故鄉(xiāng)的清明節(jié)散文
每當(dāng)吟誦詩(shī)人杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！钡脑�(shī)句，總會(huì)想起清明，想起故鄉(xiāng)的清明節(jié)……
清明節(jié)又叫“踏青節(jié)”。在中華大地是一個(gè)別具一格的特殊日子，古往今來(lái)一直深受人們的重視。因?yàn)�，這個(gè)日子不僅是二十四節(jié)氣之一，還是緬懷過(guò)世親人的日子，即生者祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日已經(jīng)有著二千五百多年的歷史，自然有著深遠(yuǎn)的歷史意義，凝聚著中華民族的文化精髓，代表著中華民族的文化元素。此時(shí)的故鄉(xiāng)已是春意盎然，到處生機(jī)勃勃鳥(niǎo)語(yǔ)花香草木紛長(zhǎng)，但見(jiàn)綠樹(shù)抽枝發(fā)芽，各色的花朵競(jìng)放，一切美得令人心醉。在故鄉(xiāng)的土地上，聆聽(tīng)春風(fēng)的歌唱，呼吸著泥土清香的氣息，此時(shí)鄉(xiāng)情便會(huì)瘋長(zhǎng)起來(lái)，它吸引著遠(yuǎn)方的兒女，拖男帶女帶著一片誠(chéng)摯的情感，回到老家墳塋給祖先掃墓添土，他們拿出表達(dá)心意的祭物，或食品，或果蔬，或煙酒，或紙錢(qián)等，把所有的祭祀供品擺列在墓前，滿滿地斟上酒，在煙霧繚繞中叩頭拜祭，隨即焚燒冥府通行的`紙幣，與地下的亡靈共同分享這獨(dú)有的氛圍，共敘離別之情，此時(shí)此刻所有的感情，所有的話語(yǔ)……一齊涌入心頭無(wú)法傾訴，只有淚水盡情流淌，過(guò)去的往事歷歷在目，那份揪心的感覺(jué)，只有投入的人才能感受到，痛不欲生——兩界天地，兩重天，生死只是一線相隔的悲涼……以此寄托內(nèi)心的哀思，表達(dá)對(duì)祖先的深深懷念與敬意……
對(duì)故鄉(xiāng)的孩子們來(lái)講，清明節(jié)還是“頂?shù)啊北荣惖娜兆�。所謂“頂?shù)啊币步小芭鲭u蛋”，就是各自手持一個(gè)雞蛋相互碰撞在一起，誰(shuí)的雞蛋碰裂了，誰(shuí)就算是失敗了。因此早在清明節(jié)到來(lái)之前很長(zhǎng)的一段日子了里，孩子們就各自注意自家老母雞下的雞蛋，因?yàn)椤绊數(shù)啊睍r(shí)需要的雞蛋最好是最新的、皮厚的、個(gè)大的。記得這天早上，母親把雞蛋煮好晾干后，我們挑選出紅皮個(gè)大的，用七彩畫(huà)筆在雞蛋上涂成紅色，有時(shí)候也會(huì)根據(jù)自己的想象，在雞蛋上隨意作畫(huà)，寫(xiě)上祝福的話語(yǔ)，畫(huà)上一張紙燦爛的笑臉，然后輕巧地放進(jìn)書(shū)包里，蹦蹦跳跳高高興興唱著不知名的歌兒上學(xué)去。到了學(xué)校后，趁著鈴聲還沒(méi)有敲響，小朋友們?nèi)缤隋佉粯樱銍鷶n過(guò)來(lái)聚在了一起，開(kāi)始了所謂的“頂?shù)啊北荣�。此時(shí)雙方都會(huì)小心翼翼攥好已經(jīng)染紅的雞蛋，只露出尖尖的前端，聚精會(huì)神的看著對(duì)方，只等裁判一聲號(hào)令，小手一揮 “開(kāi)始”，便聽(tīng)到“啪”地一聲，便決出了輸贏。贏了的同學(xué)自然會(huì)興高采烈，輸了的同學(xué)自是悶悶不樂(lè)，只得把碰壞的雞蛋自己吃掉。有時(shí)候因?yàn)橐馔獾穆洳�，有的同學(xué)還會(huì)哭鼻子呢！用袖子摸著哭紅的眼頰，引來(lái)了同學(xué)們持續(xù)不斷的笑聲與尖叫。記得有意思的是，有些求勝心切的孩子不按套路出牌，他們會(huì)偷偷“作弊”，從自家挑選出小個(gè)頭的鴨蛋冒充雞蛋，染成紅色后拿在手里還真以假亂真，讓人看不出來(lái)，最后連贏兩局被大家發(fā)現(xiàn)后，免不了受一頓“教訓(xùn)”和謾罵……記得兒時(shí)每逢清明節(jié)，校園里自然會(huì)傳出清脆的蛋殼破碎聲和爽朗的笑聲，伴隨著讀書(shū)聲傳出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……如今，煮雞蛋的人家雖然沒(méi)有減少，但是“碰雞蛋”比賽也漸漸成為過(guò)去式了。
插柳，也是故鄉(xiāng)清明節(jié)期間的習(xí)俗之一。俗話說(shuō)：有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。在故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念教民稼穡的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。還有一種說(shuō)法是中國(guó)人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為鬼怖木。魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫(xiě)道：取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。記得兒時(shí)的故鄉(xiāng)，人人都要戴柳，家家戶戶門(mén)口插柳枝成為一種常見(jiàn)的習(xí)俗，我們這些不知天高地厚的小朋友們，放學(xué)后如同靈巧的猴子，爬上柳樹(shù)把柳條掰下來(lái)，編成帽子戴在頭上，如同潘冬子一樣，雄赳赳氣昂昂，邁著整齊劃一的步伐，四處?kù)乓蔀榱艘环N時(shí)尚。
折桃枝也是故鄉(xiāng)清明的習(xí)俗。在清明節(jié)這天，倘若走在故鄉(xiāng)的街道上，時(shí)常會(huì)看到人們把新發(fā)芽的桃枝插在自家門(mén)上的場(chǎng)景。聽(tīng)娘講桃枝有避邪，驅(qū)鬼神的功效，可以保佑一家人平平安安�；蛟S是家家戶戶為了圖個(gè)吉利的緣故，插桃枝開(kāi)始農(nóng)村盛行開(kāi)來(lái)，當(dāng)然，這種工作在那時(shí)也屬于孩子們的，而且是女孩們做的工作，因?yàn)槟泻⒆邮遣恍加谶@種沒(méi)有挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)樂(lè)趣的。于是，每當(dāng)清明時(shí)分，要好的女孩們就偷偷地積聚在一起，商議著去哪里“偷折”桃枝。因?yàn)�，擁有桃�?shù)的人家自然不歡迎她們?nèi)ゲ烧摹Ｓ谑�，她們就到野外溝溝坎坎處去尋找野桃�?shù)。自然，溝溝坎坎有些驚險(xiǎn)和刺激，自然折桃枝在尋找與攀折中也就多了一些說(shuō)不盡的樂(lè)趣。
現(xiàn)在的我，因?yàn)楣ぷ鞯木壒�，離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)有三十多年了�；蛟S是快節(jié)奏生活的緣故和現(xiàn)代文明提供了豐富多彩的內(nèi)容，現(xiàn)在故鄉(xiāng)的清明一些簡(jiǎn)單的風(fēng)俗也趨于疏遠(yuǎn)了，雖然傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在今天看來(lái)顯得有些過(guò)于簡(jiǎn)單、落后、甚至愚昧，但是那里面融合著更多的質(zhì)樸的純真，更多的快樂(lè)與思念，因此我們有必要保存它傳承它延續(xù)它。我總覺(jué)得，清明是我們民族的傳統(tǒng)，是我們的一種文化，我們理應(yīng)使它永久性駐扎在我們的民族血脈中，永不褪色，永遠(yuǎn)傳承開(kāi)來(lái)！
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