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      人生的境界作文

      時間:2021-03-02 17:01:20 人生 我要投稿

      人生的境界作文5篇

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的人生的境界作文,歡迎閱讀與收藏。

      人生的境界作文5篇

      人生的境界作文1

        看見的,熄滅了,消失的,記住了。我站在海角天涯,看見土壤萌芽,等待曇花再開,把芬芳留給年華。

        有人說,這就是人生的境界——就是不斷擁有和尋覓的過程。

        曾經(jīng)有個圓,在旅途的過程中不小心從山上摔了下來,只剩下了半圓。于是它又站起來,向前爬去,尋找自己丟失的另一半。在一路尋尋覓覓的過程中,這只聰明的圓一邊欣賞沿途的美景:春天的花草是那么的生機(jī)勃勃。夏天的菊花是那么的可愛紛芳,秋天的落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄下,也別有一番風(fēng)味,還有那銀妝素裹的冬天,也是如此妖嬈。在一路的尋尋覓覓之后,半圓又變成了一個完整的圓,而且也欣賞到了沿途的美景。

        在尋尋覓覓中學(xué)會擁有、欣賞、享受,這是一種智慧,是人生的一種境界。

        曾經(jīng),美國有個心理學(xué)家做了一個這樣的實(shí)驗(yàn):他找來了十幾個差不多十歲的孩子,把他們放進(jìn)一片桃林里,讓他們沿著路一路向前走去,要在樹林里找到一顆最好、最大的桃子,但前提是:不能走回頭路。后來,孩子們從林子里出來的時候,每個人都摘了一個桃子,教授問道:“你們認(rèn)為你們所摘的桃子是最大最好的嗎?”孩子們不約而同的搖頭答道:“不是!”教授問其中的一個孩子,“你為什么不摘最大最好的呢?”孩子回答道:“我剛開始一路走來的時候發(fā)現(xiàn)越往前的桃子越大,在中點(diǎn)的時候,我看到了一個很大很好的,本來想摘的,卻又想著前面或許有更好的吧!哪知一路走來,再沒看到比那更好的了,無奈就隨手摘了一個。

        現(xiàn)實(shí)生活中,有很多這樣的人,他們只是一路匆匆忙忙向前尋尋覓覓,到了終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)自己的行囊里一無所有,本來擁有的東西卻也失去了。

        泰戈?duì)栐f過:生命本來就是一段行走的過程,生命的原本目的,在于尋覓途中的美景,然后在尋尋覓覓中學(xué)會欣賞、學(xué)會擁有、學(xué)會珍藏。

        曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中尋尋覓覓,才知道平平淡淡從從容容才是真,再回首,恍然如夢;再回首,我心依舊……

      人生的境界作文2

        “昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路!贝说谝痪骋;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!贝说谌骋病?v觀古今,這是多少文人窮士盡一生也無法達(dá)到的高度。又是誰越過坎坷歲月,讓后人尊敬與仰望?

        “昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路!庇纱笫,必先立志。昨夜里西風(fēng)雖然凄烈,凋零了綠樹,但依舊敢獨(dú)上高樓,撥開那層層云霧,遠(yuǎn)眺美景。周游列國的車轍,留下了他的仁愛之種,在仁德的感召下,攀上了思想道德的頂峰;韓信面對“胯下之辱”,但他依然堅(jiān)定,堅(jiān)信“不鳴則已,一鳴驚人”,成就了“垓下之戰(zhàn)”的傳奇;面對壓迫,陳勝吳廣發(fā)出“王侯將相,寧有種乎”的鏗鏘吶喊……遠(yuǎn)大的志向決定著我們未來的方向,使我們的人生與眾不同。

        “衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!比松亟(jīng)坎坷;勝利,必經(jīng)奮斗。面對父親的遺言,司馬遷飽嘗宮刑,發(fā)出“人故有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的人生哲理,你忍受痛苦,以血淚著就“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》;辛棄疾用“匹夫不可奪志也”吟出了你的執(zhí)著,你雖遭受排擠,卻從未失報(bào)國熱情,成就了一個胸羅萬卷,馳騁百家的千古奇才,讓赤膽忠心的愛國熱情恒久蕩漾在歷史煙波之上。為了實(shí)現(xiàn)理想,即使面臨困難也要“衣帶漸寬終不悔”。

        “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!苯(jīng)千辛萬苦,終豁然開朗。在污濁不堪的官場中,王維經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡而不再執(zhí)著于名利,才有“行到水窮處,坐看云起時!钡牡;陶淵明看清名利后,完全回歸自我,“采菊東南下,悠然見南山。”……只有經(jīng)過奮斗,才悟得真理,才能回歸樸實(shí)。在那燈火闌珊處的才是最真實(shí)的自己。

        歲月積淀,塵埃落定,在歷史長河中,你的名字無法抹去,成為永恒的經(jīng)典……

      人生的境界作文3

        雨竟然增大,路上充斥了水的泥漿。以為是要下雪,但還是雨,枯枝寒雨蕭條滿目,總是讓讓心情不舒暢的,雖然,已經(jīng)司空見慣了雨的深冬,但總是要懶惰的蕭瑟這景的?墒且环N心態(tài)了。

        閑散無事,就開始漫長的思念,往事本沒什么,但在這寒冬中,就別有一番滋味,渲染心的沉悶,與外面的世界結(jié)成了連理,似乎是要故作姿態(tài),不然就對不起了這雨寒的冷冰。蜷縮在大衣的暖和中,也就沒什么寒冷,偶爾的動彈一下,翻著以前的照片,恢復(fù)曾經(jīng)的記憶。

        熟悉的陌生,似乎在替換著以前的朋友,人在不停的認(rèn)識和熟悉著不同的人,也就有意無意的忘記曾經(jīng)的人。一種悲哀或是自然之道吧?傄m應(yīng)新的環(huán)境,才能游刃于世,面對這無奈,也只能順天而行了的,不然,只得廢棄在了后面,蠶食在了歷史的塵埃中。面對現(xiàn)實(shí)的無奈,就翻閱著以前的快樂,想念純樸的往昔,一種溫室的幼稚,憧憬的單純著未來的年輕,自以為的時尚,也只是今天的淡笑。那時的一切,總以為刻骨銘心,可經(jīng)歷的事多了,也就沒了那么多的計(jì)較,看得很輕了,不想在那么多的戚戚在心,畢竟,痛的,也是一種美麗吧,人生猶如五色,都要經(jīng)常不停的嘗試的,才可能百態(tài),事故了社會的適應(yīng)。

        壓抑著思想的擴(kuò)展,務(wù)實(shí)著自己的現(xiàn)實(shí),不要那么多的苦惱,嘔氣著心情的不舒暢,精神也在憔悴著美麗的憧憬和那以前的經(jīng)歷,總是認(rèn)為那時的年輕,是一種人生的難得。走進(jìn)了社會的圈子,就獨(dú)然了許多的事情,苦熬著拼搏的理由,總是要慢滅激昂的`斗志,化滅了涅磐的追求,恍然中摸索大悟的境界。

      人生的境界作文4

        在今天的語文課上,謝老師告訴我們:“同學(xué)們,人有六種境界,看看你是在哪個境界吧!”這時,正在專心致志背書的同學(xué)們一個個都抬起了頭,好奇的看著謝老師,一個個似乎都很想知道怎么回事。謝老師對我們說:“你們看我畫!”

        同學(xué)們這時又目不轉(zhuǎn)睛的盯著謝老師,謝老師在黑板上寫著——最低層次,不想惹麻煩;中等層次——為了得到獎勵,為了取悅他人;或是為了一切目的……而最高境界就是不論你在什么地方,都能有底線,而且不改變!

        正如這個底線一般,北宋的大文豪蘇軾一樣,他不僅僅它不僅僅有底線,還有渲染別人的精神。小時候的他就立下了治國之心,雖然在途中被貶到了黃州,發(fā)現(xiàn)了自己的最大的毛病——才華外露。于是,他想用詩詞來轟動社會。而官場,也不過是一個把是非曲直,忠奸善惡染成一個色的大醬缸,他開始不屑與他們同流合污。

        于是,他極其誠懇的進(jìn)行了自我解剖和剖析。所以,他十分想找回原來的自己,于是,他漸漸的回歸了安寧祥和的狀態(tài),還悟出了一句:“且夫天地之間,物各有主,茍非吳之所有,雖一毫而莫取。”從人生的最高境界上去看,蘇軾不正有這種的毅力嗎?他的底線不一直是“治世經(jīng)邦”嗎?

        是啊,在亂世中一直有著自己的底線,這才是人生的最高境界!這才算是一個成功之人!而現(xiàn)代人呢?就必須有獎勵,還有取悅他人。是啊,成功和獎勵來比豈不是前者更重要嗎?

        亂世浮沉與有底線而比哪個更重要?有底線。是,但你不論在哪兒,都有底線時,那么你將是一位蘇軾一般的成功人士!

      人生的境界作文5

        前天老師在上課的時候給我們講了人生的四境界,從低到高分為自然境界,功利境界,道德境界和天地境界。這四個境界說白了,就是從物欲到精神的層層上升,到最后物質(zhì)的需求越來越少,精神的滿足越來越大。而我的理解是,人生最需要的境界,莫乎快樂。

        人生在世,真正能做到圣人之行的人很少,凡塵中的我們大多都是俗人,很多人都在探求人生的最高境界,但其實(shí)在塵世最容易也最應(yīng)該達(dá)到的境界便是快樂。若一個人能時常保持快樂,不被名利所縛,失卻功名不會焦躁浮躁。能達(dá)到一個心態(tài)平和的境界,然后秉懷著這種快樂的人生境界去幫助別人,做些力所能及的事情,社會的進(jìn)步也就是非常順其而然的事情。

        城市中的任何俗事,若脫離了快樂。不要說達(dá)到人生的最高境界,就連堅(jiān)持做下去都是不可能的事情。這一點(diǎn),在尚未啟蒙,天真懵懂的孩子身上,都能體現(xiàn)出,曾經(jīng)有位科學(xué)家發(fā)現(xiàn),有一群孩子,整天圍著他的家門口嬉戲打鬧,吵人的要命,后來他便給這些孩子定期分一些糖果,鼓勵他們吵鬧之后才有糖果吃,這樣便使他們吵鬧的動因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了很多吵鬧中的快樂,成為了為了這些糖果而吵鬧,結(jié)果孩子們就慢慢地散開了,沒有繼續(xù)在吵鬧。從科學(xué)的角度看,這是內(nèi)因和外因的結(jié)果,有時候內(nèi)因的快樂動機(jī)往往是我們做事的主要動因,若我們不能從一件事中獲得快樂的滿足感,這件事情就會我們成為我們極其厭煩的事情,從而撒手不做。反觀之,若人生少了快樂這一境界,那么終將如行尸走肉般地活著。樂其道便能成其事,人生在世,何樂而不為?

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