西山小生靈散文
大多時(shí)候到游人稀少的野香山走上一天大半天，腿腳疲憊，內(nèi)心卻總是很輕松。腰酸腿軟時(shí)，隨便找一個(gè)地方坐下來(lái)，歇歇腳，坐看周圍總也看不厭的山巒山林，或者干脆低下頭，什么也不想，就那樣傻呵呵地發(fā)呆。
這時(shí)，草間無(wú)聲游走的各色山野昆蟲(chóng)往往會(huì)走進(jìn)視野，它們似乎在這里等你很久了，正在紛紛走來(lái)，約你這個(gè)龐然大物與它們一起玩耍。不經(jīng)意地觀察它們，或放下其它想法，專心與它們親密交流；不知多久了，站起身，疲憊已消失大半，下山的路因此輕松愜意。
人們常說(shuō)，一花一草一世界。一只爬蟲(chóng)，一窩螞蟻，更能展示給人們另外一個(gè)世界。它們是生動(dòng)的，因此比花花草草的世界更能帶來(lái)新奇、驚喜以及種種啟發(fā)。
小小的蟲(chóng)兒們，它們形態(tài)各異，在人類的審美觀念中，有些美麗乖巧，玲瓏可愛(ài)，有些卻顯得比較丑陋，甚至奇丑無(wú)比。北方干燥山區(qū)不及南方濕潤(rùn)山區(qū)昆蟲(chóng)種類繁多，但同樣形成了一個(gè)遠(yuǎn)比人類數(shù)量巨大不知多少倍的生物群體。
靜靜地坐在一處人跡罕至的山間小徑邊，或者山谷的一個(gè)角落里，默默注視昆蟲(chóng)的世界，會(huì)在不知不覺(jué)中游走進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話王國(guó)。首先浮現(xiàn)于腦海的，當(dāng)然是兒時(shí)聽(tīng)到的白雪公主和七個(gè)小矮人的故事。有時(shí)，你會(huì)在一陣恍惚后清醒地意識(shí)到，此刻，你正處在一個(gè)童心的世界里，成人世界的風(fēng)霜雪雨不是被自欺欺人地逃開(kāi)了，而是說(shuō)，這個(gè)世界上只有如今沉浸其中的童話空間，只有它是真實(shí)的，那一個(gè)讓你煩惱、傷心甚至恐懼的成人角斗場(chǎng)，反倒是虛幻的，只是脆弱心靈的幻覺(jué)，抑或昨夜的一個(gè)噩夢(mèng)。
匆匆的黑色甲殼蟲(chóng)，它們?cè)谏飳W(xué)上具體叫什么名字，不得而知，民間似乎也無(wú)確定的叫法。它們就是這樣連名字都沒(méi)有或者名字不為人知的卑微小生靈。其中有一種，兒時(shí)稱呼為老鴰蟲(chóng)。這個(gè)聽(tīng)上去與老鴰風(fēng)馬牛不相及的名字，過(guò)去常常琢磨，卻總搞不清楚它的來(lái)由，這時(shí)，注視著它們?cè)诓蓍g無(wú)聲地游走，茅塞頓開(kāi)：也許，為這個(gè)看上去憨厚溫順的小蟲(chóng)子取了個(gè)老鴰蟲(chóng)的名字，是因?yàn)樗鼈兒秃诶哮幰粯拥睾诎桑亢呛牵?/p>
昆蟲(chóng)的俗名當(dāng)然來(lái)自先民的命名。先民們的生活與自然是一個(gè)完美的共同體，他們與自然中的一切之間，比如與這草間默默的昆蟲(chóng)之間，一定存在某種天然的心靈感應(yīng)，一種彼此的心靈默契，僅僅給身邊的生靈命名，就一定是這種感應(yīng)和默契的結(jié)果。他們當(dāng)初的本意，被外物異化了的現(xiàn)代人無(wú)論如何也是搞不通的。
老鴰蟲(chóng)是兒時(shí)最好的伙伴。草長(zhǎng)鶯飛的早春季節(jié)，這些黑色小蟲(chóng)兒也從黃土中悄悄鉆出來(lái)。夜色朦朧中，它們?cè)趧倓傞L(zhǎng)出嫩葉的楊樹(shù)下，群聚翩翩起舞。這是愛(ài)情的舞蹈派對(duì)，是蟲(chóng)兒們因應(yīng)春天溫暖的求愛(ài)沖動(dòng)。兒童們則在夜色闌珊中，撲打這些勇敢的小小情侶。
孩子們捉來(lái)可愛(ài)的黑色昆蟲(chóng)，不是為了它用，更不會(huì)傷害它們，而是當(dāng)成可愛(ài)的寵物，裝在小玻璃瓶里，看它們?cè)谄孔永锱佬�。最有趣的，�?dāng)屬老鴰蟲(chóng)推磨：挖一個(gè)環(huán)形的小溝槽，把小家伙們兒放進(jìn)去。于是，它們便開(kāi)始在溝槽里不停地轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，似乎不知疲倦，也不知道究竟要轉(zhuǎn)悠到什么時(shí)候……孩子們則興致勃勃地注視著，嘰嘰喳喳；有時(shí)候還會(huì)比賽，看誰(shuí)的老鴰蟲(chóng)爬得最快……鄉(xiāng)村的春日黃昏因此在物質(zhì)貧瘠的時(shí)代也充滿了快樂(lè)、安詳……
老鴰蟲(chóng)們是常見(jiàn)甲殼蟲(chóng)中間生得最漂亮的，應(yīng)該說(shuō)，生得最符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。華北平原老家的'老鴰蟲(chóng)如此，西山地區(qū)的老鴰蟲(chóng)也是這樣。不同的是，西山地區(qū)類似老鴰蟲(chóng)的昆蟲(chóng)種類比較多、個(gè)頭比較大，畢竟是山野地區(qū)嘛。事實(shí)上，任何一個(gè)生命，包括那些在人類看來(lái)異常丑陋的生命，比如喜歡在樹(shù)上鉆洞的那種又丑陋又笨大的天牛，它們都是造物主平等的創(chuàng)造，它們和世間萬(wàn)物一樣，有著同樣美麗的生命尊嚴(yán)和生命過(guò)程。老鴰蟲(chóng)長(zhǎng)得端莊敦厚，符合人類的審美習(xí)慣，這也許是它們被人類視作美麗的原因吧。萬(wàn)物生活在一個(gè)人類主宰著的世界上，有關(guān)世間萬(wàn)物的一切標(biāo)準(zhǔn)，全部來(lái)自人類。不知道有多少卑微的上天的創(chuàng)造，因此被忽視、被踐踏。
在西山的任何一個(gè)角角落落經(jīng)常見(jiàn)到的，還有蝸牛、鼻涕蟲(chóng)這兩類小生靈。不知是活著還是已經(jīng)失去生命的蝸牛殼，往往一片片地堆積在一個(gè)個(gè)潮濕或干旱角落里。西山客中也不乏小孩子，他們比成人更喜歡這些小生靈。一名小朋友蹲在路邊，指著一堆蝸牛殼大喊：“爸爸媽媽，快來(lái)看呀，這么多的蝸牛殼！空的蝸牛殼一定是鼻涕蟲(chóng)脫下忘在這里的！”孩子的天真爛漫讓西山客們?nèi)炭〔唤毓笮Α?/p>
蝸牛和鼻涕蟲(chóng)這兩類近親小生命總是那樣從容不迫，優(yōu)雅慵懶。如果你缺少耐心，很難注意到它們是否在活動(dòng)著，甚至?xí)岩蛇@些外殼干巴巴的蒼白小東西是否還活著。但是，當(dāng)你把視線從它們身上移開(kāi)，過(guò)一會(huì)兒再來(lái)尋覓，也許已經(jīng)找不見(jiàn)了，它們已經(jīng)悄沒(méi)聲地找到了石縫間、枯葉下的另一處樂(lè)園，隱匿起來(lái)，陶醉于自己的小小世界，只在葉片或石塊上留下濕潤(rùn)的、亮亮的足跡。
西山地區(qū)像其它地方一樣，分布最廣的昆蟲(chóng)是螞蟻們，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它昆蟲(chóng)，灌木叢下的一片片天地，這大山草木間的一處處空間，許多屬于蟻類的地盤。個(gè)體渺小卻頑強(qiáng)到足以稱作兇悍的天性，作為密集型社會(huì)昆蟲(chóng)所凝聚起來(lái)的群體力量，讓螞蟻們?cè)诶ハx(chóng)世界猖獗肆虐。它們勇敢或兇猛地攻擊其它群類——幾乎沒(méi)有讓其畏懼的對(duì)象，從小小的甲殼蟲(chóng)，到肥碩的大青蟲(chóng)，乃至更大型的哺乳動(dòng)物。倘若只注意到個(gè)體的微小，一定會(huì)以為它們是這個(gè)世界上的弱勢(shì)群體。仔細(xì)觀察它們的身體結(jié)構(gòu)，觀察它們掠食時(shí)的興奮和躁動(dòng)，注意到一個(gè)個(gè)寬大堅(jiān)硬的掠食顎片、掠食時(shí)張牙舞爪的猖狂猙獰，你就不會(huì)再將它們當(dāng)成弱勢(shì)群體了，你會(huì)被它們強(qiáng)大到瘋狂的征服力驚駭?shù)妹倾と弧?/p>
有社會(huì)學(xué)家主張用螞蟻、蜜蜂這些典型的社會(huì)性昆蟲(chóng)作為人類這種同樣的社會(huì)性物種行為研究的參照物，不知道這樣的理論是否有確切的生物學(xué)根據(jù)。
草間形態(tài)各異的昆蟲(chóng)、一個(gè)個(gè)的小生命，它們之間為了覓食、繁衍而競(jìng)爭(zhēng)的天然存在，對(duì)于人類，只是一種生物審美意義上的存在，無(wú)所謂是非對(duì)錯(cuò)，無(wú)所謂善惡美丑�；钴S在草間微小的生命個(gè)體和群體，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)也許艱難到殘酷的生存狀態(tài)，在人類的視域里，卻只是以審美的狀態(tài)存在。你同情螞蟻也好，同情青蟲(chóng)也罷，人類對(duì)于蟲(chóng)兒們的好惡，只是自身情感和價(jià)值觀的一廂情愿，與昆蟲(chóng)們無(wú)關(guān)。昆蟲(chóng)世界的廝殺勝敗，它們的掠食和被掠食，在人類的視野里，正如上天冷眼審視著不同膚色、不同等階人類之間的殺戮和被殺、征服和被征服。
世間萬(wàn)物，無(wú)不是生命力量較量的余存。
法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾曾經(jīng)感嘆：昆蟲(chóng)的生命是那樣漫長(zhǎng)，而我的生命卻如此短暫！
法布爾的感嘆當(dāng)然不是就生命的絕對(duì)長(zhǎng)度和絕度力量而言。就生命的絕對(duì)意義來(lái)說(shuō)，人類是世間萬(wàn)物的靈長(zhǎng)——如果上帝不存在的話。這個(gè)星球上，沒(méi)有任何動(dòng)物界的生命可以超越人類、主宰人類。法布爾的感嘆，來(lái)自于以其作為人類的生命去丈量昆蟲(chóng)生命的感嘆：看似弱小的昆蟲(chóng)，卻有如此頑強(qiáng)的生命長(zhǎng)度和強(qiáng)度；而作為自然界的靈長(zhǎng)、自然界中的龐然大物，個(gè)體規(guī)模數(shù)千萬(wàn)倍于昆蟲(chóng)的人類，卻在生命的相對(duì)長(zhǎng)度和強(qiáng)度上不及昆蟲(chóng)。用同一個(gè)比例標(biāo)準(zhǔn)來(lái)丈量人類和昆蟲(chóng)，人類的生命如此短促，如此地不堪一擊。
與草間卑微的生命對(duì)話，震撼于四處滲透的生命張力，常常感覺(jué)到人類存活在太多不可知的宿命悲劇中，深感個(gè)體生存和人類社會(huì)進(jìn)步的艱難。草木和昆蟲(chóng)們只是在生命本能的驅(qū)動(dòng)下，依四時(shí)而動(dòng)，依四時(shí)而榮枯生息，卻天然美麗地完成了一次次生命的壯舉。人類自命為獨(dú)一無(wú)二的有著強(qiáng)大意志力和理性原則的生命形式，卻在朝向區(qū)別于動(dòng)物的追求道路上，一次次地夭折、倒退，一次次地墮落、癲狂，無(wú)法將生命的理性使命延續(xù)下去。也正因此，正因?yàn)槿祟愡@個(gè)生命形式總是在本能的快樂(lè)和理想信仰的艱難追求之間彷徨反復(fù)，人類才成為最艱難最痛苦的一個(gè)物種，甚至不如草間的昆蟲(chóng)走獸、天上的飛鳥(niǎo)、水中的游魚(yú)們快樂(lè)。
話又說(shuō)回來(lái)，汝非魚(yú)，亦非蟲(chóng)，安知魚(yú)與蟲(chóng)之快樂(lè)悲哀？
落日的余暉透過(guò)群峰的間隙傾斜落下，山影也一點(diǎn)點(diǎn)地壓迫下來(lái)。在涼涼的秋日余暉中，默默注視灌木叢下的枯葉、荒草，看各種各樣的昆蟲(chóng)們——螞蟻們、蟋蟀們、蚰蜒們?cè)诳莶莺吐淙~中安靜地爬行，它們真的在演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、恬然的童話故事。而這個(gè)童話故事卻也那樣地短暫，那樣地容易被破碎。這時(shí)，眺望已經(jīng)開(kāi)始朦朧的山下大千世界，灰蒙蒙的一片失落是否重又籠罩了你短暫寧?kù)o的心？對(duì)心靈故鄉(xiāng)的歸宿欲望是否又讓你黯然神傷？
不必惆悵。如果癡信，童話世界就一定會(huì)存在。
且向前行，以一顆兒童的心前行，轉(zhuǎn)過(guò)那抹山角，剛剛的陰暗迷蒙，心靈的落寞傷感，對(duì)這個(gè)世界莫名的恐懼，突然就消失了；突然，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的世界呈現(xiàn)在眼前，溫暖和煦的童年陽(yáng)光，如秋日明亮的雨絲般灑落在身上；回望來(lái)時(shí)的山徑，已不見(jiàn)了蹤跡……
想一想，那些智慧者多維時(shí)空穿梭的猜測(cè)也許真的存在著；也許，只需轉(zhuǎn)過(guò)心靈的那抹山角，童話世界就在身邊，就是這個(gè)已經(jīng)身臨其境的所在……
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