人生的導(dǎo)航條作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的人生的導(dǎo)航條作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生的導(dǎo)航條作文1
若你可以預(yù)知?jiǎng)e人的死期，你會(huì)選擇告訴他嗎？若是我，便是告訴。
為什么要告訴呢？會(huì)有人說(shuō)，你告訴了他不就等于宣判了他的死期，這樣太殘忍了，你這是在干涉別人的人生！同樣，來(lái)自反方的觀(guān)點(diǎn)大概如此，那么，這種看起來(lái)無(wú)私又偉大的做法，真的是為別人考慮嗎？到底是無(wú)私偉大，還是自私傲慢呢。確實(shí)，你的感覺(jué)告訴你，如果我知道了這件事，會(huì)受不了，會(huì)崩潰，所以你替我做選擇，那請(qǐng)問(wèn)，你是真的在為我考慮嗎，真的不是為了滿(mǎn)足自己的偉大救世嗎？定有許多人站起來(lái)反駁：或悲傷，或快樂(lè)或消極的情緒，這是我自己人生中的一部分，如果你不否認(rèn)，那么，請(qǐng)你把選擇權(quán)還給我。
沒(méi)有誰(shuí)能當(dāng)另一個(gè)人的死神，你憑什么幫別人做選擇，我覺(jué)得你無(wú)法承受在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多打著為你好的旗幟去剝奪你的選擇的，這一點(diǎn)，相信同學(xué)們大有體會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)患絕癥或身得重病的人很多，當(dāng)病人的情況被醫(yī)生得知后，醫(yī)生會(huì)先告知病人的家屬，而在由病人家屬選擇是否告知病人，其中百分之六十病人希望被告知，然而實(shí)際上只有百分之四十被告知。剩下的百分之二十的病人家屬會(huì)說(shuō)，就算病人知道，遺憾也會(huì)有，無(wú)所謂嗎不是？我想說(shuō)，這是病人自己的選擇，你就算作為親屬，也不要打著為他好的名義去剝奪他的選擇權(quán)。
人生在世的意義就是對(duì)自己生命的掌控權(quán)，身患重病的人如果被告知，他們的人生會(huì)不會(huì)和以前不一樣，會(huì)不會(huì)因?yàn)榇婊钤谑蓝e極配合治療，調(diào)整自己的作息，他們正一步步的朝著好的方向而努力，奮斗著，你憑什么，要去打破這一局面呢？人生最痛苦的不是生老病死，而是看著自己身邊的親人，朋友一步步的走向深淵他們自己還靡然不知。死亡固然可怕，但是這個(gè)敏感的話(huà)題不聊它對(duì)人們?cè)斐傻目謶�，威脅也就越大，我們改變不了死亡本身，但可以改變死亡前生命的前進(jìn)方向。
所以，在事情還未敲定前，去多做一些決定吧，要記住，就算搞砸，那也是對(duì)自己人生的選擇，別人沒(méi)有權(quán)利干涉。不要隨意的蓋棺定論，你無(wú)法決定我的人生。
人生的導(dǎo)航條作文2
蝴蝶破繭而出向我們展示的是飛翔的美；荊棘鳥(niǎo)忍痛歌唱向我們展示的是堅(jiān)韌的美；鳳凰涅槃重生向我們展示的勇氣之美。由此可看出，人生處處是美景。
到一處游玩之地，山下鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令人陶醉，忽問(wèn)下山之人：“山上可有美景？”回答盡不同，來(lái)到山腰處，林靜山幽，復(fù)問(wèn)下山之人：“山上可有美景？”回答又盡不同，來(lái)到山頂處，只見(jiàn)云海漫漫，群山隱約。忽然明白，原不是無(wú)美景，只是處處有美景。
皓月當(dāng)空，清風(fēng)吟唱，體會(huì)嵇康的淡然之美。
千年來(lái)的樂(lè)曲錚錚吟唱，唱出了這個(gè)淡然不羈雅士的一生。他是“竹林七賢的”領(lǐng)袖人物，一生豪放不羈淡泊名利，負(fù)一身才華卻志不在官場(chǎng)，只望悠閑自得的過(guò)完一生，可天不隨他意，在刑前淡然一笑，創(chuàng)作出了一首名動(dòng)天下的《廣陵散》，那錚錚的樂(lè)曲彈出了他的志向，彈出了他的無(wú)奈，盡管遭受世人異樣的眼光，他也毫不介意，繼續(xù)淡然的活在自己的世界，是他的淡然成就了這位魏晉賢士的一生。
堅(jiān)持夢(mèng)想，永不放棄，體會(huì)郭敬明的夢(mèng)想之美。
他是一個(gè)被質(zhì)疑抄襲的作家，他也是一個(gè)常被他人嘲笑身高的作家，他就是郭敬明。雖然遭受他人異樣的眼光，但我們不可否認(rèn)的是他的文字有一種穿透靈魂的力量。在他人懷疑的眼光中他開(kāi)始自己的.逐夢(mèng)之路---拍一部屬于自己的電影，終于他用《小時(shí)代》來(lái)完成了自己的夢(mèng)想，盡管《小時(shí)代》備受爭(zhēng)議，但它的票房大賣(mài)我們是不可否認(rèn)的，最后因?yàn)樗膱?jiān)持而實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。
自由自在，悠然自得，體會(huì)李太白的灑脫之美。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是他用狂妄至極的話(huà)詮釋了他的一生，在官場(chǎng)的失意后，李太白毅然放棄榮華富貴，不與高居廟堂之輩同流合污，開(kāi)始自己的游行之路，李太白的一生可謂是灑脫至極，悠然自得至極，他幾乎訪(fǎng)遍祖國(guó)的大好河山，余光中先生曾評(píng)價(jià)他：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！笨芍^恰如其分，正是他的樂(lè)觀(guān)自由成就了他灑脫的一生。
人生處處是美景，生活亦如此。稚嫩的小草從石縫中鉆出，那是一種美；當(dāng)一個(gè)生命降臨，用好奇清澈的眼光打量世界，那也是一種美……所以，人生處處是美景！
人生的導(dǎo)航條作文3
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
木車(chē)顛簸著，孔子一襲粗布長(zhǎng)衫，目光炯炯，自信目標(biāo)就在前方。他靠的是強(qiáng)大的自控力才讓自己始終于文學(xué)正道上前行。
他滿(mǎn)腔熱情，周游六國(guó)，即使被圍困連吃七天蒲根依然堅(jiān)持講學(xué)，他頑強(qiáng)的精神力量硬是為他的自控力注入一劑動(dòng)力。
在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他卻憑借著自控力，坦坦蕩蕩，正道直行，永不回頭。他坦言：“邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢。”
可最終他還是失敗了，然而他“顛沛于是，造次必于是”。即使失敗，他也輝煌燦爛，他“知其不可為而為之”，不失敗又何以撼人心？失敗才更顯其自控力之偉大。
在被自己的時(shí)代無(wú)情拒絕后，他埋頭于古代典籍的整理，他始終控制著自己生命的軌跡，為他自己的人生畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)又開(kāi)啟了一個(gè)感嘆號(hào)�！昂笫乐鹫咭浴洞呵铩�，而罪丘者亦以《春秋》。”他何曾懈怠過(guò)？他一心救世，何曾有過(guò)一絲一毫的媚俗之態(tài)！這是一個(gè)擁有怎樣自控力的人才能做到的�。�
孔子認(rèn)為文學(xué)是人性的表現(xiàn)，他豐富的文學(xué)情懷已經(jīng)將人格修養(yǎng)的最高境界理解為一種自由的藝術(shù)境界。他深知“知生莫如師”，所以為了掩蓋子夏吝嗇的缺點(diǎn)，他寧愿冒雨不向他借傘，他的自控力早已波及了他的整個(gè)人生中的行為智慧。
他也曾失落，他倉(cāng)皇于阡陌間奔走揚(yáng)塵，塵土飛揚(yáng)，落在他日漸破舊的長(zhǎng)衫上。他長(zhǎng)嘆：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”可他那一腔救世情懷又如何容許他如此？他的自控力總是會(huì)被者一腔熱情再次牽起。
也正是這自控力最終讓他成為了中華文化的中心，他的自控力控制的何止是他的人生？它控制的是整個(gè)中華文化。無(wú)孔子則無(wú)中華文化。他使中華文化活力綿綿不絕，浩浩湯湯。
如今一所所孔子學(xué)院的建成不也恰恰證明了他的智慧與成功？世人在學(xué)習(xí)他文化成就的同時(shí)不如想想，在那個(gè)看不見(jiàn)一點(diǎn)文化光明的時(shí)代，孔子是靠什么實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值？無(wú)疑，是自控力。它增長(zhǎng)的不僅僅是孔子的智慧，亦是中華文明的智慧，更是世界的智慧！孔子靠著堅(jiān)定的自控力，憑借著文學(xué)符號(hào)，成功進(jìn)入了未來(lái)世紀(jì)。
下次，在朗讀感悟《論語(yǔ)》時(shí)，是不是該想想，這每一句話(huà)，孔子是以怎樣的自制力講出的？我們應(yīng)該從這自控力下的人生中學(xué)到更多的智慧，然后以同樣的自控力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造更有價(jià)值的人生。
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