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      中秋風俗的作文

      時間:2021-02-24 10:00:45 秋風 我要投稿

      中秋風俗的作文匯總九篇

        在學習、工作乃至生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的中秋風俗的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

      中秋風俗的作文匯總九篇

      中秋風俗的作文 篇1

        八月十五中秋節(jié),有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游月娘、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。

        蕩秋千,預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和十字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子,掛滿五顏六色的綢花彩帶。

        當銀盤樣的月亮(俗稱月娘)升上中天,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風俗,女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的,就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千,比賽誰蕩得高,轉得快。

        在圍觀者的歡聲笑語中,單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹,十字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)。蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢,從而獲得她們的愛情。等到來年元宵,有的已雙雙上街觀燈,成了恩愛的小夫妻了。

        天真無邪的童男童女們,自從訝訝學語,就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成材蔑,扎成了腳盆大小的骨架子,用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜,孩子們就在月娘肚子里點上蠟燭,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實,這就是有趣的游月娘。

        這天晚飯后,婦女們沐浴更新衣,忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子,扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙,把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去;男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物,一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后,就點上紅蠟燭,焚上高香,開始恭候月娘升上中天。

        入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市,琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為水果節(jié)、齋節(jié)。

        月餅主要有二種:一種拌豬油稱作?U餅;一種拌花生油稱作清油餅。?U餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以范合盛號的?U餅為

        最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,退火至隔年方取上作餡。意溪?U餅皮薄而脆,餡滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸,人人喜歡把意溪?U餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕,除了商店,大街小巷到處擺攤設點賣?U餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有?U餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當,拜月娘時淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。

        除了拜月娘,有的農村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨,孩子們起床之后,到處拾瓦片、磚頭,然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中,由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔圍一人不能合抱,下面還留出塔門,只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上中天,當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時,一位長輩就在塔門點起了火,慢慢地,塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩,人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽,爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲,不一會,火舌變成了火龍直沖霄漢,映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳,大人們喝茶吃糕餅,談古論今,直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆,就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆,拜月結束時,也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。

        中秋之夜用意溪?U餅、芋頭拜月娘,燒瓦塔,燃煙堆,都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番不凡的來歷,這要追溯到元代。那時,潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之后,為了鞏固其統(tǒng)治,實行聯(lián)戶制三家一保,每三家人供養(yǎng)一個元兵,只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關門,任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦,新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍,就在八月十五那天,家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤?U餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的,?U餅底下墊著一小塊四四方方的白紙,乍看似乎是防止油漬出來,其實上面寫了個殺字,暗中傳遞消息,約定拜完月娘請元兵吃?U餅時,一見殺字,男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果夜之間,十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農村因為村落分散,為了便于統(tǒng)一行動,只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭勸芋字與潮州話的胡字諧音,拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。

        直到現(xiàn)在,人們在中秋節(jié)還耍拜?U餅、芋頭;有些農村,各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃煙堆和燒燒瓦塔的習俗。

      中秋風俗的作文 篇2

        閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進士的曲江設開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的`最早的關于月餅的記載。到了宋代,月餅有荷葉、金花、芙蓉等等雅稱,其制作方法更加清致。

        詩人蘇東坡有詩稱贊說,小餅如嚼月,中有酥與飴,酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓,人們把它當作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。

        傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機,在月餅里放一個蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為三錦,按當?shù)胤窖缘闹C音就是殺緊。

        這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

      中秋風俗的作文 篇3

        元朝末年,漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來 吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這 樣留下來的。

        無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

        這個傳說在潮汕各地則變異為:當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極 了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相 傳,至今猶存。

        廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗,據(jù)說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

      中秋風俗的作文 篇4

        中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

        賞月

        在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

        在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。

        明清以后,中秋節(jié)賞月風俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

        吃月餅

        我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,寓意家人團圓的象征。

        月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細,餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當做禮品送親贈友,聯(lián)絡感情。

        其它中秋節(jié)的習俗

        中國地緣廣大,人口眾多,風俗各異,中秋節(jié)的過法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。

        在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

        廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關,但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

        中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過程倒塌的則負,勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時舉火為號的由來。

      中秋風俗的作文 篇5

        中秋節(jié),每到這個節(jié)日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮,中秋是團圓時節(jié),月色也是十分美的,皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜,月是對親人懷念的寄托,很多古代詩人都用月亮寄托過內心的思念之情,“但愿人長久,千里共嬋娟!笔翘K軾用月亮表達內心的情感!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”是李白用來抒發(fā)內心的憂愁。

        每逢八月十五時,家家戶戶都忙里忙外的,而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節(jié)的夜晚,大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子里,一家人都一起坐在院子里賞月。

        一起說笑、一起看那艷麗的月亮、一起分享著零食?芍星飼r,“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的,有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個人都有自己的口味,比如我,我愛豆沙和蛋黃陷的,最愛的是香芋味的啦!

        蛋黃月餅味道很美味,吃起來也挺油膩的,味道特別柔軟的。豆沙月餅好像里面是裝的紅糖,一般人都不愛吃這味,因為太甜了太膩,我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味,我從小到大,最愛吃的就是香芋味的零食。

        人們都比較愛吃水果陷的月餅,可我最不愛吃那種口味,因為水果陷的月餅吃起來不太松軟,而且也不好吃,吃了也會吐出來。人都有個人的味口!我最期待中秋節(jié)的來臨了,這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了,賞月也可以和家人有說有笑了。

        這就是——中秋節(jié)的風俗了。

      中秋風俗的作文 篇6

        今天是八月十五——中秋節(jié)。

        夜已經(jīng)深了,可我卻躺在床上翻來覆去的睡不著。電視上說:今年十五的月亮十五圓。如果錯過了機會,需要等到八年以后呢。那時我都要面臨高考了,越想越期待,怎么也睡不著了。于是,我叫起爸爸和媽媽,我們一起坐在床前賞月。

        爸爸端來了一盒月餅與一盤葡萄,放在窗臺上,我和媽媽會意的拿起了一塊月餅吃了起來。望著圓圓的月亮,吃著香甜的月餅,別有一番滋味在心頭。我想起了唐代著名詩人李白的《古朗月行》中的詩句“小時不識月,呼做白玉盤。又疑遙臺鏡,飛在青云端”。

        今晚的月亮真是又圓又亮,好像一面大鏡子一樣高高的掛在天空上。我在想:嫦娥是否會帶著她心愛白玉兔從月宮下到凡間,藏在了一個無人知曉的地方?還是她一個人留在月宮里,為自己以前愉靈藥的事情而后悔?

        看著天空上碩大碩大的月亮,我感到十分的新奇,這才是我看到過的最圓的月亮呢!向外放眼一看,有許多人家都在觀賞月亮呢。有句話說:月是故鄉(xiāng)明。我覺得家鄉(xiāng)今晚的月亮才是最亮最圓最美的那一輪。

        點評:這是一篇描寫中秋賞月的記敘文,文章脈絡清晰可見,對看到天空中圓圓大大的月亮的所產生的聯(lián)想的描寫生動具體,語言活潑明快,富有情趣,描寫細膩,生活氣息濃,遣詞造句準確傳神。

        古埃及人認為太陽和月亮是神劃著小船自由穿梭的。今天是中秋節(jié),那溫柔的圓月又要在神力下展示它感性的一面吧。

        中秋節(jié)這天,媽媽剛出差回來就去了學校接我放學了。只見很多孩子在父母親的包圍下離開校園,我的心也早就飛到了今晚的家庭活動——BBQ去了。晚上,我們一家人聚在一起吃飯,有說有笑的。吃完飯,媽媽帶著我到商店里買燈籠。商店里的燈籠款式新穎多樣,讓人看得眼花繚亂:有外型簡單的傳統(tǒng)紙燈籠,有惹人喜愛的動物造型的塑料燈籠,有線條優(yōu)美的彩色燈籠……真的光是看,已經(jīng)讓我樂而忘返了。我從中挑選了一個小白兔模樣的給我自己,還挑了幾個顏色鮮艷的給我的表兄妹。

        外婆說:“嘿,來掛燈籠吧!”“好啊,”我們都說,“快來了!”我們往燈籠里插上蠟燭,繼而點上火。一個一個奇形怪狀,五顏六色的燈籠亮了起來。外婆用鐵絲掛上燈籠,在燈籠烘托下的月亮真漂亮啊!我想:那些劃船的神有否和我們一樣提著燈籠,沉醉在月色之中呢?

        九點半,我們開始燒烤了。我燒了兩只雞翅膀一條香腸,獨自倚靠在陽臺邊上享用我這美味可口的杰作。皎潔的月兒像月餅里面的那顆咸蛋黃一樣誘人,還參和著柔和的光芒。月亮姑娘似乎感到了一絲涼意,披上了一層薄薄的輕紗,半露著迷人的臉龐。她悄悄地望著每一個仰慕她的人,輕輕地呼吸著,靜靜地聽著人們對她的贊美之辭。每一個仰望月兒的人都能感受到她的嫵媚和柔情,無一不為她的媚態(tài)而醉倒,連陽臺上那些千姿百態(tài)的跳舞蘭也醉倒在這柔和的月色下,隨風翩翩起舞。

        不知從哪里傳來了一片悠揚的歌聲:“明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年。?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,?高處不勝寒。起舞弄清影,?何似在人間。轉朱閣,?低綺戶,照無眠。不應有恨,?何事長向別時圓。人有悲歡離合,?月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟……”

      中秋風俗的作文 篇7

        中秋玩月,今人稱之為賞月,這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式,富者多自搭彩樓,貪者多寄圩酒樓,好游者則或登于山、或泛于水,而又必備核肴酒漿,文人賦詩,俗士講古,往往通宵達旦。

        除了貴族和民間玩月的情況,此外還有賞游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山臺望月》詩:大堤花里錦江前,詩酒同游四十年。不米中秋最明夜,洞庭湖上月當天。這是登山玩月的佐證。明《江南志書》記載:常熟縣八月望日游人操舟集湖橋望月。

        這是泛舟玩月的佐證。當然,古人玩月,并不僅僅是只玩賞中天朗月,而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞,比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等,無疑都是人們中秋玩月的絕好所在。

      中秋風俗的作文 篇8

        當夜幕悄悄降臨以后,爸爸、媽媽、妹妹和我一起來到屋外,準備欣賞那八月十五的月兒,我還一邊吟唱著蘇東坡的詞《水調歌頭》:“明月幾時有,把酒問青天……

        看,那帶著一圈圈金環(huán)的月兒終于從房后升起來了!她,先是金黃金黃的,徐徐地穿過一綹綹輕煙似的白云向上升著、升著。突然,就在一剎那間,月兒的顏色變淺了,淺了;變白了,白了!她傲然地、高高地升起來了。她圓得是那樣可愛,那樣有趣,就像一個銀色的玉盤反射出一道道白光。

        啊!皎潔的月亮,你引起多少人豐富的想象……

        嫦娥,偷吃仙藥,從此住在寂寞的廣寒宮內;吳剛,被罰永遠砍不斷的桂樹;小玉兔兒,在廣寒宮里為嫦娥搗藥……

        我,多想去和嫦娥做伴,多想去慰問受苦的吳剛,多想去逗逗那可愛的小玉兔啊……

        可你又那么遙遠,我想借大雁的翅膀,在這歡樂的時刻飛向你的懷抱,可大雁也飛不了那么高;我想用長虹架起一座彩橋,去探望你這地球的妖女,可當彩虹出現(xiàn)時,你卻不知在何方……

        看著這圓圓的月亮,我又思念起故鄉(xiāng)的外婆、外公和兒時的朋友來,這豈不正應了李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”詩句的意境么!

        我凝神望著月兒,口里嚼著香甜的月餅,聽爸爸講著月餅的傳說,我又想起大連的朋友,一直到很晚,很晚……

      中秋風俗的作文 篇9

        中秋節(jié)的過法是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。

        廣東潮汕有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有"男不圓月,女不祭灶"的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:"河溪對嘴,芋仔食到"。八月間,正是芋的收成時節(jié),農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關,但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與"胡頭"諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

        南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時應市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。"桂漿",取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央。南京人合家賞月稱"慶團圓",團坐聚飲叫"圓月",出游街市稱"走月"。

        江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時,自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

        中秋節(jié)就要到了,我希望今年的中秋月更圓、更明,更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。

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