自己傳揚(yáng)自己思想觀點(diǎn)的一個(gè)黃金島。而隨著講壇上眾位“明星學(xué)者”的聲名鵲起，卻也遭受到了學(xué)術(shù)界諸多的批判攻擊，其中不乏有資深的學(xué)術(shù)泰斗，更多的是那些有著強(qiáng)烈學(xué)術(shù)熱情的新秀們。他們開始批判這些把“學(xué)術(shù)”當(dāng)作“商業(yè)”以及“成名工具”而把“學(xué)術(shù)”講的.低俗的講壇人。正當(dāng)于丹《論語心得》賣得不可計(jì)數(shù)的時(shí)候，她身后遭受的學(xué)術(shù)攻擊卻也如潮水一般涌來。
無論是于丹、易中天還是那些學(xué)術(shù)界的批判者們，他們爭辯的結(jié)果卻都使得傳統(tǒng)文化在國土上的再度興起。指責(zé)者與被指責(zé)者都懷揣著自己的一套理論，辯論得不可開交。他們對于傳統(tǒng)，對于歷史的分歧似乎永遠(yuǎn)達(dá)不成一致，除非一方泯滅了自己的觀點(diǎn)，但在今天文化如此開放的時(shí)代，似乎又是不可能。他們言論的背后是自己對于文化的一種理解，這正如同世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，他們的理解也必然不會相同。更確切的說，文人們都是懷著自己的某種期待去研究文化的，他們對于自己所研究的事物總會融入自己的理念。柏拉圖曾經(jīng)說過這個(gè)世界是理念的世界，這道理很深，它對于人們觀念的世界而言是一條永恒的真理。固然文人們所言所論的始終只是他們的一家之言。
今天的學(xué)術(shù)界早已與兩千多年前的“百家爭鳴”時(shí)代相去甚遠(yuǎn)�！栋偌抑v壇》名字起做“百家”固然有著它的深意所在，但就中央電視臺的這個(gè)傳媒節(jié)目來說，它所涉及的更多是一個(gè)大眾接受的領(lǐng)域，是一個(gè)廣泛的社會范圍。而戰(zhàn)國時(shí)代“諸子百家”都是圍繞著“如何治世”的縱橫百談�，F(xiàn)在這些學(xué)術(shù)界的人們一旦走進(jìn)熒屏，投過傳媒似乎就可以輕而易舉的“走紅”，而不用向古代諸子那樣為宣揚(yáng)自己學(xué)說而云游列國了。
大眾的心理始終是以“先入者”的觀點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)去對事物品頭論足，比如人們看新版的《神雕俠侶》往往會說某個(gè)角色“不像”，其實(shí)是否像不像只有金鏞自己一個(gè)人知道，觀眾們是依據(jù)著老版的人物形象卻衡量新版的人物。易中天在《品三國》中對于《三國演義》做了很多修正，但盡管他如此受到大家的歡迎，卻始終難以撼動《三國演義》在人們心中設(shè)置的傳統(tǒng)人物形象。
對于大眾而言，他們也有著自己對于文化現(xiàn)象的獨(dú)到理解，只不過在大多數(shù)人生成自己完整的觀念之前，卻已經(jīng)受到他人觀念的影響而不自覺走進(jìn)了先行者的思想當(dāng)中。這是一種承襲，也是人性思維上的一種惰性。大眾往往很少去自己思索那些在他們看來“不礙于生計(jì)”的問題，他們更習(xí)慣于隨著大潮而動，而不愿自己也去翻起另外的浪花。對于學(xué)術(shù)上，乃至文化上各種言論的支持或者冷淡、反對，都只是他們個(gè)人感性上的決斷罷了。大眾所喜歡的更多的是文化其中的通俗性與趣味性。
這大概就是“講壇明星”們走紅的原因，或者也是學(xué)術(shù)界攻擊他們的原因。人們不愿意自己去翻閱古典的東西，況且大眾的文化程度好像也很難達(dá)到透徹理解古典原著的水平。而當(dāng)這些東西被通俗并趣味地搬上熒屏的時(shí)候，大眾對于如此輕便的方式獲取文化而變得欣喜與慶幸。更加上社會潮流的驅(qū)動，無論是為了滿足自己的虛榮或者隨大流還是真正的想了解文化，人們都更容易接受這個(gè)方式。于是講壇上這些學(xué)者教授自己對于文化的理解與期待卻具有了“明星效應(yīng)”，掀起一陣陣風(fēng)潮。在大眾把他們的東西當(dāng)作“商品”購買的時(shí)候，卻也無形地接受了他們的觀點(diǎn)。如此可見商業(yè)以及傳媒在文化傳播于大眾中的力量所在�？墒沁@樣類似于“炒作”的方式會不會真的導(dǎo)致文化的低俗化呢？
這自然會引起學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈批判。不僅僅是對于講壇學(xué)者觀點(diǎn)的批判更是對于他們“明星式炒作”的批判。大眾文化與精英文化始終有著相悖的一面。文化過于大眾化會顯得低俗，而過于精英化了又似乎失去了文化真正的意義。大眾文化始終會受到精英文化的影響和引導(dǎo)，精英文化也必然是依靠著對大眾文化的滲透才會真正引領(lǐng)整個(gè)社會文化。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，大眾的地位不斷提升，誰能受到大眾的支持，誰的影響就會變大。即使他在學(xué)術(shù)界的資望不是很高，他的言論也會變的有分量。于丹就是一個(gè)例子，無論學(xué)術(shù)界對她的講述如何地批判，卻始終阻止不了《論語心得》的熱銷。這是大眾對于于丹的親睞，還是大眾文化對于學(xué)術(shù)的不屑一顧？
對于傳統(tǒng)、歷史的解讀，不僅學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不同，在民間人們也各言其是。人們之間在觀點(diǎn)上的不同是必然的，更是合理的。他們把問題爭論得愈加激烈，大眾就會愈加得關(guān)注，無形中也就達(dá)到了文化傳播的效果，而且大眾所獲取的卻也是一種多樣性的文化。國民真正在文化上的提高，不是機(jī)械地接受某個(gè)論點(diǎn)，而是自己形成一個(gè)獨(dú)立的文化思維，批判繼承以及形成自己的文化理念。而學(xué)術(shù)界的人們所要做的是引導(dǎo)國民文化的和諧。
當(dāng)大眾文化真正理性地晰出判斷的時(shí)候，一個(gè)社會的文化才會真正的興盛起來。
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