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      我看愛情日記

      時間:2020-12-31 14:05:38 日記 我要投稿

      我看愛情日記

        有人曾寫過一段類似于寓言的文字:說在夢中有人把一個象牙匣子贈給他,當他醒來茫然打開匣子,卻發(fā)現(xiàn)里面有一顆珍珠,于是他便時常把這個匣子拿給朋友看,可朋友們都說這個匣子是空的,里面根本就沒有珍珠。這個人很奇怪,他分明看到有珍珠的,可朋友們?yōu)槭裁淳涂床灰娔兀?/p>

      我看愛情日記

        聯(lián)想到愛情。愛情的有無并不因為人們的無視或否認就不存在了的,只是現(xiàn)實的物欲和無奈使許多人麻木了愛的神經,這實在是人類莫大的悲哀。

        誠然,人類的愛情起源,最初可能只是繁衍生息的一種本能和需要,盡管那些追求神圣愛情的人不愿意看到或承認這一點,但這同樣是一種無法否認的東西。即便如此,人類那神圣而偉大的愛情便真的不復存在了嗎?事實當然不是這樣。只是現(xiàn)實生活中無情地分化出兩種人來:一類相信并追求愛情;另一類則懷疑或否認愛情。當然這種劃分不夠科學,事實上相信與不相信并沒有嚴格的界定;愛與不愛也不是哪個人能說得清楚的。但實際上還是注重現(xiàn)實的人比追求愛情的人更多一些,所以按照物以稀為貴的法則,人們往往把愛情當作無可企及的東西加以歌頌,愛情幾乎成為一切文藝作品所描摹的主題,現(xiàn)實中的人們卻無可奈何地說,愛情只存在于書上和文藝作品里。于是那些曾經狂熱追求過愛情的人被無情的現(xiàn)實擊得傷痕累累的時候,他們便轉而站在愛情的對立面懷疑甚至否認起愛情來,最終以犧牲自己犧牲愛情而歸附于現(xiàn)實,這種人很可憐。

        那么,愛又是什么呢?其實作為愛情,本身并不復雜,愛就是愛,盡管現(xiàn)實中有那么多人試圖從化學的、生物的、或者心理的各個方面找尋更切乎科學的答案。

        當你想到那個人的時候,你的心會有一種甜甜的疼痛;當你與那個人接近的時候,你的心會伴著你的身體在顫抖,這是什么?這就是愛情。

        有人說愛情是一種病,盡管這很形象,但用病態(tài)來形容愛情總歸不是很好,這容易讓人懷疑愛情本身是一種有毒的東西。

        培根說,愛與炭相同,燃燒起來得設法讓它冷卻,否則就會把一顆心燒焦。很遺憾,這位愛情大師說錯了�!霸O法冷卻”是不對的,應當自然冷卻才更合乎愛情本身,能夠設法冷卻的并不是真正的愛情,盡管冷處理也是愛情的一種技巧。

        “我愛你”這三個字非常簡單,但其蘊涵是最豐富的。所以說這三個字的時候應當是顫抖的,是真心的自然流露。一句很隨便的“我愛你”,對別人是一種欺騙,對自己同樣是一種欺騙,盡管這種欺騙很多時候并不是故意的。

        愛情當然來自于兩性,但真正愛情首先想到的卻絕對不是性。幾乎任意兩個性別不同的人都可以組成性的關系,但并不是這兩個人之間就有愛情。從這個意義上說,現(xiàn)實中更純潔的愛似乎更容易掌握在單戀的人那里,這可以說是愛情本身的'悲哀。也從這個意義上說,擁抱比接吻可能更圣潔一些。當然,建立在愛情基礎之上的一切親昵行為都是至上至純的。

        初戀的人們精力高度專一,因此往往有意無意掩飾了自身的缺點,也因此對方同樣難于發(fā)現(xiàn)某些缺點。但現(xiàn)實中真的有這樣一種人,他們明明知道對方的某些缺點,卻偏偏完全可以接受對方,有時甚至把對方的某些缺點當作別人無可比擬的優(yōu)點來愛著對方,但我反對“你不是最好的”這樣的表白,我更贊賞這樣的話“在我眼里,你就是最好的”。

        有人說,中國的語言了不得,三個字“談戀愛”就把戀愛的三個階段全都說出來了——先談再戀最后是愛,其實這不是戀愛,而只能是從相識到結婚的一個過程,因為愛并不是談出來的,而應當是看出來的。從這一點上說,愛的過程恰好是“談戀愛”這三個字反過來才對,即先愛再戀然后才是談。

        人類的愛情都具有一種盲動性,所以一見鐘情才在現(xiàn)實中成為可能。其實人與人之間又怎么可能有太深的了解呢,憑心問,自己對自己又能了解多少呢?距離能夠產生美的確是一條真理,長時間的了解和接觸似乎很難產生出真正意義上的愛情來,這種接觸和了解最容易促成的往往是一樁婚姻,盡管這種婚姻尚無法說清有多少愛的成分。

        現(xiàn)實中總有那些男女,喜歡問對方“愛我什么”,其實這句問話是很蠢的,能夠把愛說得一清二楚,這本身就是對愛的一種否定。真正處于愛情中的男女,他們的語言表達能力應當比平常更差才是愛的一種情狀,所以有人說愛是說不清楚的,像恩格斯說吃到第幾個饅頭時愛上對方并不是不可能,只是他并沒有說出愛的理由來,可見愛是沒有理由的。

        愛情是有深淺之分的,這正是愛情所難以辨識的所在。這種深淺完全取決于身處愛情中的男女雙方。換句話說,不同的兩個人之間所產生的愛情深度是不同的,你對這個人愛得很淺,但換個愛的對象就可能愛得很深�,F(xiàn)實中一方愛對方很深,而另一方愛對方很淺,這種現(xiàn)象是最多最普遍的,如果愛得深的那一方完全是為了愛而寧愿犧牲自己,倒也無話可說,但是如果愛得淺的那一方是為了什么其他原因而表現(xiàn)出真?zhèn)坞y辨——現(xiàn)實中絕少有比較愛情的機會,那么這樣的所謂愛情就構成了一種隱患,盡管其結果無論如何都是對當事者的一種不幸。

        愛情不講責任,這倒不是說愛情本身對誰都不負責任,而實在是因為愛情一旦講起責任來,就對愛情構成了一種猥褻。真正的愛情不是不講責任,而是無須講,生死相依的愛情連自己的生命都可以置之度外,責任又豈在話下?相比較之下,只有以法律形式鎖定的婚姻才更講究責任和義務。

        愛和尊重、和憐憫、和報恩、甚至和喜歡均是有所區(qū)別的,愛是一種堅決,是一種堅韌,是一種義無反顧的堅貞,是那種浸入骨髓的讓人大悲大喜仿佛患了神經錯亂的東西。

        文藝作品和現(xiàn)實中都有過這樣的描述:一對青年男女本來相親相愛得讓人嫉妒,然而一旦他們之間因為愛以外的其他關乎一方前途利益的事,或者是來自某一方面的壓力,有一方就會斷然置愛情于不顧,以往的情感于一日之間便煙消云散了,從此兩人各走陽關大道去了。這之間除了愛情本身的脆弱以外,人們是不該對他們報以同情的,只因為他們的愛情根本就不夠度數(shù)!

        愛情同樣是有生命的,再美好的愛情也總會有跌落或枯萎的那一刻,這既是人類的不幸,又是人類的一種幸運,因為始終在相愛至高點下生活的人不僅會很快耗盡生命,實際中也是不可能的。但有一點是可以肯定的,那就是愛得越深的愛情才越久遠,愛的壽命也越長。現(xiàn)實中總有一種愛可以持續(xù)到白頭偕老的,這種愛僅以歸宿來形容顯然不夠深刻,這實在是找到了可以死去的地方啊。

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