人生醒覺作文

　　今次，白日里剛剛睡醒，我獨自坐在家門前“醒覺”，“醒覺”這樣的習慣是因職業(yè)需要熬夜所形成的。也許這樣的方式真的有助于沉思，沉思什么呢？許是人生、許是百無聊賴后思想的游走。而眼見的現(xiàn)象只能通過這種表述來做自我的理解與認知，卻也無關他人。煙疤與刺青，這兩個詞匯通常與疼痛有所聯(lián)系，為什么會提起這兩個詞匯呢？那是因為我在“醒覺”的時看見一位與我年齡相仿的男子從身邊經(jīng)過，瘦高的身材，手臂上烙有銅錢般大的煙疤與一條紋上去的龍，那條龍紋得很逼真，青色的龍身隨著臂膊搖晃的擺動。臂膊突起的筋絡似乎在彰顯此人的勇力、彪悍。而我卻似的一只貓，坐在不被人察覺的角落發(fā)出里輕蔑的、詭異的一笑，而這一笑是歷經(jīng)多少年來的坎坷所換來的，這一笑需要勇氣。

　　是啊，我原本也沒有嘲笑他人的權利！因為原本煙疤與刺青我也是有的，只是不同罷了，而我的笑原因更多的來自于自我的嘲笑。煙疤，讓我不禁想起“戒疤”，“戒疤”這種東西也許它的最早起源應來佛門，也許真的是一種戒，一種認同、一種區(qū)分、一種明志的行為。要么是要留住一種疤痕因為要讓內(nèi)心記住某件事從而忽略了肉體的疼痛。煙疤雖然與戒疤不搭界，但殊途同歸，都是為了某件事情而留下的紀念。但這種肉體上的紀念也只是暫時性的，人終究歸于塵土，也許只有文字與精神才能做到永恒，而這種永恒是極其奢侈與艱難的。煙疤卻可以明確的告訴人們這種人的脆弱以及他人看不到的心靈隱疾，這種隱疾大多數(shù)來自心理的不健康與灰色。雖不能顯示其家庭背景是如何的，至少可以表明他們大多數(shù)所受教育的程度不會很高。身體發(fā)膚受之父母，我不是在說教，至少我們應該學習如何明智的選擇如何與生活周璇、至少我們要珍惜自己的發(fā)身，懂得愛惜自己。

　　紋身，最早應該出現(xiàn)在原始部族中，許是為了區(qū)分部落間的成員，許是為了恫嚇敵人，逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾。梁山泊的好漢大多有類似的癖好，魯智深有戒疤、也有紋身，而他在開悟后繼而圓寂，則是心靈的一種徹悟，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。這種徹悟的生與死、明與滅都是參悟后的一種超脫。也許就如今日游走在市井中的人們，紋身有的時候是需要的，紋身誠如一張上好的虎皮，因為我們大部分“靈長類”的天性都是欺善怕惡的，這種劣根性恰恰給了紋身存在的市場。不過粗俗的紋身與煙疤只能代表一種無知、一種罪惡，甚至與愚蠢。談及紋身它應該從誕生伊始就與暴力有關，它本身是美的，然而這種美是一種暴力美、這種美象征著陽剛、血性、侵略性。暴力本就具有它的社會普遍性、民間性，而紋身恰恰是它最好的代言，因此它的屬性應是雄性的。男子紋身多以猛獸、神鬼為題材，紋關圣者以忠義為主，但這種義只是狹隘的朋黨間的，與家國無關。誠然有很多女子也喜歡紋身，那是一種充滿陰柔的美，更多的與性有關。女子紋身也花卉為主，在雪月風花中增加一絲野性，似非洲叢林中可愛的小豹子。女體本身就是完美的藝術，所以它的屬性應是雌性的。

　　精致紋身也可以是種信仰的圖騰，當然這基于將這種文化升華的前提下，如果可以我想在身上紋上美麗的櫻花，這當然與國籍無關，與信念有染。因為東夷所謂“武士道”最早的溯源地應是華夏、我腳下的這片熱土，武士道即唐宋時代的為“士”之道。那時紋身稱之為“雕青”，“雕青天子”亦有之，那時紋身是一種尚武而唯美的境界，只是那種精神已被今人所遺忘罷了。在當下除了會寫詩歌是奢侈的，連精致的紋身也是一種價值不菲的藝術品，但它的價值是真正的獨一無二，因為只在屬于你自己的皮膚上留下你自己的痕跡。但是紋身還是被世俗的正統(tǒng)所排斥，它們更像是文化的私生子，有時有一定的陰暗性，見不得光明的。

　　曾記得有一個喚作“末”的女子為了我紋過一支梅花烙，當然這是聽她說的，雖未親眼得見、但我亦相信她會這么做。因為我們的.性格好似完全重疊的。這正是應證了我前面所論述的那句：“要么是要留住一種疤痕，因為要讓內(nèi)心記住某件事從而忽略了肉體的疼痛�！边@種說法。而我身上的痕跡大多數(shù)來自少時的傷害，陰郁的性格使然，而今通過一種徹悟繼而開朗。在這件事上也許我應該感謝某人，讓我明白了該怎樣去生活，且是由衷的。

　　有紋身與煙疤的并不代表他們都是不良的人，甚至有的人比你我都要耿直率真，咬人的狗從不露出它的牙齒，一些道貌岸然虛偽的君子們常以斯文的外表示人，骨子里卻厚黑一團，可以稱之為“文痞”。哈，倘若有人說我也是一個“文痞”，那么我的心卻必定是光明的。因為我所有的痞氣均是曬在陽光下的，痞氣會得到升華，即可化作精神。

　　一個人真正的強大不是來自外表，而是源于內(nèi)心，所以有沒有煙疤與紋身都是次要的。也許對我來講這種徹悟來得太晚，因為時至今日這樣的東西依舊留存在我身上，匆匆二十年！因為少時青春期的叛逆、以魄力為標榜的年紀是有這樣的權利。但是最終你會為昨日留下的傷痕而感到恥辱，這種知辱必須來自于內(nèi)心！不要說懺悔，因為青春無悔，所以無知有罪。知辱是人性中的自贖，它不僅屬于孔圣、也不僅屬于耶穌，呵，更不僅屬于“肖恩克”，它屬于我們每個人。

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