人生的出與入優(yōu)秀作文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的人生的出與入優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
人生的出與入優(yōu)秀作文 篇1
王國(guó)維在《人間詞話》中有這樣一段論述：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致�！�
從這段話中，我們不僅能看出這位國(guó)學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。
所謂“入”，也就是我們常說(shuō)的“鉆進(jìn)去”。做事時(shí)全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結(jié)果是使我們像寓言里的那只鼴鼠，門門懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。
有一個(gè)故事大家都不會(huì)陌生，說(shuō)的是羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對(duì)工作的投入到了何等程度，他“鉆進(jìn)去”工作，竟忘掉了整個(gè)世界。后來(lái)茨威格回憶說(shuō)，那天他在羅丹工作室學(xué)到的比在學(xué)校學(xué)到的東西還多。這種“入”的境界和知識(shí)同樣重要。縱觀古今，大凡成事者無(wú)不有“入”的決心。“入”才有王羲之寫完的18缸墨水，“入”才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的行程，“入”才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調(diào)。
蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這句詩(shī)對(duì)“出”的必要作了最好的闡釋。我們做事，主觀意識(shí)起著主導(dǎo)作用，而人的想法誰(shuí)也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”。當(dāng)我們出現(xiàn)失誤時(shí)，如果不能及時(shí)糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時(shí)，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯(cuò)誤。
英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的'，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了�？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是這樣?常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做。要知道，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)。我們應(yīng)該從做事中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
有人說(shuō)，我們不能決定生命的長(zhǎng)度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數(shù)量，卻能提高它的質(zhì)量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來(lái)增加人生的深度，用“出”來(lái)提高生命的質(zhì)量，在出入之間，創(chuàng)造成功的人生。
人生的出與入優(yōu)秀作文 篇2
“哇哇”幾聲響亮的哭喊聲劃破了天際。又一個(gè)新生命降臨了，又一雙無(wú)邪的眼睛好奇地打量著世界。
我們每個(gè)人都是呱呱落地，開(kāi)始我們的人生旅程。然而你，我們何曾想過(guò)，我們是真的“進(jìn)入”到人生了嗎？我們了解人生的真諦了嗎？
人生，即人的一生。人生里有很多值得我們珍惜、愛(ài)護(hù)的東西。但是我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛嗎？我們懂得怎樣去做嗎？真正的“進(jìn)入”人生，就是懂得欣賞、感悟每一件人事物景�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！笔驱徸哉鋵�(duì)新生命的贊頌，也更是他對(duì)自己奉獻(xiàn)一生的總結(jié)，他懂得了感悟�！吧膛恢鰢�(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”是杜牧對(duì)亡國(guó)的擔(dān)憂。他懂得了感悟。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”是杜甫的思鄉(xiāng)憂過(guò)之情，他懂得了感悟。
感悟，就是扭開(kāi)人生大門的鑰匙。有了它，你便進(jìn)入了人生。
那么你又該如何“走出”人生呢？其實(shí)，“走出”人生，就是感悟人生的最高境界。當(dāng)你真正“走出”了人生，你就似站在高峰之上，可以自由自在地看你想看得景，做你想做的事。
彼岸花開(kāi)，落日余暉，海鷗輕揚(yáng)。一切都是那么得美好與獨(dú)特！
不論是“出”還是“入”，人生對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都只有一次，都是最珍貴的東西。那么我們?yōu)楹尾挥米约旱母形蛉コ鋵?shí)自己的生命呢？人生需要感悟。讓我們充滿好奇的眼睛在尋常的天地間讀出美麗，讓內(nèi)心與萬(wàn)物的交流中感到滿足與幸福。
“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他卻還活著�！比松摹俺觥迸c“入”不是肉體的，而是一種靈魂深處的感悟與力量。
人生的出與入優(yōu)秀作文 篇3
擠，有入即有出。
秋風(fēng)蕭瑟，汨羅江畔。三閭大夫形容枯槁，顏色憔悴。燕雀之國(guó)何能容下鴻鵠之志的蕙質(zhì)蘭心？決然放棄了與世共濁，同眾皆醉，赴于湘流，葬于江漁之腹中。被擠出烏巢，卻入了赤子熱血之心。終是選擇了道義，立于蘭草之國(guó)度，堅(jiān)持初衷。
南山腳下，遙望見(jiàn)荷鋤而歸的陶淵明，手握東籬清菊，披著月光蹣跚前行，也曾心懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，也曾想傾其所有忠國(guó)報(bào)國(guó)�？绅┲棕M能蒙世俗之塵埃乎？被擠出那個(gè)污濁的世界，以鋤為友，入了山林，入了高潔。
隨遇而安？隨波逐流？亦或知無(wú)達(dá)命？
是也？非也。
看似被擠出，看似被踐踏，實(shí)則為他們自己選擇進(jìn)入那個(gè)圣潔的天堂。曾經(jīng)帶著滿腹的才華與一腔報(bào)國(guó)熱血，傲然屹立于污池之中，他們與骯臟談了一場(chǎng)革命理想，可燕雀安知鴻鵠之志？他們進(jìn)不進(jìn)那個(gè)酒肉歡的世界，而那個(gè)世界，也不曾進(jìn)入他們的殿堂。唯將萬(wàn)物擲于腳下，堅(jiān)持理想，特立獨(dú)行，才是他們的人生。
擠出污濁，入了清湍，這是他們的人生，他們，從未后悔。
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